Ang malaking larawan
Nagsisimula ang Awit 139 sa nakabagabag na aliw ng pagiging lubusang kilala. Pinalalawak ng karaniwang mga kilos, hindi nasabing salita, layo, dilim, nakatagong paghubog, at mga isipan ng Diyos ang pahayag hanggang walang matirang labas. Biglang bumabaling naman ang tula sa mararahas na tao at sa ipinahayag na pagsalungat ng nagsasalita sa mga itinuturing niyang kaaway ng Diyos. Hindi ang mabangis na pagbaling na iyon ang huling salita. Ibinabalik ng pangwakas na pakiusap ang wika ng pagsisiyasat sa nagsasalita mismo. Ang inilahad ng pambungad bilang katotohanan ay nagiging isang bagay na aktibo niyang hinihiling, kasama ang masusing pagtingin sa anumang masamang daan sa loob niya. Kaya't lumilipat ang kabanata mula sa pagiging kilala, tungo sa pagtuklas na walang lugar na nakatatakas sa kaalamang iyon, tungo sa paghiling na maging patnubay tungo sa walang hanggang daan ang gayunding pansin na sumisiyasat.
Pangunahing katotohanan
Inihaharap ng Awit 139 ang taong lubos na kilala at hindi makalalayo sa presensiya ng Panginoon, hinubog sa paningin ng Diyos bago isilang, moral na nakatindig laban sa kasamaan, at sa huli ay humihiling na siyasatin at akayin.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Awit 139:1: “Oh Panginoon, iyong siniyasat ako, at nakilala ako.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Awit 139:7: “Saan ako paroroon na mula sa iyong Espiritu? O saan ako tatakas na mula sa iyong harapan?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, aking, akin, Kung, hindi, Sapagka't
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Awit 139:1-6
Pag-upo, pagtindig, pagsasalita
Magsimula sa talata 1 at sa dalawang pandiwa nito, siniyasat at nakilala. Saka dumaan sa mga talata 2-4 nang isa-isang gawa at hilingin sa grupo na pangalanan ang ginawa nila ngayong araw na alam ng Diyos: pag-upo, pagtindig, pag-iisip, paglakad, paghiga, pagsasalita. Ipaliwanag ang siniyasat bilang masusing pagsala, at ang kinulong bilang pinalibutan mula sa lahat ng panig. Saka basahin ang talata 6: ang ganyang kaalaman ay totoong kagilagilalas. Ituro ito muna upang malinaw ang tono ng awit mula sa simula. Hindi ito pagmamanman; ito ang pagkamangha na lubos kang kilala at hawak pa rin ng kamay ng Diyos.
Mga Awit 139:7-12
Saan ako paroroon
Basahin ang mga talata 7-12 at gumuhit ng kompas sa pisara. Pataas sa langit, pababa sa Sheol, pasilangan kasama ang umaga, pakanluran hanggang sa pinakadulong bahagi ng dagat, at papasok sa kadiliman. Ipaliwanag na sinubok ni Jonas na tumakas sa dagat at natagpuan doon ang Diyos. Saka ituro ang bunga sa bawat direksiyon: nandiyan ka, papatnubayan ako ng iyong kamay, ang iyong kanang kamay ay hahawak sa akin. Basahin ang mga talata 11-12 at ipaliwanag na magkaparis sa Diyos ang kadiliman at kaliwanagan. Ituro na ang Diyos na hindi matatakasan ay hindi mangangaso kundi kasama at patnubay.
Mga Awit 139:13-16
Ginawa sa lihim
Ngayon ay bumaling sa bahay-bata. Basahin nang dahan-dahan ang mga talata 13-16. Ipaliwanag ang mga lamang loob bilang kaloob-loobang pagkatao. Ipaliwanag ang yariing mainam bilang hinabi nang may husay, gaya ng burda, at ang pinakamababang bahagi sa lupa bilang makatang paraan ng pagsasabing nakatago, lihim. Ituro na nakita ng Diyos ang katawang hindi pa buo at isinulat sa kaniyang aklat ang mga araw na itinakda. Magsalita nang maingat dito: maaaring may nawalan ng ipinagbubuntis sa grupo, may kapansanan, o may masakit na pinagdaanan. Ituro na bawat tao ay inanyo at kilala ng Diyos, at panatilihin ang aralin sa pagsamba, hindi sa pampublikong pagtatalo.
Mga Awit 139:17-18
Mga pag-iisip na hindi mabilang
Basahin ang mga talata 17-18. Pagkatapos ng mga pag-iisip ng Diyos tungkol sa mang-aawit, ngayon ay binubulay naman ng mang-aawit ang mga pag-iisip ng Diyos, mahalaga at hindi mabilang, higit sa buhangin. Saka ang huling linya ng talata 18: pagka ako'y nagigising ay laging nasa iyo ako. Ipaliwanag na maaaring ibig sabihin nito ang paggising mula sa tulog o mula sa pagbibilang, at na may mga mambabasang nakaririnig dito ng pag-asang lampas sa kamatayan. Ituro ito bilang rurok ng pagkamangha sa awit bago ang pagbaling na kasunod.
Mga Awit 139:19-22
Pumapasok ang mga kaaway
Basahin ang mga talata 19-22 nang hindi pinalalambot. Ipaliwanag kung sino ang masasama rito: mga mabagsik na taong nagsasalita laban sa Diyos ng kasamaan at ginagamit ang kaniyang pangalan sa walang kabuluhan. Ituro na ang poot ng mang-aawit ay katapatan sa Diyos, pagtangging maging walang kinikilingan sa marahas na paglaban sa kaniya, at sinasabi niya ito sa panalangin. Saka ipaliwanag kung paano itinuro ni Jesus sa kaniyang mga tagasunod na ibigin ang kanilang mga kaaway (Mateo 5:43-45), upang kapootan ng mga Kristiyano ang masama at ipanalangin pa rin ang mga gumagawa nito. Huwag madaliin ito; nais ng awit na maramdaman natin ang pagbaling.
Mga Awit 139:23-24
Siyasatin mo akong muli
Magtapos sa mga talata 23-24. Ipakitang inuulit nila ang talata 1: iyong siniyasat ako ay nagiging siyasatin mo ako. Ipaliwanag ang subukin bilang pagsubok gaya ng metal sa apoy, at ang lakad ng kasamaan bilang daan ng sakit o pagsamba sa diyus-diyusan. Ituro na ang mang-aawit, matapos ipahayag ang pagsalungat niya sa masasama, ay agad humihiling sa Diyos na hanapin ang anumang kasamaan sa kaniya. Saka ang huling hiling: patnubayan mo ako sa daang walang hanggan. Ituro ito bilang tamang wakas para sa sinumang nagsalita laban sa iba: ibaling ang ilaw sa loob, at humiling na patnubayan.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Nakatatakot na nakikita ng Diyos ang lahat ng ginagawa ko.”
Natatagpuan ng mang-aawit na “Ang ganyang kaalaman ay totoong kagilagilalas sa akin” (139:6), at ang presensiyang hindi niya matatakasan ay kamay: “papatnubayan ako ng iyong kamay, at ang iyong kanang kamay ay hahawak sa akin” (139:10). Ang Diyos na nakaaalam ng lahat ang siyang umanyo sa atin (139:13) at ang kaniyang mga pag-iisip ay mahalaga (139:17). Babala ito sa mga nagtatago ng kasalanan, ngunit kaaliwan ang pangunahing tono nito. Ituro ito nang malumanay sa sinumang pakiramdam ay binabantayan o hinahatulan.
“Kung itinakda ng Diyos ang lahat ng aking araw, walang halaga ang aking mga pasiya.”
Sinasabi ng Awit 139:16 na nasusulat sa aklat ng Diyos ang mga araw na itinakda, at nagtatapos ang awit sa mang-aawit na aktibong humihiling na siyasatin at patnubayan (139:23-24). Pinagsasama ng Kasulatan ang kaalaman at plano ng Diyos at ang pananagutan ng tao nang hindi ipinaliliwanag kung paano sila nagtutugma, at iba-iba ang paliwanag ng mga tradisyong Kristiyano. Ituro na pinalalaya tayo ng pag-iingat ng Diyos sa ating mga araw upang lumakad kasama niya, hindi na walang kabuluhan ang ating mga pasiya.
“Ang mga talata 21-22 ay nangangahulugang maaari kong kapootan ang mga hindi sumasang-ayon sa aking pananampalataya.”
Ang mga kaaway ng mang-aawit ay “mga mabagsik na tao” na nagsasalita laban sa Diyos ng kasamaan (139:19-20), hindi mga taong may ibang opinyon. At agad siyang nananalangin, “Siyasatin mo ako, Oh Dios, at alamin mo ang aking puso” (139:23), ibinabaling sa sarili ang pagsisiyasat. Iniuutos ni Jesus, “Ibigin ninyo ang inyong mga kaaway” (Mateo 5:44). Maaari nating kapootan ang masama at magdalamhati sa paglaban sa Diyos, ngunit hindi kailanman kapootan ang mga tao bilang pahintulot na saktan sila.
“Ang nilalang na kakilakilabot at kagilagilalas ay nangangahulugang dapat akong maging masaya sa sarili ko.”
Sa 139:14 nakatuon sa Diyos ang papuri: “Ako'y magpapasalamat sa iyo; sapagka't nilalang ako na kakilakilabot at kagilagilalas: kagilagilalas ang iyong mga gawa”. Ipinagdiriwang ng awit ang gawa ng Diyos, hindi ang ating pagtingin sa sarili. Mabuting balita ito sa sinumang pakiramdam ay walang halaga, sapagkat ang kaniyang halaga ay nakasalalay sa pag-iingat ng Diyos, hindi sa damdamin o tagumpay. Pinagpapakumbaba rin nito ang palalo: tayo ay kaniyang mga gawa.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang unang mga pandiwa ng kaalaman ng Diyos sa karaniwang paggalaw at pananalita.
- Ipaliwanag ang sunod-sunod na imposibleng ruta ng pagtakas sa mga talata 7-12.
- Ipaliwanag ang larawan ng sinapupunan bilang pagpapatuloy ng kaalaman ng Diyos sa nakatagong paghubog.
- Tumpak na talakayin ang mga salita ng Ang Dating Biblia na 'mga lamang loob,' 'Sheol,' at 'di sakdal.'
- Talakayin ang mga talata 19-22 nang hindi inihihiwalay sa pagsusuri sa sarili ng mga talata 23-24.
- Ipaliwanag kung bakit nagtatapos ang awit sa paghinging siyasatin ng Diyos ang taong inilarawan nang nasiyasat.
Paghahanda ng guro
- Ihanda ang 'kaloob-looban' sa talata 13 bilang panloob na mga bahagi, ang 'impiyerno' sa talata 8 bilang libingan o Sheol sa patulang tagpong ito, at ang 'hindi pa ganap' sa talata 16 bilang hindi pa nahubog na sangkap.
- Hatiin ang awit sa apat na paggalaw: kilala sa karaniwang buhay, naroroon sa lahat ng lugar, naroroon sa nakatagong paghubog, at sinisiyasat sa moral na tunggalian.
- Huwag laktawan ang mga talata 19-22. Matindi ang pananalita ng pagkapoot nito at dapat ituro kasabay ng mga talata 23-24, kung saan ipinapasuri ng nagsasalita ang sarili niyang puso.
- Basahin nang maingat ang mga talata 13-16 at huwag magpasok ng makabagong siyentipikong mga pahayag na hindi sinasabi ng tula. Ituro ang sinasabi ng teksto tungkol sa kaalaman at paghubog ng Diyos.
- Pansinin ang karaniwang mga detalye sa mga talata 1-4, pag-upo, pagbangon, landas, paghiga, pananalita. Nagsisimula ang kadakilaan ng awit sa napakakaraniwang araw.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang sinasabi ng mga talata 1-6 na siniyasat at nalalaman ng Panginoon ang pag-upo, pagbangon, isip, landas, paghiga, mga daan, at salita ng nagsasalita.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Tahasang itinatanggi ng mga talata 7-12 ang anumang pagtakas sa Espiritu at presensiya ng Diyos sa langit, libingan, dagat, o dilim.
Matibay na hinuha
Dahil hinihiling ng mga talata 23-24 na siyasatin at kilalanin ng Diyos ang nagsasalita matapos sabihin ng talata 1 na nagawa na ito ng Diyos, malakas na gumaganap ang huling panalangin bilang kusang pagpapasakop sa nalalamang pagsisiyasat ng Diyos.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Binabasa ng ilang tradisyon ang mga talata 13-16 bilang detalyadong mga pahayag tungkol sa pag-unlad ng sanggol sa sinapupunan, samantalang binibigyang-diin ng iba ang patulang teolohiya ng nakatagong paghubog. Malinaw na pinagtitibay ng teksto ang malapit na kaalaman at malikhaing pakikilahok ng Diyos ngunit hindi nagbibigay ng siyentipikong pagkakasunod.
Hangganan
Hindi nilulutas ng Awit 139 ang bawat tanong tungkol sa pananalita ng pagkapoot sa mga talata 21-22. Hindi nito pinahihintulutan ang mambabasang huminto sa poot, dahil ipinapasiyasat ng kasunod na mga salita sa Diyos ang sariling puso at daan ng nagsasalita.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong karaniwang mga kilos ang nalalaman ng Diyos sa mga talata 1-4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang pinakakaraniwang mga bagay. “Oh Panginoon, iyong siniyasat ako, at nakilala ako” (139:1); “Iyong nakikilala ang aking pag-upo at ang aking pagtindig, iyong nauunawa ang aking pagiisip sa malayo” (139:2); “Iyong siniyasat ang aking landas at ang aking higaan, at iyong kilala ang lahat kong mga lakad” (139:3); “Sapagka't wala pa ang salita sa aking dila, nguni't, narito, Oh Panginoon, natatalastas mo nang buo” (139:4). Inililista ng mabuting sagot ang pag-upo, pagtindig, pag-iisip, paglakad, paghiga, mga gawi at mga salita, at nakikitang nagsisimula ang kaalaman ng Diyos sa araw-araw na buhay bago umabot ang awit sa langit at sa dagat. Tumatalon ang mahinang sagot sa malalaking pahayag tungkol sa pagkaalam ng Diyos sa lahat at nawawala ang pagiging malapit.
Ipakita ang gabay ng guro
Tipunin ang pag-upo, pagbangon, isip, landas, paghiga, mga daan, at pananalita. Nagsisimula ang awit sa pang-araw-araw na buhay bago maglakbay sa mga dulo ng sansinukob.
2. Anong apat na direksiyon ng pagtakas ang sinusubok sa mga talata 7-12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Apat na direksiyon. Pataas at pababa: “Kung sumampa ako sa langit, nandiyan ka: kung gawin ko ang aking higaan sa Sheol, narito, ikaw ay nandoon” (139:8), ang Sheol ay ang dako ng mga patay; silangan hanggang kanluran: “Kung aking kunin ang mga pakpak ng umaga, at tumahan sa mga pinakadulong bahagi ng dagat; Doon ma'y papatnubayan ako ng iyong kamay, at ang iyong kanang kamay ay hahawak sa akin” (139:9-10), mula sa pagsikat ng araw hanggang sa malayong dagat sa kanluran; at ang kadiliman (139:11-12). Nakikita ng matibay na sagot na nagtatapos ang bawat daan sa Diyos na naroon na, at na ang kaniyang presensiya ay kamay na pumapatnubay at humahawak, hindi bantang humahabol. Binabasa ng mahinang sagot ang mga talata bilang takot na mahuli.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang langit, Sheol, mga pakpak ng umaga tungo sa malayong dagat, at dilim. Nagtatapos ang bawat ruta na naroroon at kumikilos pa rin ang Diyos.
3. Ano ang hindi magawa ng dilim sa mga talata 11-12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Hindi ito nakapagtatago. “Kung aking sabihin, Tunay na tatakpan ako ng kadiliman, at ang liwanag sa palibot ko ay magiging gabi” (139:11), at “Ang kadiliman man ay hindi nakakukubli sa iyo, kundi ang gabi ay sumisilang na parang araw: ang kadiliman at kaliwanagan ay magkaparis sa iyo” (139:12). Nakikita ng mabuting sagot na ang kadiliman, ang huling taguan, ay hindi hadlang sa Diyos, na kaaliwan sa mga natatakot sa dilim at babala sa mga nagkakasala nang palihim. Ginagawa itong pangkalahatang pahayag tungkol sa liwanag ng mahinang sagot at hindi nakikitang sinubok ng nagsasalita ang dilim bilang daan ng pagtakas.
Ipakita ang gabay ng guro
Hindi nito maikukubli ang nagsasalita mula sa Diyos. Magkapareho ang gabi at araw sa Panginoon sa puntong sinasabi.
4. Anong mga pandiwa ang naglalarawan sa ugnayan ng Diyos sa nakatagong paghubog sa mga talata 13-16?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“iyong inanyo ang aking mga lamang loob: iyo akong tinakpan sa bahay-bata ng aking ina” (139:13); ang mang-aawit ay “nilalang ako na kakilakilabot at kagilagilalas” (139:14); hindi nakubli ang kaniyang katawan “nang ako'y gawin sa lihim, at yariing mainam sa mga pinakamababang bahagi sa lupa” (139:15); “Nakita ng iyong mga mata ang aking mga sangkap na di sakdal, at sa iyong aklat ay pawang nangasulat” (139:16). Tinitipon ng matibay na sagot ang inanyo, tinakpan, nilalang, ginawa, yariin, nakita at nangasulat, at nakikitang inanyo at kinilala ng Diyos ang tao bago pa ito isilang. Nagdaragdag ng teorya ang mahinang sagot bago basahin ang mga pandiwa.
Ipakita ang gabay ng guro
Markahan ang inangkin, tinakpan, ginawa, hinabi, nakita, at isinulat. Hayaang gabayan ng mga pandiwa ang pahayag bago magdagdag ng teolohikal na bokabularyo.
5. Paano binabago ng mga talata 19-22 ang tono ng awit?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Biglang lumilipat ang tono mula sa pagkamangha tungo sa pagsalungat. “Walang pagsalang iyong papatayin ang masama, Oh Dios: hiwalayan nga ninyo ako, Oh mga mabagsik na tao” (139:19), at “Hindi ko ba ipinagtatanim sila, Oh Panginoon, na nagtatanim sa iyo?” at “Aking ipinagtatanim sila ng lubos na kapootan” (139:21-22). Ang mga kaaway ay mararahas na taong nagsasalita laban sa Diyos ng kasamaan at ginagamit ang kaniyang pangalan sa walang kabuluhan (139:20). Nakikita ng mabuting sagot ang isang taong kamamangha pa lamang sa pag-iingat ng Diyos na ngayon ay tumatangging pumanig sa mga lumalaban sa kaniya. Nilalaktawan ng mahinang sagot ang mga talatang ito o binabasa bilang pahintulot na kapootan ang mga personal na kalaban.
Ipakita ang gabay ng guro
Lumilipat ang tinig mula sa pagkamangha tungo sa pagsalungat sa masama at sa mga nagsasalita laban sa Diyos. Huwag madaliing lampasan ang moral at emosyonal na paglikong iyon.
6. Bakit mahalaga ang mga talata 23-24 pagkatapos ng mga talata 21-22?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang taong kapapangalan pa lamang sa mga kaaway ng Diyos ay agad ibinabaling sa sarili ang pagsisiyasat. “Siyasatin mo ako, Oh Dios, at alamin mo ang aking puso; subukin mo ako, at alamin mo ang aking mga pagiisip: At tingnan mo kung may anomang lakad ng kasamaan sa akin, at patnubayan mo ako sa daang walang hanggan” (139:23-24). Nakikita ng matibay na sagot na nagtatapos ang awit kung saan ito nagsimula, sa Diyos na nagsisiyasat, ngunit ngayon ay hiling na at hindi pahayag, at na iniingatan nito ang nagsasalita mula sa pagmamatuwid sa sarili pagkatapos ng mga talata 21-22. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga talata 23-24 bilang hiwalay na kaisipang pang-debosyon.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang nagsasalitang nagpangalan ng mga kaaway ay agad humihiling sa Diyos na siyasatin ang sarili niyang puso, subukin ang mga isip, ilantad ang anumang masamang daan, at akayin siya sa daang walang hanggan.
Responsableng pagsasabuhay
Anyayahan ang pagsisiyasat pagkatapos ng katiyakan
Gamitin ang mga talata 23-24 pagkatapos ng anumang matibay na moral na konklusyon. Itanong kung ano sa sariling pangangatwiran, pananalita, o paraan ng pangkat ang dapat ding subukin ayon sa mga pamantayan ng Diyos.
Huwag ipagkamali ang nakatago bilang hindi nakikita
Gamitin ang mga talata 11-16 upang hubugin ang pagkalinga sa gawain at mga taong kakaunti ang pampublikong pansin. Paulit-ulit na itinuturing ng awit na lubos na nakikita ng Diyos ang nakatago.
Panatilihin ang karaniwang buhay sa loob ng teolohiya
Gamitin ang mga talata 1-4 upang suriin ang karaniwang pananalita, iskedyul, at pasiya sa halip na talakayin ang kaalaman ng Diyos bilang abstraktong katangian lamang.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Kilala
Basahin ang 139:1-4 at itanong ang tanong isa. Hilingin sa bawat isa na tahimik na pangalanan ang tatlong bagay na ginawa nila ngayong araw na alam ng Diyos.
Saan ako paroroon
Basahin ang 139:7-12 at itanong ang mga tanong dalawa at tatlo. Harapin ang maling akala isa.
Ginawa sa lihim
Basahin ang 139:13-16 at itanong nang maingat ang tanong apat. Harapin ang mga maling akala dalawa at apat.
Mahalagang mga pag-iisip
Basahin ang 139:17-18. Itanong kung ano ang kahulugan na hindi mabilang ang mga pag-iisip ng Diyos sa atin.
Mga kaaway at pagsisiyasat
Basahin ang 139:19-24 at itanong ang mga tanong lima at anim. Harapin ang maling akala tatlo.
Ipanalangin ito
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at magbigay ng isang tahimik na minuto upang ipanalangin ito ng bawat isa.
90 minuto
Lubos na kilala
Itanong kung ano ang pakiramdam ng lubos na makilala ng isang tao. Basahin nang malakas ang buong awit.
Karaniwang buhay
Basahin ang 139:1-6 at itanong ang tanong isa. Basahin ang Mateo 10:29-31.
Walang matatakasan, walang kailangang takasan
Basahin ang 139:7-12 at Jonas 1:1-3. Itanong ang mga tanong dalawa at tatlo at ang maling akala isa.
Hinabi sa bahay-bata
Basahin ang 139:13-16 at itanong ang tanong apat. Harapin ang mga maling akala dalawa at apat. Magsalita nang maingat para sa mga nawalan ng ipinagbubuntis o may kapansanan.
Pagka ako'y nagigising
Basahin ang 139:17-18. Pag-usapan ang mga pag-iisip ng Diyos sa atin.
Lubos na kapootan
Basahin ang 139:19-22 at Mateo 5:43-45. Itanong ang tanong lima at ang maling akala tatlo.
Siyasatin mo ako
Basahin ang 139:23-24 at itanong ang tanong anim. Maglaan ng tahimik na oras para sa pansariling pagsisiyasat.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin bilang grupo ang mga talata 23-24.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Maglaro sandali ng taguan, saka basahin ang 139:7-10: hindi tayo kailanman makapagtatago sa Diyos, at lagi niyang hawak ang ating kamay. Gumamit ng flashlight sa madilim na silid para sa mga talata 11-12. Para sa mga talata 13-14, magpakita ng mga larawan noong sanggol pa kung nais ibahagi ng mga pamilya, at ituro na nilalang tayo na kagilagilalas. Iwan ang mga talata 19-22. Ituro ang talata 23 bilang panalangin.
Kabataan
Magsimula sa pagkakakilanlan at sa presyong magmukhang ganito o ganoon sa internet. Basahin ang 139:1-6: kilala na ng Diyos ang tunay na ikaw. Basahin ang 139:13-16 para sa sinumang nahihirapan sa tingin sa sariling katawan o halaga, na nakatuon sa pag-iingat ng Diyos at hindi sa pagtatalo. Pag-usapan nang tapat ang 139:19-22 at ang galit sa masama, at magtapos sa 139:23-24 bilang hamon sa pansariling pagsisiyasat.
Matatanda
Bigyan ng oras ang mga katotohanan tungkol sa kaalaman at presensiya ng Diyos at ang kaaliwang dulot nila sa sakit, pagtanda at takot. Harapin ang 139:13-16 nang may pagkapastor, kasama ang pagkakunan, kawalan ng anak at kapansanan, nang hindi ginagawang pulitikal na pagtatalo ang klase. Pag-usapan ang 139:19-24 at kung paano kapootan ang masama habang iniibig ang mga kaaway. Gamitin ang 139:23-24 para sa oras ng pansariling pagtatapat.
Isa sa isa
Itanong kung nakaaaliw o nakatatakot sa kaniya ang lubos na pagkakilala ng Diyos. Basahin ang 139:1-12 at hayaan siyang tumugon. Kung nahihirapan siya sa sariling halaga, basahin nang dahan-dahan ang 139:13-17. Kung may dala siyang nakatagong kasalanan, basahin ang 139:23-24 at anyayahan siyang ipanalangin ito. Magtapos sa 139:10: ang iyong kanang kamay ay hahawak sa akin.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Awit 139
Ang sipi sa maikling salita
Ipinagdiriwang ng Awit 139 ang Diyos na lubos na nakakikilala sa atin at kasama natin saanman. Alam niya kung kailan tayo umuupo at tumitindig, ang ating mga pag-iisip at mga salita. Walang mapupuntahan mula sa kaniyang presensiya, langit man, Sheol, malayong dagat o kadiliman, at saanman ay pinapatnubayan at hinahawakan tayo ng kaniyang kamay. Inanyo niya tayo sa bahay-bata at isinulat sa kaniyang aklat ang ating mga araw. Itinatakwil ng mang-aawit ang mga lumalaban sa Diyos, saka hinihiling sa Diyos na siyasatin ang sarili niyang puso at patnubayan siya sa daang walang hanggan.
Talatang iingatan
Siyasatin mo ako, Oh Dios, at alamin mo ang aking puso; subukin mo ako, at alamin mo ang aking mga pagiisip: At tingnan mo kung may anomang lakad ng kasamaan sa akin, at patnubayan mo ako sa daang walang hanggan.
Mga Awit 139:23-24 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pakiramdam na malamang alam ng Diyos ang iyong pag-upo, pagtindig at mga pag-iisip, gaya ng sa 139:1-4?
Ano ang ipinangangako ng 139:10 saanman ka pumunta?
Bakit sa palagay mo nagtatapos ang awit sa paghiling sa Diyos na siyasatin ang sariling puso ng mang-aawit?
Sa linggong ito
Ipanalangin ang Awit 139:23-24 bawat gabi ngayong linggo bago matulog, at pakinggan ang anumang ipakikita sa iyo ng Diyos.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
