Ang malaking larawan
Pinatitindi ng ikalima at ikaanim na trumpeta ang mga kapighatian, ngunit patuloy na naglalagay ang Aklat ng Pahayag ng hangganan sa tabi ng lagim. Tumatanggap ang isang bituin ng susi ng balon ng kalaliman at nagpapakawala ng mga nilalang na tulad ng balang na may takdang puntirya, tagal, at kapangyarihan. Hindi nila masasaktan ang halaman, hindi nila mahihipo ang may tatak ng Diyos, at hindi sila makapapatay, bagaman kakila-kilabot ang kanilang limang buwang pagpapahirap. Hinihiram ng kanilang pinagsamang anyo ang wika ng balang, alakdan, leon, nakabaluting mangangabayo, at humahagibis na karwahe. Nagpapakawala ang ikaanim na trumpeta ng apat na nakataling anghel sa takdang sandali at ng napakalaking hukbong nakasakay na pumapatay sa ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Gayunman, hindi nagtatapos ang kabanata sa pagtitig sa hukbo. Ang mga nakaligtas ang panghuling paksa, na patuloy na sumasamba sa walang buhay na diyus-diyosan.
Pangunahing katotohanan
Pinatitindi ng Pahayag 9 ang paghatol ng trumpeta sa pamamagitan ng kalaliman at Eufrates, ngunit ang pinakamadilim na hatol nito ay tumatanggi pa rin ang nakaligtas na sangkatauhan na magsisi sa diyus-diyosan, karahasan, pangkukulam, kasalanang seksuwal, at pagnanakaw.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Pahayag 9:1: “At humihip ang ikalimang anghel, at nakita ko ang isang bituin na nahulog sa lupa mula sa langit: at sa kaniya'y ibinigay ang susi ng hukay ng kalaliman.”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Pahayag 9:11: “Sila'y may pinakahari na anghel ng kalaliman: ang kaniyang pangalan sa wikang Hebreo ay Abaddon, at sa Griego ay may pangalan siyang Apolyon.”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kanilang, gaya, anghel, usok, hindi, sila'y
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Pahayag 9:1-6
Nabuksan ang hukay, may hangganan
Magsimula sa bituing nahulog at binigyan ng susi. Ipaliwanag ang “hukay ng kalaliman” bilang dako ng mga nakabilanggong masasamang kapangyarihan sa Pahayag (11:7, 17:8, 20:1-3). Pansinin na ibinigay ang susi; pinakakawalan lamang ang kasamaan sa pamamagitan ng pahintulot. Saka basahin nang maingat ang mga hangganan ng mga balang: hindi nila maaaring galawin ang mga halaman sa lupa, hindi ang mga tinatakan, hindi sila maaaring pumatay, at may limang buwan lamang sila. Ituro na mahalaga na ngayon ang pagtatatak sa 7:3. Ituro ang hakbang na ito bago ang paglalarawan sa mga balang, upang malaman ng grupo ang balangkas bago nila harapin ang kakila-kilabot.
Pahayag 9:7-12
Mga balang na hindi gaya ng anumang balang
Basahin muna ang Joel 2:1-11, kung saan ang kawan ng balang ay nagiging larawan ng hukbo ng paghatol, may ngiping gaya ng sa leon at ugong na gaya ng mga karro. Kinukuha ng Pahayag ang larawan ni Joel at ginagawa itong lalong kakaiba. Ipaliwanag na ang paulit-ulit na gaya ay tanda ng pangitain, at na inuunawa ng mga mambabasa ang mga balang na ito bilang mga demonyong kapangyarihan, mga hukbong sumasalakay noong panahon ni Juan, mga espirituwal na puwersa ng panlilinlang, o mga pangyayari sa hinaharap. Iwasan ang anumang pagbasang ginagawa silang makabagong sandata; hindi iyon ginagawa ng teksto. Magtapos sa hari, Abaddon at Apolyon, tagapagwasak sa dalawang wika, at sa pansin na nakaraan na ang unang Pagkaaba.
Pahayag 9:13-16
Mula sa dambana hanggang sa Eufrates
Nagmumula sa dambanang ginto ang utos ng ikaanim na pakakak, na muling nag-uugnay dito sa mga panalangin sa 8:3-5. Ipaliwanag ang Eufrates bilang malaking ilog sa silangang hangganan ng sanlibutang Romano at dating hangganan ng lupain ng Israel na pinagmulan ng mga mananalakay, gaya ng Isaias 8:7 at Jeremias 46:10. Nakagapos ang apat na anghel at kinalagan sila sa eksaktong oras. Ilahad ang bilang, dalawandaang milyon, bilang hukbong hindi mabilang, at sabihin nang malinaw na walang bansang pinangangalanan ang teksto. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung hukbo ito ng tao o ng mga demonyo.
Pahayag 9:17-19
Apoy, usok, at asupre
Ilarawan nang mabilis ang mga kabayo nang hindi nagtatagal sa mga detalye: ulo ng leon, baluting gaya ng apoy, ng jacinto, at ng asupre, at apoy, usok, at asupre na lumalabas sa kanilang bibig. Basahin ang Genesis 19:24-28 upang marinig ng grupo ang alingawngaw ng Sodoma. Ipaliwanag ang jacinto bilang maitim na asul na bato, kulay ng usok. Panatilihing nakikita ang bahagdan, ikatlong bahagi ng sangkatauhan, at ang pinagmulan ng utos. Hindi dapat magtagal dito ang nagtuturo; ang kabanata mismo ay mabilis na lumilipat sa tunay nitong punto, ang ginagawa ng mga tao pagkatapos ng paghatol.
Pahayag 9:20-21
Hindi pa rin sila nagsisi
Gawin itong bigat ng aralin. Basahin nang dahan-dahan ang dalawang talata. Nagpapatuloy ang mga nakaligtas sa pagsamba sa mga demonio at sa walang-buhay na diosdiosan, ang mismong kinukutya ng Mga Awit 115:4-8, mga diyos na hindi nakakakita, nakaririnig, o nakalalakad. Mula sa huwad na pagsamba ay lumalabas ang pagpatay, panggagaway, pakikiapid, at pagnanakaw. Ipaliwanag ang panggagaway bilang paggamit ng gamot, orasyon, at mahika upang manipulahin ang iba. Nilayon ng mga paghatol na tumawag sa pagsisisi, at hindi ito nangyari. Iyan ang mahinahong katotohanan ng kabanata: hindi binabago ng pagdurusa lamang ang puso. Mag-iwan ng puwang para sa ebanghelyo, na muling ipakikita ng susunod na kabanata.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
“Mga helikopter ang mga balang at makabagong hukbo ang mga nangangabayo.”
Naging popular ang pagbasang ito, ngunit hindi ibinibigay ng teksto ang ganoong susi. Inilalarawan ni Juan ang mga balang sa pananalita ng Joel 1 at 2 at sinasabing lumalabas sila sa kalaliman sa ilalim ng haring tinatawag na Abaddon (9:3, 9:11). Sa bawat siglo, sinubukan ng mga mambabasa na itapat ang mga larawang ito sa mga sandata ng kanilang panahon, at napalitan ang bawat pagtatapat ng kasunod. Ituro ang mga larawan ayon sa paglalahad ng Pahayag, isang mapangwasak na kapangyarihang may hangganan, at isantabi ang mga makabagong pagkakakilanlan.
“Ang dalawandaang milyong nangangabayo ay hukbo ng isang tiyak na bansa sa silangan.”
Ibinibigay ng Pahayag 9:16 ang bilang at sinasabing narinig ito ni Juan, ngunit walang bansang pinangangalanan. Ang Eufrates ang hangganang pinagmulan ng banta ng mga mananalakay sa Lumang Tipan (Isaias 8:7), at higit ang bilang sa anumang hukbo noong panahon ni Juan. Inuunawa ito ng mga mambabasa bilang hukbo ng mga demonyo, simbolo ng napakalaking pagsalakay, o hukbo ng tao sa hinaharap. Wala sa mga pagbasang ito ang nangangailangang pangalanan ang isang makabagong bansa, at hindi dapat iugnay ng nagtuturo ang pangitaing ito sa anumang bansa ngayon.
“Kung makakakita ang mga tao ng ganitong mga paghatol, babalik ang lahat sa Diyos.”
Kabaligtaran ang sinasabi ng Pahayag 9:20-21: ang mga nakaligtas ay hindi nagsipagsisi. Hindi binago ng kamangha-manghang paghatol ang mga pusong nakatalaga sa diosdiosan, karahasan, at kasalanang seksuwal. Pinatigas din ni Faraon ang kaniyang puso sa gitna ng mga salot (Exodo 8:15). Ang aral ay ang pagsisisi ay pagbaling ng puso, kaloob ng biyaya ng Diyos, hindi awtomatikong bunga ng takot. Kaya lumilipat ang aklat sa patotoo sa mga kabanata 10 at 11.
“Daranasin ng mga Kristiyano ang parehong pahirap gaya ng lahat sa mga salot na ito.”
Sinabihan ang mga balang na ipahamak lamang “ang mga tao lamang na walang tatak ng Dios sa kanilang mga noo” (9:4). Iniingatan ng pagtatatak sa 7:3 ang bayan ng Diyos mula sa paghatol na ito. Hindi ito nangangahulugang hindi kailanman nagdurusa ang mga mananampalataya sa Pahayag; hinaharap nila ang pag-uusig ng halimaw at ng sanlibutan (13:7). Ngunit nakatutok ang mga paghatol ng Diyos sa mga tumatanggi sa kaniya, hindi sa kaniyang mga tinatakang alipin.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang kalaliman, balang, hangganan, at hari ng ikalimang trumpeta.
- Ipaliwanag kung sino ang maaaring at hindi maaaring saktan.
- Sundan ang ikaanim na trumpeta mula dambana hanggang Eufrates.
- Sabihin ang lawak at paraan ng pagpatay.
- Ilista ang mga kasalanang ayaw talikuran ng mga nakaligtas.
- Ihiwalay ang larawan sa makabagong pagkilala sa mga sandata.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang Joel 1 at 2 para sa larawan ng balang.
- Markahan ang bawat hangganang inilagay sa ikalimang trumpeta.
- Hanapin ang Eufrates nang hindi nagtatakda ng makabagong bansa sa mga anghel.
- Maghanda ng mga hanay para sa inilarawang paghatol at tinanggihang pagsisisi.
- Huwag kabitan ng propeler ng helikopter ang kakaiba nang balang ng Pahayag.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinasabi
Inilalarawan ng talata 1 hanggang 6 ang nabuksang hukay na walang kalaliman, usok na nagpapadilim, balang na may kapangyarihang gaya ng alakdan, at limang buwang pagpapahirap na hindi maaaring tumama sa may tatak ng Diyos.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Pinapangalanan ng talata 11 ang hari ng balang bilang anghel ng hukay na walang kalaliman, na tinatawag na Abaddon sa Hebreo at Apollyon sa Griego.
Matibay na hinuha
Ipinahihiwatig ng masalimuot na parang digmaang paglalarawan sa talata 7 hanggang 10 na hindi sapat ang karaniwang insektong pang-agrikultura upang ganap na maipaliwanag ang larawan, bagaman balang pa rin ang tawag ng teksto rito.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Iminungkahi ng mga tagapagpaliwanag ang demonyo, lumulusob na hukbo, simbolikong puwersang pampolitika, at makabagong teknolohiyang militar para sa balang at mangangabayo; hindi kailanman itinutumbas ng Pahayag 9 ang mga ito sa kasalukuyang sistema ng sandata.
Hangganan
Hindi pinapangalanan ng kabanata ang apat na anghel sa Eufrates, itinutumbas ang dalawang daang milyong mangangabayo sa makabagong bansa, o sinasabing mismong kamangha-manghang paghatol ang nagbubunga ng pagsisisi.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Anong hangganan ang inilalagay sa balang ng ikalimang trumpeta sa talata 4 hanggang 6?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabihan ang mga balang na “huwag ipahamak ang damo sa lupa, ni ang anomang bagay na sariwa, ni ang anomang punong kahoy, kundi ang mga tao lamang na walang tatak ng Dios sa kanilang mga noo” (9:4). Pinagkalooban silang “huwag patayin ang mga ito, kundi pahirapan nilang limang buwan” (9:5). Tinitipon ng matibay na sagot ang lahat ng hangganan: hindi ang mga halaman, hindi ang mga tinatakan, hindi ang kamatayan, at may takdang panahon. Napapansin din nito ang talata 6, “hahanapin ng mga tao ang kamatayan, at sa anomang paraa'y hindi nila masusumpungan”, na nagpapakitang tunay ang pagdurusa. Naaalala ng mahinang sagot ang pahirap at nakakalimutan ang mga hangganan.
Ipakita ang gabay ng guro
Hingin ang mga pagbubukod at hangganan: huwag saktan ang halaman, huwag saktan ang may tatak, huwag pumatay, magpahirap nang limang buwan, at magdulot ng matinding sakit kaya hahanapin ng mga tao ang kamatayan.
2. Anong katangian ng balang ang nagpapaging higit sa normal na salot ng insekto sa paglalarawan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng mga talata 7 hanggang 10 na “ang anyo ng mga balang ay katulad ng mga kabayong nahahanda sa pagbabaka”, may tila putong na ginto, “ang kanilang mga mukha ay gaya ng mga mukha ng mga tao”, may buhok na gaya ng sa babae, ngipin ng leon, baluting gaya ng bakal, pakpak na umuugong gaya ng mga karro, at buntot ng alakdan na may tibo. Napapansin ng mabuting sagot ang paulit-ulit na gaya at katulad: inilalarawan ni Juan ang isang bagay na maihahambing lamang niya. Nagsisimula ang larawan sa Joel 1 at 2, kung saan ang mga balang ay hukbong sumasalakay, at lumalaki ito tungo sa bagay na hindi maaaring maging anumang karaniwang salot. Iginuguhit sila ng mahinang sagot bilang insekto o itinuturing na paglalarawan ng makabagong makina.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang talata 7 hanggang 10: hugis na kabayo, korona, mukhang tao, buhok ng babae, ngipin ng leon, baluting parang bakal, tunog ng pakpak na gaya ng karwahe, at buntot ng alakdan.
3. Anong mga pangalan ang ibinibigay sa hari ng mga balang?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sila'y may pinakahari na anghel ng kalaliman: ang kaniyang pangalan sa wikang Hebreo ay Abaddon, at sa Griego ay may pangalan siyang Apolyon” (9:11). Kapwa nangangahulugang pagkawasak o tagapagwasak ang dalawang pangalan. Hinahayaan ng matibay na sagot na ang talata ang magbigay ng pagkakakilanlan: isang mapangwasak na kapangyarihan mula sa kalaliman na naghahari sa mga balang. Nagkakaiba ang mga mambabasa kung siya si Satanas mismo o isang mas mababang masamang kapangyarihan. Napapansin ng mabuting sagot ang kabalintunaan na walang hari ang likas na kawan ng balang (Mga Kawikaan 30:27), kaya iba ang bagay na ito.
Ipakita ang gabay ng guro
Ibinibigay ng talata 11 ang Abaddon at Apollyon at kinikilala siya bilang anghel ng hukay na walang kalaliman; hayaang sumagot ang talata bago talakayin ang iminungkahing pagkakakilanlan.
4. Ano ang nagpapakawala sa paghatol ng ikaanim na trumpeta sa talata 13 hanggang 15?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinabi ni Juan, “narinig ko ang isang tinig mula sa mga sungay ng dambanang ginto na nasa harapan ng Dios” (9:13), ang dambana ring pinag-akyatan ng mga panalangin sa 8:3. Nag-utos ito, “Kalagan mo ang apat na anghel na nagagapos sa malaking ilog ng Eufrates” (9:14). Sila'y “nangahahanda sa oras at araw at buwan at taon” (9:15). Napapansin ng mabuting sagot na mula sa dambana ng panalangin ang tinig, na nakagapos ang mga anghel hanggang kalagan, at na itinakda ang panahon hanggang sa oras. Walang nangyayari rito sa labas ng itinakda ng Diyos.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang tinig mula sa gintong dambana, utos na kalagan ang apat na nakagapos na anghel sa Eufrates, at paghahanda nila para sa takdang oras, araw, buwan, at taon.
5. Anong tatlong paraan ng pagkawasak ang nagmumula sa nakasakay na hukbo sa talata 17 at 18?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Sa pamamagitan ng tatlong salot na ito ay napatay ang ikatlong bahagi ng mga tao, sa pamamagitan ng apoy at ng usok at ng asupre, na nangagsisilabas sa kanilang mga bibig” (9:18). Ipinaaalala ng apoy, usok, at asupre ang paghatol sa Sodoma sa Genesis 19:24-28. Iniingatan ng matibay na sagot ang tatluhan at napapansin na “ang kapangyarihan ng mga kabayo ay nasa kanilang bibig, at nasa kanilang mga buntot” (9:19). Iniingatan din nito ang bahagdan, ikatlong bahagi, gaya sa mga naunang pakakak. Ginagawang sandata ng mahinang sagot ang mga kabayo at hindi naririnig ang alingawngaw ng Lumang Tipan.
Ipakita ang gabay ng guro
Pinapatay ang ikatlong bahagi ng tao ng apoy, usok, at asupreng lumalabas sa bibig ng kabayo; panatilihing buo ang nakasaad na tatlo.
6. Pagkatapos ng lahat ng ito, ano ang ayaw tigilan ng mga nakaligtas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sinasabi ng talata 20 na “ang nalabi sa mga tao, na hindi napatay sa mga salot na ito, ay hindi nagsipagsisi sa mga gawa ng kanilang mga kamay”. Nagpatuloy sila sa pagsamba “sa mga demonio, at sa mga diosdiosang ginto, at pilak, at tanso, at bato, at kahoy; na hindi nangakakakita, ni nangakaririnig man, ni nangakalalakad man”. “At sila'y hindi nagsipagsisi sa kanilang mga pagpatay, kahit man sa kanilang panggagaway, kahit man sa kanilang pakikiapid, kahit man sa kanilang pagnanakaw” (9:21). Binabasa ng mabuting sagot ang buong listahan at nakikitang hindi nagtatapos ang kabanata sa salot kundi sa puso ng tao: ang huwad na pagsamba at ang mga kasamaang nagmumula rito. Pagsisisi ang layunin ng mga babala.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin nang buo ang talata 20 at 21: diyus-diyosan, pagpatay, pangkukulam, pakikiapid, at pagnanakaw ang huli at moral na mapagpasyang talaan ng kabanata.
Responsableng pagsasabuhay
Huwag ipagkamali ang sakit sa pagsisisi
Gamitin ang talata 20 hanggang 21 upang pag-ibahin ang pagdurusa sa bunga at pagtalikod sa kasalanan.
Malinaw na pangalanan ang walang-kakayahang diyus-diyosan
Gamitin ang talata 20 upang ilantad ang mga bagay na sinasamba na hindi nakakakita, nakaririnig, o nakalalakad.
Panatilihing saklaw ng teksto ang larawan
Isulat muna ang paglalarawan ng talata at pangalawa ang iminungkahing interpretasyon, na malinaw ang tatak.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
45 minuto
Susi at hukay
Basahin ang 9:1-3 at ituro na ibinigay ang susi. Alalahanin ang tatak sa 7:3.
Pahirap na may hangganan
Basahin ang 9:4-6. Itanong ang unang tanong at ilista ang mga hangganan. Harapin ang maling akala tungkol sa mga Kristiyano at sa mga salot.
Ang mga balang ni Joel
Basahin ang 9:7-12 kasama ng Joel 2:4-5. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin nang maikli ang maling akala tungkol sa mga helikopter.
Ang ikaanim na pakakak
Basahin ang 9:13-19. Itanong ang ikaapat at ikalimang tanong, at sabihin nang malinaw na walang bansang pinangangalanan.
Hindi sila nagsisi
Basahin ang 9:20-21. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang maling akala na nagbubunga ng pagsisisi ang paghatol. Basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at manalangin.
90 minuto
Ano ang nagbabago sa puso
Itanong sa grupo kung ano sa palagay nila ang magpapabalik sa isang tao sa Diyos. Ilista ang mga sagot at balikan ang mga ito sa dulo.
Susi at hukay
Basahin ang 9:1-6. Itanong ang unang tanong at hanapin ang 20:1-3 tungkol sa kalaliman. Harapin ang maling akala tungkol sa mga Kristiyano at sa mga salot.
Ang hukbo ni Joel
Basahin ang Joel 2:1-11, saka ang 9:7-12. Itanong ang ikalawa at ikatlong tanong, at harapin ang maling akala tungkol sa makabagong sandata.
Ang Eufrates
Basahin ang 9:13-16 kasama ng Isaias 8:7. Itanong ang ikaapat na tanong at harapin ang maling akala tungkol sa isang bansa sa silangan.
Apoy, usok, at asupre
Basahin ang 9:17-19 kasama ng Genesis 19:24-28 at itanong ang ikalimang tanong.
Mga diosdiosang hindi nakalalakad
Basahin ang 9:20-21 kasama ng Mga Awit 115:4-8. Itanong ang ikaanim na tanong at harapin ang maling akala na nagbubunga ng pagsisisi ang paghatol.
Pagbalik sa listahan
Balikan ang listahan sa simula. Pumili ng isang aplikasyon, basahin ang susing talata, ipamigay ang handout, at ipanalangin ang mga taong malayo sa Diyos.
Pag-aangkop ng aralin
Mga bata
Huwag ilarawan nang detalyado ang mga balang o ang mga nangangabayo. Sabihin sa mga bata na nakita ni Juan ang Diyos na nagpapadala ng mga babala upang tumigil ang mga tao sa paggawa ng masama, at na iningatan ng Diyos ang kaniyang bayan. Saka basahin ang 9:20 at magpakita ng larawan ng diosdiosang yari sa kahoy, at itanong kung nakakakita, nakaririnig, o nakalalakad ito. Ituro na ang Diyos na buhay lamang ang makatutulong sa atin.
Kabataan
Marami ang makararamdam na kakaiba o nakatatakot ang kabanatang ito. Basahin muna ang Joel 2 upang makita nila kung saan nagmula ang larawan. Gugulin ang malaking bahagi ng oras sa 9:20-21 at itanong kung anong mga diosdiosan ang pinaglilingkuran ng mga tao ngayon at anong kasamaan ang nagmumula sa mga ito. Matatag na isantabi ang anumang pagtatapat ng mga nangangabayo sa makabagong bansa o sandata.
Matatanda
Daanan ang Joel 1 at 2, Genesis 19, Exodo 8, at Mga Awit 115. Ilahad ang iba't ibang pagbasa nang hindi itinatali ang alinman sa kasalukuyang mga pangyayari. Pag-usapan ang mahirap na katotohanan ng 9:20-21, na hindi nagbubunga ng pagsisisi ang pagdurusa lamang, at kung ano ang kahulugan nito sa pagsasalita ng mga Kristiyano tungkol sa mga sakuna.
Isa sa isa
Kung nakatatakot sa kausap ang kabanatang ito, basahin ang 9:4 at ipakita na iniingatan mula sa paghatol na ito ang tinatakang bayan ng Diyos. Saka sabay na basahin ang 9:20-21 at itanong kung anong mga huwad na diyos ang pinagtitiwalaan ng mga tao. Panatilihing malumanay ang usapan at magtapos sa pag-asang tumatawag pa rin ang aklat sa mga tao na magsisi.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Pahayag 9
Ang sipi sa maikling salita
Sa Pahayag 9 ay binuksan ng ikalimang pakakak ang kalaliman, at lumabas ang kakaibang mga balang upang pahirapan nang limang buwan ang mga walang tatak ng Diyos, ngunit hindi sila maaaring pumatay. Kinalagan ng ikaanim na pakakak ang apat na anghel na nakagapos sa Eufrates at isang napakalaking hukbo na pumatay sa ikatlong bahagi ng sangkatauhan. Gayunman, hindi tumigil ang mga nakaligtas sa pagsamba sa diosdiosan, ni sa pagpatay, panggagaway, kahalayan, at pagnanakaw. Hindi binabago ng pagdurusa lamang ang puso.
Talatang iingatan
At ang nalabi sa mga tao, na hindi napatay sa mga salot na ito, ay hindi nagsipagsisi sa mga gawa ng kanilang mga kamay, upang huwag sumamba sa mga demonio, at sa mga diosdiosang ginto, at pilak, at tanso, at bato, at kahoy; na hindi nangakakakita, ni nangakaririnig man, ni nangakalalakad man.
Pahayag 9:20 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Sino ang hindi pinahihintulutang saktan ng mga balang (9:4)?
Saan nagmula ang utos ng ikaanim na pakakak (9:13)?
Ano ang ayaw talikuran ng mga nakaligtas (9:20-21)?
Sa linggong ito
Pangalanan ang isang bagay na natutukso kang pagtiwalaan sa halip na ang Diyos, at talikuran ito sa panalangin araw-araw ngayong linggo.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
