Ang malaking larawan
Tinatanggap ng Jerusalem si Jesus sa pananalita ng pagkahari, larawang propetiko, at kawalang-katiyakan ng madla kung sino siya. Iniharap ng Aklat ni Mateo ang pagpasok bilang sinadya: nagpapasundo si Jesus sa mga hayop, sumisigaw ang karamihan ng "Hosanna," at binabalangkas ng maamong hari ni Zacarias ang prusisyon. Sa templo ay pinapalayas niya ang pagbili at pagbebenta, ngunit kaagad na napupuno ng pagpapagaling ang nabakanteng lugar habang lumalapit sa kanya ang mga bulag at pilay at ipinagpapatuloy ng mga bata ang papuring kinaiinisan ng mga pinuno. Ibinabaling pagkatapos ng punong igos na walang bunga ang alalahanin ng kabanata tungo sa talagang ibinubunga ng nakikitang pangako. Humahantong ang tanong ng awtoridad sa bautismo ni Juan, kung saan tinutuos ng mga pinuno ang bunga ng bawat posibleng sagot sa halip na sabihin ang kanilang pinaniniwalaan. Lalo pang idinidiin ng dalawang talinghaga ng ubasan ang usapin. Tumatanggi ang isang anak ngunit sumusunod sa kalaunan; magalang na nagsasalita ang isa pa at walang ginagawa. Nakikilala ng mga kasama ang tagapagmana at pinapatay siya. Paulit-ulit, sinusubok ng bunga ang tamang katayuan, pananalita, o pangangasiwa, at nagtatapos ang kabanata sa mga pinunong nakikilala ang sarili sa babala nang hindi nagsisisi.
Pangunahing katotohanan
Pumapasok si Jesus sa Jerusalem bilang ipinangakong maamong hari, nililinis ang templo at nagpapagaling doon, at hinaharap ang mga pinuno sa pagkakaiba ng inaangking kapangyarihan at bunga ng aktuwal na pagsunod.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mateo 21:1: “At nang malapit na sila sa Jerusalem, at magsidating sa Betfage, sa bundok ng mga Olivo, ay nagsugo nga si Jesus ng dalawang alagad,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mateo 21:23: “At pagpasok niya sa templo, ay nagsilapit sa kaniya ang mga pangulong saserdote at ang matatanda sa bayan, samantalang siya'y nagtuturo, at nangagsabi, Sa…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
sinabi, kaniyang, ninyo, isang, Jesus, niya
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mateo 21:1-11
Dumarating ang maamong hari
Magsimula sa paghahanda, sapagkat pinlano ni Jesus ang pagpasok na ito. Ipaliwanag ang Betfage at ang bundok ng mga Olivo bilang pagdating mula sa silangan. Basahin ang Zacarias 9:9 katabi ng talata 5 at ipaliwanag ang “maamo” bilang mahinahon at mababang-loob. Binabanggit ni Mateo ang babaing asno at ang batang asno; sabihin lamang na pinangangalanan niya ang dalawang hayop, at huwag nang magtayo ng higit pa roon. Ipaliwanag ang Hosana bilang sigaw sa wikang Hebreo na nangangahulugang iligtas mo ngayon, mula sa Mga Awit 118:25, na naging sigaw ng papuri. Magtapos sa tanong ng bayan, “Sino kaya ito?”, sapagkat sinasagot ito ng natitirang kabanata.
Mateo 21:12-17
Muling bahay-panalanginan
Ipaliwanag ang kalakalan: mga hayop para sa handog at salaping ipinapalit sa salapi ng templo, na nakalagay sa panlabas na looban kung saan maaaring manalangin ang mga Gentil. Sinisipi ni Jesus ang Isaias 56:7 at Jeremias 7:11. Ipaliwanag ang “yungib ng mga tulisan” bilang taguan ng mga tulisan, ang lugar na inuuwian nila na pakiramdam nila'y ligtas sila. Saka manatili sa 21:14-16: pinagaling ang mga bulag at pilay sa templo, at nagpuri ang mga bata. Ipinagtanggol sila ni Jesus gamit ang Mga Awit 8:2, “Mula sa bibig ng mga sanggol at ng mga sumususo”. Ituro ito bilang pag-angkin ng hari sa bahay ng kaniyang Ama sa paglilinis, pagpapagaling, at pagtanggap ng papuri.
Mateo 21:18-22
Mga dahon na walang bunga
Basahin nang payak ang tungkol sa puno ng igos. Nagutom si Jesus, may mga dahon ang puno, na nangangako ng bunga, at wala itong bunga. Ipaliwanag ang “pagdaka” bilang agad-agad. Nangagtaka ang mga alagad, at nagturo si Jesus tungkol sa pananampalataya at panalangin. Saka ipakita ang konteksto: nasa pagitan ang puno ng tagpo sa templo at ng tatlong talinghaga tungkol sa bunga at pagtugon. Maraming mambabasa ang nakakakita rito ng isinadulang tanda laban sa relihiyong walang bunga, na tumutugma sa mga kabanatang nakapaligid, ngunit sabihing hinango ang ugnayang iyon mula sa konteksto at hindi sinabi ni Jesus. Panatilihing nakatali sa pananampalataya sa Diyos ang pangako tungkol sa panalangin, hindi sa isang pamamaraan.
Mateo 21:23-27
Sa anong kapamahalaan
Itinanong ng mga pangulong saserdote at ng matatanda ang tanong na angkop sa kanilang tungkulin: sa anong kapamahalaan siya kumikilos. Sumagot si Jesus ng tanong tungkol sa bautismo ni Juan. Ipaliwanag na hindi ito pag-iwas kundi paraan ng pangangatwiran ng mga rabbi, at na itinuro ni Juan si Jesus (3:11-14). Basahin nang malakas ang sarilinang pangangatwiran ng mga pinuno, sapagkat hinahayaan ni Mateo na marinig ito ng klase. Pinili nila ang kaligtasan kaysa sa katotohanan. Ituro ang hakbang na ito rito sapagkat ang tatlong talinghagang kasunod ang sagot ni Jesus sa kanilang pagtanggi.
Mateo 21:28-32
Dalawang anak at isang nagbagong isip
Isalaysay nang maikli ang talinghaga at hayaang sagutin ng klase ang tanong ni Jesus bago ka sumagot. Ipaliwanag ang “nagsisi” sa 21:29 bilang nagbago ng isip at kumilos, na siyang hinihingi ni Juan. Saka ang paglalapat: ang mga maniningil ng buwis at ang mga patutot, mga taong ang buhay ay nagsasabi ng hindi sa Diyos, ay naniwala kay Juan at nagbago; ang mga pinuno ay nagsabi ng oo sa salita at hindi nagbago. Ipaliwanag ang “nangauuna sa inyo” bilang nauuna sa kanila, habang bukas pa ang pinto sa likuran. Harapin ang salitang patutot nang may kaseryosohan at walang biro.
Mateo 21:33-46
Ang mga magsasaka at ang batong itinakuwil
Basahin muna ang Isaias 5:1-7 upang makilala ang ubasan bilang larawan ng bayan ng Diyos at ng mga pinuno nito. Nagsugo ang may-ari ng mga alipin, gaya ng pagsusugo ng Diyos ng mga propeta, at saka ng kaniyang anak. Hayaang sagutin ng klase ang talata 40, gaya ng ginawa ng mga pinuno. Saka ipaliwanag ang Mga Awit 118:22: ang batong itinapon ng mga nagtatayo ang naging pangulo sa panulok. Ipaliwanag nang maingat ang talata 43: kinakausap ni Jesus ang mga pinunong nasa harap niya, at ang bansang nagkakabunga ay ang mga tumatanggap sa anak, simula sa kaniyang mga alagad na Judio. Magtapos sa 21:45-46, kung saan naunawaan ng mga pinuno at tumanggi pa rin.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nawalan ng pagpipigil si Jesus sa templo, kaya laging tama ang magalit.”
Kumilos si Jesus na may mga dahilang sinabi mula sa Kasulatan, “Nasusulat, Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan” (21:13), at agad na bumaling sa pagpapagaling sa mga bulag at pilay (21:14). Ang kaniyang sigasig ay para sa karangalan ng bahay ng Diyos at sa ikabubuti ng mga nangangailangan. Iba iyon sa pagkawala ng pagpipigil. Makikita ng mga mag-aaral na may mga bagay na nararapat ikagalit, habang inaalala rin ang 5:22 at 11:29.
“Pinarusahan ang puno ng igos nang walang dahilan, sapagkat hindi pa panahon.”
Hindi binabanggit ni Mateo ang panahon; sinasabi niyang “mga dahon lamang” ang mayroon ang puno (21:19). Sa salaysay na ito, ang punto ay ang agwat ng pangako at bunga. Ginagamit ito ni Jesus upang magturo tungkol sa pananampalataya at panalangin (21:21-22), at ang kinalalagyan nito sa pagitan ng templo at ng mga talinghaga tungkol sa bunga ang gumagawa ritong tanda at hindi pagkainis. Hindi moral na nilalang ang puno; para sa mga taong nagpapakita ng dahon at hindi nagbubunga ang babala.
“Nangangahulugan ang talinghaga ng mga magsasaka na itinakuwil ng Diyos ang bayang Judio.”
Sinasabi ni Mateo kung sino ang nakaunawa na sila ang pinatatamaan: “ang mga pangulong saserdote at ang mga Fariseo” (21:45), at idinadagdag na natakot sila sa karamihang nagpapalagay kay Jesus na propeta (21:46). Mga Judio ang karamihang sumigaw ng Hosana, at gayon din ang mga alagad na pagkakatiwalaan ng ubasan. Ituro ang babala gaya ng pagkakabigay ni Jesus, sa mga pinunong tumanggi sa anak, at bilang babala sa bawat mambabasang hindi nagbubunga.
“Nauuna ang mga maniningil ng buwis at mga patutot, kaya hindi mahalaga kung paano ako mamuhay.”
Nauuna sila sapagkat “pinaniwalaan siya” nila (21:32), ibig sabihin ay pinaniwalaan nila ang panawagan ni Juan sa pagsisisi at nagbago sila. Nagsisi ang unang anak “at naparoon” (21:29). Pinupuri ng talinghaga ang pagtalikod sa kasalanan, hindi ang kasalanan. Ang hinahatulan nito ay ang kagalang-galang na taong nagsasabi ng tamang mga salita at hindi kailanman nagbabago.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang mga hayop, kilos, at ugnayan sa Kasulatan sa pagpasok.
- Ipaliwanag ang pagkakaiba ng pangangalakal sa templo at panalangin.
- Iugnay ang tanda ng puno ng igos sa pagtuon ng kabanata sa bunga.
- Sundan ang pagtanggi ng mga pinuno na sumagot tungkol kay Juan.
- Ihambing ang dalawang anak ayon sa aktuwal na ginagawa ng bawat isa.
- Tukuyin kung sino ang hinaharap ng talinghaga ng mga kasama sa agarang tagpo nito.
Paghahanda ng guro
- Ibalangkas bilang magkakahiwalay na paggalaw ang pagpasok, templo, Betania, puno ng igos, at muling talakayan sa templo sa Mateo 21.
- Basahin ang Zacarias 9:9, Isaias 56:7, Jeremias 7:11, at Awit 118:22-26 kasabay ng paggamit sa mga ito sa kabanata.
- Panatilihin kapwa ang asno at bisiro; ihambing nang hiwalay ang Marcos 11:7 nang hindi inilalarawang sabay na nakasakay si Jesus sa dalawang hayop.
- Ipaliwanag ang mga magsasaka bilang mga kasamang umuupa at ang pangulo ng panulok bilang pangunahing batong panulok.
- Ihiwalay ang paghuhukom sa kinakausap na mga pinuno sa mga paratang laban sa buong bayan o mga salinlahing sumunod.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Hanapin ang dalawang hayop, pagpapagaling sa templo, at pagkilala ng mga pinuno sa mga talinghaga sa Mateo 21:2, 14, at 45.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Mateo 21:5 sa Zacarias 9:9 at ang 21:13 sa Isaias 56:7 at Jeremias 7:11; inilalagay sa balangkas ng Kasulatan ang pagpasok at ginawa sa templo.
Matibay na hinuha
Basahin ang Mateo 21:23-27; mahihinuhang inilalantad ng kalkuladong pagtanggi ng mga pinuno ang pag-iwas, sapagkat tinitimbang ng usapan nila ang mga kahihinatnan sa halip na sagutin ang tanong sa pinagmulan.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iharap ang walang-bungang puno ng igos sa Mateo 21:18-22 bilang isinagawang babala tungkol sa relihiyong walang bunga sa tagpong ito; ihiwalay ang interpretasyong iyon sa paliwanag na tahasang ibinibigay ni Jesus.
Hangganan
Sabihing hindi pinapangalanan ng Mateo 21:43-45 ang isang makabagong bansa bilang kapalit na tatanggap ng kaharian o itinatakda ang walang-hanggang pagkakasala sa bawat Judio.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nagpapakita na pag-aangking maharlika ang pagpasok sa mga talata 1-11 sa halip na transportasyon lamang papasok sa Jerusalem?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Si Jesus mismo ang naghanda nito. Ipinakuha niya ang mga hayop (21:2-3), at sinasabi ni Mateo na nangyari ito “upang matupad ang sinalita sa pamamagitan ng propeta” (21:4), na sinisipi ang Zacarias 9:9: ang Hari ay pumaparito “Na maamo, at nakasakay sa isang asno”. Inilatag ng karamihan ang kanilang mga damit, gaya ng ginawa ng Israel kay Jehu sa 2 Mga Hari 9:13, at sumigaw ng “Hosana sa Anak ni David” (21:9), isang maharlikang titulo mula sa Mga Awit 118. Nakikita ng mabuting sagot na isang hari ang dumarating, at isang natatanging uri ng hari, maamo at nakasakay sa asno sa halip na kabayong pandigma. Hindi napapansin ng mahinang sagot na sadyang pinili ni Jesus ang tanda.
Ipakita ang gabay ng guro
Iugnay ang mga hayop, sipi ng propesiya, at pagpupugay sa Anak ni David. Panatilihin ang paglalarawan ng maamong hari; huwag magdagdag ng kabayong pandigma, bantay na militar, o sabay na pagsakay sa dalawang hayop.
2. Ano ang nagaganap sa templo bukod sa pagtaob ng mga mesa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Itinaboy niya “ang lahat na nangagbibili at nangamimili sa templo” at ginulo ang mga dulang (21:12), at ibinigay ang dahilan mula sa Kasulatan: “Ang aking bahay ay tatawaging bahay-panalanginan, datapuwa't ginagawa ninyong yungib ng mga tulisan” (21:13). Saka “nagsilapit sa kaniya sa templo ang mga bulag at mga pilay, at sila'y kaniyang pinagaling” (21:14), at sumigaw ang mga bata ng “Hosana sa Anak ni David” (21:15). Ang mga pinuno ay “nangagalit”. Pinagsasama ng mabuting sagot ang paglilinis, pagpapagaling, at papuri: nilinis ni Jesus ang bahay upang maging ang nararapat nitong anyo. Humihinto ang mahinang sagot sa mga dulang.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 21:12-16: sumisipi si Jesus tungkol sa panalangin, nagpapagaling ng mga bulag at pilay, at tumatanggap ng papuri ng mga bata. Nalalampasan ng araling nagtatapos sa paggambala kapwa ang pagpapanumbalik at pagkainis ng mga pinuno.
3. Ano ang tahasang itinuturo ng pagharap sa puno ng igos, at anong karagdagang ugnayan ang hinuha?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Tahasan, walang nasumpungan si Jesus “kundi mga dahon lamang” (21:19), nagsalita siya, at natuyo ang puno; nang mangagtaka ang mga alagad, nagturo siya tungkol sa pananampalatayang hindi nag-aalinlangan at sa panalangin: “lahat ng mga bagay na inyong hihingin sa panalangin, na may pananampalataya, ay inyong tatanggapin” (21:21-22). Iyan ang hinango mismo ni Jesus mula rito. Napapansin din ng mabuting sagot ang kinalalagyan nito, sa pagitan ng templo, ng hamon ng mga pinuno, at ng mga talinghaga tungkol sa bunga, kaya maaaring basahin ang puno bilang tanda ng kawalan ng bunga, ngunit inilalahad iyon bilang makatwirang hinuha. Hindi pinapansin ng mahinang sagot ang konteksto o inilalahad ang hinuha bilang paliwanag ni Jesus.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang pagkatuyo at tagubilin tungkol sa pananampalataya at panalangin sa 21:18-22. Makatuwirang iugnay ang kawalan ng bunga sa nakapaligid na mga pagharap, ngunit hindi ibinibigay ni Mateo ang interpretasyong iyon sa hiwalay na paliwanag.
4. Bakit sumasagot ang mga pinuno na hindi nila masabi kung saan nagmula ang bautismo ni Juan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat bitag sa kanila ang dalawang sagot. Nangatwiran sila na kung sasabihing “Sa langit”, itatanong ni Jesus ang “Bakit nga hindi ninyo siya pinaniwalaan?”, at kung sasabihing “Sa mga tao”, natatakot sila sa karamihan, “sapagka't kinikilala ng lahat na propeta si Juan” (21:25-26). Kaya sumagot sila ng “Hindi namin nalalaman” (21:27). Nakikita ng mabuting sagot na alam na alam nila kung ano ang nakataya at pinili nilang huwag manindigan, at na ang tanong ni Jesus ay hindi pag-iwas kundi sagot: itinuro ni Juan si Jesus, kaya ang pinagmulan ng bautismo ni Juan ang pinagmulan ng kapamahalaan ni Jesus. Ipinalalabas ng mahinang sagot na tapat silang hindi nakatitiyak.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang dalawang pagpipiliang tinatalakay nila sa 21:25-27. Iniiwasan ng kanilang sagot ang kahihinatnan ng alinmang paninindigan; huwag ilarawan ito bilang kakulangan lamang ng makukuhang impormasyon.
5. Aling anak ang gumagawa ng kalooban ng ama, at ano ang bumabaligtad sa unang impresyon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang una. Sinabi niyang “Ayaw ko: datapuwa't nagsisi siya pagkatapos, at naparoon” (21:29); sinabi ng ikalawa na “Ginoo, ako'y paroroon: at hindi naparoon” (21:30). Ang mga pinuno mismo ang sumagot ng “Ang una” (21:31). Inilapat ito ni Jesus: naniwala kay Juan ang mga maniningil ng buwis at ang mga patutot kaya nangauuna sila sa kaharian, samantalang nakita ito ng mga pinuno at “hindi man kayo nangagsisi pagkatapos” (21:32). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang pagsisisi at pagsunod bilang bumabaligtad sa unang impresyon, at napapansin na walang halaga sa kagalang-galang na anak ang kaniyang magagalang na salita. Pinupuri ng mahinang sagot ang kagaspangan ng unang anak sa halip na ang pagbabago niya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 21:28-32: nagiging pagkilos ang unang pagtanggi, samantalang walang ibinubunga ang magalang na pangako. Ang napakagandang pasalitang pagsang-ayon ay hindi isang araw na paggawa sa ubasan.
6. Sino ang nakakakilalang sa kanila nakatuon ang talinghaga ng mga kasama?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pinangalanan sila ni Mateo: nang marinig “ng mga pangulong saserdote at ng mga Fariseo ang kaniyang mga talinghaga, ay kanilang napaghalata na sila ang kaniyang pinagsasalitaan” (21:45). Tungkol ang talinghaga sa mga magsasakang pinagkatiwalaan ng ubasan, ang larawan ng Israel sa Isaias 5, na humampas at pumatay sa mga alipin at sa wakas sa anak. Inilapat ni Jesus sa sarili ang Mga Awit 118, ang batong itinakuwil ng mga nagtatayo (21:42). Sinasabi ng mabuting sagot na ang babala sa 21:43 ay para sa mga pinunong iyon, na “nangatakot sila sa karamihan” na nagpapalagay sa kaniya na propeta (21:46), at hindi kailanman ito iniuunat upang maging paratang laban sa bayang Judio, na mula rito ang mga karamihang tumanggap sa kaniya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 21:33-46, lalo na ang talata 45: nauunawaan ng mga punong saserdote at Fariseo kung sino ang tinutukoy nito. Isama ang tinanggihang anak at bato; huwag ipalit ang pangkalahatang paratang laban sa lahat ng Judio.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ihambing ang magalang na pangako ng kathang-isip na tao sa ginawa niya pagkatapos sa pamamagitan ng dalawang anak, nang hindi hinihinging ipagtapat ng mga mag-aaral ang kanilang pagkabigo.
Mga ugnayan at pamayanan
Suriin ang kathang-isip na lugar ng pagsamba ayon sa kung nagbibigay ito ng puwang sa panalangin at mga taong nangangailangan ng pagkalinga, hindi lamang sa kahanga-hangang aktibidad.
Bunga sa halip na inaangking pagmamay-ari
Ipatukoy sa kathang-isip na pangkat ng mga pinuno kung ano ang magiging anyo ng pananagutan sa ipinagkatiwalang gawain sa pamamagitan ng talinghaga ng mga kasama.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Ang hari sa asno
Basahin ang 21:1-11 kasama ang Zacarias 9:9. Itanong ang unang tanong. Isulat sa pisara ang Sino kaya ito.
Ang templo
Basahin ang 21:12-17. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Ang puno ng igos
Basahin ang 21:18-22. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at ihiwalay ang sinabi ni Jesus sa ipinahihiwatig ng konteksto.
Kaninong kapamahalaan
Basahin ang 21:23-27 at itanong ang ikaapat na tanong.
Dalawang talinghaga
Basahin ang 21:28-46. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlo at ikaapat na kalituhan.
Babasahin
Balikan ang Sino kaya ito, basahin ang susing talata, at manalangin.
90 minuto
Pambungad
Itanong kung paano karaniwang dumarating sa isang lungsod ang isang hari o pangulo. Saka basahin ang 21:5.
Ang pagpasok
Basahin ang 21:1-11 kasama ang Zacarias 9:9 at Mga Awit 118:25-26. Itanong ang unang tanong.
Paglilinis at pagpapagaling
Basahin ang 21:12-17 kasama ang Isaias 56:7, Jeremias 7:11, at Mga Awit 8:2. Itanong ang ikalawang tanong at ang unang kalituhan.
Ang natuyong puno
Basahin ang 21:18-22. Itanong ang ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Ang tanong tungkol kay Juan
Basahin ang 21:23-27 kasama ang 3:11-14. Itanong ang ikaapat na tanong. Itanong kung ano sana ang naging halaga sa mga pinuno ng tapat na pagsagot.
Dalawang anak
Basahin ang 21:28-32 at itanong ang ikalimang tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Ang ubasan at ang bato
Basahin ang Isaias 5:1-7 at saka ang 21:33-46. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan nang maingat.
Paglalapat at panalangin
Magpares at gamitin ang paglalapat tungkol sa dalawang anak. Basahin ang susing talata at ipanalangin ang bungang tumutugma sa ating mga salita.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Isadula ang pagpasok gamit ang mga dyaket sa sahig at mga sangang papel, at hayaang sumigaw ng Hosana ang mga bata. Sabihin sa kanila na dumating ang isang haring nakasakay sa asno, nang mahinahon. Sa tagpo sa templo, ituon ang pansin kay Jesus na nagpapagaling ng mga bulag at pilay at sa mga batang umaawit. Isalaysay ang dalawang anak gamit ang dalawang boluntaryo. Huwag isama ang pagpatay sa talinghaga ng ubasan at ang salitang patutot.
Kabataan
Paghambingin ang pagdating ng isang sikat na tao at si Jesus na nakasakay sa asno, at itanong kung anong uri ng kapangyarihan ang ipinakikita niya. Gamitin ang dalawang anak upang pag-usapan ang agwat ng pagsasabi ng oo at paggawa nito, sa pananampalataya at sa buhay. Hayaan silang tapat na magtanong tungkol sa puno ng igos. Tiyakin na walang aalis na nag-iisip na tungkol sa buong bayang Judio ang talinghaga ng mga magsasaka.
Matatanda
Basahin ang mga talata sa Lumang Tipan na ginamit ni Jesus: Zacarias 9, Mga Awit 118, Isaias 56, Jeremias 7, at Isaias 5. Pag-usapan kung ano ang ginagawang yungib ng mga tulisan ang bahay-panalanginan sa anomang panahon, simula sa sarili nating mga kongregasyon. Harapin nang maingat ang 21:43 at tahasang tanggihan ang anomang pagbasang naninisi sa bayang Judio. Itanong kung saan nagsasabi ang pangkat ng Ginoo, ako'y paroroon, at hindi naman pumaparoon.
Isa sa isa
Itanong kung alin sa dalawang anak ang mas kahawig niya, at hayaan siyang sumagot nang tapat nang walang pamimilit. Kung pakiramdam niya ay matagal na siyang nagsasabi ng hindi sa Diyos, basahin ang 21:29 at 21:32 bilang bukas na pinto. Kung siya ay pinuno, basahin ang 21:12-14 at itanong kung ano sa kaniyang gawain ang kailangang linisin upang matulungan ang mga tao. Ipanalangin siya para sa pagbabago ng isip na nauuwi sa gawa.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mateo 21
Ang sipi sa maikling salita
Pumasok si Jesus sa Jerusalem na nakasakay sa asno bilang maamong haring inihula ni Zacarias, at sumigaw ang mga karamihan ng Hosana sa Anak ni David. Itinaboy niya ang mga nagtitinda sa templo, pinagaling doon ang mga bulag at pilay, at tinanggap ang papuri ng mga bata. Natuyo ang isang puno ng igos na may dahon ngunit walang bunga. Nang tanungin ng mga pinuno ang kaniyang kapamahalaan, tinanong niya sila tungkol kay Juan at tumanggi silang sumagot. Nagsalita siya tungkol sa dalawang anak, ang isa'y tumanggi at saka sumunod, at tungkol sa mga magsasakang pumatay sa anak ng may-ari.
Talatang iingatan
Sabihin ninyo sa anak na babae ng Sion: Narito, ang Hari mo'y pumaparito sa iyo, Na maamo, at nakasakay sa isang asno, At sa isang batang asno na anak ng babaing asno.
Mateo 21:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Anong uri ng hari ang inilalarawan ng 21:5?
Ano ang ginawa ni Jesus sa templo pagkatapos itaboy ang mga nagtitinda, ayon sa 21:14?
Alin sa mga anak sa 21:28-31 ang gumanap ng kalooban ng kaniyang ama, at bakit?
Sa linggong ito
Pumili ng isang bagay na sinabi mo sa Diyos na gagawin mo, at gawin ito bago matapos ang linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
