O panorama
Jeremias fala a Judá, reino ao sul, depois de vinte e três anos de alertas. Sua capital, Jerusalém, não ouviu. O rei Jeoaquim está no quarto ano. Nabucodonosor começou a governar a Babilônia, potência que invadirá. Deus anuncia setenta anos de serviço àquele reino, seguidos de julgamento sobre a própria Babilônia. Um cálice de vinho da ira retrata então um acerto de contas mais amplo. O alerta alcança povos vizinhos, governantes distantes e líderes que supunham estar protegidos por sua posição.
Neste capítulo
- Anos de Alertas Não Trouxeram Escuta Jeremias 25:1-7
Jeremias fala ao povo no reinado de Jeoaquim, filho do antigo rei Josias.
- A Babilônia Serve e Depois Presta Contas Jeremias 25:8-14
Como o povo não ouviu, Deus trará forças do norte sob o rei da Babilônia, a quem chama seu servo.
- Um Cálice Passa Pelas Nações Jeremias 25:15-26
Deus dá a Jeremias um cálice que representa sua ira e o envia para fazer as nações beber.
- Recusar o Cálice Não Impede o Julgamento Jeremias 25:27-29
Jeremias deve mandar as nações beber, cambalear e cair porque Deus envia a espada entre elas.
- Um Rugido Anuncia Julgamento Pela Terra Jeremias 25:30-33
A voz de Deus é retratada rugindo de sua morada santa e soando como o grito de quem pisa uvas.
- Os Pastores Não Encontram Saída Jeremias 25:34-38
Líderes retratados como pastores e chefes de rebanho recebem ordem de chorar e rolar no pó.
Verdade central
Deus julga a recusa prolongada por meio da Babilônia, depois julga também a Babilônia, enquanto o cálice de sua ira alcança governantes e nações sem isenção.

A Escritura ao lado do resumo
Jeremias · Bíblia Portuguesa Mundial · 38Jeremias 25:1-7
Anos de Alertas Não Trouxeram Escuta
Jeremias fala ao povo no reinado de Jeoaquim, filho do antigo rei Josias. Conta vinte e três anos desde que a palavra de Deus veio a ele no governo de Josias. Falou com persistência, mas não ouviram. Deus também enviou outros profetas com o mesmo chamado urgente. Cada pessoa deveria abandonar o mal, parar de servir outros deuses e permanecer na terra dada aos antepassados. Em vez disso, o provocaram com objetos feitos pelas próprias mãos. Deus lhes deu tempo para ouvir. Escolheram não escutar, e o dano virá.

No dia a dia
Um fiscal de caldeiras abre uma pasta de avisos datados ao lado de um operador que diz que a ordem de parar é repentina. Cada folha registra a mesma falha sem solução e o trabalho exigido. Anos de funcionamento não a cancelaram. Jeremias registra o chamado repetido de Deus a deixar o mal e o culto falso, não uma disputa de manutenção.
Repare
Jeremias 25:3 Os vinte e três anos medem uma fala persistente que encontrou recusa. O alerta não fracassou por ser breve, escondido ou dado só uma vez.
Jeremias 25:1-7
Bíblia Portuguesa Mundial1A palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá (este foi o primeiro ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia),
2a qual o profeta Jeremias falou a todo o povo de Judá e a todos os habitantes de Jerusalém:
3Desde o décimo terceiro ano de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até o dia de hoje, durante estes vinte e três anos, a palavra do SENHOR tem vindo a mim, e eu tenho falado a vocês, levantando-me cedo e falando; mas vocês não têm escutado.
4O SENHOR tem enviado a vocês todos os seus servos, os profetas, levantando-se cedo e enviando-os (mas vocês não escutaram nem inclinaram os seus ouvidos para ouvir),
5dizendo: “Volte agora cada um do seu mau caminho e da maldade das suas ações, e habitem na terra que o SENHOR deu a vocês e aos seus pais, desde os tempos antigos e para todo o sempre.
6Não andem atrás de outros deuses para servi-los ou adorá-los, e não me provoquem à ira com a obra das suas mãos; então não farei nenhum mal a vocês.”
7“Contudo, vocês não me escutaram”, diz o SENHOR, “para me provocarem à ira com a obra das suas mãos, para o seu próprio mal.”
Jeremias 25:8-14
A Babilônia Serve e Depois Presta Contas
Como o povo não ouviu, Deus trará forças do norte sob o rei da Babilônia, a quem chama seu servo. Devastarão essa terra e as nações ao redor. Sons de casamento, moagem de grãos e luz de lamparina cessarão. As nações servirão à Babilônia por setenta anos. Ao fim desse tempo, Deus castigará seu rei e povo pelo próprio mal. Outras nações e grandes reis então os dominarão. Ser usado no julgamento divino não torna o império inocente. Ele também receberá resposta adequada ao que suas mãos fizeram.

No dia a dia
Um administrador judicial assume uma empresa falida e depois enfrenta uma investigação separada por desviar verbas durante o serviço. A nomeação original não autoriza furto. Registros de deveres e abusos estão diante do investigador. Deus usa um reino invasor e depois julga seus atos; uma nomeação judicial envolve uma função humana definida.
Repare
Jeremias 25:12 O castigo da Babilônia vem após seu período determinado de governo. Chamar seu rei de servo de Deus não retira sua responsabilidade pelo mal do império.
Jeremias 25:8-14
Bíblia Portuguesa Mundial8Portanto, assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Porque vocês não ouviram as minhas palavras,
9eis que enviarei e tomarei todas as famílias do norte”, diz o SENHOR, “e enviarei a Nabucodonosor, rei da Babilônia, meu servo, e os trarei contra esta terra, contra os seus habitantes e contra todas estas nações ao redor. Eu os destruirei totalmente e farei deles um objeto de espanto, de assobio e de desolações perpétuas.
10Além disso, tirarei deles a voz de júbilo e a voz de alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som das pedras de moinho e a luz da lamparina.
11Toda esta terra será uma desolação e um espanto; e estas nações servirão ao rei da Babilônia por setenta anos.
12“Acontecerá que, quando se cumprirem os setenta anos, eu castigarei o rei da Babilônia e aquela nação”, diz o SENHOR, “por causa da sua iniquidade. Farei da terra dos caldeus uma desolação para sempre.
13Trarei sobre aquela terra todas as minhas palavras que pronunciei contra ela, tudo o que está escrito neste livro, que Jeremias profetizou contra todas as nações.
14Pois muitas nações e grandes reis farão deles seus escravos, sim, deles mesmos. Eu os retribuirei de acordo com as suas ações e de acordo com a obra das suas mãos.”
Jeremias 25:15-26
Um Cálice Passa Pelas Nações
Deus dá a Jeremias um cálice que representa sua ira e o envia para fazer as nações beber. Seus efeitos retratam o terror e a confusão da guerra. A lista começa pela capital e suas cidades, depois alcança o Egito, reino ao sul, e povos vizinhos. Seguem cidades costeiras, governantes do deserto, reinos orientais e terras distantes do norte. Nenhuma parte do mundo habitado fica fora da lista crescente. O rei de Sesaque, nome simbólico da Babilônia, bebe depois dos outros. A Babilônia leva guerra a outras terras. Por fim, também precisa beber.

No dia a dia
Uma arquivista de calamidades espalha relatórios regionais numa mesa longa, começando pelo próprio distrito e acrescentando arquivos da costa, do deserto e de cidades distantes. A fila crescente derrota qualquer alegação de que só gente de fora sofreu. Não deixa nenhuma pasta escondida sob outra. O cálice de Jeremias anuncia o julgamento de Deus sobre nações; a arquivista registra perdas humanas.
Repare
Jeremias 25:26 O último rei bebe depois dos outros. Essa ordem impede que o reino que traz a guerra pareça permanentemente fora do julgamento que ajuda a levar a outros povos.
Jeremias 25:15-26
Bíblia Portuguesa Mundial15Pois assim me diz o SENHOR, o Deus de Israel: “Tome da minha mão este cálice do vinho da ira, e faça com que todas as nações a quem eu o enviar o bebam.
16Eles beberão, cambalearão de um lado para o outro e enlouquecerão, por causa da espada que enviarei entre eles.”
17Então tomei o cálice da mão do SENHOR e fiz com que todas as nações bebessem, a quem o SENHOR me havia enviado:
18Jerusalém e as cidades de Judá, com os seus reis e os seus príncipes, para fazer deles uma desolação, um espanto, um assobio e uma maldição, como se vê no dia de hoje;
19o Faraó, rei do Egito, com os seus servos, os seus príncipes e todo o seu povo;
20e toda a mistura de povos, e todos os reis da terra de Uz, todos os reis dos filisteus, Ascalom, Gaza, Ecrom e o remanescente de Asdode;
21Edom, Moabe e os filhos de Amom;
22e todos os reis de Tiro, todos os reis de Sidom e os reis das ilhas que estão além do mar;
23Dedã, Tema, Buz e todos os que cortam os cantos da barba;
24e todos os reis da Arábia, todos os reis da mistura de povos que habitam no deserto;
25e todos os reis de Zinri, todos os reis de Elão e todos os reis dos medos;
26e todos os reis do norte, próximos e distantes, uns com os outros; e todos os reinos do mundo, que estão sobre a face da terra. E o rei de Sesaque beberá depois deles.
Jeremias 25:27-29
Recusar o Cálice Não Impede o Julgamento
Jeremias deve mandar as nações beber, cambalear e cair porque Deus envia a espada entre elas. Se recusarem o cálice, deve insistir que beberão. Deus começa pela cidade que leva seu próprio nome. Assim, outras nações não têm base para alegar isenção. A ameaça se estende aos habitantes da terra. Podem rejeitar as palavras. Não podem impedir o julgamento que elas anunciam. O cálice é uma imagem ordenada do julgamento, não um convite que governantes possam recusar em segurança.


No dia a dia
Uma fiscal de incêndios entrega notificações a todos os donos de uma fileira de prédios inseguros, incluindo o imóvel da prefeitura. Um proprietário recusa o envelope como se isso retirasse a conclusão. O registro da vistoria continua citando seu prédio. Deus convoca julgamento por toda a terra; uma notificação recusada continua dentro de um processo humano limitado.
Repare
Jeremias 25:29 O julgamento começa pela cidade chamada pelo nome de Deus. Sua relação especial se torna motivo para que outras nações não suponham que escaparão da responsabilidade.
Jeremias 25:27-29
Bíblia Portuguesa Mundial27“Você dirá a eles: 'Assim diz o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel: “Bebam, embriaguem-se, vomitem, caiam e não se levantem mais, por causa da espada que enviarei entre vocês.”’
28E acontecerá que, se eles se recusarem a tomar o cálice da sua mão para beber, então você dirá a eles: 'Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Vocês certamente beberão.
29Pois, eis que começo a trazer o mal sobre a cidade que é chamada pelo meu nome; e vocês ficariam totalmente impunes? Vocês não ficarão impunes; pois chamarei a espada sobre todos os habitantes da terra, diz o SENHOR dos Exércitos.”’
Jeremias 25:30-33
Um Rugido Anuncia Julgamento Pela Terra
A voz de Deus é retratada rugindo de sua morada santa e soando como o grito de quem pisa uvas. O barulho chega aos confins da terra porque ele tem uma causa contra as nações. Julga a humanidade e entrega os maus à espada. A calamidade passa de nação em nação como grande tempestade surgindo nas bordas do mundo. Os mortos ficarão pela terra sem luto, recolhimento ou sepultura. O julgamento traz perda imensa. Há mortos demais para que os vivos lhes deem o cuidado devido.

No dia a dia
Uma funcionária de registros humanitários recebe listas de desaparecidos de uma região após outra. Cada nova entrega supera a capacidade da pequena equipe de localizar famílias ou organizar homenagens. Mantém cada nome apesar do acúmulo crescente. Jeremias anuncia julgamento divino mundial e mortos sem sepultura, algo que um registro de ajuda não explica nem mede por completo.
Repare
Jeremias 25:33 Os mortos não são recolhidos nem lamentados. O alerta retira o cuidado comum que comunidades dão a seus mortos, tornando clara a escala e a desordem da perda.
Jeremias 25:30-33
Bíblia Portuguesa Mundial30“Portanto, profetize contra eles todas estas palavras e diga-lhes: “'O SENHOR rugirá lá do alto, e fará soar a sua voz desde a sua santa habitação. Ele rugirá fortemente contra a sua pastagem. Ele dará um grito, como os que pisam as uvas, contra todos os habitantes da terra.
31Um estrondo chegará até os confins da terra; pois o SENHOR tem uma contenda com as nações. Ele entrará em juízo com toda a carne. Quanto aos ímpios, ele os entregará à espada”', diz o SENHOR.”
32Assim diz o SENHOR dos Exércitos: “Eis que o mal sairá de nação em nação, e uma grande tempestade se levantará desde os confins da terra.”
33Os mortos pelo SENHOR naquele dia estarão estendidos de uma extremidade da terra até a outra extremidade da terra. Eles não serão pranteados. Eles não serão recolhidos nem sepultados. Eles servirão de esterco sobre a face da terra.
Jeremias 25:34-38
Os Pastores Não Encontram Saída
Líderes retratados como pastores e chefes de rebanho recebem ordem de chorar e rolar no pó. Chegou seu tempo de matança e dispersão. Cairão como vaso precioso que se quebra. Não há rota de fuga. Seus clamores sobem porque Deus arruinou suas pastagens e calou os pastos tranquilos. Ele sai como leão que deixa o esconderijo. A terra fica desolada sob opressão feroz e ira divina. Sua posição não os salvará. Caem com o rebanho que antes conduziam.
No dia a dia
Uma prefeita deslocada senta com outros moradores num abrigo provisório, sem conseguir localizar o bairro onde ficava seu gabinete. O antigo título não dá saída particular da perda comum. Preenche o mesmo formulário de bens perdidos que todos. Jeremias anuncia o julgamento de Deus sobre pastores, não tratamento igual numa fila de ajuda.
Repare
Jeremias 25:35 Os líderes não têm rota de fuga. Sua posição acima do rebanho não os coloca fora das consequências que atingem pastos e lares.
Jeremias 25:34-38
Bíblia Portuguesa Mundial34Lamentem, pastores, e clamem. Revolvam-se no pó, líderes do rebanho; pois os dias da sua matança e das suas dispersões chegaram plenamente, e vocês cairão como um vaso precioso.
35Os pastores não terão para onde fugir. Os líderes do rebanho não terão escapatória.
36Ouve-se a voz do clamor dos pastores, e o lamento dos líderes do rebanho, pois o SENHOR destrói a sua pastagem.
37Os pastos pacíficos são reduzidos ao silêncio por causa do furor da ira do SENHOR.
38Ele deixou o seu esconderijo, como o leão; pois a terra deles se tornou um espanto por causa do furor da opressão, e por causa do furor da sua ira.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Jeremias 25:1 começa com “A palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá, no quarto ano de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá (este foi o primeiro ano de…”
Onde o capítulo muda
Jeremias 25:29 forma uma mudança natural: “Pois, eis que começo a trazer o mal sobre a cidade que é chamada pelo meu nome; e vocês ficariam totalmente impunes? Vocês não ficarão impunes; pois…”
A nota final
Jeremias 25:38 deixa o leitor com “Ele deixou o seu esconderijo, como o leão; pois a terra deles se tornou um espanto por causa do furor da opressão, e por causa do furor da sua ira.”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras SENHOR, todos, terra, reis, para, eles ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- cálice
- Recipiente de beber usado aqui para retratar o julgamento de Deus.
- contenda
- Disputa ou acusação que exige uma resposta de quem é acusado.
- pranteados
- Lamentados com choro e manifestações de tristeza após a morte.
Ouça e assista junto com a passagem
A mídia relacionada aparece somente quando sua referência bíblica coincide com esta unidade. Use música e vídeo como companhia e depois retorne ao texto.



