Ang malaking larawan
Dinadala ng Tito 3 ang teolohiya ng liham tungo sa pampublikong asal, sa alaala, sa alitan, at sa pag-aayos ng paglalakbay. Pinagsasama ang pagpapasakop sa mga awtoridad at ang kahandaan sa bawat mabuting gawa, ang pagpipigil sa pananalita, ang kahinahunan, at ang kaamuan sa lahat. Ang dahilan ay hindi na nagmula sa likas na mas mataas na uri ang mga mananampalataya. Isinasama ni Pablo ang sarili sa dating kahangalan, panlilinlang, pagnanasa, masamang hangarin, inggit, at magkabilaang poot na tinatalikuran ng kabanata. Ang kabaitan at pag-ibig ng Diyos ang puntong nagpapabaling, at hayagang isinasalig ang kaligtasan sa awa at hindi sa mga gawang matuwid na naisagawa na. Inilalarawan ng muling pagsilang, ng pagpapanibago ng Espiritu Santo, ng pag-aaring-ganap sa biyaya, at ng pag-asa ng buhay na walang hanggan ang pagsagip. Gayunman, mabilis na bumabalik ang kabanata sa pagpapanatili ng mabubuting gawa, na ibinubukod ang saligan ng kaligtasan sa buhay na ibinubunga nito. Pagkatapos ay inihahambing ang mabungang pagtuturo sa walang katapusang pagtatalo, at may hangganan pati ang pagtutuwid sa taong nagkakawatak-watak. Ginagawang nahahawakan ng mga panghuling tagubilin sa paglalakbay ang paboritong parirala ng liham.
Pangunahing katotohanan
Nagliligtas ang Diyos ayon sa awa sa halip na katuwiran ng tao, na binabago ang kanyang bayan sa pamamagitan ng Espiritu Santo at ni Jesu-Cristo upang ang mga tagapagmanang inaring matuwid ay magsagawa ng kaamuan at kapaki-pakinabang na mabubuting gawa sa halip na ang dating pagkapoot. Inuutusan ni Pablo si Tito na tanggihan ang walang-bungang pagtatalo at patuloy na pagkakabaha-bahagi habang tinitiyak na tumatanggap ng praktikal na suporta ang mga kamanggagawa, upang matugunan ng mabubuting gawa ng komunidad ang tunay na pangangailangan sa halip na magbunga ng hungkag na pagtatalo.
May sariling pahina ang mga tala sa pag-aaral
Ang masusing pagtingin sa bawat bahagi, ang mga salitang susundan, ang mga tala sa bawat talata, at kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa ay isinulat para sa nag-aaral nang mag-isa. Nasa pahinang Malalim na Personal na Pagninilay ang mga ito para sa kabanatang ito. Ang pahinang ito ang aralin.
Gabay sa pagtuturo para sa mismong kabanata
Mula mismo sa kabanata ang mga panandang ito. Pinagdurugtong nila ang mapa ng kasaysayan sa Antas 1, ang masusing pagtingin sa Antas 2, at ang teksto ng Kasulatan sa iisang aralin.
Magsimula sa unang larawan ng kabanata
Tito 3:1: “Ipaalala mo sa kanilang pasakop sa mga pinuno, sa mga may kapangyarihan, na mangagmasunurin, na humanda sa bawa't gawang mabuti,”
Maglaan ng oras sa punto ng pagbabago
Tito 3:8: “Tapat ang pasabi, at tungkol sa mga bagay na ito ay ninanasa kong patotohanan mong may pagkakatiwala, upang ang mga nagsisipanampalataya sa Dios ay maging…”
Panatilihing nakikita ang landas ng mga salita
kaniyang, huwag, upang, atin, ating, gawa
Ano ang ipapaliwanag, at sa anong pagkakasunod
Ituro ang sipi sa ganitong pagkakasunod. Binabanggit ng bawat hakbang ang mga talatang pinagbabatayan nito, upang maipakita muna sa teksto ang bawat punto bago ito isabuhay.
Tito 3:1–8
Tito 3:1-2
Mabubuting mamamayan at mahinahong kapuwa
Ipinakikita ng “Ipaalala mo” na nagpapaalala si Tito, hindi nagpapakilala ng bago. Basahin ang 3:1-2 at ilista ang lahat ng laman nito. Ipaliwanag na ang mga pinuno at may kapangyarihan dito ay ang mga awtoridad sibil. Ipakita na isa lamang sa ilang bagay ang pagsunod sa mga pinuno: paghahanda sa bawat gawang mabuti, hindi paninirang-puri, hindi pakikipagtalo, kahinhinan, at kahinahunan sa lahat. Ituro ito muna sapagkat inilalatag nito ang suliraning sinasagot ng natitirang bahagi: bakit dapat maging mahinahon ang mga mananampalataya sa mga laban sa kanila? Ihanda ang Mga Gawa 5:29 para sa sinumang magtanong kung dapat sundin ang mga pinuno sa lahat ng bagay.
Tito 3:3
Tayo rin naman
Basahin nang dahan-dahan ang 3:3 at hayaang maramdaman ang “tayo”. Inililista ni Pablo ang kamangmangan, pagsuway, pagkadaya, paglilingkod sa sarisaring masamang pita at kalayawan, masamang akala at kapanaghilian, at nagtatapos sa “mga napopoot, at tayo'y nangagkakapootan”. Isinasama niya ang kaniyang sarili. Ituro ito rito sapagkat ibinibigay nito ang dahilan ng 3:2: hindi makahahamak ang mga mananampalataya sa mga di sumasampalataya kapag naaalala nila kung ano sila noon. Huwag humingi ng personal na halimbawa; nagagawa ng talata ang punto nito nang walang pagtatapat, at maaaring may nagdadala sa silid ng mga bagay na hindi sila dapat piliting pangalanan.
Tito 3:4-5
Nguni't ang Diyos
Markahan ang “Nguni't” ng 3:4 bilang pagbaling ng talata. Ang nahayag ay “ang kagandahang-loob ng Dios na ating Tagapagligtas, at ang kaniyang pagibig sa tao”. Saka basahin ang 3:5 at pagtabihin ang dalawang bahagi nito: “hindi dahil sa mga gawa sa katuwiran na ginawa nating sarili, kundi ayon sa kaniyang kaawaan ay kaniyang iniligtas tayo”. Ipaliwanag ang “paghuhugas sa muling kapanganakan” bilang paglilinis ng bagong kapanganakan, at ilahad nang patas ang pagbasang pambautismo at pagbasang espirituwal nang hindi pinagpapasiyahan para sa grupo. Ituro ito pagkatapos ng 3:3 sapagkat nakikita lamang ang kaawaan bilang kaawaan laban sa kinalalagyang iniligtas nito.
Tito 3:6-7
Ibinuhos, inaring-ganap, tagapagmana
Basahin ang 3:6-7. Ibinuhos ang Espiritu Santo “ng sagana”, hindi tinitipid, “sa pamamagitan ni Jesucristo na ating Tagapagligtas”. Saka ibinibigay ng 3:7 ang bunga: inaring-ganap “sa pamamagitan ng kaniyang biyaya”, at ginawang “tagapagmana tayo ayon sa pagasa sa buhay na walang hanggan”. Ipaliwanag ang pagkaaring-ganap bilang pagpapahayag ng Diyos na matuwid ang tao sa harap niya. Ituro na binabanggit ng talata ang Diyos, ang Espiritu Santo, at si Jesucristo sa iisang pangungusap tungkol sa pagliligtas. Ituro ito rito sapagkat binubuo nito ang salaysay ng ginawa ng Diyos, at kailangan ito ng grupo nang buo bago bumaling ang talata sa ginagawa ng mga mananampalataya.
Tito 3:8
Tapat ang pasabi, at mabubuting gawa
Magtapos sa 3:8. Tinatatakan ng “Tapat ang pasabi” ang 3:4-7 bilang mapagkakatiwalaan. Saka sinasabi ni Pablo kay Tito na patotohanan ang mga ito “upang ang mga nagsisipanampalataya sa Dios ay maging maingat na papanatilihin ang mabubuting gawa”. Isulat sa pisara ang pagkakasunod: kaawaan, pagbabago, pagkaaring-ganap, mana, at saka mabubuting gawa. Pansinin na ang mga gawa ay “pawang mabubuti at mapapakinabangan ng mga tao”: tumutulong ang mga ito sa tao sa halip na magpakitang-banal lamang. Ituro ito sa huli sapagkat ibinabalik nito ang aral sa pampublikong buhay ng 3:1-2, at ito ang tulay sa mga huling tagubilin ng 3:9-15.
Tito 3:9–15
Tito 3:8-9
Napapakinabangan at walang pakinabang
Magsimula sa pagbasa ng 3:8 at 3:9 bilang magkapares. Nagtatapos ang isang pangungusap sa mga bagay na “pawang mabubuti at mapapakinabangan ng mga tao”; pinapangalanan ng kasunod ang mga bagay na “di pinakikinabangan at walang kabuluhan”. Ipaliwanag ang bawat isa sa 3:9: hangal na usapan, pagsasalaysay ng lahi, pagtatalo, at pagtataltalan tungkol sa kautusan. Maaaring haka-haka ang pagsasalaysay ng lahi na itinayo sa mga angkan, gaya ng ipinahihiwatig ng 1 Timoteo 1:4, ngunit huwag nang magdagdag ng higit sa sinasabi ng sulat tungkol sa pinagtatalunan. Ituro ito muna sapagkat inihahambing ng buong huling bahagi ang kapaki-pakinabang na gawa at ang walang-saysay na pagtatalo, at kailangan ng grupo ang panukat ni Pablo bago ito gamitin.
Tito 3:10-11
Dalawang pagsaway, saka hangganan
Basahin ang 3:10 at ipaliwanag ang pagsaway bilang babalang naglalayong magtuwid. Dalawang beses binababalaan ang taong naghahati, hindi minsan at hindi walang katapusan. Ipaliwanag ang “taong may maling pananampalataya” ayon sa konteksto ng 3:9: isang taong bumubuo ng pangkat sa paligid ng kaniyang mga pagtatalo, hindi isang mananampalatayang may tapat na tanong. Saka basahin ang 3:11: “siya'y hinahatulan ng kaniyang sarili”. Hinahatulan niya ang sarili sa pagpipilit pagkatapos ng pagtutuwid; hindi iniimbento ng iglesia ang kaniyang kasalanan. Ituro ito sa ikalawa sapagkat sinasagot nito ang halatang tanong: ano ang gagawin kapag ayaw bitawan ng isang tao ang mga walang-saysay na pagtatalo?
Tito 3:12
Mga plano para sa taglamig
Bumaling sa mga personal na kaayusan. Ipinakikita ng “Pagka susuguin ko sa iyo si Artemas, o si Tiquico” na hindi pa pumipili si Pablo. Dapat magsikap si Tito na pumunta sa Nicopolis, kung saan pinasiyahan ni Pablo na magpalipas ng taglamig. Ituro ang mga salitang “Pagka”, “o”, at “doon”, at huwag gawing natupad na paglalakbay ang mga plano. Pansinin na nagpapadala muna si Pablo ng kapalit bago tawagin si Tito, upang hindi mapabayaan ang gawain sa Creta. Ituro ito rito sapagkat ipinakikita nito ang parehong malasakit sa mga iglesia na dumadaloy sa kabanata 1, ngayon sa karaniwang usapin ng paglalakbay.
Tito 3:13-14
Mabubuting gawa para sa daan
Basahin ang 3:13. Naglalakbay si Zenas, na “tagapagtanggol ng kautusan” at hindi tinutukoy ng talata kung anong uri ng batas, at si Apolos, at dapat silang suguin ni Tito “upang sila'y huwag kulangin ng ano man”. Saka basahin ang 3:14 at ipakitang ito rin ang tagubilin na pinalawak: “pagaralan din naman ng ating mga tao na manatili sa mabubuting gawa sa kagamitang kailangan”. May mga pangalan at pangangailangan na ngayon ang mabubuting gawa ng 3:8. Ipaliwanag ang pagkawala ng bunga bilang walang maipakita. Ituro ito bilang praktikal na rurok ng sulat: nagtatapos ang aral tungkol sa kaawaan sa isang iglesiang naglalaan para sa paglalakbay ng kaniyang mga manggagawa.
Tito 3:15
Biyaya ang sumainyo nawang lahat
Magtapos sa mga pagbati. Ipinakikita ng “Binabati ka ng lahat ng mga kasama ko” na sumusulat si Pablo na may mga kasama, hindi nag-iisa. Hinihiling ng “Batiin mo ang mga nagsisiibig sa atin sa pananampalataya” na dalhin ni Tito ang pag-ibig na iyon sa mga mananampalataya sa Creta. Saka “Biyaya ang sumainyo nawang lahat”, at ang “lahat” ay ang buong iglesia, hindi lamang si Tito. Ituro ito sa huli sapagkat inilalagay nito ang bawat tagubilin ng sulat, ang mga matanda, ang mga sambahayan, ang kahinahunan, ang mga pagsaway, at ang salapi sa paglalakbay, sa ilalim ng biyayang inilarawan na sa 2:11 at 3:7.
Kung saan natitisod ang mga mag-aaral
Ang mga maling pagbasa na karaniwang nabubuo sa siping ito, at kung paano sasagutin ang bawat isa mula sa teksto.
Tito 3:1–8
“Dapat sundin ng Kristiyano ang pamahalaan anuman ang iutos nito.”
Tinatawag ng talata 1 ang mga mananampalataya na pasakop sa mga pinuno at maging masunurin, at tunay na tungkulin iyon. Ngunit nang utusan ang mga apostol na tumigil sa pangangaral, sumagot sila: “Dapat muna kaming magsitalima sa Dios bago sa mga tao” (Mga Gawa 5:29). Itinatabi ng Tito 3:1 ang tungkulin sa paghahanda “sa bawa't gawang mabuti”; hindi ito nag-uutos ng masamang gawa. Ituro ang pagsunod sa pamahalaan bilang karaniwang saloobin at ang pagtanggi bilang eksepsiyon, kailangan lamang kapag ang pagsunod ay pagsuway sa Diyos, at kahit noon ay walang pakikipagtalo.
“Ang pagiging mahinahon sa lahat ay hindi kailanman pagsasabing mali ang isang tao.”
Sinasabi ng sulat ding ito kay Tito, “sawayin mong may kabagsikan sila” (1:13), at itakuwil ang taong may maling pananampalataya pagkatapos ng una at ikalawang pagsaway (3:10). Inaalis ng kahinhinan at kahinahunan sa 3:2 ang paninirang-puri at pakikipagtalo, hindi ang katotohanan. Ang huwaran ay ang kagandahang-loob mismo ng Diyos sa 3:4, na hindi nagkunwaring mabuti tayo ngunit iniligtas pa rin tayo. Maaaring tumutol nang matatag ang mananampalataya at tumanggi pa ring magsalita ng masama tungkol sa kanino man.
“Patunay ang paghuhugas sa muling kapanganakan na nagliligtas na ang bautismo nang mag-isa.”
Iba-iba ang pagbasa ng mga tradisyon sa 3:5: may nakakikita rito ng bautismo, may nakakikita ng panloob na paglilinis ng Espiritu na sinasagisag ng bautismo. Ilahad ang mga ito nang patas. Dapat maipaliwanag ng bawat pagbasa ang buong talata: ang pagliligtas ay “hindi dahil sa mga gawa sa katuwiran na ginawa nating sarili, kundi ayon sa kaniyang kaawaan”, at ang pagbabago ay “sa Espiritu Santo”. Tungkol sa kaawaan ng Diyos at gawa ng Espiritu ang talata; hindi nito pinagpapasiyahan ang paraan o ang tatanggap ng bautismo.
“Kung hindi nagliligtas ang mabubuting gawa, hindi na ito kailangan.”
Kasunod mismo ng talata 5 ang talata 8, at iginigiit nitong maging “maingat na papanatilihin ang mabubuting gawa” ang mga mananampalataya, at nais ni Pablo na patotohanan ito nang may pagkakatiwala. Hindi bayad sa kaligtasan ang mga gawa kundi layunin nito, gaya ng sinabi na ng 2:14, at sariling bunga nito; ang mga ito ay “pawang mabubuti at mapapakinabangan ng mga tao”. Ang mananampalatayang nagpapabaya rito ay hindi mas nakauunawa ng kaawaan kaysa sa iba. Nalimutan niya kung para saan ito.
Tito 3:9–15
“Sinasabi ni Pablo na hindi tayo dapat magtanong tungkol sa Biblia.”
Pinapangalanan ng talata 9 ang “mga hangal na usapan”, kasama ng pagsasalaysay ng lahi at pagtataltalan tungkol sa kautusan, at hinahatulan ang mga ito ayon sa bunga: “di pinakikinabangan at walang kabuluhan”. Hinihingi ng sulat ding ito ang matandang kayang magturo at sumagot sa sumasalungat (1:9) at binibigyan si Tito ng magaling na aral na sasalitain (2:1). Malugod na tinatanggap ang mga tanong na naghahanap ng katotohanan. Ang ipinaiiwas ni Pablo kay Tito ay ang mga pagtatalong ipinagpapatuloy para sa sarili nito, o upang manalo lamang.
“Ang may maling pananampalataya ay sinumang hindi sang-ayon sa aming iglesia.”
Sa talatang ito, kasunod mismo ng mga pagtatalo sa 3:9 ang pananalitang iyon, at inilalarawan nito ang taong patuloy na naghahati sa iglesia pagkatapos ng dalawang pagsaway (3:10). Hinuhubog ng kontekstong iyon ang kahulugan nito rito. Hindi ito tatak para sa bawat tapat na nagtatanong o sa bawat mananampalataya sa ibang tradisyon. Inaalis din ng paraan ni Pablo, “pagkatapos nang una at ikalawang pagsaway”, ang biglaang hatol. Gamitin nang maingat ang pananalita at panatilihin ang mga pagsaway sa proseso.
“Kapag itinakuwil ang isang tao, puwede na natin siyang hamakin.”
Dumarating ang tagubilin pagkaraan lamang ng 3:2-3, kung saan hindi dapat magsalita ng masama ang mga mananampalataya tungkol sa kanino man sapagkat sila mismo ay naging mapagkapootan noon. Ang pagtatakuwil dito ay ang pagtigil sa pagbibigay ng entablado sa taong naghahati kapag nabigo na ang mga pagsaway (3:10). Hindi nito pinahihintulutan ang paninirang-puri, pangungutya, o kalupitan. Umaasa pa rin ang 2 Timoteo 2:25 na bibigyan ng Diyos ng pagsisisi ang gayong mga sumasalungat, at dapat pa ring ipanalangin siya ng iglesiang nagtakuwil sa kaniya.
“Tira-tira lamang ang mga detalyeng ito tungkol sa paglalakbay at walang itinuturo.”
Tuwirang iniuugnay ni Pablo ang mga ito sa tema ng sulat. Sinasabi ng talata 14 na ang mabuting pagsusugo kina Zenas at Apolos ang paraan upang matuto ang mga mananampalataya “na manatili sa mabubuting gawa sa kagamitang kailangan, upang huwag mawalan ng bunga”. Lumitaw na ang mabubuting gawa sa 3:8. Ipinakikita ng mga pangalan na hindi abstrakto ang mabubuting gawa. Ang mga ito ay baon, pagkain, at salapi para sa mga tunay na tao sa isang tunay na daan.
Mga layunin sa pagkatuto
- Ilarawan ang asal sa publiko na iniuutos sa mga talata 1–2.
- Ipaliwanag ang bigat ng “tayo rin mismo.”
- Ihambing ang dating pagkapoot sa nahayag na kabutihan ng Diyos.
- Ihiwalay ang awa sa mga gawa bilang batayan ng kaligtasan.
- Sundan ang mga kilos ng pagliligtas na iniuugnay sa Diyos, sa Espiritu, at kay Cristo.
- Ipaliwanag kung bakit kailangan pa ring patuloy na gumawa ng mabuti ang mga mananampalataya.
- Ihambing ang kapaki-pakinabang na mabubuting gawa sa walang-pakinabang na pagtatalo.
- Tukuyin ang dalawang paalalang nauuna sa pagtanggi.
- Ihiwalay ang patuloy na paglikha ng pagkakabaha-bahagi sa tapat na pagtatanong.
- Ipaliwanag ang mga kondisyong kaugnay ng paglalakbay ni Tito.
- Tukuyin ang suportang hinihiling para kina Zenas at Apolos.
- Iugnay ang mahahalagang pangangailangan sa panawagan ng liham na mamunga.
Paghahanda ng guro
- Basahin ang 2:11–14 bago ang 3:1–8; panatilihing kaugnay ng asal sa publiko ang pagsasanay ng biyaya.
- Ipaliwanag ang “noon” sa 3:3 bilang sa dating panahon, “iba’t iba” bilang sari-sari, at ang “mga pinuno, sa mga may kapangyarihan” ayon sa kasamang pagbanggit sa mga mahistrado.
- Markahan ang “tayo,” “atin,” at “natin” sa buong 3:3–7; kabilang ang guro sa pag-amin ng dating pangangailangan.
- Maghanda upang ihiwalay ang mga pagbasa sa “paghuhugas sa muling kapanganakan” bilang bautismo at bilang espirituwal na paglilinis nang hindi ikinukubli ang pagtatalo.
- Magplano ng mga kathang halimbawa ng di-pagkakasundo sa publiko at praktikal na paglilingkod; iwasang humingi ng salaysay ng pagbabalik-loob o paghahayag ng paninindigang pampolitika.
- Basahin ang 3:8 kasabay ng 3:9; salungguhitan ang kapaki-pakinabang at walang-pakinabang bago talakayin nang hiwalay ang mga tagubilin tungkol sa pagtatalo.
- Ipaliwanag ang “paalala” bilang babala o pagtutuwid at ang “kulang” bilang kawalan ng kailangang panustos.
- Basahin ang “taong may maling pananampalataya” sa konteksto ng patuloy na paghahati-hati sa 3:9–11; huwag gamitin ang tawag na ito para sa bawat tapat na nagtatanong.
- Markahan ang “kapag,” “o,” at “doon” sa 3:12; ihiwalay ang planong paglalakbay sa naganap nang paglalakbay.
- Maghanda ng simpleng kathang plano ng suporta para sa mga manlalakbay; huwag imbentuhin ang mga ruta, panustos, o talambuhay ng pinangalanang mga kamanggagawa.
Pagsuri sa ebidensiya at interpretasyon
Tahasang sinabi
Direktang basahin ang 3:5: ang kaligtasan ay hindi sa mga gawang katuwirang nagawa na kundi ayon sa awa ng Diyos, sa pamamagitan ng muling pagsilang at pagbabago. Ibatay ang pamamaraan sa 3:10: nauuna ang una at ikalawang paalala bago ang pagtanggi; huwag palitan ang ipinahayag na mga babala ng agarang hatol.
Sinusuportahan ng Kasulatan
Ihambing ang 3:5–8 sa Efeso 2:8–10; parehong inihihiwalay ang mapagbiyayang batayan ng kaligtasan sa mabubuting gawang pananagutan ng mga mananampalataya. Basahin ang 3:13–14 katabi ng 3 Juan 5–8; parehong iniuugnay ang pagtutulungang Kristiyano sa kongkretong paglalaan para sa mga naglalakbay na manggagawa.
Matibay na hinuha
Mahihinuha mula sa 3:2–3 na sinasalungat ng pag-alala sa magkakatulad na dating pangangailangan ang paghamak: sinusundan ng “tayo rin mismo” ang panawagang maging maamo sa lahat. Mahihinuha mula sa pagkakasunod ng 3:13–14 na halimbawa ng mabubuting gawa ang suportang hinihiling para sa paglalakbay ng mga pinangalanan; inilalagay ng liham ang kapaki-pakinabang na paglilingkod sa tabi ng aktuwal na mga taong nangangailangan ng tulong.
Posible o tradisyonal na pagbasa
Ilahad ang “paghuhugas sa muling kapanganakan” sa 3:5 bilang inuunawa ng ilang tradisyon na tumutukoy sa bautismo at ng iba bilang espirituwal na paglilinis; ihiwalay ang mga salita sa isang kumpletong paliwanag tungkol sa sakramento. Ilahad ang tawag na “dalubhasa sa batas” kay Zenas sa 3:13 bilang posibleng tumutukoy sa kahusayan sa kautusang Judio o sa batas sibil; hindi tinutukoy ng talata ang kanyang espesyalisasyon sa batas.
Hangganan
Huwag hanguin sa 3:5 ang paraan o mga tatanggap ng bautismo, o sa 3:1 ang walang-limitasyong pagsunod sa bawat hinihingi ng tao; hindi lubos na tinatalakay rito ang alinmang tanong. Huwag angkinin mula sa 3:12 na nasa Nicopolis na si Pablo, magpasiya kung si Artemas o si Tiquico ang kalaunang ipinadala, o imbentuhin ang patutunguhan ng mga manlalakbay.
Talakayan na may gabay sa sagot
1. Ano ang kasama ng pagsunod sa mga mahistrado sa mga tagubilin tungkol sa publiko?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Mas mahaba sa iisang tungkulin ang talaan sa 3:1-2. Dapat “pasakop sa mga pinuno, sa mga may kapangyarihan, na mangagmasunurin”, at gayundin “humanda sa bawa't gawang mabuti”, at “huwag magsalita ng masama tungkol sa kanino man, na huwag makipagtalo, kundi mapakahinhin, at magpakahinahon sa lahat ng mga tao”. Nakikita ng mabuting sagot na nasa loob ng isang buong saloobin sa mga taga-labas ang tungkuling pambayan: kapaki-pakinabang, mahinahon, at walang paninirang-puri. Pinaliliit naman ng mahinang sagot ang talata sa pagpapasakop sa pulitika, o ginagawa itong walang hangganan at nalilimutan ang Mga Gawa 5:29.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:1–2: kahandaan sa mabubuting gawa, pag-iwas sa paninirang-puri at pakikipag-away, kahinahunan, at kaamuan sa lahat. Huwag gawing pagpapasakop lamang sa politika ang bahaging ito.
2. Bakit sinasabi ang “tayo rin naman” bago ilarawan ang kahangalan at pagkapoot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat nangangailangan ng dahilan ang kahinahunan “sa lahat ng mga tao” (3:2), at ibinibigay ito ni Pablo: “Sapagka't tayo rin naman nang unang panahon ay mga mangmang, mga suwail, mga nadaya” (3:3). Isinasama ni Pablo ang kaniyang sarili at si Tito sa talaan, na nagtatapos sa “mga napopoot, at tayo'y nangagkakapootan”. Nakikita ng matibay na sagot na inaalis ng pag-alala sa pinagmulan ang paghamak na nagpapatigas sa mga mananampalataya sa mga taga-labas. Hinahayaan naman ng mahinang sagot na ibang tao lamang ang pag-usapan ng grupo, na para bang ibang uri ng tao ang mga mananampalataya.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:3: isinasama ni Pablo ang sarili at mga kapwa mananampalataya sa dating kalagayan. Ituwid ang sagot na nagpapahintulot sa klase na ituring ang mga tagalabas na tila ibang uri ng tao pagdating sa moralidad.
3. Ano ang nagpapabago sa direksiyon ng talata pagkatapos ng talaan ng pagkapoot?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ang “Nguni't” ng 3:4: “Nguni't nang mahayag na ang kagandahang-loob ng Dios na ating Tagapagligtas, at ang kaniyang pagibig sa tao”. Sa panig ng Diyos nagmumula ang pagbabago. Sinasabi ng talata 5 kung ano ang hindi nagdala nito, “hindi dahil sa mga gawa sa katuwiran na ginawa nating sarili”, at kung ano ang nagdala: “ayon sa kaniyang kaawaan ay kaniyang iniligtas tayo”. Inilalagay ng mabuting sagot ang pagbaling sa kagandahang-loob ng Diyos na nahayag, hindi sa mga taong nagpabuti sa sarili pagkatapos ng 3:3. Inaakala naman ng mahinang sagot na unti-unting nakaipon ng sapat na mabubuting gawa ang mga napopoot sa 3:3.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:4–5: nahahayag ang kabutihan at pag-ibig ng Diyos, at nagliligtas ang awa. Hindi ang pag-aangking sa wakas ay nakapag-ipon ang mga tao ng sapat na matuwid na gawa ang mapagpasyang pagbabago.
4. Paano pinapangalanan ang Diyos, ang Espiritu Santo, at si Jesu-Cristo sa pagkilos ng pagliligtas?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Ipinakikita ng Diyos na ating Tagapagligtas ang kagandahang-loob at nagliligtas “ayon sa kaniyang kaawaan” (3:4-5). Ang pagliligtas ay “sa pamamagitan ng paghuhugas sa muling kapanganakan at ng pagbabago sa Espiritu Santo” (3:5), at ang Espiritu ang “kaniyang ibinuhos ng sagana sa atin, sa pamamagitan ni Jesucristo na ating Tagapagligtas” (3:6). Napapansin ng matibay na sagot na ibinibigay ang tawag na Tagapagligtas kapuwa sa Diyos (3:4) at kay Jesucristo (3:6), at na gumagawa ang tatlo sa iisang pagliligtas. Ginagawa naman ng mahinang sagot na dagdag na hindi kailangan ang Espiritu, o iniiwan si Cristo sa labas ng talata.
Ipakita ang gabay ng guro
Sundan ang 3:4–7: nagliligtas ang Diyos sa awa, bumabago ang Espiritu Santo, at masaganang ibinubuhos ang Espiritu sa pamamagitan ni Jesu-Cristo.
5. Anong katayuan at inaasahan ang sumusunod sa pag-aaring matuwid sa biyaya?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Upang, sa pagkaaring-ganap sa atin sa pamamagitan ng kaniyang biyaya, ay maging tagapagmana tayo ayon sa pagasa sa buhay na walang hanggan” (3:7). Ang pagkaaring-ganap ay pagpapahayag na matuwid, at ito ay “sa pamamagitan ng kaniyang biyaya”, hindi ng mga gawang katatanggi lamang ng 3:5. Ang katayuan ay pagiging tagapagmana; ang inaasahan ay buhay na walang hanggan, na bumabalik sa “pagasa sa buhay na walang hanggan” sa 1:2. Nakikita ng mabuting sagot na tumatanggap ang tagapagmana dahil sa ugnayan, hindi dahil sa sahod. Ginagawa naman ng mahinang sagot na gantimpala ang mana sa pagbuti mula noong 3:3.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:7: nagiging tagapagmana ang mga mananampalataya ayon sa pag-asa ng buhay na walang hanggan. Huwag ilarawan ang mana bilang sahod para sa dating asal ng 3:3.
6. Bakit iginigiit ang mabubuting gawa kaagad pagkatapos itangging mga gawa ang nagligtas sa atin?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat ang mga tumanggap ng kaawaan ang mismong dapat “maging maingat na papanatilihin ang mabubuting gawa” (3:8). Tinatawag ni Pablo ang kasasabi niya na “Tapat ang pasabi”, at nais niyang patotohanan ito ni Tito nang may pagkakatiwala. Hindi saligan ng kaligtasan ang mga gawa (3:5) kundi bunga nito, at ang mga ito ay “pawang mabubuti at mapapakinabangan ng mga tao”. Pinananatili ng matibay na sagot ang pagkakasunod: kaawaan muna, mga gawa pagkatapos, at mga gawang tunay na nakatutulong sa iba. Hinahayaan naman ng mahinang sagot na pawalang-bisa ng 3:5 ang 3:8, o na gumapang muli ang 3:8 sa ilalim ng 3:5.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang 3:5 sa 3:8: hindi batayan ng kaligtasan ang mga gawa ngunit kapaki-pakinabang na pananagutan ng mananampalataya ang mga ito. Panatilihing malinaw ang pagkakasunod: bunga, hindi bayad sa pagpasok.
7. Aling mga salita ang nag-uugnay sa talata 9 sa tagubiling kaagad na nauuna rito?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Nagtatapos ang talata 8 sa “Ang mga bagay na ito ay pawang mabubuti at mapapakinabangan ng mga tao”. Nagsisimula ang talata 9 sa “Nguni't” at pinapangalanan ang kabaligtaran: “ilagan mo ang mga hangal na usapan, at ang mga pagsasalaysay ng lahi, at ang mga pagtatalo, at pagtataltalan tungkol sa kautusan; sapagka't ang mga ito ay di pinakikinabangan at walang kabuluhan”. Nakikita ng mabuting sagot na sinusukat ni Pablo ang isang usapan ayon sa naibubunga nito sa tao, hindi ayon sa pagiging matalino o mahirap nito. Nakatutulong ang mabubuting gawa; walang natutulungan ang mga pagtatalong ito at naiiwan ang lahat kung saan sila nagsimula. Naririnig naman ng mahinang sagot ang talata 9 bilang pagbabawal sa malalim na pag-iisip tungkol sa Kasulatan.
Ipakita ang gabay ng guro
Ihambing ang “mapapakinabangan” sa 3:8 sa “di pinakikinabangan at walang kabuluhan” sa 3:9. Sinusuri ng paghahambing ang pagiging mabunga, hindi kung kawili-wili o mahirap ang talakayan.
8. Ano ang dapat mangyari bago tanggihan ang taong lumilikha ng pagkakabaha-bahagi?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Ang taong may maling pananampalataya pagkatapos nang una at ikalawang pagsaway ay itakuwil mo” (3:10). Dalawang tunay na pagsaway ang nauuna. Ipaliwanag ang taong ito ayon sa konteksto: isang nagpipilit ng kaniyang mga pagtatalo hanggang mahati ang iglesia, hindi isang may tapat na tanong. Ibinibigay ng talata 11 ang dahilan ng huling hakbang: “ang gayon ay napahamak, at nagkakasala at siya'y hinahatulan ng kaniyang sarili”. Pinananatili ng matibay na sagot ang dalawang panig, ang matiyagang pagtutuwid at ang tunay na hangganan. Nilalaktawan naman ng mahinang sagot ang mga pagsaway, o hinahayaang magpatuloy magpakailanman ang pagtatalo.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:10–11: una at ikalawang paalala. Panatilihin kapwa ang makabuluhang pagtutuwid at ang hangganang itatakda sa huli; huwag ipalit ang walang-katapusang pagtatalo o agarang pagpapatalsik.
9. Bakit hindi ipinagbabawal ng pag-iwas sa hangal na mga tanong ang seryosong pag-aaral ng Kasulatan?
Ano ang laman ng mabuting sagot
Sapagkat hinihingi ng sulat ding ito na ang matanda ay “nananangan sa tapat na salita” at kayang “umaral ng magaling na aral” at sumagot sa mga sumasalungat (1:9), at inuutusan si Tito: “magsalita ka ng mga bagay na nauukol sa aral na magaling” (2:1). Kaitituro lamang ni Pablo sa 3:4-7 ng ilan sa pinakamayamang aral ng sulat. Ang ipinagbabawal ng 3:9 ay isang tiyak na uri ng pagtatalo: hangal, walang katapusan, tungkol sa lahi at sa kautusan, at walang ibinubunga kundi alitan. Pinaghihiwalay ng mabuting sagot ang pag-aaral na naglilingkod sa pananampalataya at buhay at ang pagtatalong naglilingkod sa kapalaluan.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:9 katabi ng 1:9 at 2:1: hinihingi ng parehong liham ang tapat na pagtuturo. Ihiwalay ang mabungang pagsusuri sa tiyak na pinangalanang walang-bungang pagtatalo.
10. Anong mga kaayusan ang gumagabay sa planong paglalakbay ni Tito kay Pablo?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Pagka susuguin ko sa iyo si Artemas, o si Tiquico, ay magsikap kang pumarini sa akin sa Nicopolis: sapagka't pinasiyahan kong doon matira sa taginaw” (3:12). Hindi pa pinipili ni Pablo kung sino ang susuguin; darating si Tito kapag dumating na ang kapalit, at napagpasiyahan na ni Pablo kung saan siya magpapalipas ng taglamig. Pinananatili ng mabuting sagot ang “o” at ang panahong hinaharap: mga plano ito, hindi talaan ng nangyari. Napapansin din nito na hindi iniiwan ni Pablo ang Creta nang walang manggagawa sa pag-alis ni Tito.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:12: balak ni Pablo na ipadala si Artemas o si Tiquico, at dapat pumunta si Tito sa Nicopolis, kung saan nagpasiya si Pablo na magpalipas ng taglamig. Panatilihin ang mga pagpipilian at mga plano sa hinaharap.
11. Ano ang hinihiling ni Pablo para kina Zenas at Apolos bukod sa magiliw na pamamaalam?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“Suguin mong may sikap si Zenas na tagapagtanggol ng kautusan at si Apolos sa kanilang paglalakbay, upang sila'y huwag kulangin ng ano man” (3:13). Higit ito sa pamamaalam: kasama rito ang baon, salapi, at anumang kailangan nila sa daan. Ipinaaalala ng “huwag kulangin” ang “mga bagay na nagkukulang” sa mga iglesia sa 1:5. Nakikita ng matibay na sagot na kasama sa pagkamapagpatuloy ng Kristiyano ang pagbabayad sa paglalakbay, gaya ng itinuturo rin ng 3 Juan 5-8. Itinuturing naman ng mahinang sagot ang talata na magalang na paalam na walang gastos.
Ipakita ang gabay ng guro
Gamitin ang 3:13: tulungan sila sa paglalakbay upang walang magkulang. Hayaang maging malinaw ang praktikal na bigat nito; hindi katumbas ng sapat na panustos ang mainit na pamamaalam.
12. Paano magkakaugnay ang mahahalagang pangangailangan, pagiging mabunga, at huling pagbati?
Ano ang laman ng mabuting sagot
“At pagaralan din naman ng ating mga tao na manatili sa mabubuting gawa sa kagamitang kailangan, upang huwag mawalan ng bunga” (3:14). Bumabalik dito ang mabubuting gawa ng 3:8, at ngayon ay iniuugnay sa kagamitang kailangan, mga tunay na pangangailangan gaya ng kina Zenas at Apolos. Nagtatapos ang sulat sa mga pagbati, “Binabati ka ng lahat ng mga kasama ko”, at sa “Biyaya ang sumainyo nawang lahat” (3:15). Nakikita ng mabuting sagot na magkasama ang praktikal na tulong, ang pag-ibig ng mga mananampalataya sa isa't isa, at ang biyaya. Itinuturing naman ng mahinang sagot ang pagtatapos na pampuno lamang pagkatapos ng teolohiya.
Ipakita ang gabay ng guro
Basahin ang 3:14–15: bahagi ng komunidad na may pinagsasaluhang pananampalataya, pag-ibig, at biyaya ang praktikal na mabubuting gawa. Huwag ituring ang mga kaayusan sa paglalakbay na di-kailangang materyal pagkatapos ng teolohiya.
Responsableng pagsasabuhay
Puso at mga nakagawian
Ipahambing sa mga mag-aaral ang dalawang kathang saloobin sa mga taong hindi sumasang-ayon, ang isa ay mapanghamak at ang isa ay nakaaalala na lahat ay nangangailangan ng awa.
Mga ugnayan at komunidad
Bumuo ng tugon sa kathang di-pagkakasundo sa publiko na nananatiling matapat at matatag nang walang paninirang-puri o pakikipag-away; hindi kailangang mangahulugan ng pagsang-ayon ang kahinahunan.
Gawing kapaki-pakinabang ang mabubuting gawa
Ipaplano sa mga pangkat ang tulong para sa pangkaraniwang pangangailangan ng isang kathang komunidad at ipaliwanag ang pakinabang nito nang hindi inilalahad ang paglilingkod bilang bayad para sa kaligtasan.
Suportahan ang paglalakbay
Magplano ng praktikal na tulong para sa kathang dumadalaw na mga manggagawa, na inihihiwalay ang napatunayang pangangailangan sa mga palagay at pinananatili ang dignidad ng mga tatanggap.
Mga plano ng sesyon
Dalawang haba ng iisang aralin. Pinananatili ng maikli ang pagbasa, ang pangunahing talakayan, at isang tugon; binibigyan ng mahaba ng sariling oras ang mga kalituhan at ang pagsasabuhay.
Tito 3:1–8
45 minuto
Ipaalala mo
Basahin ang 3:1-2 at isulat sa pisara ang mga asal. Itanong ang unang tanong.
Tayo rin naman
Basahin ang 3:3 nang walang puna, saka itanong ang ikalawang tanong. Huwag humingi ng personal na halimbawa.
Nguni't ang Diyos
Basahin nang dahan-dahan ang 3:4-7. Itanong ang ikatlo at ikaapat na tanong, at banggitin nang maikli ang ikatlong kalituhan.
Tagapagmana sa biyaya
Itanong ang ikalimang tanong. Isulat sa pisara ang kaawaan, pagbabago, pagkaaring-ganap, at mana, ayon sa ganitong pagkakasunod.
Papanatilihin ang mabubuting gawa
Basahin ang 3:8. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Susing talata at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata at ipanalangin ang isang pangangailangan sa komunidad na matutulungan ng grupo.
90 minuto
Mahirap pakitunguhan nang mahinahon
Itanong, nang walang pangalan, kung anong uri ng tao ang pinakamahirap pakitunguhan nang mahinahon ng grupo. Panatilihing pangkalahatan ang mga sagot.
Ipaalala mo
Basahin ang 3:1-2. Itanong ang unang tanong at talakayin ang unang kalituhan kasama ng Mga Gawa 5:29.
Tayo rin naman
Basahin ang 3:3. Itanong ang ikalawang tanong at iugnay ito sa usapan sa simula.
Ang mahinahon ay hindi tahimik
Talakayin ang ikalawang kalituhan kasama ng 1:13 at 3:10.
Nguni't ang Diyos
Basahin nang dalawang beses ang 3:4-7. Itanong ang ikatlo, ikaapat, at ikalimang tanong, at talakayin ang ikatlong kalituhan.
Kaawaan at mga gawa
Basahin ang Mga Taga-Efeso 2:8-10 katabi ng Tito 3:5 at 3:8. Itanong ang ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Kapaki-pakinabang na mabubuting gawa
Magplano ng isang praktikal na pagtulong sa isang pangangailangan sa komunidad, at sabihin kung bakit hindi ito bayad sa kaligtasan.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga taong mahirap pakitunguhan ng grupo nang mahinahon.
Tito 3:9–15
45 minuto
May pakinabang o walang kabuluhan
Basahin ang 3:8-9 at itanong ang unang tanong. Isulat sa pisara ang may pakinabang at walang pakinabang.
Mga pagsaway at hangganan
Basahin ang 3:10-11. Itanong ang ikalawang tanong at talakayin ang ikalawang kalituhan.
Ang pag-aaral ay hindi pagtatalo
Itanong ang ikatlong tanong kasama ng 1:9 at 2:1, at talakayin ang unang kalituhan.
Mga plano para sa taglamig
Basahin ang 3:12 at itanong ang ikaapat na tanong. Markahan ang mga salitang “Pagka”, “o”, at “doon”.
Huwag kulangin ng ano man
Basahin ang 3:13-14. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong, at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Biyaya sa lahat
Sabay-sabay na basahin ang 3:15 at ang susing talata, at magtapos sa panalangin para sa mga manggagawang naglalakbay.
90 minuto
Mga usapang nakatutulong at hindi
Ipalarawan sa grupo, nang walang pangalan, ang isang usapang nakatulong sa kanila at ang isang nagbunga lamang ng init ng ulo.
May pakinabang o walang kabuluhan
Basahin ang 3:8-9 at itanong ang unang tanong. Ipaliwanag ang pagsasalaysay ng lahi at ang pagtataltalan tungkol sa kautusan.
Ang pag-aaral ay hindi pagtatalo
Itanong ang ikatlong tanong kasama ng 1:9 at 2:1, at talakayin ang unang kalituhan.
Mga pagsaway at hangganan
Basahin ang 3:10-11 kasama ng 3:2-3. Itanong ang ikalawang tanong, talakayin ang ikalawa at ikatlong kalituhan, at basahin ang 2 Timoteo 2:23-25.
Mga plano para sa taglamig
Basahin ang 3:12, itanong ang ikaapat na tanong, at markahan ang mga pagpipilian at ang mga plano sa hinaharap.
Huwag kulangin ng ano man
Basahin ang 3:13-14 kasama ng 3 Juan 5-8. Itanong ang ikalima at ikaanim na tanong at talakayin ang ikaapat na kalituhan.
Tulungan ang paglalakbay
Magplano ng praktikal na tulong para sa isang guni-guning dumadalaw na manggagawa: ilista ang tunay na pangangailangan at kung paano ito matutugunan nang hindi napapahiya ang sinuman.
Handout at panalangin
Sabay-sabay na basahin ang susing talata, ituro ang linyang iuuwi, at ipanalangin ang mga misyonero at manggagawang sinusuportahan ng grupo.
Pag-aangkop ng aralin
Tito 3:1–8
Mga bata
Gumamit ng simpleng bago at pagkatapos: isang larawan ng mga batang nag-aaway, at isang larawan ng batang mabait sa isang batang naging masama sa kaniya. Basahin ang 3:4-5 at ipaliwanag na naging mabait ang Diyos sa atin bago pa tayo naging mabuti. Itanong kung paano nito binabago ang pakikitungo natin sa taong masama sa atin. Iwan ang mga usapin tungkol sa bautismo at sa mga pinuno.
Kabataan
Sa mga pagtatalo sa internet nila nakakaharap ang 3:2. Basahin ang 3:1-3 at itanong kung ano ang itsura ng hindi pagsasalita ng masama tungkol sa kanino man sa isang hanay ng komento. Hayaang gumawa ang 3:3 nang hindi hinihiling sa sinuman na isalaysay ang kaniyang nakaraan. Maglaan ng oras sa 3:5 at 3:8 nang magkasama, upang umuwi silang alam na hindi nagliligtas ang mga gawa at hindi rin sila iniiwang walang ginagawa ng biyaya.
Matatanda
Pag-usapan ang pananagutang pambayan at ang hangganan nito kasama ng Mga Gawa 5:29, at ang tapat na kahinahunan sa mga taong salungat ang paninindigang pampulitika. Bigyan ng maingat na pansin ang 3:4-7 at ilahad nang patas ang mga pagbasa ng 3:5. Itanong kung aling mabubuting gawa sa kongregasyon ang tunay na “mapapakinabangan ng mga tao”, nakatutulong sa kapuwa, at alin ang abala lamang.
Isa sa isa
Sabay ninyong basahin ang 3:3-5 at itanong kung mas madali para sa kaniya na paniwalaan ang kagandahang-loob ng Diyos sa iba o sa kaniyang sarili. Kung pinabibigatan siya ng kaniyang nakaraan, hayaang “ayon sa kaniyang kaawaan ay kaniyang iniligtas tayo” ang linyang dalhin niya. Kung mabagsik siya sa iba, hayaang gawin ng “tayo rin naman” ang mahinahon nitong gawain.
Tito 3:9–15
Mga bata
Paghambingin ang dalawang magkaibigang naghahanda sa isang paglalakbay: tumutulong ang isa sa pag-iimpake ng pagkain at tubig, at patuloy namang nakikipagtalo ang isa kung sino ang tama habang walang naiimpake. Basahin ang 3:13-14 at itanong kung ano ang kailangan nina Zenas at Apolos. Hayaang punuin ng mga bata ang isang kunwaring bag ng manlalakbay para sa isang misyonero. Huwag nang isama ang mga talata tungkol sa pagtatakuwil sa taong naghahati.
Kabataan
Kilala nila ang mga pagtatalong hindi natatapos. Basahin ang 3:9 at itanong kung paano makikilala ang tanong na naghahanap ng katotohanan mula sa away na gusto lamang manalo. Saka basahin ang 3:10 at pansinin ang dalawang pagsaway. Tapusin sa 3:13-14 at hamunin silang tumulong sa isang tunay na pangangailangan, upang maging bagay na ginagawa nila ang mabubuting gawa at hindi lamang pinag-uusapan.
Matatanda
Pag-usapan kung paano hinaharap ng isang kongregasyon ang taong paulit-ulit na naghahati: ang dalawang pagsaway, kung sino ang magbibigay nito, at kung paano iingatan ang mga tao nang walang ipinapahiya. Huwag gawing hatol sa isang kasalukuyang alitan ang aralin. Saka maglaan ng tunay na oras sa 3:13-14 at sa praktikal na suporta sa mga misyonero at dumadalaw na manggagawa, kasama ang salapi.
Isa sa isa
Itanong kung nakulong siya sa isang pagtatalong wala nang pakinabang, at sabay ninyong basahin ang 3:9. Kung siya ang sinasaway, hayaang marinig ang 3:10 bilang kaawaan bago ang hangganan. Kung pagod na siya sa paghahating ginagawa ng iba, ipakita na pinahihintulutan ni Pablo ang paglalagay ng hangganan. Magtapos sa 3:15 at ipanalangin ang biyaya para sa kaniya.
Pag-aaral gamit ang awit at video
Gamitin ang media pagkatapos basahin ang sipi. Maaaring magbigay-kahulugan, magpaikli, o magsadula ang awit o video, kaya ihambing ito sa Kasulatan.
- Bago: basahin ang eksaktong sipi at tukuyin ang pangunahing galaw nito.
- Habang ginagamit: pansinin kung aling mga salita, tao, pangyayari, o damdamin ang binibigyang-diin.
- Pagkatapos: tukuyin kung ano ang nilinaw, ano ang hindi isinama, at ano ang dapat suriin sa teksto.
Papel na maiuuwi
Isang pahinang maiuuwi ng mga mag-aaral. Ang seksiyong ito lamang ang ipi-print ng buton.
Tito 3:1–8
Ang sipi sa maikling salita
Ipinaaalala ni Pablo sa mga mananampalataya sa Creta na maging mabubuting mamamayan at mahinahong kapuwa: handang gumawa ng mabuti, hindi nagsasalita ng masama tungkol sa kaninuman, at hindi palaaway. Ibinibigay niya ang dahilan: tayo rin naman ay naging mangmang at mapagkapootan noon. Ngunit nahayag ang kagandahang-loob at pag-ibig ng Diyos, at iniligtas niya tayo, hindi dahil sa anumang mabuting ginawa natin kundi dahil sa kaniyang kaawaan, binigyan tayo ng bagong kapanganakan at ibinuhos ang Espiritu Santo sa pamamagitan ni Jesucristo. Ang tumanggap ng ganitong kaawaan ay dapat maging maingat sa paggawa ng mabuti.
Talatang iingatan
Na hindi dahil sa mga gawa sa katuwiran na ginawa nating sarili, kundi ayon sa kaniyang kaawaan ay kaniyang iniligtas tayo, sa pamamagitan ng paghuhugas sa muling kapanganakan at ng pagbabago sa Espiritu Santo,
Tito 3:5 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang hinihingi ng 3:1-2 sa mga mananampalataya para sa lahat ng nasa paligid nila?
Bakit isinasama ni Pablo ang kaniyang sarili sa 3:3?
Ayon sa 3:5, ano ang nagligtas sa atin, at ano ang hindi?
Sa linggong ito
Isipin ang isang taong mahirap pakitunguhan nang mahinahon, alalahanin ang 3:3, at gawan siya ng isang praktikal na kabutihan ngayong linggo.
Tito 3:9–15
Ang sipi sa maikling salita
Sa dulo ng kaniyang sulat, sinasabi ni Pablo kay Tito na iwasan ang mga hangal na pagtatalong walang naidudulot na mabuti, at dalawang beses na sawayin ang taong naghahati bago siya itakuwil. Nagpaplano siyang makasama si Tito sa taglamig kapag dumating na ang kapalit. Hinihiling niya kay Tito na suguin ang dalawang naglalakbay na manggagawa na dala ang lahat ng kailangan nila. Dapat matuto ang mga mananampalataya na gumawa ng mabubuting gawang tumutugon sa tunay na pangangailangan, upang mamunga ang kanilang buhay. Nagtatapos si Pablo sa biyaya para sa lahat.
Talatang iingatan
At pagaralan din naman ng ating mga tao na manatili sa mabubuting gawa sa kagamitang kailangan, upang huwag mawalan ng bunga.
Tito 3:14 · Ang Dating Biblia 1905
Mga tanong na maiuuwi
Ano ang pagkakaiba ng mga pagtatalo sa 3:9 at ng mabubuting gawa sa 3:8?
Ano ang nauuna bago ang hangganan sa 3:10?
Anong praktikal na pangangailangan ang matutulungan mo ngayong buwan, gaya ng kina Zenas at Apolos?
Sa linggong ito
Bago ang susunod mong pakikipagtalo, itanong kung may matutulungan ito, at gamitin ang lakas na iyon sa pagtugon sa isang tunay na pangangailangan.
Makinig at manood kasabay ng sipi
Wala pang eksaktong tugmang media na nakatala para sa siping ito. Ikakabit ng ulat ng pagkakasundo ang bagong materyal kapag mayroon na.