Ang malaking larawan
Tumatanggi ang Awit 127 na ihiwalay ang gawain ng tao sa pagdepende sa Diyos. Nagtatayo pa rin ang mga tagapagtayo, nagbabantay pa rin ang mga bantay, at maagang bumabangon pa rin ang mga manggagawa, ngunit wala sa mga gawaing iyon ang makapagdadala nang mag-isa ng buong bigat ng katiwasayan. Tinatawag ng Aklat ng Mga Awit na walang saysay ang pasaning iyon kapag itinuturing ang paggawa na parang ito lamang ang kumokontrol sa kinalabasan. Lumilitaw ang pagtulog bilang kaloob sa minamahal, hindi bilang kabiguang makapiga ng isa pang oras ng produksiyon mula sa araw. Pagkatapos ay bumabaling ang kabanata mula sa bahay bilang gusali tungo sa sambahayang nagbibigay dito ng kinabukasan. Tinatawag na mana ang mga anak at inihahambing sila sa mga palaso, at sa wakas ay lumilitaw ang pamilya sa pintuang-bayan. Gayunding lohika ang namamahala sa dalawang kalahati: mahalaga ang tunay na pakikibahagi ng tao, ngunit sa huli ay tinatanggap at hindi ginagawa ng pagsisikap lamang ang namamalaging katiwasayan, kapahingahan, pagpapatuloy at buhay na darating.
Pangunahing katotohanan
Ipinahahayag ng Awit 127 na nagiging walang saysay ang pagtatayo, pagbabantay, paggawa, pagpapahinga, at pagpapalaki ng sambahayan kapag itinuturing na kayang magsarili ang mga ito, samantalang tinatanggap ang mga anak bilang pamana ng Panginoon sa halip na likha lamang ng tao.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 127:1: “Malibang itayo ng Panginoon ang bahay, walang kabuluhang nagsisigawa ang nagtatayo: malibang ingatan ng Panginoon ang bayan, walang kabuluhang gumigising…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 127:3: “Narito, ang mga anak ay mana na mula sa Panginoon: at ang bunga ng bahay-bata ay kaniyang ganting-pala.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, Panginoon, walang, anak, bahay, bayan
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 127:1
Malibang ang Panginoon
Magsimula sa dalawang larawan, mga nagtatayo at isang bantay. Ginagawa ng bawat isa ang kaniyang gawain, at walang kabuluhan ang paggawa ng bawat isa kung wala ang Panginoon. Ipaliwanag na ang bahay ay maaari ring mangahulugang sambahayan o dinastiya, at na nagpapaalaala ang bayan sa Jerusalem; iniuugnay ng pamagat sa Hebreo ang awit kay Salomon, ang nagtayo ng templo. Ituro ito muna sapagkat itinatakda nito ang prinsipyo: totoo at tama ang pagsisikap ng tao, ngunit nasa Diyos ang kalalabasan. Ituro na walang kabuluhan ang sinasabi ng talata, hindi mali.
Mga Awit 127:2
Tinapay ng kapagalan at ang kaloob na tulog
Ngayon ang balisang manggagawa: gising nang maaga, nagpapagal hanggang huli, kumakain ng tinapay ng kapagalan. Ipaliwanag ang parirala bilang pagkaing kinakain sa masakit at nag-aalalang pagpapagal. Saka ang pagliko: “sapagka't binibigyan niyang gayon ng pagkakatulog ang kaniyang minamahal”. Ipaliwanag na ang salitang Hebreo para sa minamahal ay maaaring umaalingawngaw sa isa pang pangalan ni Salomon, Jedidias, sa 2 Samuel 12:25. Ituro ang tulog bilang kaloob na pumuputol sa pantasya ng lubos na kontrol. Pastoral na salita ito para sa mga labis na nagtatrabaho at mga balisa sa silid.
Mga Awit 127:3
Mga anak bilang mana
Tila nagbabago ng paksa ang talata 3, ngunit ipinagpapatuloy nito ang katwiran. Mana mula sa Panginoon ang mga anak, ganting-palang tinatanggap at hindi ginagawa. Ipaliwanag na ang bahay ng talata 1 ay maaaring mangahulugang angkan, na itinatayo ng Diyos. Ituro ito nang may matinding pag-iingat: may ilan sa silid na baog, walang asawa, nagdadalamhati, o napalayo sa pamilya. Sinasabi ng awit na kaloob ang mga anak; hindi nito sinasabing mas kaunti ang pagpapala o pag-ibig sa mga walang anak.
Mga Awit 127:4-5
Mga pana at ang pintuang-bayan
Inilalarawan ng mga pana ang mga anak na isinilang habang bata pa ang mga magulang, na lumalaking malakas at tumatayo kasama nila sa kalaunan. Ang punong lalagyan ng pana ay isang sambahayang maayos na sinusuportahan. Ang pintuang-bayan ang dako ng mga usaping pambatas at ng hayag na katayuan, at hindi mapapahiya roon ang lalaking may mga anak na nasa hustong gulang. Ituro ang larawan sa sinaunang tagpuan nito at huwag itong gawing makabagong tuntunin sa pagpaplano ng pamilya. Isara sa pagbabalik sa talata 1: nakasalalay sa Panginoon ang paggawa, pahinga, at mga anak.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ang malibang itayo ng Panginoon ang bahay ay nangangahulugang hindi ko kailangang magtrabaho.”
Patuloy na nagtatayo ang mga nagtatayo sa 127:1 at patuloy na nagbabantay ang bantay. Itinatanggi ng talata na kayang tiyakin ng paggawa lamang ang kalalabasan, hindi na hindi kailangan ang paggawa. Nanalangin si Nehemias at naglagay din ng bantay (Nehemias 4:9). Ituro ang paggawang may pagdepende sa Diyos, na hindi tamad na paghihintay ni balisang pagtitiwala sa sarili.
“Ang mahabang oras ng pagtatrabaho ay patunay na tapat ako.”
Tinatawag ng 127:2 na walang kabuluhan ang “magsibangong maaga, at magpahingang tanghali, at magsikain ng tinapay ng kapagalan”, at pinangangalanan ang tulog bilang kaloob ng Diyos. May hangganan ang tapat na paggawa, sapagkat ang Diyos, hindi ang manggagawa, ang nag-iingat sa bahay. May mga panahong humihingi ng mahabang oras, ngunit ang buhay ng balisa at walang katapusang pagpapagal ay nagtitiwala sa maling bagay. Magsalita nang malumanay sa mga pagod na pagod sa silid.
“Mas kaunti ang pagpapala sa mga walang anak.”
Tinatawag ng 127:3 ang mga anak na mana at ganting-pala, at totoo iyon. Ngunit pinararangalan ng Kasulatan ang maraming walang anak, at si Jesus mismo ay hindi kailanman nag-asawa o nagkaanak. Ipinapangako ng Isaias 56:4-5 sa mga tapat na walang anak ang pangalang higit na mabuti kaysa sa mga anak na lalaki at babae. Ituro ang kaloob nang hindi sinusukat ang halaga ng sinuman sa kinalabasan ng kanilang pamilya.
“Ang punong lalagyan ng pana ay nangangahulugang dapat magkaanak ang lahat hangga't maaari.”
Inilalarawan ng larawan ng pana sa 127:4-5 ang lakas na ibinibigay ng malaking pamilya sa isang sinaunang sambahayan at sa pintuang-bayan. Ipinagdiriwang nito ang mga anak; hindi ito nagtatakda ng tuntunin tungkol sa laki ng pamilya para sa bawat mag-asawa. Magkakaiba ang paninindigan ng mga Kristiyano rito, at hindi ito nilulutas ng awit. Panatilihin ang pokus sa mga anak bilang kaloob ng Diyos at sa pagdepende sa kaniya.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ipaliwanag ang paulit-ulit na pangangatwirang 'malibang ang Panginoon' sa talata 1.
- Ihiwalay ang masikap na paggawa sa balisang pagpapagal na pinupuna sa talata 2.
- Ipaliwanag ang pag-usad ng sambahayan mula sa bahay at lungsod tungo sa mga anak at pintuang-bayan.
- Ipaliwanag ang mga anak bilang pamana, gantimpala, at mga palaso sa loob ng panlipunang daigdig ng awit.
- Ipaliwanag kung bakit mahalaga ang pintuang-bayan sa talata 5.
- Sabihin kung ano ang hindi ipinapangako ng awit tungkol sa pag-aasawa, pag-aanak, o tagumpay na walang pagsisikap.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang pamagat at pansinin ang kaugnayang 'para kay Solomon' nang hindi ginagawang sentro ng limang talata ang pagtatalo sa may-akda.
- Ihanda ang parirala ng Ang Dating Biblia na 'tinapay ng kapagalan' bilang balisa o masakit na pagpapagal sa talata 2, hindi paghatol sa tinapay, trabaho, o maagang umaga.
- Ipaliwanag ang pintuang-bayan bilang lugar ng mga usaping pambayan, paghuhukom, pakikipagkasundo, at pampublikong katayuan.
- Talakayin nang may malasakit ang mga talata 3-5 sa silid na may mga hindi magkaanak, walang asawa, nagdadalamhati, o may mahirap na ugnayan sa pamilya. Ituro ang pahayag ng teksto nang hindi ginagawa itong paghahambing ng halaga ng mga tao.
- Basahin ang Kawikaan 10:22 at Genesis 11:4-9 kung kapaki-pakinabang, ngunit panatilihing sentro ang sariling mga pandiwa ng Awit 127: magtayo, mag-ingat, gumawa, magbantay, bumangon, matulog, at tumanggap.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Dalawang beses sinasabi ng talata 1 na kung wala ang Panginoon, walang saysay ang pagtatayo at pagbabantay sa kabila ng presensiya ng mga tagapagtayo at bantay.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Inihahambing ng talata 2 ang balisang pagbangon, gabing pag-upo, at tinapay ng mga dalamhati sa Panginoong nagbibigay ng tulog sa kanyang minamahal.
Matibay na hinuha
Malakas na inilalagay ng paglipat mula sa paggawa tungo sa mga anak ang pamilya mismo sa mga kaloob na hindi mapapaliit sa pagiging produktibo ng tao, bagaman kumikilos at gumagawa pa rin ang mga magulang.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Pinagtatalunan ng ilang salin at tagapagpaliwanag ang eksaktong ayos ng talata 2, lalo na kung nagbibigay ang Diyos sa kanyang minamahal habang natutulog o nagbibigay ng tulog mismo. Sinasabi ng Ang Dating Biblia, ‘binibigyan niyang gayon ng pagkakatulog ang kaniyang minamahal’.
Hangganan
Hindi sinasabi ng Awit 127 na hindi kailangan ang trabaho, hangal ang pagbabantay, o mag-aasawa at magkakaroon ng maraming anak ang bawat tapat na tao. Tinutuligsa nito ang pagsisikap na umaasa sa sarili, hindi responsableng paggawa.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang nananatiling naroon sa talata 1 kahit tinatawag na walang saysay ang paggawa?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang mga manggagawa. “Malibang itayo ng Panginoon ang bahay, walang kabuluhang nagsisigawa ang nagtatayo: malibang ingatan ng Panginoon ang bayan, walang kabuluhang gumigising ang bantay” (127:1). Patuloy na nagtatayo ang mga nagtatayo at patuloy na nagbabantay ang bantay. Nakikita ng mabuting sagot na hindi binubura ng talata ang gawain ng tao; itinatanggi nitong kayang tiyakin ng paggawa ang kalalabasan nang wala ang Panginoon. Nagpapasiya ang mahinang sagot na dapat nang huminto sa paggawa ang mga tao at manalangin na lamang.
Ipakita ang gabay ng guro
Nagtatayo pa rin ang mga tagapagtayo at nagbabantay pa rin ang mga bantay. Hindi inaalis ng talata ang paggawa ng tao; itinatanggi nitong masisiguro ng paggawa ang resulta kung hiwalay sa Panginoon.
2. Anong uri ng paggawa ang pinupuna sa talata 2?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang balisa at walang katapusang pagpapagal. “Walang kabuluhan sa inyo na kayo'y magsibangong maaga, at magpahingang tanghali, at magsikain ng tinapay ng kapagalan” (127:2). Ang tinapay ng kapagalan ay pagkaing kinakain sa masakit at balisang pagpapagal. Nakikita ng mabuting sagot na ang tinutudla ay labis na paggawang itinutulak ng takot, na para bang kayang tiyakin ng kawalan ng tulog ang buhay. Kinokondena ng mahinang sagot ang maagang paggising o ang masipag na paggawa sa pangkalahatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang maagang pagbangon, gabing pag-upo, at pagkain ng tinapay ng mga dalamhati. Ang pinupuntirya ay balisang pagpapagal na itinuturing na para bang magagarantiyahan ng kawalan ng tulog ang buhay.
3. Bakit kabilang ang tulog sa awit na ito tungkol sa trabaho?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat kaloob ng Diyos ang tulog at pag-amin na hindi tayo ang Diyos. “sapagka't binibigyan niyang gayon ng pagkakatulog ang kaniyang minamahal” (127:2). Nagtitiwala ang taong nagpapahinga na nagbabantay ang Diyos habang siya'y natutulog, na hindi kayang gawin ng bantay ng talata 1. Nakikita ng mabuting sagot ang tulog bilang gawa ng pagtitiwala at pagdepende. Itinuturing ito ng mahinang sagot na katamaran, o gantimpala sa sapat na pagpapagal.
Ipakita ang gabay ng guro
Ginagawang kaloob ng talata 2 ang tulog na pumuputol sa pantasya ng ganap na kontrol. Kailangang tumigil sa paggawa ang mga tao dahil hindi sila ang Panginoon.
4. Paano inilalarawan ang mga anak sa talata 3 bago lumitaw ang larawan ng palaso?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Bilang kaloob. “Narito, ang mga anak ay mana na mula sa Panginoon: at ang bunga ng bahay-bata ay kaniyang ganting-pala” (127:3). Ang mana ay bagay na tinatanggap, hindi ginagawa. Nagsisimula ang mabuting sagot sa kaloob bago ang pakinabang, at nakikita ang ugnayan sa mga talata 1-2: ang hindi natin kayang itayo para sa ating sarili, ibinibigay ng Diyos. Tumatalon agad ang mahinang sagot sa mga pana at sa estratehiya.
Ipakita ang gabay ng guro
Pamana at gantimpala sila mula sa Panginoon. Magsimula roon bago talakayin ang pakinabang, lakas, o estratehiya ng pamilya.
5. Ano ang binibigyang-diin ng paghahambing sa palaso sa mga talata 4-5?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lakas at proteksiyon sa sinaunang sambahayan: “Kung paano ang mga pana sa kamay ng makapangyarihang lalake, gayon ang mga anak ng kabataan” (127:4). Lumalaki ang mga anak na isinilang habang bata pa ang mga magulang upang tumayo kasama nila sa mga huling taon. Pinananatili ng mabuting sagot ang larawan sa tagpuan nito, isang pamilyang sinusuportahan ng mga anak na lalaki at babaeng nasa hustong gulang na. Ginagawa ito ng mahinang sagot na tuntunin tungkol sa laki ng pamilya o paligsahan ng mga pamilya.
Ipakita ang gabay ng guro
Inilalarawan ang mga anak sa kabataan ng isang tao bilang mga palaso sa kamay ng mandirigma at ang punong lalagyan ng palaso bilang lakas. Panatilihin ang larawan sa sinaunang tagpo ng sambahayan ng awit.
6. Bakit nagtatapos ang talata 5 sa pintuang-bayan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat sa pintuang-bayan nalulutas ang mga usapin at nangyayari ang buhay-bayan. “sila'y hindi mapapahiya, pagka sila'y nakikipagsalitaan sa kanilang mga kaaway sa pintuang-bayan” (127:5). May suporta sa hukuman at sa mga gawain ng bayan ang sambahayang may mga anak na nasa hustong gulang. Nakikita ng mabuting sagot na may hayag na bunga ang pagpapala. Nag-iisip ang mahinang sagot ng tarangkahan ng hardin at nawawala ang tagpuang pambatas.
Ipakita ang gabay ng guro
Pampublikong lugar ng pagtatalo at katayuang pambayan ang pintuan. Inilalarawan ang lakas ng sambahayan bilang may pampublikong bunga, hindi lamang pribadong damdamin.
Responsableng pagsasabuhay
Magsikap nang hindi sinasamba ang kontrol
Gamitin ang mga talata 1-2 upang repasuhin ang plano ng proyekto at tukuyin kung saan tahimik na naging paniniwalang magagarantiyahan ng sapat na pagsisikap ang mga resulta ang responsableng paghahanda.
Parangalan ang mga sambahayan nang hindi niraranggo
Gamitin ang mga talata 3-5 upang pagtibayin ang mga anak bilang kaloob habang nililinaw sa gawi ng pamayanan na hindi kailanman sukatan ng espirituwal na halaga ang katayuan sa pag-aasawa, kakayahang magkaanak, at laki ng pamilya.
Protektahan ang kaloob na tulog
Gamitin ang talata 2 upang magplano ng ritmo ng pamumuno na may pagpapasa ng tungkulin at pahinga, na nilalabanan ang mga kulturang itinuturing na katibayan ng debosyon ang pagkaubos ng lakas.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Limang talata
Basahin nang malakas ang awit at banggitin ang pamagat na iniuugnay kay Salomon.
Mga nagtatayo at bantay
Basahin ang 127:1 at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Tulog
Basahin ang 127:2 at itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan.
Mana at mga pana
Basahin ang 127:3-5. Itanong ang ikaapat, ikalima, at ikaanim na tanong, na hinaharap nang malumanay ang ikatlong kalituhan.
Handout
Ipamigay ang handout at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
90 minuto
Ang itinatayo natin
Itanong kung ano ang itinatayo ng mga tao sa kanilang buhay: hanapbuhay, tahanan, iglesia, pamilya. Basahin ang awit.
Malibang ang Panginoon
Basahin ang 127:1 kasama ng Nehemias 4:6-9 at itanong ang unang tanong at ang unang kalituhan.
Ang tinapay ng kapagalan
Basahin ang 127:2 at Marcos 4:26-27. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong at ang ikalawang kalituhan, at itanong kung ano ang pumipigil sa mga tao na magpahinga.
Mana
Basahin ang 127:3 at itanong ang ikaapat na tanong at ang ikatlong kalituhan, nang may malasakit sa mga walang anak.
Mga pana sa pintuang-bayan
Basahin ang 127:4-5 at Ruth 4:1-2. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan.
Aplikasyon
Hilingin sa bawat isa na pangalanan ang isang bagay na sinisikap nilang itayo sa balisang pagsisikap, at sabay itong ipanalangin.
Handout
Ipamigay ang handout at sabay-sabay na basahin ang susing talata.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sama-samang magtayo ng tore ng mga bloke at pag-usapan kung sino ang tumutulong sa ating magtayo. Basahin ang 127:1 at sabihing tinutulungan tayo ng Diyos sa lahat ng ating ginagawa. Basahin ang 127:2 at pag-usapan ang oras ng pagtulog bilang kaloob mula sa Diyos. Sabihing kaloob ng Diyos ang mga anak, at tiyaking marinig ng bawat bata na sila'y gusto at minamahal, anuman ang anyo ng kanilang pamilya.
Kabataan
Maraming kabataan ang namumuhay na sa panggigipit na magtagumpay at sa kakulangan ng tulog. Basahin ang 127:2 at itanong kung gaano katagal sila natutulog at bakit. Pag-usapan ang pagkakaiba ng masipag na paggawa at ng balisang pagpapagal. Basahin ang 127:1 at itanong kung ano ang sinisikap nilang itayo. Harapin nang maikli at mabait ang mga talata tungkol sa mga anak.
Matatanda
Maririnig ng mga nasa hustong gulang ang 127:2 na may pagod na tainga, kaya bigyan ito ng panahon. Pag-usapan ang paggawa, pahinga, at pagtitiwala, at kung paano nagtatayo ang mga pamilya at iglesia nang may pagdepende sa Diyos. Harapin nang may matinding pag-iingat ang 127:3-5 para sa mga baog, walang asawa, nagdadalamhati, at napalayo sa pamilya. Huwag gawing tuntunin tungkol sa laki ng pamilya ang mga pana; magkakaiba ang mga Kristiyano rito.
Isa sa isa
Itanong kung ano ang itinatayo niya at kung siya ba ay nagpapahinga. Kung pagod na pagod siya, basahin nang dahan-dahan ang 127:2 at hayaang marinig ang tulog bilang kaloob. Kung pinagmumulan ng sakit ang mga anak, o ang kawalan nito, huwag ipilit ang larawan ng pana; basahin ang 127:3 bilang pagkalinga ng Diyos at makinig. Ipanalangin ang kaniyang paggawa at ang kaniyang pahinga.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 127:1–5
Ang sipi sa maikling salita
Sinasabi ng Awit 127 na kung hindi itatayo ng Panginoon ang bahay, walang kabuluhan ang paggawa ng mga nagtatayo, at kung hindi niya iingatan ang bayan, walang kabuluhan ang pagpupuyat ng bantay. Walang saysay ang bumangon nang maaga at magpagal hanggang huli, nag-aalala at napapagod, sapagkat binibigyan ng Diyos ng tulog ang kaniyang minamahal. Kaloob ng Panginoon ang mga anak, hindi bagay na ginagawa natin. Gaya ng mga pana sa kamay ng mandirigma, nagbibigay sila ng lakas sa pamilya. Nakasalalay sa Diyos ang lahat.
Talatang iingatan
Malibang itayo ng Panginoon ang bahay, walang kabuluhang nagsisigawa ang nagtatayo: malibang ingatan ng Panginoon ang bayan, walang kabuluhang gumigising ang bantay. Walang kabuluhan sa inyo na kayo'y magsibangong maaga, at magpahingang tanghali, at magsikain ng tinapay ng kapagalan: sapagka't binibigyan niyang gayon ng pagkakatulog ang kaniyang minamahal.
Mga Awit 127:1-2 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang patuloy na ginagawa ng mga nagtatayo at ng bantay sa 127:1, at bakit walang kabuluhan ito kung wala ang Panginoon?
Ano ang sinasabi ng 127:2 na ibinibigay ng Diyos sa kaniyang minamahal?
Ano ang sinisikap mong itayo sa balisang pagsisikap na kailangan mong ibigay sa Diyos?
Sa linggong ito
Matulog sa tamang oras kahit minsan sa linggong ito, at ipanalangin ang 127:2 habang ikaw ay nahihiga.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
