Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Mateo 22

Mateo 22

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Mateo 22 sa “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,”, nagbabago malapit sa talata 23 sa “The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and…”, at nagtatapos sa “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Mateo · Bersiyong King James · 46

Mateo 22:1-8

Mga talata 1–8: Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,

Nagbubukas ang Mateo 22:1–8 sa “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,” at umaabot sa “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:1–8. Nagbubukas ito sa “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have…”, at umaabot sa “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 3 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Again, Jesus, Tell. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:1

    “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Matthew 22:2

    “The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son,” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang certain, heaven, king. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 1 at 3.

  3. Matthew 22:3

    “And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bidden, call, servants. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2 at 4.

  4. Matthew 22:4

    “Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen…” Ang pagbanggit sa Again at Tell ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Matthew 22:5

    “But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  6. Matthew 22:6

    “And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang entreated, remnant, servants. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.

  7. Matthew 22:7

    “But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang armies, burned, city. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6 at 8.

  8. Matthew 22:8

    “Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bidden, ready, servants. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 7.

Mateo 22:1-8

Bersiyong King James

1And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,

2The kingdom of heaven is like unto a certain king, which made a marriage for his son,

3And sent forth his servants to call them that were bidden to the wedding: and they would not come.

4Again, he sent forth other servants, saying, Tell them which are bidden, Behold, I have prepared my dinner: my oxen and my fatlings are killed, and all things are ready: come unto the marriage.

5But they made light of it, and went their ways, one to his farm, another to his merchandise:

6And the remnant took his servants, and entreated them spitefully, and slew them.

7But when the king heard thereof, he was wroth: and he sent forth his armies, and destroyed those murderers, and burned up their city.

8Then saith he to his servants, The wedding is ready, but they which were bidden were not worthy.

Mateo 22:9-16

Mga talata 9–16: Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to…

Nagbubukas ang Mateo 22:9–16 sa “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.” at umaabot sa “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:9–16. Nagbubukas ito sa “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And…”, at umaabot sa “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Bind, Friend, God, Herodians, Master, Pharisees. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 12: “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:9

    “Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  2. Matthew 22:10

    “So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Matthew 22:11

    “And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang garment, guests, king. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.

  4. Matthew 22:12

    “And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Matthew 22:13

    “Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  6. Matthew 22:14

    “For many are called, but few are chosen.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Matthew 22:15

    “Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.” Ang pagbanggit sa Pharisees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Matthew 22:16

    “And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and…” Ang pagbanggit sa Herodians ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Mateo 22:9-16

Bersiyong King James

9Go ye therefore into the highways, and as many as ye shall find, bid to the marriage.

10So those servants went out into the highways, and gathered together all as many as they found, both bad and good: and the wedding was furnished with guests.

11And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment:

12And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless.

13Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness; there shall be weeping and gnashing of teeth.

14For many are called, but few are chosen.

15Then went the Pharisees, and took counsel how they might entangle him in his talk.

16And they sent out unto him their disciples with the Herodians, saying, Master, we know that thou art true, and teachest the way of God in truth, neither carest thou for any man: for thou regardest not the person of men.

Mateo 22:17-24

Mga talata 17–24: Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto…

Nagbubukas ang Mateo 22:17–24 sa “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?” at umaabot sa “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:17–24. Nagbubukas ito sa “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?”, at umaabot sa “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 3 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Caesar, Jesus, Master, Moses, Render. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 20: “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:17

    “Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Matthew 22:18

    “But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Matthew 22:19

    “Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny.” Ang pagbanggit sa Shew ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Matthew 22:20

    “And he saith unto them, Whose is this image and superscription?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Matthew 22:21

    “They say unto him, Cæsar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Cæsar the things which are Cæsar’s; and…” Ang pagbanggit sa Render ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Matthew 22:22

    “When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang left, marvelled, words. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 21 at 23.

  7. Matthew 22:23

    “The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,” Ang pagbanggit sa Sadducees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Matthew 22:24

    “Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

Mateo 22:17-24

Bersiyong King James

17Tell us therefore, What thinkest thou? Is it lawful to give tribute unto Caesar, or not?

18But Jesus perceived their wickedness, and said, Why tempt ye me, ye hypocrites?

19Shew me the tribute money. And they brought unto him a penny.

20And he saith unto them, Whose is this image and superscription?

21They say unto him, Cæsar’s. Then saith he unto them, Render therefore unto Cæsar the things which are Cæsar’s; and unto God the things that are God’s.

22When they had heard these words, they marvelled, and left him, and went their way.

23The same day came to him the Sadducees, which say that there is no resurrection, and asked him,

24Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.

Mateo 22:25-32

Mga talata 25–32: There were with us seven brethren: and the first, when he had married a…

Nagbubukas ang Mateo 22:25–32 sa “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and…” at umaabot sa “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:25–32. Nagbubukas ito sa “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.”, at umaabot sa “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 3 paghahambing, at 4 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Abraham, Isaac, Jacob, Jesus, Likewise. Kasama sa wikang bilang ang seven. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:25

    “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left…” Ginagawang kongkreto ng bilang na seven ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  2. Matthew 22:26

    “Likewise the second also, and the third, unto the seventh.” Ang pagbanggit sa Likewise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Matthew 22:27

    “And last of all the woman died also.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang died, last, woman. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26 at 28.

  4. Matthew 22:28

    “Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Matthew 22:29

    “Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Matthew 22:30

    “For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Matthew 22:31

    “But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying,” Pinapangalanan ng talata ang God sa halip na iwanang walang pinagmulan ang kilos. Pansinin kung ipinagpapatuloy, sinasagot, o inihahambing ito ng susunod na linya.

  8. Matthew 22:32

    “I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Mateo 22:25-32

Bersiyong King James

25Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother:

26Likewise the second also, and the third, unto the seventh.

27And last of all the woman died also.

28Therefore in the resurrection whose wife shall she be of the seven? for they all had her.

29Jesus answered and said unto them, Ye do err, not knowing the scriptures, nor the power of God.

30For in the resurrection they neither marry, nor are given in marriage, but are as the angels of God in heaven.

31But as touching the resurrection of the dead, have ye not read that which was spoken unto you by God, saying,

32I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? God is not the God of the dead, but of the living.

Mateo 22:33-40

Mga talata 33–40: When the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.

Nagbubukas ang Mateo 22:33–40 sa “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.” at umaabot sa “On these two commandments hang all the law and the prophets.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:33–40. Nagbubukas ito sa “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.”, nagbabago malapit sa talata 36 sa “Master, which is the great commandment in the law?”, at umaabot sa “On these two commandments hang all the law and the prophets.”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 1 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Thou, God, Jesus, Lord, Master, Pharisees. Kasama sa wikang bilang ang one, two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 36: “Master, which is the great commandment in the law?” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:33

    “And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang astonished, doctrine, multitude. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 34.

  2. Matthew 22:34

    “But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together.” Ang pagbanggit sa Pharisees at Sadducees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Matthew 22:35

    “Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying,” Ginagawang kongkreto ng bilang na one ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

  4. Matthew 22:36

    “Master, which is the great commandment in the law?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Matthew 22:37

    “Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy…” Ang pagbanggit sa Jesus ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  6. Matthew 22:38

    “This is the first and great commandment.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang commandment, first. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 37 at 39.

  7. Matthew 22:39

    “And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.” Ang pagbanggit sa Thou ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  8. Matthew 22:40

    “On these two commandments hang all the law and the prophets.” Ginagawang kongkreto ng bilang na two ang ulat. Bago tukuyin ang bigat nito, pansinin kung sinusukat nito ang oras, tao, layo, pag-uulit, o kabuuan.

Mateo 22:33-40

Bersiyong King James

33And when the multitude heard this, they were astonished at his doctrine.

34But when the Pharisees had heard that he had put the Sadducees to silence, they were gathered together.

35Then one of them, which was a lawyer, asked him a question, tempting him, and saying,

36Master, which is the great commandment in the law?

37Jesus said unto him, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind.

38This is the first and great commandment.

39And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbour as thyself.

40On these two commandments hang all the law and the prophets.

Mateo 22:41-46

Mga talata 41–46: While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,

Nagbubukas ang Mateo 22:41–46 sa “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,” at umaabot sa “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Mateo 22:41–46. Nagbubukas ito sa “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,”, nagbabago malapit sa talata 43 sa “He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,”, at umaabot sa “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him…”. Ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at paglalakbay tungo sa krus at muling pagkabuhay ang nagbibigay-anyo sa bahagi. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 0 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang David, Lord, Christ, Jesus, Pharisees, Saying. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 42: “Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Matthew 22:41

    “While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,” Ang pagbanggit sa Jesus at Pharisees ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Matthew 22:42

    “Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Matthew 22:43

    “He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,” Ang pagbanggit sa David ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Matthew 22:44

    “The \+nd LORD\+nd said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Matthew 22:45

    “If David then call him Lord, how is he his son?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Matthew 22:46

    “And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang able, answer, durst. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 45.

Mateo 22:41-46

Bersiyong King James

41While the Pharisees were gathered together, Jesus asked them,

42Saying, What think ye of Christ? whose son is he? They say unto him, The Son of David.

43He saith unto them, How then doth David in spirit call him Lord, saying,

44The \+nd LORD\+nd said unto my Lord, Sit thou on my right hand, till I make thine enemies thy footstool?

45If David then call him Lord, how is he his son?

46And no man was able to answer him a word, neither durst any man from that day forth ask him any more questions.

Mga sanggunian para sa kabanatang ito

Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.

Kuwentong sanggunian sa Antas 1Para sa mausisang kabataan at bagong mambabasa. Pinananatiling buhay ang bawat kabanata sa pamamagitan ng galaw ng kuwento, malinaw na larawan, paliwanag sa mahirap na salitang KJV, at nakakagulat na detalye.Malalim na sanggunian sa Antas 2Nakasalig sa tekstong KJV, na may pilosopikal at teolohikal na lalim at maingat na pagtukoy sa pananaw ng Katoliko, Protestante, Eastern Orthodox, Hudyo, at Messianic Jewish kapag mahalaga ang kanilang pagkakaiba.

Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata

Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.

1

Magsimula sa unang larawan ng kabanata

Matthew 22:1: “And Jesus answered and spake unto them again by parables, and said,”

2

Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago

Matthew 22:25: “Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a wife, deceased, and, having no issue, left his wife unto his brother:”

3

Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita

servants, Jesus, LORD, wedding, king, marriage

Obserbasyon at gabay sa pagtuturo

  1. Pansinin ang sinasabi at ginagawa ni Jesus at ang tugon ng mga tao.
  2. Sundan ang kaharian, pagiging alagad, pagsalungat, krus, at muling pagkabuhay sa ayos ng ebanghelista.
  3. Hayaan ang susunod na doktrina na linawin ang tagpo nang hindi binubura ang unang konteksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga layunin sa pagkatuto

  1. Ilagay ang Mateo 22 sa loob ng Mateo 22 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mateo.
  2. Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
  3. Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
  4. Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring ebanghelyo ang responsableng pagbasa.
  5. Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
  6. Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.

Paghahanda ng guro

  1. Basahin nang dalawang ulit ang Mateo 22, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
  2. Balikan ang bahagi ng aklat: Mateo 22 (Mateo 22).
  3. Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
  4. Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
  5. Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.

Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon

Tahasang pahayag

Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mateo 22 at banggitin ang mga talata.

Suportado ng Kasulatan

Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mateo 22. Ipaliwanag ang bawat hakbang.

Matibay na hinuha

Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.

Posible o tradisyonal na pagbasa

Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.

Hangganan

Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.

Talakayan na may gabay sa sagot

1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mateo 22 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?

Ipakita ang gabay ng guro

Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.

2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mateo 22 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.

3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?

Ipakita ang gabay ng guro

Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.

4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mateo 22?

Ipakita ang gabay ng guro

Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.

5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring ebanghelyo?

Ipakita ang gabay ng guro

Sundan ang sinasabi at ginagawa ni Jesus, tugon ng bawat tao, at ambag ng tagpo sa paglalakbay ng Ebanghelyo tungo sa krus at muling pagkabuhay.

6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?

Ipakita ang gabay ng guro

Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.

Responsableng pagsasabuhay

Puso at gawi

Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mateo 22.

Ugnayan at pamayanan

Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.

Pagsamba at panalangin

Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.

Paglilingkod at patotoo

Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.

Pag-angkop para sa tagapakinig

Mga bata

Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.

Kabataan

Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.

Matatanda

Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.

Iba-ibang edad

Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.

Online o sa tahanan

Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.

Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo

Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.

5 min

Panimula

Ipakilala ang aklat, Mateo 22, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.

15 min

Buong pagbasa

Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.

15 min

Pagbasa bawat bahagi

Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.

10 min

Awit o video

Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.

15 min

Talakayang may ebidensiya

Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.

10 min

Pagsasabuhay

Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.

5 min

Buod at panalangin

Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.

Pag-aaral gamit ang awit at video

Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.

  1. Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
  2. Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
  3. Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.