Ang malaking larawan
Hindi itinatapat ng kabanata 5 ang kasiyahan sa karunungan. Itinatapat nito ang matamis na simulang mapait ang wakas sa tapat na kaluguran na hayagang tinatanggap ang tindi. Sapat ang kinis ng mga salita ng ipinagbabawal na babae upang ikubli ang direksiyon ng kanyang landas, kaya paulit-ulit na hinihiling ng ama sa anak na hatulan ang paanyaya ayon sa hantungan nito. Kumakalat ang iniisip na halaga nang malayo sa isang pribadong sandali, na inuubos ang karangalan, pinaghirapan, kayamanan, lakas ng katawan, at katayuan sa madla. Saka binibigyan ng kabanata ang kasiyahan ng mag-asawa ng sariling kasaganaan ng tubig, ganda, pagnanais, at kasiyahan. Hindi panlaban lamang na kapalit ang asawa ng kabataan kundi ang wastong tinutumbok ng patuloy na kaluguran. Bumabalik ang wakas sa mga landas at sa nakatagong pagmamasid. Ang maaaring ikubli sa ibang tao ay nananatili sa harap ng PANGINOON, at nagiging tali ang sariling kasalanan ng gumagawa ng mali sa kalayaang inaasahan niyang matatagpuan.
Pangunahing katotohanan
Itinuturing ng Mga Kawikaan 5 at 7 ang pagtataksil sa pag-aasawa bilang landas na may mapambolang pasukang nagtatago ng nakamamatay na hantungan, samantalang inihaharap ang tapat na pag-aasawa bilang wastong tahanan ng kagalakan at pagnanasa.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Mga Kawikaan 5:1: “Anak ko, pakinggan mo ang aking karunungan; ikiling mo ang iyong pakinig sa aking unawa:”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Mga Kawikaan 5:16: “Mananabog ba ang iyong mga bukal sa kaluwangan, at mga agos ng tubig sa mga lansangan?”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
iyong, kaniyang, aking, babae, hindi, tubig
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Mga Kawikaan 5:1-6
Matamis na labi, mapait na wakas
Magsimula sa pakiusap ng ama at pagkatapos ang paghahambing sa 3-4. Ipaliwanag ang pulot at langis bilang larawan ng matamis at madulas na pananalita, at ang ahenho at tabak na may dalawang talim bilang pait at sugat. Ipaliwanag na ang masamang babae ay babaeng nasa labas ng bigkis ng tipan ng pag-aasawa, dito ay asawa ng iba. Ituro ang talata 6: hindi panatag ang kaniyang mga lakad at hindi niya nasusumpungan ang landas ng buhay. Ituro ito muna sapagkat pinangangalanan nito ang pangunahing aral ng dalawang kabanata: matamis ang tukso sa pasukan at mapait sa wakas. Panatilihing seryoso at payak ang himig.
Mga Kawikaan 5:7-14
Lumayo at bilangin ang halaga
Basahin ang utos na lumayo, “huwag kang lumapit sa pintuan ng kaniyang bahay”, pagkatapos ang listahan ng mga nawawala. Ipaliwanag na nagsasalita ang ama tungkol sa dangal, mga taon, lakas at kalusugang ibinibigay sa iba. Basahin ang 12-13 bilang tinig ng panghihinayang, isang lalaking lumilingon sa turong kaniyang tinanggihan. Ituro ito sa ikalawang hakbang sapagkat ginagawa nitong tiyak ang halaga. Ituro lalo na ang talata 14, ang pampublikong kahihiyan. Ang kasalanang nangako ng lihim ay nagtatapos sa pagkakalantad, at gusto ng ama na makita ng anak ang wakas bago gawin ang unang hakbang.
Mga Kawikaan 5:15-23
Kagalakan sa tahanan
Basahin ang mga larawan ng tipunan ng tubig, balon at bukal bilang larawan ng pag-aasawa. Ipaliwanag na makata at tapat ang wika, gaya ng madalas na pagsasalita ng Biblia tungkol sa pag-ibig ng mag-asawa. Pinagpapala ng talata 18 ang asawa ng kabataan at tinatawagan ang lalaki na magalak sa kaniya. Pagkatapos ay basahin ang 21-23, kung saan ang mga lakad ng tao ay nasa harap ng mga mata ng Panginoon at nahuhuli ang masama ng sarili niyang kasalanan. Ituro ito sa ikatlong hakbang upang marinig ng klase na ang sagot sa tukso ay hindi lamang babala kundi kagalakan sa katapatan, sa ilalim ng tingin ng Diyos na nakakikita ng lahat.
Mga Kawikaan 7:1-5
Karunungan bilang kapatid
Lumipat sa kabanata 7 at basahin ang panimula ng ama. Ipaliwanag ang “itim ng iyong mata” bilang balintataw, isang bagay na kusang iniingatan. Ituro ang talata 4: tawagin ang karunungan na “Ikaw ay aking kapatid na babae” at ang unawa na kamag-anak. Nag-aalok ang ama ng mas mabuting ugnayan kaysa iniaalok ng tukso. Ituro ito rito sapagkat inihahanda nito ang eksenang susunod; kulang sa ganitong kapatid ang binata sa lansangan. Ang malapit sa karunungan ay may kasamang nag-iingat sa kaniya mula sa mga salita ng di kilala.
Mga Kawikaan 7:6-23
Ang nakita ng ama sa dungawan
Basahin ang eksena bilang nakikita ng ama mula sa kaniyang dungawan. Ipaliwanag na isinasalaysay ito bilang isang bagay na nasaksihan, isang halimbawang pag-aaralan, at dumaan dito nang maingat, nakatuon sa huwaran at hindi sa mga detalyeng pandama. Ituro ang mga pasiya ng binata, ang oras ng gabi, ang kapangahasan ng babae, ang kaniyang balatkayong panrelihiyon, ang kaniyang pambobola at ang pangako ng lihim. Pagkatapos ay basahin ang mga larawan sa 22-23. Ituro ang gitnang bahaging ito nang may pag-iingat at nasa tamang sukat. Ang layunin ay pagkilala, hindi kasiglahan ng larawan: dapat matutuhan ng klase kung paano gumagana ang tukso upang makita nila itong dumarating.
Mga Kawikaan 7:24-27
Huwag lumiko sa kaniyang mga landas
Magtapos sa pasiya ng ama. Basahin ang “Huwag humilig ang iyong puso sa kaniyang mga lakad” at iugnay ito sa 4:23: sa puso nagsisimula ang paglihis. Basahin ang 26-27 at ang taimtim nitong wakas na marami ang kaniyang inihiga at na ang kaniyang bahay ay patungo sa kamatayan. Ipaliwanag ang Sheol bilang libingan at lugar ng mga patay. Ituro ito sa huli sapagkat ibinabalik nito ang eksena sa nakikinig. Nagpakita ang ama ng isang halimbawa; ngayon ay sinasabi niya: huwag sanang ikaw ito.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Ibig sabihin ng mga kabanatang ito, ang mga babae ang pinagmumulan ng tuksong sekswal.”
Nakabalangkas ang mga kabanata bilang amang nagsasalita sa anak, kaya babae ang nanunukso. Ang huwaran ng pambobola, lihim at pagtataksil ay para sa sinuman, at pinangangalanan ang sariling pasiya ng binata sa 7:7-9. Inilalarawan din ng Mga Kawikaan ang karunungan bilang babae, at pinupuri ng kabanata 31 ang isang babaeng malakas. Ituro ang huwaran at tumangging sisihin ang mga babae bilang grupo, at sabihing malinaw na kailangan din ng mga anak na babae ang babalang ito tungkol sa mga lalaking nambobola.
“Laban ang Biblia sa sekswalidad at sa pagnanais.”
Sinasabi ng Mga Kawikaan 5:18-19 sa lalaki na magalak sa kaniyang asawa at “laging malugod ka sa kaniyang pagibig”. Ipinagdiriwang nang mahaba ng Awit ng mga Awit ang pag-ibig ng mag-asawa. Ang babala ay laban sa pagtataksil at kawalang-katapatan, hindi sa pagnanais mismo. Ituro na ginawang mabuti ng Diyos ang pagnanais at binigyan ito ng tahanan sa pag-aasawa, kaya napakalaki ng pinsala kapag ito'y inaabuso.
“Kung walang makaaalam, walang masasaktan.”
Nangangako ng lihim ang babae sa 7:19-20, ngunit sinasabi ng 5:21 na “ang mga lakad ng tao ay nasa harap ng mga mata ng Panginoon”, at inilalarawan ng 5:14 ang pampublikong kahihiyan sa wakas. Sinisira pa rin ng lihim na pagtataksil ang tiwala, ang budhi at ang pamilya. Ituro na bahagi ng bitag ang pangako ng lihim, at maging handang makipag-usap nang maingat sa sinumang may dalang lihim.
“Kung nahulog na ako, wala nang pag-asa para sa akin.”
Mariing nagbababala ang mga kabanatang ito, ngunit ipinakikita ng buong Biblia ang awa ng Diyos sa nagsisisi sa kasalanang sekswal, gaya ng panalangin ni David sa Mga Awit 51 at ng mga salita ni Jesus sa babae sa Juan 8:11. Umiiral ang babala upang mag-ingat sa kapahamakan, hindi upang ipagsara ang mga nahulog. Magsalita nang malinaw dito at mag-alok na makipag-usap nang pribado sa sinumang nangangailangan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Sundan ang pananalita at hantungan ng nang-aakit.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng pag-aasawa sa Mga Kawikaan 5.
- Tukuyin ang mga kawalang binanggit sa 5:9-14.
- Ilarawan ang pagkilos ng binata sa kabanata 7.
- Ipaliwanag ang mga larawan ng baka, mangmang, at ibon.
- Ihambing ang binabantayang pagnanasa sa walang-ingat na paglapit.
Paghahanda ng guro
- Basahing magkasama ang Mga Kawikaan 5 at 7 at markahan ang bawat salita ng pagkilos, lalo na lumakad, ilayo, huwag lumapit, dumaan, nagtungo, hinawakan, at sumusunod.
- Ihanda ang pananalita ng Ang Dating Biblia na 'masamang babae' at 'di kilala' bilang babala tungkol sa ipinagbabawal na seksuwal na ugnayan at pagtataksil sa tipan, hindi paghihinala sa lahi.
- Pansinin ang mga larawang tubig tungkol sa pag-aasawa sa 5:15-19 at panatilihin ang positibong diwa ng mga ito.
- Sa kabanata 7, sundan ang oras at lugar: lansangan, kanto, takipsilim, gabi, bahay, at panghuling daan patungo sa kaniyang bahay.
- Panatilihin ang tagpo ng pagmamasid sa 7:6-7 bilang pagtuturo ng karunungan.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Tahasang lumilipat ang Mga Kawikaan 5:3-5 mula sa labing matamis na gaya ng pulot at makinis na pananalita tungo sa mapait na ajenjo, tabak, kamatayan, at impiyerno, na naglalantad ng layo ng pagpapakita at hantungan.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Sinusuportahan ng Mga Kawikaan 5:15-19 ang positibong pagbasa sa seksuwalidad sa pag-aasawa sa mga larawan ng imbakan ng tubig, bukal, asawa ng kabataan, mapagmahal na usa, at kasiyahan.
Matibay na hinuha
Mariing ipinahihiwatig ng detalyadong ruta sa Mga Kawikaan 7:8-23 na lumalaki ang panganib sa pagkalapit, oras, paglilihim, paghipo, pananalita, at patuloy na pagsunod sa halip na sa isang hiwalay na sandali.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Minsan ay itinuturing na ebidensiya ng partikular na gawaing kultiko ang pinabangong higaan at panrelihiyong pananalita ng 7:14-17. Malinaw na ipinapakita ng teksto ang pang-aakit na gumagamit ng kagalang-galang na anyo at paghahanda, ngunit hindi ito tumutukoy sa isang kulto.
Hangganan
Matindi ang babala ng mga kabanatang ito tungkol sa babaeng nangangalunya sa pananalita ng ama sa anak na lalaki. Hindi itinuturo ng mga ito na sa babae lamang nakasalalay ang seksuwal na tukso o pananagutan.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Paano binabaligtad ng Mga Kawikaan 5 ang unang impresyong nililikha ng mga talata 3-4?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inilalarawan ng talata 3 ang unang impresyon: “ang mga labi ng masamang babae ay tumutulo ng pulot, at ang kaniyang bibig ay madulas kay sa langis”. Agad bumabaligtad ang talata 4: “Nguni't ang kaniyang huling wakas ay mapait kay sa ahenho, matalas na parang tabak na may talim sa magkabila”. Mapait na halaman ang ahenho; ang tabak ay humihiwa sa magkabila. Nakikita ng mabuting sagot ang paghahambing ng matamis na simula at mapait na wakas, at napapansing gumagana ang panganib sa pamamagitan ng pananalita. Kinukumpleto ng talata 5 ang larawan: “Ang kaniyang mga paa ay nagsisibaba sa kamatayan”. Tumitingin lamang ang mahinang sagot sa babae at hindi napapansing ang punto ng ama ay kung paano nagpapakita ang tukso.
Ipakita ang gabay ng guro
Itapat ang pulot at makinis na langis sa ajenjo at tabak na may dalawang talim.
2. Anong mga kapalit ng pangangalunya ang makikita sa 5:9-14?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Inililista ng mga talata 9-14 ang mga halaga: ang pagbibigay ng “iyong karangalan sa iba, at ang iyong mga taon sa mga mabagsik” (5:9), ang mga di kilala na “mapuno ng iyong kalakasan” (5:10), ang pananangis sa huling wakas “pagka ang iyong laman at ang iyong katawan ay natunaw” (5:11), ang mapait na panghihinayang sa kinayamutang turo (5:12-13), at ang pampublikong kahihiyan “sa gitna ng kapisanan at ng kapulungan” (5:14). Pinangangalanan ng mabuting sagot ang lawak: dangal, mga taon, kayamanan, kalusugan, budhi at pamayanan. Ikinukulong ng mahinang sagot ang halaga sa pagkakahuli.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang pinangalanang mga kawalan: karangalan, mga taon, kayamanan o lakas, pagdurusa ng katawan, panghihinayang sa kinapootang tagubilin, at hayagang pagkawasak.
3. Anong positibong kahalili ang lumilitaw sa 5:15-19?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Iniharap ng mga talata 15-19 ang tapat na pag-aasawa bilang bukal ng kagalakan: “Uminom ka ng tubig sa iyong sariling tipunan ng tubig, at sa nagsisiagos na tubig sa iyong sariling balon” (5:15), “Pagpalain ang iyong bukal; at magalak ka sa asawa ng iyong kabataan” (5:18), at “laging malugod ka sa kaniyang pagibig” (5:19). Ang tubig ay larawan ng pampasigla at buhay. Napapansin ng mabuting sagot kung gaano ito positibo: hindi lamang babala ang sagot ng Mga Kawikaan sa tukso kundi kagalakan sa pag-aasawa. Binabasa ng mahinang sagot ang kabanata na puro negatibo at hindi napapansing may mabuting tahanan ang pagnanais.
Ipakita ang gabay ng guro
Panatilihing kongkreto ang sagot: sariling imbakan ng tubig, bukal, asawa ng kabataan, pagmamahal, at patuloy na kasiyahan sa pag-ibig ng mag-asawa.
4. Anong mga pagpili ang naglalagay sa binata malapit sa panganib sa 7:8-9?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Na dumaraan sa lansangan na malapit sa kaniyang sulok, at siya'y yumaon sa daan na patungo sa kaniyang bahay; Sa pagtatakip silim, sa kinagabihan ng araw, sa kalahatian ng gabi, at sa kadiliman” (7:8-9). Pumupunta siya sa sulok ng babae at sa oras na nagtatago ang dilim. Nakikita ng mabuting sagot na inilalagay ng binata ang sarili sa panganib bago pa magsalita ang sinuman, at tinawag na siya ng talata 7 na “may kabataang walang bait”. Lumalalim ang mga salita ng oras mula takip-silim hanggang kadiliman. Inilalagay ng mahinang sagot ang buong pananagutan sa babae at wala sa mga pasiyang nagdala sa kaniya roon.
Ipakita ang gabay ng guro
Dumaraan siya malapit sa kanto ng babae at tumutungo sa daan sa bahay nito sa takipsilim at gabi.
5. Paano gumagana ang pang-aakit sa 7:10-21?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagbibihis ang babae upang makaakit (7:10), hinahawakan at hinahagkan siya (7:13), at nagsasalita “may mukhang walang hiya”. Ginagamit niya ang relihiyon: “Mga hain na mga handog tungkol sa kapayapaan ay sa akin; sa araw na ito ay tinupad ko ang aking mga panata” (7:14); pinapupurihan niya ang binata na lumabas siya upang hanapin ito (7:15), inilalarawan ang inihandang higaan (7:16-17), nag-aanyaya (7:18) at nangangako ng lihim: “ang lalake ay wala sa bahay” (7:19-20). Binubuod ng talata 21: “Kaniyang pinasusuko siya ng karamihan ng kaniyang mga matamis na salita”. Sinusundan ng mabuting sagot ang mga hakbang at nakikitang ang mga salita ang gumagawa ng halos lahat. Tumatagal ang mahinang sagot sa mga detalye sa halip na sa huwaran.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang anyo, paghipo, pananalitang may kumpiyansa, panrelihiyong kagalang-galang na anyo, paghahandang umaakit sa pandama, ipinangakong paglilihim, at paulit-ulit na pambobola.
6. Ano ang idinaragdag ng tatlong larawan ng biktima sa 7:22-23?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Pagdaka ay sumusunod siya sa kaniya, gaya ng toro na naparoroon sa patayan” at “gaya ng ibong nagmamadali sa bitag, at hindi nakakaalam na yao'y sa kaniyang buhay” (7:22-23). Ipinakikita ng bawat larawan ang nilalang na lumalakad tungo sa kapahamakan nang hindi nauunawaan. Akala ng toro ay papunta siya sa parang; ang pain lamang ang nakikita ng ibon. Nakikita ng mabuting sagot na ang pinakamalalim na problema ay ang pagkabulag sa wakas. Kinukumpirma ito ng mga talata 26-27: “Ang kaniyang bahay ay daang patungo sa Sheol”. Itinuturing ng mahinang sagot na palamuti lamang ang mga larawan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ang baka, mangmang, at ibon ay pawang tumutungo sa kapahamakan nang hindi nauunawaan ang tunay na wakas.
Responsableng pagsasabuhay
Lumikha ng layo bago ang panggigipit
Gamitin ang 5:8 at 7:8 upang iturong madalas nagsisimula ang matalinong mga hangganan sa pagpapasya sa ruta at pagkalapit bago umabot sa sukdulang panggigipit ang pagnanasa.
Ituro ang katapatan sa positibong paraan
Huwag iharap ang kalinisang-puri bilang pagkakait lamang; hayaang magbigay ang 5:15-19 ng positibong larawan ng tipan tungkol sa tapat na kaluguran.
Suriin ang mapanghikayat na pagbabalatkayo
Gamitin ang 7:14-21 upang suriin kung paano nababalot ng kumpiyansa, espirituwalidad, karangyaan, paglilihim, at pambobolang pananalita ang mapanirang mga pagpili.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Matamis at mapait
Basahin ang 5:1-6 at itanong ang unang tanong.
Ang halaga
Basahin ang 5:7-14 at itanong ang ikalawang tanong. Itanong kung aling pagkawala ang ikinagulat ng grupo.
Kagalakan sa tahanan
Basahin ang 5:15-19 at itanong ang ikatlong tanong. Gamitin ang ikalawang maling pagkaunawa.
Ang eksena sa dungawan
Ibuod ang 7:1-5, pagkatapos ay basahin nang may pag-iingat ang 7:6-23. Itanong ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong, at harapin ang unang maling pagkaunawa.
Ang wakas at tugon
Basahin ang 7:24-27. Harapin ang ikatlo at ikaapat na maling pagkaunawa, ipamigay ang handout at magtapos sa panalangin.
90 minuto
Pagtatakda ng himig
Ipaliwanag na tungkol sa kawalang-katapatang sekswal ang talata at magiging maingat at magalang ang sesyon. Anyayahang magtanong nang pribado pagkatapos.
Ang matamis na pasukan
Basahin ang 5:1-6 at ang unang tanong. Pag-usapan ang iba pang bagay na matamis sa simula at mapait pagkatapos.
Pagbilang ng halaga
Basahin ang 5:7-14 at ang ikalawang tanong. Itanong kung bakit napakaraming uri ng pagkawala ang inililista ng ama.
Katapatan bilang kagalakan
Basahin ang 5:15-23 at ang ikatlong tanong. Harapin ang ikalawang maling pagkaunawa at basahin ang Awit ng mga Awit 8:6-7 sa tabi.
Kapatid na tinatawag na karunungan
Basahin ang 7:1-5 at pag-usapan kung ano ang ibig sabihin ng pagturing sa karunungan bilang kapamilya.
Ang eksena sa dungawan
Basahin nang maingat ang 7:6-23. Itanong ang ikaapat, ikalima at ikaanim na tanong, at harapin ang una at ikatlong maling pagkaunawa.
Ang dulo ng daan
Basahin ang 7:24-27 at ang ikaapat na maling pagkaunawa. Basahin ang Mga Awit 51:10 bilang panalangin ng pag-asa.
Handout at panalangin
Ipamigay ang handout, sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang katapatan sa bawat pag-aasawa at ang mga kabataan.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Sa maliliit na bata, huwag ituro nang detalyado ang mga kabanatang ito. Gamitin lamang ang 5:15-18 at 7:1-4: ginawang mabuti ng Diyos ang pag-aasawa, at ang karunungan ay parang kapatid na nag-iingat sa atin. Pag-usapan ang mga taong gumagamit ng matatamis na salita upang ipagawa sa atin ang mali, at turuan ang mga bata na sabihin ito sa isang matandang pinagkakatiwalaan. Iwanan nang lubos ang eksena sa dungawan.
Kabataan
Maging tapat at magalang: tungkol sa tuksong sekswal at pagtataksil ang mga kabanatang ito. Gamitin ang 7:8-9 upang pag-usapan kung paano tayo inilalagay sa panganib ng ating mga pasiya kung saan pupunta at anong oras. Pag-usapan ang pambobola sa internet at sa mga mensahe. Linawin na para sa lahat ang babala, lalaki at babae. Mag-alok ng pribadong pag-uusap, at huwag kailanman tanungin ang sinuman tungkol sa sariling karanasan sa harap ng grupo.
Matatanda
Ituro ang talata bilang taimtim na babala laban sa pangangalunya at bilang pagdiriwang ng pag-ibig ng mag-asawa. Pag-usapan ang mga praktikal na hangganan, layo at katapatan. Tandaan na may maaaring pinagtaksilan at may maaaring may lihim na pagkakasala; magsalita sa dalawa nang may pag-iingat. Bigyan ng puwang ang pag-asa ng pagtatapat at pagpapanumbalik nang hindi minamaliit ang pinsala.
Isa sa isa
Maaaring tumama ang talatang ito sa isang bagay na personal, kaya hayaang ang tao ang manguna. Sabay na basahin ang 5:15-21 at 7:24-25. Itanong kung ano ang tumutulong sa kaniya na manatiling tapat o kung ano ang nagpapahirap dito. Kung magtapat siya ng pangangalunya o pang-aabuso, makinig nang walang paghatol, mag-alok ng tulong, at ituro siya sa karagdagang pastoral na pag-aalaga. Sabay na ipanalangin ang katapatan at kagalingan.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Mga Kawikaan 5:1–23 and 7:1–27
Ang sipi sa maikling salita
Nagbababala ang Mga Kawikaan 5 at 7 laban sa kawalang-katapatan sa pag-aasawa. Matamis ang tukso sa simula ngunit nagtatapos sa pait at sa pagkawala ng dangal, kayamanan, kalusugan at kapayapaan. Isang binata ang lumalakad sa gabi patungo sa panganib at nahihikayat ng matatamis na salita at pangako ng lihim, gaya ng hayop na pumapasok sa bitag. Nakikita ng Diyos ang lahat. Ang mas mabuting daan ay kagalakan at katapatan sa pag-aasawa, at ang paglapit sa karunungan na parang kapatid.
Talatang iingatan
Sapagka't ang mga lakad ng tao ay nasa harap ng mga mata ng Panginoon, at kaniyang pinapatag ang lahat niyang mga landas.
Mga Kawikaan 5:21 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang matamis sa simula at mapait sa wakas sa 5:3-4?
Anong mga pasiya ang naglagay sa binata sa panganib sa 7:8-9?
Anong mabuting kaloob ang itinuturo naman ng 5:18?
Sa linggong ito
Pansinin sa linggong ito ang isang lugar kung saan kailangan mong lumayo sa tukso, at pumili ng ibang daan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
