Ang malaking larawan
Kinukuha ng Awit 125 ang heograpiya ng Sion at Jerusalem at ginagawa itong pananalita ng katatagan at nakapalibot na pangangalaga. Inihahambing sa Sion ang mga nagtitiwala sa PANGINOON, samantalang inihahambing ang PANGINOON sa mga bundok sa palibot ng lungsod. Pagkatapos ay nagdaragdag ang Aklat ng Mga Awit ng mahalagang pagtitiyak sa larawan ng katiwasayan: hindi dapat maging permanente ang pamamahala ng masama sa mana ng matuwid, sapagkat kayang itulak ng matagalang pang-aapi maging ang matuwid tungo sa paggawa ng masama. Moral at hindi lamang pangteritoryo ang usapin. Gumagalaw papaloob ang pangwakas na panalangin, mula sa panlabas na pamamahala tungo sa katapatan ng puso, at ibinubukod nito ang mga nananatiling tapat mula sa mga lumilihis sa likong landas. Kaya't dumarating ang kapayapaan sa Israel matapos ang isang pagkakaiba, hindi matapos ang pagkukunwaring magkapantay ang lahat ng landas. Ang ninanais na katiwasayan ay isang bayang iniingatan kapwa mula sa panlabas na pagsakop at sa panloob na katiwalian.
Pangunahing katotohanan
Inihahambing ng Awit 125 ang mga nagtitiwala sa Panginoon sa hindi natitinag na Sion, pinaliligiran sila ng Panginoon gaya ng mga bundok sa Jerusalem, at kinikilala pa rin ang masamang panggigipit na hindi dapat maging permanenteng paghahari.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 125:1: “Silang nagsisitiwala sa Panginoon ay parang bundok ng Sion, na hindi maaaring makilos, kundi nananatili magpakailan man.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 125:3: “Sapagka't ang cetro ng kasamaan ay hindi bubuhatin sa mga matuwid; upang huwag iunat ng mga matuwid ang kanilang mga kamay sa kasamaan.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Panginoon, kanilang, kasamaan, bundok, hindi, magpakailan
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 125:1
Parang bundok ng Sion
Magsimula sa paghahambing: ang mga nagtitiwala sa Panginoon ay parang bundok ng Sion, na hindi maaaring makilos at nananatili magpakailan man. Ipaliwanag na ang Sion ay ang bundok ng templo, ang dako ng presensiya ng Diyos, at na ang pananatili nito ay tanda ng kaniyang pangako. Panatilihing makitid ang punto: katatagan. Ituro ito muna at linawin na inilalarawan nito ang katatagang ibinibigay ng pagtitiwala, hindi pangako ng kaligtasan ng katawan; ang talata 3 mismo ay nagpapalagay ng tunay na panggigipit.
Mga Awit 125:2
Mga bundok sa palibot
Magpakita ng larawan o guhit ng Jerusalem: nakaupo ang lunsod sa kaniyang mga burol na may mas matataas na tagaytay sa palibot, ang Bundok ng mga Olivo sa silangan at iba pa sa timog at kanluran. Basahin ang “Kung paanong ang mga bundok na nangasa palibot ng Jerusalem, gayon ang Panginoon sa palibot ng kaniyang bayan”. Ipaliwanag na eksaktong ito ang makikita ng mga manlalakbay na umaakyat sa lunsod. Ituro nang kongkreto ang larawan; ginagawa nitong tanawin mula sa daan ang aral tungkol sa pag-iingat ng Diyos.
Mga Awit 125:3
Hindi mananatili ang cetro
Ngayon ang makatotohanang tono. Maaaring bumagsak ang cetro ng kasamaan, ang mapaniil na paghahari, sa matuwid at sa kanilang mana, ngunit hindi ito bubuhatin at pananatilihin doon. Saka ang dahilan: upang huwag iunat ng mga matuwid ang kanilang mga kamay sa kasamaan. Ituro na alam ng Diyos kung gaano katagal kayang pagurin ng paniniil ang mga tao, at nililimitahan niya ito. Ito ang pastoral na puso ng awit para sa sinumang nasa ilalim ng matagal na panggigipit.
Mga Awit 125:4-5
Gawan ng mabuti, at kapayapaan sa Israel
Magtapos sa isang panalangin at isang babala. Hinihiling ng panalangin na gawan ng Diyos ng mabuti ang mabubuti at ang matuwid sa puso. Tungkol sa mga lumilihis sa likong lakad ang babala; ilalabas sila kasama ng mga manggagawa ng kasamaan. Ipaliwanag na sila ang mga dating lumalakad nang tuwid at unti-unting naligaw. Saka ang pangwakas na pagpapala, “Kapayapaan nawa ay suma Israel”, na nagtatapos din sa Awit 128. Ituro ito bilang panawagang manatili sa tuwid na daan sa ilalim ng nakapalibot na pag-iingat ng Diyos.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang pagtitiwala sa Diyos ay nangangahulugang walang anumang makayayanig sa akin.”
Inihahambing ng 125:1 ang mga nagtitiwala sa Sion, “na hindi maaaring makilos”, ngunit inaamin ng 125:3 na dumarating ang cetro ng kasamaan sa matuwid. Nasa pagtitiwala at sa nakapalibot na pag-iingat ng Diyos ang katatagan, hindi sa kawalan ng panggigipit. Ituro ito nang maingat sa sinumang nayayanig: ang pagiging gipit ay hindi patunay ng mahinang pananampalataya.
“Ang bahagi ng matuwid ay nangangahulugang swerte o pagkakataon.”
Sa Matandang Tipan, ang bahagi ay ang lupang nakalaan sa bawat angkan, na kadalasang ipinamamahagi sa pamamagitan ng palabunutan, gaya sa Josue 18 at 19. Sa Hebreo ng 125:3, ito ang mana ng matuwid, bagaman ang saling ito ay nagsasabi lamang ng “sa mga matuwid”. Ipinapangako ng talata na hindi mananatili magpakailan man ang masamang paghahari sa ibinigay ng Diyos sa kaniyang bayan. Ipaliwanag ang salita upang hindi maling marinig ang talata.
“Ang mga nasa labas lamang ang lumilihis sa likong lakad.”
Nagbababala ang 125:5 tungkol sa “nagsisiliko sa kanilang mga likong lakad”, mga taong dating lumalakad sa tuwid na daan at iniwan ito. Kasunod mismo ang babala ng alalahanin ng 125:3 na baka iunat ng matuwid ang kanilang kamay sa kasamaan. Para rin ito sa mga nasa loob. Ituro ito bilang malumanay ngunit seryosong panawagan sa sinumang naliligaw.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang paghahambing ng nagtitiwalang mga tao at Bundok Sion.
- Ilarawan kung paano pinauunlad ng nakapaligid na mga bundok ng Jerusalem ang larawan ng proteksiyon.
- Ipaliwanag ang 'tungkod ng masama' at 'bahagi ng matuwid' sa talata 3.
- Ipaliwanag kung bakit kinikilala ng talata 3 ang panggigipit nang hindi ibinibigay sa masama ang huling pagmamay-ari.
- Ihiwalay ang matuwid sa mga lumilihis sa baluktot na mga daan.
- Ipakita kung paano tinitipon ng huling kapayapaan sa Israel ang mga pagkakaiba ng awit.
Paghahanda ng guro
- Gumamit ng mapa o larawan ng maburol na paligid ng Jerusalem upang maging kongkreto ang talata 2 sa halip na pandekorasyong relihiyosong tanawin.
- Ihanda ang 'bahagi' sa talata 3 bilang itinalagang bahagi o pamana ng matuwid, hindi paradahan o sapalaran.
- Ipaliwanag na maaaring mangahulugan ang tungkod ng pamumuno o pangingibabaw; tungkol sa masamang paghaharing nananatili sa bahagi ng matuwid ang talata 3.
- Basahin nang magkasama ang mga talata 3 at 5. Seryoso sa moralidad ang awit tungkol kapwa sa panlabas na pang-aapi at posibilidad na lumiko ang mga tao sa baluktot na mga daan.
- Huwag ituro ang talata 1 bilang kawalang-tinatablang pisikal. Katatagan sa pagtitiwala ang larawan, habang ipinagpapalagay mismo ng talata 3 ang tunay na panggigipit ng masamang pamumuno.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tuwirang inihahambing ng talata 1 ang mga nagtitiwala sa Panginoon sa Bundok Sion, na hindi matitinag kundi nananatili.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang inihahambing ng talata 2 ang mga bundok sa paligid ng Jerusalem sa Panginoong pumapaligid sa kanyang bayan mula ngayon at magpakailanman.
Matibay na hinuha
Ipinahihiwatig ng talata 3 na maaaring itulak ng matagal na masamang pangingibabaw maging ang matuwid tungo sa kasamaan, kaya mahalaga sa pagkalinga ang pangakong hindi permanenteng mananatili ang tungkod.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Partikular na itinuturing ng ilang tagapagpaliwanag ang 'tungkod' bilang dayuhang pamumunong pampolitika, samantalang mas pangkalahatang binabasa ng iba bilang mapang-aping masamang kapangyarihan. Sinusuportahan ng talata ang pananalita ng pangingibabaw ngunit hindi pinapangalanan ang pinuno.
Hangganan
Hindi nangangako ang Awit 125 na hindi kailanman masasaling ng masamang pamumuno ang bahagi ng matuwid. Pinahihintulutan ng pananalitang 'hindi mananatili' na maging tunay ang panggigipit habang itinatanggi ang permanenteng paninirahan nito.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong katangian ng Bundok Sion ang pinipili para sa paghahambing sa talata 1?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Silang nagsisitiwala sa Panginoon ay parang bundok ng Sion, na hindi maaaring makilos, kundi nananatili magpakailan man” (125:1). Ang katangiang pinili ay katatagan: hindi maaaring makilos ang Sion. Nananatili ang mabuting sagot sa iisang puntong iyon at iniuugnay ito sa pagtitiwala; sa mga nagtitiwala ang katatagan. Nag-aangkat ang mahinang sagot ng bawat katangian ng bundok, ang taas, laki, o bato nito, o binabasa ito bilang hindi matatablan ng anumang pinsala sa katawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Binibigyang-diin ng talata na hindi ito matitinag at nananatili. Panatilihin ang talakayan sa katatagan sa halip na ipasok ang bawat posibleng katangian ng bundok.
2. Paano binabago ng talata 2 ang larawan mula sa isang bundok tungo sa marami?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Kung paanong ang mga bundok na nangasa palibot ng Jerusalem, gayon ang Panginoon sa palibot ng kaniyang bayan, mula sa panahong ito at sa magpakailan man” (125:2). Nakaupo ang Jerusalem sa gitna ng mas matataas na burol sa bawat panig, at makikita ito ng manlalakbay na papalapit. Gayundin pinalilibutan ng Panginoon ang kaniyang bayan. Lumilipat ang mabuting sagot mula sa isang bundok, ang Sion, tungo sa singsing ng mga burol, at nakikita ang proteksiyon sa bawat panig. Hindi napapansin ng mahinang sagot ang heograpiya at iniiwang malabo ang larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Napapaligiran ng mga bundok ang Jerusalem, at nagiging paghahambing ang nakapaloob na heograpiyang iyon para sa Panginoong pumapaligid sa kanyang bayan.
3. Ano ang ginagawa ng 'tungkod' at 'bahagi' sa talata 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sa saling ito, ang tungkod ay lumilitaw bilang “cetro ng kasamaan” (125:3), ang setro ng isang pinuno, dito ay masamang pamamahala. Ang bahagi ay ang nakalaang mana ng matuwid, ang kanilang lupain at kapalaran, at sinasabi ng talata na ang cetro ng kasamaan “ay hindi bubuhatin sa mga matuwid”. Maaaring dumating ang masamang paghahari, ngunit hindi ito mananatili roon magpakailan man. Binabasa ng mabuting sagot ang tungkod bilang paniniil at ang bahagi bilang mana. Binabasa ng mahinang sagot ang bahagi bilang swerte.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang tungkod bilang mapang-aping pamumuno at bahagi bilang itinalagang pag-aari ng matuwid na mga tao. 'Mananatili' ang mahalagang pandiwa, na tumatanggi sa permanenteng pangingibabaw.
4. Bakit nagbibigay ng dahilan ang talata 3 sa paglilimita sa masamang tungkod?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagpapatuloy ang talata: “upang huwag iunat ng mga matuwid ang kanilang mga kamay sa kasamaan” (125:3). Maaaring pagurin ng matagal na paniniil ang matuwid hanggang sila'y makisali sa kasamaan. Nakikita ng mabuting sagot kung gaano kaseryoso ang awit sa moral na panggigipit: nililimitahan ng Diyos ang paghahari ng masama upang ingatan din ang katapatan ng kaniyang bayan. Lubos na nilalampasan ng mahinang sagot ang dahilan.
Ipakita ang gabay ng guro
Sinasabi ng talata na maaaring humantong ang matagal na pangingibabaw sa pag-abot ng mga kamay ng matuwid sa kasamaan. Sineseryoso nito ang moral na panggigipit.
5. Sino ang tumatanggap ng panalangin para sa mabuti sa talata 4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Gawan mo ng mabuti, Oh Panginoon, yaong mabubuti, at yaong matutuwid sa kanilang mga puso” (125:4). Ang mabubuti, at ang matuwid sa puso. Pinananatili ng mabuting sagot na nakatali sa puso ang mga kategoryang ito, hindi sa pagiging kagalang-galang o sa reputasyon, at napapansing humihiling ang panalangin na kumilos ang Diyos. Ginagawa ng mahinang sagot ang mabuti na tatak panlipunan para sa mga taong mukhang kagalang-galang.
Ipakita ang gabay ng guro
Para sa mabubuti at matuwid ang puso ang hiling. Panatilihing nakatali sa talata ang mga kategorya sa halip na sa paggalang ng lipunan.
6. Anong dalawang pangkat ang nasa magkabilang panig ng talata 5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Nguni't sa nagsisiliko sa kanilang mga likong lakad, ilalabas ng Panginoon na kasama ng mga manggagawa ng kasamaan. Kapayapaan nawa ay suma Israel” (125:5). Sa isang panig, ang mga lumilihis, kahit mula sa gitna ng bayan ng Diyos, inilalabas kasama ng masasama; sa kabila, kapayapaan sa Israel. Napapansin ng mabuting sagot na ang babala ay para sa mga nasa loob na naliligaw, hindi lamang sa mga nasa labas. Ipinapalagay ng mahinang sagot na mga dayuhan ang lahat ng liko.
Ipakita ang gabay ng guro
Isinasama ang mga lumilihis sa baluktot na mga daan sa mga gumagawa ng kasamaan, samantalang nagtatapos ang awit sa pagsasabi ng kapayapaan sa Israel.
Responsableng pagsasabuhay
Maghanda para sa pagtitiis, hindi pagpapakitang-tapang
Gamitin ang mga talata 1-2 upang itanong kung anong mga gawi ang tumutulong sa pamayanan na manatiling matatag sa panggigipit, habang pinananatiling nakaugat sa Panginoon ang tiwala sa halip na tibay ng institusyon.
Bawasan ang panggigipit na nagtutulak sa katiwalian
Gamitin ang talata 3 sa pagsusuri ng mga patakaran o sistema ng pamumuno: tukuyin ang mga anyo ng patuloy na panggigipit na maaaring magtulak sa mga taong tapat sana tungo sa kompromisong asal.
Panatilihing nakikita ang baluktot na mga pamaraan
Gamitin ang talata 5 upang suriin ang iminungkahing solusyon sa pagtatanong kung iniingatan nito ang matuwid na paraan pati ang kanais-nais na kinalabasan.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Mga bundok
Magpakita ng larawan ng Jerusalem sa gitna ng kaniyang mga burol at basahin ang awit.
Hindi maaaring makilos ang Sion
Basahin ang 125:1 at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Sa palibot
Basahin ang 125:2 at itanong ang ikalawang tanong.
Ang tungkod at ang bahagi
Basahin ang 125:3. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan.
Kapayapaan sa Israel, at ang handout
Basahin ang 125:4-5. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan. Ipamigay ang handout at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
90 minuto
Ang tanaw mula sa daan
Magpakita ng mapa at mga larawan ng mga burol sa palibot ng Jerusalem. Sabay-sabay na basahin ang Mga Awit 121, 124, at 125.
Hindi natitinag
Basahin ang 125:1 at Awit 46:1-5, at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Napalilibutan
Basahin ang 125:2 at 2 Mga Hari 6:15-17, at itanong ang ikalawang tanong.
Kapag tumatagal ang paniniil
Basahin ang 125:3 at 1 Mga Taga-Corinto 10:13. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong at ang ikalawang kalituhan. Magbigay ng panahon upang tahimik na manalangin ang mga nasa ilalim ng matagal na panggigipit.
Ang mabubuti at ang mga liko
Basahin ang 125:4-5 at itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikatlong kalituhan.
Aplikasyon
Gamitin ang isa sa mga aplikasyon, at hilingin sa bawat isa na pangalanan kung saan nila kailangan ang nakapalibot na pag-iingat ng Diyos sa linggong ito.
Handout
Ipamigay ang handout at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Gumawa ng lunsod mula sa mga bloke at palibutan ito ng singsing ng mga unan bilang mga bundok. Basahin ang 125:2 at sabihing ganoon pinalilibutan ng Diyos ang kaniyang bayan. Hayaang subukan ng mga bata na abutin ang lunsod sa pagdaan sa mga unan. Panatilihing simple ang cetro ng kasamaan: kung minsan masasamang tao ang namamahala, ngunit hindi ito hahayaan ng Diyos na tumagal magpakailan man.
Kabataan
Itanong kung anong mga panggigipit ang nagpapahirap na manatiling tuwid sa paaralan o online. Basahin ang 125:3 at pag-usapan kung paanong napapagod ng matagal na panggigipit ang mga tao. Pag-usapan ang babala ng 125:5 para sa mga unti-unting naliligaw sa halip na biglaan. Saka basahin ang 125:2 at anyayahan silang isipin ang Diyos na nakapalibot sa kanila sa mga dakong pinakagipit sila.
Matatanda
Maaaring galugarin ng mga nasa hustong gulang ang heograpiya, ang kahulugan ng bahagi at tungkod, at ang pastoral na pagkamakatotohanan ng 125:3. Itanong kung saan nila nakikita ang matuwid sa ilalim ng matagal na panggigipit, sa trabaho, sa pamilya, o sa mga inuusig na iglesia, at kung paano sila ipapanalangin. Ilayo ang awit sa makabagong pambansang politika.
Isa sa isa
Itanong kung nasa ilalim siya ng anumang matagal na panggigipit na tumutukso sa kaniyang makipagkompromiso. Basahin ang 125:3 at tiyakin sa kaniya na alam ng Diyos ang hangganan. Basahin ang 125:2 at ipanalangin ito para sa kaniya. Kung siya'y naligaw, basahin nang malumanay ang 125:5 at anyayahan siyang bumalik sa tuwid na daan, nang hindi siya hinihiya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 125:1–5
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ng Awit 125 na ang mga taong nagtitiwala sa Panginoon ay parang bundok ng Sion, na hindi maaaring makilos. Kung paanong pinalilibutan ng mga bundok ang Jerusalem, pinalilibutan ng Panginoon ang kaniyang bayan magpakailan man. Maaaring mamahala nang ilang panahon ang masasama, ngunit hindi mananatili ang kanilang kapangyarihan sa ibinigay ng Diyos sa matuwid, upang hindi maitulak ang matuwid na gumawa ng masama. Hinihiling ng awit na gawan ng Diyos ng mabuti ang matuwid, binabalaan ang mga lumilihis sa likong lakad, at nagtatapos sa kapayapaan sa Israel.
Talatang iingatan
Silang nagsisitiwala sa Panginoon ay parang bundok ng Sion, na hindi maaaring makilos, kundi nananatili magpakailan man. Kung paanong ang mga bundok na nangasa palibot ng Jerusalem, gayon ang Panginoon sa palibot ng kaniyang bayan, mula sa panahong ito at sa magpakailan man.
Mga Awit 125:1-2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang katulad ng bundok ng Sion, ayon sa 125:1?
Paano inilalarawan ng 125:2 ang pag-iingat ng Diyos sa kaniyang bayan?
Bakit nililimitahan ng Diyos ang paghahari ng masama, ayon sa 125:3?
Sa linggong ito
Kapag nadama mong ginigipit kang gumawa ng masama sa linggong ito, isipin ang Panginoon na nakapalibot sa iyo at ipanalangin ang 125:2.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
