Ang malaking larawan
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16 sa “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, nagbabago malapit sa talata 17 sa “The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth…”, at nagtatapos sa “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.
Kasulatan sa tabi ng buod
Mga Kawikaan · Bersiyong King James · 33Mga Kawikaan 16:1-7
Mga talata 1–7: The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16:1–7 sa “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” at umaabot sa “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 16:1–7. Nagbubukas ito sa “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.”, at umaabot sa “When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 7 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang All, Commit, Every. Kasama sa wikang bilang ang one. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 4: “The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 16:1
“The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang answer, heart, LORD. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 2.
- Proverbs 16:2
“All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.” Ang pagbanggit sa All ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:3
“Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 16:4
“The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang evil, LORD, wicked. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 3 at 5.
- Proverbs 16:5
“Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 16:6
“By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang depart, evil, fear. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 5 at 7.
- Proverbs 16:7
“When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang enemies, LORD, maketh. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6.
Mga Kawikaan 16:1-7
Bersiyong King James1The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .
2All the ways of a man are clean in his own eyes; but the LORD weigheth the spirits.
3Commit thy works unto the LORD , and thy thoughts shall be established.
4The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil.
5Every one that is proud in heart is an abomination to the LORD : though hand join in hand, he shall not be unpunished.
6By mercy and truth iniquity is purged: and by the fear of the LORD men depart from evil.
7When a man’s ways please the LORD , he maketh even his enemies to be at peace with him.
Mga Kawikaan 16:8-14
Mga talata 8–14: Better is a little with righteousness than great revenues without right.
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16:8–14 sa “Better is a little with righteousness than great revenues without right.” at umaabot sa “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 16:8–14. Nagbubukas ito sa “Better is a little with righteousness than great revenues without right.”, nagbabago malapit sa talata 11 sa “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.”, at umaabot sa “The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Better, Righteous. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 16:8
“Better is a little with righteousness than great revenues without right.” Ang pagbanggit sa Better ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:9
“A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang deviseth, directeth, heart. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 8 at 10.
- Proverbs 16:10
“A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang divine, judgment, king. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 9 at 11.
- Proverbs 16:11
“A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang balance, just, LORD’s. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 10 at 12.
- Proverbs 16:12
“It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abomination, commit, established. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.
- Proverbs 16:13
“Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.” Ang pagbanggit sa Righteous ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:14
“The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang death, king, messengers. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 13.
Mga Kawikaan 16:8-14
Bersiyong King James8Better is a little with righteousness than great revenues without right.
9A man’s heart deviseth his way: but the LORD directeth his steps.
10A divine sentence is in the lips of the king: his mouth transgresseth not in judgment.
11A just weight and balance are the LORD’s : all the weights of the bag are his work.
12It is an abomination to kings to commit wickedness: for the throne is established by righteousness.
13Righteous lips are the delight of kings; and they love him that speaketh right.
14The wrath of a king is as messengers of death: but a wise man will pacify it.
Mga Kawikaan 16:15-21
Mga talata 15–21: In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16:15–21 sa “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” at umaabot sa “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 16:15–21. Nagbubukas ito sa “In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter…”, nagbabago malapit sa talata 18 sa “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.”, at umaabot sa “The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth…”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 1 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 0 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Better, Pride. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 18: “Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 16:15
“In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang cloud, countenance, favour. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16.
- Proverbs 16:16
“How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang better, chosen, gold. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 15 at 17.
- Proverbs 16:17
“The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang depart, evil, highway. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 16 at 18.
- Proverbs 16:18
“Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.” Ang pagbanggit sa Pride ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:19
“Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.” Ang pagbanggit sa Better ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:20
“He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
- Proverbs 16:21
“The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.
Mga Kawikaan 16:15-21
Bersiyong King James15In the light of the king’s countenance is life; and his favour is as a cloud of the latter rain.
16How much better is it to get wisdom than gold! and to get understanding rather to be chosen than silver!
17The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.
18Pride goeth before destruction, and an haughty spirit before a fall.
19Better it is to be of an humble spirit with the lowly, than to divide the spoil with the proud.
20He that handleth a matter wisely shall find good: and whoso trusteth in the LORD , happy is he.
21The wise in heart shall be called prudent: and the sweetness of the lips increaseth learning.
Mga Kawikaan 16:22-28
Mga talata 22–28: Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16:22–28 sa “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…” at umaabot sa “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 16:22–28. Nagbubukas ito sa “Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is…”, nagbabago malapit sa talata 25 sa “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.”, at umaabot sa “A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 2 paghahambing, at 0 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Pleasant, Understanding. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 25: “There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 16:22
“Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.” Ang pagbanggit sa Understanding ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:23
“The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang addeth, heart, learning. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 22 at 24.
- Proverbs 16:24
“Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.” Ang pagbanggit sa Pleasant ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.
- Proverbs 16:25
“There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang death, right, seemeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 24 at 26.
- Proverbs 16:26
“He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang laboureth, craveth, mouth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 25 at 27.
- Proverbs 16:27
“An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang burning, diggeth, evil. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 26 at 28.
- Proverbs 16:28
“A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang chief, friends, froward. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 27.
Mga Kawikaan 16:22-28
Bersiyong King James22Understanding is a wellspring of life unto him that hath it: but the instruction of fools is folly.
23The heart of the wise teacheth his mouth, and addeth learning to his lips.
24Pleasant words are as an honeycomb, sweet to the soul, and health to the bones.
25There is a way that seemeth right unto a man, but the end thereof are the ways of death.
26He that laboureth laboureth for himself; for his mouth craveth it of him.
27An ungodly man diggeth up evil: and in his lips there is as a burning fire.
28A froward man soweth strife: and a whisperer separateth chief friends.
Mga Kawikaan 16:29-33
Mga talata 29–33: A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that…
Nagbubukas ang Mga Kawikaan 16:29–33 sa “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” at umaabot sa “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
Mas malalim na pag-aaral
Isang buong yunit ang Mga Kawikaan 16:29–33. Nagbubukas ito sa “A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.”, nagbabago malapit sa talata 31 sa “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.”, at umaabot sa “The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .”. Ang nagsasalita, magkatulad na linya, mga larawan, galaw ng damdamin, at pagbabago ng tinig ang nagdadala sa argumento. Mas malalim ang karunungan kaysa sa awtomatikong pangako. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 0 tanong, 1 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.
Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.
Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 31: “The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.
Pag-aaral sa bawat talata
- Proverbs 16:29
“A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang enticeth, good, leadeth. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30.
- Proverbs 16:30
“He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang bringeth, devise, evil. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.
- Proverbs 16:31
“The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang crown, glory, head. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 30 at 32.
- Proverbs 16:32
“He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang anger, better, city. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 31 at 33.
- Proverbs 16:33
“The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang disposing, LORD, whole. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 32.
Mga Kawikaan 16:29-33
Bersiyong King James29A violent man enticeth his neighbour, and leadeth him into the way that is not good.
30He shutteth his eyes to devise froward things: moving his lips he bringeth evil to pass.
31The hoary head is a crown of glory, if it be found in the way of righteousness.
32He that is slow to anger is better than the mighty; and he that ruleth his spirit than he that taketh a city.
33The lot is cast into the lap; but the whole disposing thereof is of the LORD .
Mga sanggunian para sa kabanatang ito
Magkahiwalay na sanggunian ang mapa ng kuwento at malalim na pagninilay kasama ng planong ito. Bawat isa ay may sariling pahina.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kuwento sa Antas 1, pagsusuri sa Antas 2, at teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Proverbs 16:1: “The preparations of the heart in man, and the answer of the tongue, is from the LORD .”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Proverbs 16:17: “The highway of the upright is to depart from evil: he that keepeth his way preserveth his soul.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
LORD, lips, evil, heart, better, mouth
Obserbasyon at gabay sa pagtuturo
- Sundan ang nagsasalita, mga larawan, magkatulad na linya, tanong, at kilos ng damdamin.
- Pansinin kung saan hindi pinapayagan ng pagdurusa o tensyon ang madaling sagot.
- Basahin ang kasabihan bilang karunungan sa pagkilatis at hindi mekanikal na pangakong hiwalay sa konteksto.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilagay ang Mga Kawikaan 16 sa loob ng Mga Kawikaan 16 at ipaliwanag ang tungkulin nito sa Mga Kawikaan.
- Ilarawan mula sa ebidensiya kung paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.
- Ihiwalay ang tahasang pahayag, konklusyong suportado ng Kasulatan, at interpretasyon.
- Ipaliwanag kung paano ginagabayan ng uring tula at karunungan ang responsableng pagbasa.
- Ihambing ang kaugnay na awit o video sa sipi at bumalik sa teksto para suriin ito.
- Bumuo ng personal at pampamayanang tugon na hindi lumalampas sa ebidensiya ng Kasulatan.
Paghahanda ng guro
- Basahin nang dalawang ulit ang Mga Kawikaan 16, pati ang agad na nauuna at sumusunod dito.
- Balikan ang bahagi ng aklat: Mga Kawikaan 16 (Mga Kawikaan 16).
- Markahan ang nagsasalita, kilos, nauulit na salita, utos, paghahambing, pangako, at bunga.
- Pakinggan o panoorin muna ang kaugnay na media at itala kung saan ito nagpapaikli, nagbibigay-kahulugan, o nagsasadula.
- Maghanda ng paraang makakasagot ang mga kalahok nang hindi sila pinipilit magbahagi ng personal na karanasan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang pahayag
Magtala ng dalawang pahayag na tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 16 at banggitin ang mga talata.
Suportado ng Kasulatan
Bumuo ng konklusyon mula sa ilang bahagi ng Mga Kawikaan 16. Ipaliwanag ang bawat hakbang.
Matibay na hinuha
Tukuyin ang konklusyong malapit na sumusunod sa teksto kahit hindi ito nakasaad sa iisang pangungusap.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Kung may magkakaibang responsableng pagbasa, ipakita ang kaibahan at huwag itong ituring na katiyakan.
Hangganan
Huwag gawing konklusyon sa pagtuturo ang haka-haka.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang tuwirang sinasabi ng Mga Kawikaan 16 tungkol sa Diyos, mga tao, o kalagayan?
Ipakita ang gabay ng guro
Magsimula sa mga salita at kilos sa sipi. Humingi ng eksaktong talata bago tanggapin ang konklusyon.
2. Paano binubuo ng sipi ang pokus na ito: Binubuo ang Mga Kawikaan 16 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang simula, pagbabago, at kinalabasan. Huwag umasa sa isang pangungusap kung may malinaw na pagkakasunod ang yunit.
3. Anong salita, kilos, paghahambing, o tugon ang nauulit, at ano ang tungkulin nito?
Ipakita ang gabay ng guro
Maaaring ipakita ng pag-uulit ang balangkas o diin, ngunit ipaliwanag ang kahulugan nito sa konteksto.
4. Paano nakatutulong ang yunit sa bahaging Mga Kawikaan 16?
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang yunit sa nauuna at sumusunod dito sa parehong aklat.
5. Anong pag-iingat ang kailangan dahil sa uring tula at karunungan?
Ipakita ang gabay ng guro
Pansinin ang nagsasalita, larawan, magkatulad na linya, galaw ng damdamin, at kaibahan ng karunungan sa awtomatikong pangako.
6. Anong tapat na tugon ang hinihingi nito sa isang tao at sa pamayanan?
Ipakita ang gabay ng guro
Bumuo ng tiyak at angkop na kilos. Huwag gawing utos ang paglalarawan kung walang ebidensiya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at gawi
Tukuyin ang paniniwala, hangarin, o gawing itinutuwid, pinatitibay, o inililihis ng Mga Kawikaan 16.
Ugnayan at pamayanan
Bumuo ng kilos na mag-iingat sa dangal, katotohanan, katarungan, habag, o katapatan sa isang tunay na ugnayan.
Pagsamba at panalangin
Sumulat ng panalangin gamit ang mga salita at alalahanin ng sipi.
Paglilingkod at patotoo
Pumili ng nakikitang tugon para sa linggong ito at ng taong makakasama sa pananagutan.
Pag-angkop para sa tagapakinig
Mga bata
Gumamit ng maikling bahagi, mapa ng mga tao at kilos, at isang tiyak na tugon. Ipaliwanag muna ang mahihirap na salita.
Kabataan
Ipatukoy ang presyon, katapatan, kapangyarihan, at bunga. Payagang sumagot sa sulat nang hindi kailangang magbahagi sa lahat.
Matatanda
Magdagdag ng kontekstong pampanitikan at pangkasaysayan, ihambing ang responsableng pagbasa, at humingi ng ebidensiya sa bawat pahayag.
Iba-ibang edad
Pagpartnerin ang magkaibang edad, unahin ang obserbasyon bago interpretasyon, at magwakas sa sama-samang panalangin.
Online o sa tahanan
Ipadala nang maaga ang sipi, gamitin ang media bilang paghinto para magmasid, at tipunin ang sagot sa iisang dokumento.
Kumpletong 75-minutong daloy ng pagtuturo
Maaaring alisin ng grupong kulang sa oras ang pinalawak na talakayan, ngunit panatilihin ang pagbasa ng Kasulatan, pagsuri ng ebidensiya, at pangwakas na tugon.
Panimula
Ipakilala ang aklat, Mga Kawikaan 16, uri, at pangunahing tanong. Ipaliwanag na susuriin sa teksto ang bawat konklusyon.
Buong pagbasa
Basahin nang malakas o tahimik ang yunit. Markahan ang nagsasalita, pag-uulit, utos, paghahambing, at pagbabago.
Pagbasa bawat bahagi
Sundan ang ginabayang mga bahagi. Ibuod ang bawat isa sa isang pangungusap at itala ang talatang sumusuporta rito.
Awit o video
Gumamit ng kaugnay na media. Ihambing ang diin at hindi nito isinama sa sipi.
Talakayang may ebidensiya
Gamitin ang mga tanong at humingi ng talata para sa bawat mahalagang sagot.
Pagsasabuhay
Bumuo ng personal at pampamayanang tugon. Iwasan ang pangako o utos na hindi itinatakda ng teksto.
Buod at panalangin
Kumpletuhin ng bawat isa ang isang pangungusap tungkol sa sipi. Manalangin gamit ang mga salita at alalahanin nito.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
