Ang malaking larawan
Lumilipat ang Aklat ng Mga Hebreo mula sa kawalan ng gulang tungo sa isa sa pinakamahigpit nitong babala, ngunit hindi ito nananatili roon. Ang panawagan ay magtayo sa ibabaw ng pundasyon sa halip na ilatag ito nang walang katapusan, at hindi mababaw na pagkilala sa relihiyon ang inilalarawang panganib. Naliwanagan na ang mga taong tinutukoy, nakalasap na nila ang kaloob ng kalangitan at ang mabuting salita ng Diyos, nakabahagi sila sa Espiritu Santo, at nakilala nila ang mga kapangyarihan ng panahong darating. Ginagawa ng larawang pang-agrikultura na usapin ng tugon sa ulang tunay na natanggap ang tanong. Gayunman, bumabaling ang kabanata sa "mga minamahal" at ibang-iba ang sinasabi nito tungkol sa aktuwal na mga tagapakinig, na itinuturo ang kanilang patuloy na gawa at pag-ibig bilang batayan ng pagtitiwala. Hindi nakabitin sa katatagan ng kanilang damdamin ang pag-asa. Ang pangako ng Diyos kay Abraham at ang panunumpa niya sa pamamagitan ng kaniyang sarili ang nagbibigay ng matibay na suporta. Sa pagtatapos, naging sinepete na ang pag-asa na nakakabit sa kabila ng tabing, kung saan pumasok na si Jesus bilang pangunahin at walang hanggang dakilang saserdote. Pinahihintulutan ang babala at ang katiyakan na magkaroon ng buong bisa nang hindi pinapawi ang isa't isa.
Pangunahing katotohanan
Hinaharap ng Hebreo ang napigil na paglago at mapaminsalang pagtanggi habang ibinabatay ang matiyagang pag-asa sa hindi nagbabagong pangako ng Diyos at sa pagpasok ni Jesus sa kabila ng tabing bilang tagapanguna.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Hebreo 6:1: “Kaya't tayo'y tumigil na ng pagsasalita ng mga unang simulain ng aral ni Cristo, at tayo'y mangagpatuloy sa kasakdalan; na huwag nating ilagay na muli ang…”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Hebreo 6:10: “Sapagka't ang Dios ay hindi liko upang limutin ang inyong gawa at ang pagibig na inyong ipinakita sa kaniyang pangalan, sa inyong paglilingkod sa mga…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
Dios, Sapagka't, kaniyang, muli, ating, bagay
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Hebreo 5:11-14
Kung bakit humihinto ang Mga Hebreo upang sumaway
Ipaliwanag na pinuputol ng Mga Hebreo ang sarili nitong pagtuturo tungkol kay Melquisedec dahil ang mga nakikinig ay “nagsipurol kayo sa pakikinig”, ibig sabihin ay mabagal at tamad tumanggap. Ipakita ang kabalintunaan: dapat ay mga guro na sila ngayon. Ipaliwanag ang gatas at ang “pagkaing matigas” bilang mga unang aralin at ang mas buong pagtuturong kasunod. Saka idiin ang 5:14: dumarating ang kahustuhan “sa pamamagitan ng pamimihasa”, sa pagsasanay sa pagkilala ng mabuti at masama. Ituro ito muna upang maunawaan ng grupo na ang babala sa kabanata 6 ay para sa mga taong huminto sa paglago, at ang lunas ay pagsasanay, hindi lamang dagdag na kaalaman.
Mga Hebreo 6:1-3
Magtayo sa ibabaw ng kinasasaligan
Basahin nang malakas ang anim na bato ng kinasasaligan at ipaliwanag nang maikli ang bawat isa. Ang “pagsisisi sa mga patay na gawa” ay ang pagtalikod sa mga gawang humahantong sa kamatayan; maramihan ang mga paglilinis at malamang na sumasaklaw sa higit sa isang uri ng paghuhugas; ginagamit ang pagpapatong ng mga kamay sa pagpapala, pagpapagaling, at pagsusugo. Saka ipaliwanag ang “huwag nating ilagay na muli ang kinasasaligan” sa larawan ng tagapagtayong taun-taong nagbubuhos ng pundasyon at hindi kailanman nagtatayo ng pader. Isara ang hakbang sa 6:3, “kung ipahihintulot ng Dios”, na nagpapaalala sa grupo na kaloob ng Diyos ang paglago at gawain din nila.
Mga Hebreo 6:4-6
Ang babala, binasa nang wasto
Dahan-dahang basahin ang mga talata nang walang puna, saka ilista ang limang pribilehiyo at ang tatlong pahayag: nahiwalay sila sa Diyos, hindi maaaring baguhin silang muli sa pagsisisi, at ipinapapako nilang muli ang Anak. Saka ilahad nang patas ang mga pangunahing pagbasa. Binabasa ito ng ilan bilang tunay na mananampalatayang maaaring tumalikod at mapahamak. Binabasa naman ito ng iba bilang mga taong malalim na nakibahagi sa buhay ng iglesia nang walang nagliligtas na pananampalataya. May nagbabasa sa babala bilang tunay na panganib na ginagamit ng Diyos upang ingatan ang kaniyang bayan mula rito. May nagdidiin sa kasalukuyan: hindi maaari habang patuloy nilang ipinapapako siya. Huwag itong pagpasiyahan para sa grupo; itanong kung ano ang dapat ipaliwanag ng bawat pagbasa.
Mga Hebreo 6:7-8
Ang lupang humitit ng ulan
Ipaliwanag ang larawang pambukid mula sa Deuteronomio 11:11 at Genesis 3:17-18, kung saan bahagi ng sumpa ang mga tinik at dawag. Hinihitit ng lupa ang “ulang madalas na lumalagpak sa kaniya”, na katapat ng paulit-ulit na paglasap sa 6:4-5. Nagbubunga ang isang bukid at pinagpapala; nagbubunga ng tinik ang isa at “malapit sa sumpa”, na ang hantungan ay sunugin. Panatilihing nakatali ang larawan sa layunin nito: binabalaan ng Mga Hebreo ang mga nakikinig tungkol sa kanilang sarili, hindi binibigyan sila ng kasangkapan upang hatulan ang isa't isa.
Mga Hebreo 6:9-12
Mga minamahal, naniniwala kami sa magagaling na bagay
Basahin ang 6:9 nang may init, sapagkat nagbabago ang tono. Dito lamang tinatawag ng Mga Hebreo na “mga minamahal” ang mga nakikinig, kasunod agad ng pinakamabigat na babala. Ipakita kung bakit: nakita ng sumulat ang kanilang pag-ibig sa paglilingkod sa mga banal, at hindi ito nililimot ng Diyos. Saka ituro ang “tamad” sa 6:12, na sa Griego ay siya ring salitang isinalin na nagsipurol sa 5:11. Ang lunas sa katamaran ay sipag at pagtulad sa mga “sa pamamagitan ng pananampalataya at ng pagtitiis ay nagsisipagmana ng mga pangako”. Ituro ito bilang bahagi ng babala, hindi karagdagan; ganito nais ng Mga Hebreo na marinig ang babala.
Mga Hebreo 6:13-20
Ang sumpa at ang sinepete
Basahin muna ang Genesis 22:16-18, kung saan sumumpa ang Diyos sa kaniyang sarili kay Abraham. Ipaliwanag na nanunumpa ang tao sa lalong mataas upang tapusin ang pagtatalo, at walang lalong mataas sa Diyos, kaya sa sarili niya siya sumumpa. Ang “dalawang bagay na di mababago” ay ang pangako ng Diyos at ang sumpa ng Diyos. Saka ipaliwanag na ang “sinepete” ay angkla ng barko: humahawak ito sapagkat kumakapit sa isang bagay na matatag na hindi nakikita. Nakakapit ang angkla ng pag-asa “sa nasa loob ng tabing”, kung saan nauna si Jesus bilang pangunahin. Tapusin kay Melquisedec sa 6:20, sapagkat binabalikan na ngayon ng Mga Hebreo ang aral na pinutol nito sa 5:10.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Malubha ang aking kasalanan mula nang maging Kristiyano ako, kaya sinasabi ng Mga Hebreo 6 na hindi na ako makababalik.”
Inilalarawan ng Mga Hebreo 6:6 ang mga “nahiwalay sa Dios” na “kanilang ipinapapakong muli sa ganang kanilang sarili ang Anak ng Dios, at inilalagay na muli siya sa hayag na kahihiyan”, isang hayag at patuloy na pagtanggi kay Cristo. Anuman ang pagbasa ng bawat tradisyon, hindi nito inilalarawan ang isang mananampalatayang nagkakasala, nalulungkot, at nais bumalik. Inaanyayahan ng parehong sulat ang mga nakikipagpunyagi: “Magsilapit nga tayong may pagkakatiwala sa luklukan ng biyaya, upang tayo'y magsipagtamo ng awa” (4:16). Napansin ng mga guro sa iba't ibang tradisyon na ang pagnanais na magsisi ay hindi ang katigasang inilalarawan ng talata.
“Tapos na ang pagtatalo dahil sa Mga Hebreo 6: patunay ito na maaaring mawala ang kaligtasan ng tunay na mananampalataya,” o “patunay ito na hindi kailanman naligtas ang mga taong iyon.”
Higit sa kayang pagpasiyahan ng talata nang mag-isa ang inaangkin ng dalawang pahayag. Binasa ng mga Kristiyano sa iba't ibang tradisyon ang 6:4-6 bilang paglalarawan ng tunay na mananampalataya, bilang paglalarawan ng mga kalahok na hindi kailanman tunay na nanampalataya, o bilang tunay na babalang ginagamit ng Diyos upang ingatan ang kaniyang bayan. Kailangang ipaliwanag ng bawat pagbasa ang matitinding salita ng 6:4-5 at ang pagtitiwala ng 6:9. Ilahad ang mga ito nang patas kasama ang kanilang mga talata, at hayaang manatili ang dalawang bahagi ng teksto, ang babala at ang pagpapalakas-loob.
“Ang pag-iwan sa mga unang simulain ay nangangahulugang malalampasan na natin ang mga saligan gaya ng pagsisisi at pananampalataya.”
Ang utos ay “huwag nating ilagay na muli ang kinasasaligan” (6:1), na nagpapalagay na nananatili ang kinasasaligan sa kinalalagyan nito. Hindi iniiwan ng gusali ang pundasyon nito; nakatayo ito roon. Nananatiling saligan ng lahat ng itinatayo pagkatapos ang pagsisisi, pananampalataya, pagkabuhay na muli, at paghuhukom. Ang sinasaway ng Mga Hebreo ay ang iglesiang patuloy na naglalatag ng pundasyon at hindi kailanman nagtatayo, kaya ang mga dapat nang maging guro ay kailangan pa ring turuan ng pasimula (5:12).
“Kasintibay lamang ng aking pakiramdam ng katiyakan ang aking pag-asa.”
Isinasalig ng Mga Hebreo ang pag-asa sa labas ng mananampalataya. Ang Diyos ay “ipinamagitan ang sumpa”, upang “sa dalawang bagay na di mababago, na diya'y di maaaring ang Dios ay magbulaan, ay mangagkaroon tayo ng isang matibay na kasiglahan” (6:17-18). Nakakapit ang sinepete “sa nasa loob ng tabing”, kung saan pumasok si Jesus (6:19-20). Tumataas at bumababa ang damdamin, ngunit humahawak ang angkla dahil sa kinakapitan nito. Ang panawagan sa sikap sa 6:11 ay panawagang patuloy na kumapit sa pag-asa, hindi gumawa nito.
Mga layunin sa pagkatuto
- Tukuyin ang problemang nasa likod ng paghahambing sa gatas.
- Ihiwalay ang pagtatayo sa ibabaw ng mga pundasyon sa pagtatapon sa mga ito.
- Ilarawan ang matinding babala sa Hebreo 6:4 hanggang 6.
- Ipaliwanag ang magkaibang bunga ng bukid sa 6:7 hanggang 8.
- Iugnay ang katiyakan sa pagpapalakas ng loob sa 6:9 hanggang 12.
- Hanapin ang angkla ng pag-asa sa sumpa ng Diyos at pagpasok ni Jesus.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Hebreo 5:11 hanggang 6:20 nang hindi humihinto pagkatapos ng 6:6; ihanda ang babala at pagpapalakas ng loob bilang iisang daloy.
- Ipaliwanag ang matigas na pagkain, ang “kaganapan” sa 6:1 bilang paglago, at ang pagiging hindi nagbabago sa 6:18.
- Maghanda ng paghahambing ng mga pangunahing pagbasa sa 6:4 hanggang 6: tunay na pagtalikod sa pananampalataya, mga kalahok na nalantad sa pananampalataya ngunit hindi nahikayat, at isang babalang naglalahad ng maaaring mangyari; lagyan ang mga ito ng tatak na mga interpretasyon.
- Basahin ang Genesis 22:15 hanggang 18 para sa sumpa ng Diyos kay Abraham; sundan ang pangako at sumpa sa Hebreo 6:13 hanggang 18.
- Maghanda ng mga kard ng salitang gatas, bukid, at angkla; huwag magplano ng pampublikong paghatol sa kaligtasan o antas ng espirituwal na paglago ng sinuman.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Patunayan mula sa Hebreo 6:4 hanggang 6 ang pinangalanang mga pribilehiyo ng mga kalahok at ang nakasaad na imposibilidad ng pagpapanibago pagkatapos ng inilarawang pagtalikod; huwag palihim na pahinain ang pananalita.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang Genesis 22:16 hanggang 18 sa Hebreo 6:13 hanggang 18; nakasalalay ang katiyakan sa pangako at sumpa ng Diyos, hindi sa kakayahan ng mambabasang lumikha ng pagtitiwala sa sarili.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa Hebreo 5:14 at 6:10 hanggang 12 na kasama sa ganap na pagkilatis ang isinasagawang pagsunod, pag-ibig, at matiyagang pagtitiis sa halip na mas mataas na talasalitaan lamang.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Itabi sa pananalita ang mga pagbasa sa Hebreo 6:4 hanggang 6 bilang tunay na pagtalikod, kalahok na nalantad lamang, at isang babala tungkol sa maaaring mangyari; tukuyin ang kailangang ipaliwanag ng bawat isa nang hindi ipinapahayag na tapos na ang pagtatalo.
Hangganan
Huwag itumbas ang bawat pagkadapa, di-kanais-nais na kaisipan, o balisang tanong sa pagtatakwil sa Hebreo 6:6; tahasang patuloy na pinalalakas ng 6:9 hanggang 12 ang loob ng mga tagapakinig.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Bakit pagsaway ang gatas sa Hebreo 5:12 gayong lahat ay nagsisimulang nangangailangan nito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Dahil sa tagal ng panahong lumipas. “Sapagka't nang kayo'y nangararapat nang maging mga guro dahil sa kaluwatan, ay muling kayo'y nangangailangan na kayo'y turuan ninoman ng mga unang simulain ng aral ng Dios” (5:12). Angkop ang gatas sa sanggol; ang pagsaway ay dahil kailangan pa rin ito ng mga mananampalatayang matagal na. Ang mga may gulang ay ang mga “sa pamamagitan ng pamimihasa ay nangasanay ang kanilang mga pakiramdam, upang makilala ang mabuti at ang masama” (5:14). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang paglagong huminto dahil sa kakulangan ng pagsasanay. Hinahamak ng mahinang sagot ang mga nagsisimula.
Ipakita ang gabay ng guro
Ituro ang lumipas na panahon at ang inaasahang pagtuturo; ang problema ay napigil na paglago, hindi paghamak sa mga nagsisimula.
2. Ano ang dapat manatili kapag lumampas ang mga mag-aaral sa pundasyon sa 6:1 hanggang 3?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nananatili ang kinasasaligan mismo. Inililista ito ng Mga Hebreo: ang “pagsisisi sa mga patay na gawa”, ang “pananampalataya sa Dios”, ang aral tungkol sa mga paglilinis, ang “pagpapatong ng mga kamay”, ang “pagkabuhay na maguli ng mga patay, at ng paghuhukom na walang hanggan” (6:1-2). Ang utos ay “huwag nating ilagay na muli ang kinasasaligan”, ibig sabihin ay huwag itong ilatag nang paulit-ulit, gaya ng tagapagtayong laging nagsisimula. Sinasabi ng matibay na sagot na itinatayo ang paglago sa ibabaw ng mga katotohanang ito at hindi kailanman itinatapon ang mga ito. Itinuturing ng mahinang sagot ang mga saligan na pambata na dapat iwan.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang nakalistang mga pangunahing turo; ang pag-alis sa yugto ng pagtatayo ng pundasyon ay hindi nangangahulugang gibain ang pundasyon.
3. Aling mga pribilehiyo ang nagpapabigat sa babala ng pagtalikod sa 6:4 hanggang 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Lima ang pinangangalanan ng Mga Hebreo: ang “mga minsang naliwanagan”, ang “nakalasap ng kaloob ng kalangitan”, ang “mga nakabahagi ng Espiritu Santo”, ang “nakalasap ng mabuting salita ng Dios, at ng mga kapangyarihan ng panahong darating” (6:4-5). Nagmumula ang bigat ng babala sa dami ng kanilang natanggap. Inililista ito ng mabuting sagot mula sa teksto bago ang anumang pagtatalo tungkol sa kahulugan. Lumulukso agad ang mahinang sagot sa isang posisyong teolohiko at nilalaktawan ang mga salita.
Ipakita ang gabay ng guro
Pangalanan mula sa teksto ang pagkaliwanagan, pagtikim, at pakikibahagi bago talakayin ang magkakatunggaling paliwanag tungkol sa espirituwal na kalagayan ng mga kalahok.
4. Ano ang tumatanggap ng ulan sa 6:7 hanggang 8, at ano ang nagtatakda ng magkaibang bunga?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iisang ulan ang bumabagsak sa dalawang lupa. Ang isa ay “tinutubuan ng mga damong pakikinabangan” at “tumanggap ng pagpapalang mula sa Dios”; ang isa naman ay “namumunga ng mga tinik at dawag, ay itinatakuwil at malapit sa sumpa” (6:7-8). Ang pagkakaiba ay sa tumutubo, hindi sa natanggap. Iniuugnay ito ng mabuting sagot sa 6:4-6: marami ang natanggap ng mga taong iyon, at ang tanong ay kung ano ang naging bunga nito. Ginagawa ng mahinang sagot ang bukid na paraan ng pag-uuri sa ibang kasapi ng grupo.
Ipakita ang gabay ng guro
Bigyang-pansin ang nilinang na pananim kumpara sa mga tinik; huwag gawing masalimuot na paraan ang bukid upang uriin ang mga kaklase.
5. Bakit tinatawag na 'mga minamahal' ang mga tagapakinig at inaalala ang kanilang paglilingkod sa 6:9 hanggang 12?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang babala ay upang sumagip, hindi upang humatol. “Nguni't, mga minamahal, naniniwala kaming lubos sa magagaling na bagay tungkol sa inyo, at sa mga bagay na kalakip ng pagkaligtas, bagama't kami ay nagsasalita ng ganito” (6:9). Inaalala ng Mga Hebreo ang kanilang gawa at “ang pagibig na inyong ipinakita sa kaniyang pangalan” sa paglilingkod sa mga banal (6:10), at hinihiling na “magpakita ng gayon ding sikap sa ikalulubos ng pagasa hanggang sa katapusan” (6:11). Nakikita ng mabuting sagot ang babala at pagpapalakas-loob bilang iisang gawaing pastoral. Itinuturing ng mahinang sagot ang 6:9 na paghingi ng paumanhin sa labis na kabagsikan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hanapin ang pagtitiwala, naaalalang pag-ibig, at patuloy na kasipagan; bahagi ng pangangatwiran ang pagpapalakas ng loob, hindi paghingi ng paumanhin para rito.
6. Saan pumapasok ang angkla sa 6:19 hanggang 20, at sino ang nauna nang pumunta roon?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Pumapasok ang sinepete, o angkla, “sa nasa loob ng tabing”, ang Dakong Kabanalbanalan, “Na doo'y pumasok dahil sa atin si Jesus, na gaya ng pangunahin” (6:19-20). Hinahawakan ng angkla ang barko sapagkat nakakapit ito sa lugar na wala ang barko. Sinasabi ng mabuting sagot na hawak ang ating pag-asa ng lugar na kinaroroonan ni Jesus, hindi ng tindi ng ating pakiramdam. Idinaragdag ng Mga Hebreo na nagbigay ang Diyos ng pangako at sumpa, “dalawang bagay na di mababago” (6:18). Ginagawang optimismo o positibong pag-iisip lamang ng mahinang sagot ang pag-asa.
Ipakita ang gabay ng guro
Tukuyin ang lugar sa loob ng tabing at si Jesus na tagapanguna; tinitiyak ng kanyang pagpasok ang pag-asa, hindi ng positibong pananaw.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga gawi
Ipabuo sa mga mag-aaral ang susunod na hakbang ng isang kathang-isip na mag-aaral mula sa impormasyon tungo sa isinasagawang pagkilatis gamit ang 5:14.
Mga ugnayan at pamayanan
Hilingin sa mga pangkat na ipares ang tapat na babala sa pagkilala sa aktuwal na paglilingkod, ayon sa 6:9 hanggang 12 nang hindi nilalagyan ng tatak ang walang-hanggang kalagayan ng mga tao.
Katiyakang may pinagbabatayan
Hilingin sa klase na isulat muli ang 'dagdagan mo lang ang iyong pag-asa' upang nakasalalay ang pag-asa sa pangako, sumpa, at tagapanguna sa 6:17 hanggang 20.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Kung bakit itinigil ang aralin
Basahin ang 5:11-14. Itanong ang unang tanong at ipaliwanag ang nagsipurol sa pakikinig.
Mga pundasyong nananatili
Basahin ang 6:1-3. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikatlong kalituhan, gamit ang guhit ng isang pundasyon.
Harapin ang babala
Basahin nang dahan-dahan ang 6:4-8. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong. Ilahad ang mga pagbasa sa ikalawang kalituhan nang hindi pumipili, at basahin nang malakas ang unang kalituhan para sa sinumang natatakot.
Mga minamahal
Basahin ang 6:9-12 at itanong ang ikalimang tanong. Ituro na sa Griego ay iisang salita ang tamad sa 6:12 at ang nagsipurol sa 5:11.
Ang sinepete
Basahin ang Genesis 22:16-18 at Mga Hebreo 6:13-20. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Ipamigay ang papel, basahin ang pangunahing talata, at manalangin.
90 minuto
Naipit sa unang aralin
Itanong kung ano ang nangyayari sa mag-aaral na ilang taong inuulit ang unang linggo ng isang kurso. Basahin ang 5:11-14 at itanong ang unang tanong.
Ang anim na bato ng kinasasaligan
Basahin ang 6:1-3. Ipaliwanag ang bawat isa sa listahan. Itanong ang ikalawang tanong at ang ikatlong kalituhan.
Ang babala, binasa nang wasto
Basahin nang dalawang beses ang 6:4-6. Itanong ang ikatlong tanong. Bigyan ang bawat pangkat ng isang pagbasa mula sa ikalawang kalituhan upang ilahad nang patas, na ipinaliliwanag ang 6:4-5 at ang 6:9.
Pangangalagang pastoral
Basahin nang malakas ang unang kalituhan at ang 4:16. Anyayahan ang sinumang natatakot na lumayo na siya nang labis na makipag-usap sa iyo pagkatapos.
Ulan sa dalawang bukid
Basahin ang 6:7-8 kasama ang Genesis 3:17-18. Itanong ang ikaapat na tanong at panatilihing nakatutok sa ating sarili ang larawan.
Magagaling na bagay
Basahin ang 6:9-12. Itanong ang ikalimang tanong. Itanong kung kaninong pananampalataya at pagtitiis ang maaaring tularan ng grupo, at pangalanan sila.
Pangako, sumpa, at sinepete
Basahin ang Genesis 22:15-18, saka ang Mga Hebreo 6:13-20. Itanong ang ikaanim na tanong at ang ikaapat na kalituhan. Gumuhit ng angkla na ang lubid ay dumaraan sa likod ng isang tabing.
Papel at panalangin
Sama-samang basahin ang pangunahing talata, ituro ang linyang maiuuwi, at ipanalangin ang matatag na pag-asa para sa sinumang natatakot.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Magdala ng maliit na angkla o larawan nito at ipakita kung paano nito hinahawakan ang bangka sa bagyo. Basahin ang 6:19 at sabihing nauna si Jesus sa atin patungo sa Diyos at nakatali sa kaniya ang ating pag-asa. Pag-usapan ang paglago sa pananampalataya gaya ng pagtangkad. Huwag ituro sa maliliit na bata ang babala ng 6:4-6 at huwag silang tanungin tungkol sa pagtalikod.
Kabataan
Ihambing ang manlalarong natututo ng mga patakaran ngunit hindi nagsasanay sa manlalarong naglalaro linggo-linggo, at basahin ang 5:14. Marami sa kabataan ang nakarinig ng nakatatakot na mga bagay tungkol sa 6:4-6, kaya basahin ito nang malinaw, ilahad ang mga pagbasa, at basahin agad ang 6:9. Tiyaking alam ng sinumang natatakot na makakausap ka nila.
Matatanda
Ilaan ang pinakamahabang oras sa 6:4-6 at sa mga pagbasa nito, at hayaang mapakinggan nang may paggalang ang iba't ibang tradisyong nasa silid. Saka itanong ang praktikal na tanong ng 5:12: sino sa kanila ang dapat nang nagtuturo, at ano ang humahadlang. Magtapos sa sumpa at sa sinepete upang walang umuwing babala lamang ang dala.
Isa sa isa
Itanong kung natakot na siya dahil sa talatang ito. Kung oo, makinig muna, saka basahin ang 6:9-10 at 4:16 at manalangin nang magkasama. Kung lumalayo siya, basahin ang 5:12-14 at pag-usapan ang isang gawaing magsasanay sa kaniyang pananampalataya. Magtapos sa sama-samang pagbasa ng 6:19.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Hebreo 5:11–6:20
Ang sipi sa maikling salita
Humihinto ang Mga Hebreo upang balaan ang mga nakikinig na huminto na sila sa paglago: dapat ay nagtuturo na sila sa iba, ngunit kailangan pa nila ang mga unang aralin. Tinatawag sila nitong magtayo sa ibabaw ng saligan ng pagsisisi at pananampalataya at lumago. Saka nagbibigay ito ng mabigat na babala tungkol sa mga tumanggap ng marami mula sa Diyos at tumalikod kay Cristo. Kasunod agad, tinatawag silang mga minamahal at umaasa ng magagaling na bagay sa kanila. Tiyak ang ating pag-asa sapagkat nangako at sumumpa ang Diyos, at nauna si Jesus sa atin sa harapan ng Diyos. Ang pag-asang iyon ay angkla ng kaluluwa.
Talatang iingatan
Na ating inaring tulad sa sinepete ng kaluluwa, isang pagasa na matibay at matatag at pumapasok sa nasa loob ng tabing;
Mga Hebreo 6:19 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang sinasabi ng 5:14 na nakatutulong sa paglago ng mananampalataya?
Ano ang inaalala ng Mga Hebreo tungkol sa mga nakikinig sa 6:10?
Saan nakakapit ang angkla ng ating pag-asa, ayon sa 6:19-20?
Sa linggong ito
Pumili ng isang paraan upang sanayin ang iyong pananampalataya ngayong linggo, at magpasalamat sa Diyos araw-araw na nakaangkla kay Jesus ang iyong pag-asa.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
