O panorama
Judá, uma das tribos de Israel, recebe uma grande porção no sul durante a divisão da terra. Josué, líder de Israel, destina cidades e fronteiras às suas famílias. Israel é o povo que Deus trouxe a essa terra. Calebe, o homem idoso que recebeu Hebrom, cidade das montanhas, garante sua parte dentro de Judá. Sua filha Acsa pede água junto com sua terra. O capítulo termina citando uma cidade de onde Judá não retirou os antigos moradores.
Neste capítulo
- A fronteira de Judá vai entre mares Josué 15:1-12
O limite sul da porção de Judá passa perto de Edom, terra vizinha, e do deserto seco.
- Acsa pede fontes junto com sua terra Josué 15:13-19
Calebe recebe Hebrom e expulsa os três filhos de Anaque que vivem ali.
- As cidades do sul são listadas Josué 15:20-32
Depois das fronteiras vêm as cidades dentro delas.
- Cidades da planície chegam até a costa Josué 15:33-47
As cidades da planície vêm depois, em grupos.
- Cidades das montanhas e do deserto aparecem Josué 15:48-62
As cidades das montanhas agora recebem lugar na lista.
- Jerusalém ainda tem seus antigos moradores Josué 15:63
Jerusalém forma uma exceção ao final da lista.
Verdade central
Judá recebe cidades identificadas e limites claros, mas seu povo ainda precisa de água e não tomou toda a terra que lhe foi destinada.
A Escritura ao lado do resumo
Josué · Bíblia Portuguesa Mundial · 63Josué 15:1-12
A fronteira de Judá vai entre mares
O limite sul da porção de Judá passa perto de Edom, terra vizinha, e do deserto seco. A borda leste acompanha o Mar Salgado. No norte, a linha passa por fontes, vales, montanhas e cidades. O mar Grande forma o limite oeste. Esses nomes traçam a parte externa da dádiva, não cada casa dentro dela. As famílias podem acompanhar as curvas no terreno. Deus dá a Judá um lugar com limites, não o direito de reivindicar todo campo ou cidade que seu povo vê.
No dia a dia
Uma guarda de parque traça a fronteira da entrada de um lago até uma pedra antiga. Segue o cume em direção à cerca oeste. Confere cada curva antes de repor um marco caído. Uma descrição ampla vira uma linha que as pessoas podem seguir de fato. A fronteira de Judá define uma herança tribal, não uma área administrada para lazer público.
Repare
Josué 15:12 A descrição da fronteira termina identificando a área ao redor das famílias de Judá. O trajeto detalhado serve a uma posse compartilhada, não ao roteiro de um viajante.
Josué 15:1-12
Bíblia Portuguesa Mundial1A sorte que coube à tribo dos filhos de Judá, segundo as suas famílias, estendia-se até a fronteira de Edom, até o deserto de Zim, ao sul, no extremo sul.
2Sua fronteira sul começava no extremo do Mar Salgado, a partir da baía que dá para o sul;
3e saía ao sul da subida de Acrabim, passava por Zim, subia pelo sul de Cades-Barneia, passava por Hezrom, subia a Adar e virava para Carca;
4passava por Azmom e saía no ribeiro do Egito; e a fronteira terminava no mar. Esta será a fronteira sul de vocês.
5A fronteira leste era o Mar Salgado, até a foz do Jordão. A fronteira do lado norte começava na baía do mar, na foz do Jordão.
6A fronteira subia a Bete-Hogla e passava pelo norte de Bete-Arabá; e a fronteira subia até a pedra de Boã, filho de Rúben.
7A fronteira subia a Debir desde o vale de Acor, e ia para o norte, em direção a Gilgal, que fica em frente à subida de Adumim, que está no lado sul do ribeiro. A fronteira passava pelas águas de En-Semes e terminava em En-Rogel.
8A fronteira subia pelo vale do filho de Hinom até a encosta dos jebuseus (também chamada Jerusalém), ao sul; e a fronteira subia até o topo do monte que fica em frente ao vale de Hinom, a oeste, que está no extremo do vale dos refains, ao norte.
9A fronteira se estendia desde o topo do monte até a fonte das águas de Neftoa, e saía para as cidades do monte Efrom; e a fronteira se estendia até Baalá (também chamada Quiriate-Jearim);
10e a fronteira contornava desde Baalá, para o oeste, até o monte Seir, passava pela encosta do monte Jearim (também chamado Quesalom) ao norte, descia a Bete-Semes e passava por Timna;
11e a fronteira saía até a encosta de Ecrom, ao norte; estendia-se até Sicrom, passava pelo monte Baalá e saía em Jabneel; e o fim da fronteira era no mar.
12A fronteira oeste era o litoral do mar Grande. Esta é a fronteira dos filhos de Judá ao redor, segundo as suas famílias.
Josué 15:13-19
Acsa pede fontes junto com sua terra
Calebe recebe Hebrom e expulsa os três filhos de Anaque que vivem ali. Depois oferece sua filha Acsa em casamento a quem tomar Debir, cidade próxima também chamada Quiriate-Sefer. Otniel a toma e se casa com ela. Acsa incentiva um pedido de terra e então se aproxima pessoalmente de Calebe. Quando ele pergunta o que deseja, ela diz que a terra do sul que recebeu precisa de fontes. Calebe lhe dá as fontes de cima e as de baixo. Seu pedido torna a terra recebida utilizável, garantindo água junto com ela.
No dia a dia
Uma agricultora recém-casada percorre com o pai o campo seco que ele lhe deu. Agradece pela terra, aponta o canal vazio de irrigação e pede acesso às fontes acima dele. O pai concorda em incluir as duas saídas de água. O casamento de Acsa está ligado à tomada militar de uma cidade, diferente desse presente familiar.
Repare
Josué 15:19 Acsa pede água por causa do tipo de terra que recebeu. O campo precisa de mais que uma fronteira. As fontes vão tornar útil o chão seco dado a ela.
Josué 15:13-19
Bíblia Portuguesa Mundial13Ele deu a Calebe, filho de Jefoné, uma porção entre os filhos de Judá, conforme a ordem do SENHOR a Josué, a saber, Quiriate-Arba, que leva o nome do pai de Anaque (também chamada Hebrom).
14Calebe expulsou de lá os três filhos de Anaque: Sesai, Aimã e Talmai, descendentes de Anaque.
15Dali ele subiu contra os habitantes de Debir; ora, o nome de Debir antes era Quiriate-Sefer.
16Calebe disse: “Àquele que atacar Quiriate-Sefer e a tomar, a ele darei minha filha Acsa por mulher.”
17Otniel, filho de Quenaz, irmão de Calebe, a tomou; e ele lhe deu sua filha Acsa por mulher.
18Quando ela chegou, persuadiu-o a pedir um campo ao pai dela. Ela desceu do seu jumento, e Calebe perguntou: “O que você quer?”
19Ela disse: “Dê-me uma bênção. Já que você me estabeleceu na terra do Sul, dê-me também fontes de água.” Então ele lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores.
Josué 15:20-32
As cidades do sul são listadas
Depois das fronteiras vêm as cidades dentro delas. A lista começa perto de Edom, no sul. Berseba e Ziclague aparecem com muitos outros nomes. As aldeias são incluídas com as cidades, de modo que a dádiva também chega a fazendas e casas menores. A lista dá um total de vinte e nove cidades. Não fica claro como todos os nomes escritos se ajustam a esse número. Ainda assim, o propósito é claro: as famílias de Judá recebem lugares onde pessoas vivem, não apenas linhas num mapa ou marcos numa estrada.
No dia a dia
Uma motorista de ônibus escolar prende a lista da rota sul junto ao para-brisa antes da primeira viagem. Aldeias grandes e pequenas vias têm seu próprio registro, para que ela não pare só nos lugares conhecidos. Confere o total informado com as paradas citadas. A lista de Judá destina casas e terras, não transporte aos alunos.
Repare
Josué 15:32 O total inclui cidades com suas aldeias. Os povoados próximos fazem parte da porção dada, mesmo quando a lista não cita cada um por nome.
Josué 15:20-32
Bíblia Portuguesa Mundial20Esta é a herança da tribo dos filhos de Judá, segundo as suas famílias.
21As cidades mais distantes da tribo dos filhos de Judá, em direção à fronteira de Edom, no Sul, eram: Cabzeel, Eder, Jagur,
22Quiná, Dimona, Adada,
23Quedes, Hazor, Itnã,
24Zife, Telém, Bealote,
25Hazor-Hadata, Quiriote-Hezrom (também chamada Hazor),
26Amã, Sema, Molada,
27Hazar-Gada, Hesmom, Bete-Pelete,
28Hazar-Sual, Berseba, Bizioteia,
29Baalá, Iim, Ezem,
30Eltolade, Quesil, Horma,
31Ziclague, Madmana, Sansana,
32Lebaote, Silim, Aim e Rimom. Ao todo, vinte e nove cidades com as suas aldeias.
Josué 15:33-47
Cidades da planície chegam até a costa
As cidades da planície vêm depois, em grupos. Cada grupo tem um total e inclui aldeias próximas. Laquis, Eglom e Maqueda ligam a lista a lugares citados durante as lutas. Mais a oeste ficam Ecrom, Asdode e Gaza, com as cidades ao redor. A porção de Judá se estende rumo ao mar. Citar esses lugares registra o que é dado à tribo. Não diz que todos já estão sob seu pleno controle. O último versículo mostrará que uma cidade destinada à tribo ainda pode abrigar pessoas que Judá não conseguiu expulsar.
No dia a dia
Uma instaladora de irrigação coloca etiquetas de distritos junto a uma fileira de válvulas que servem fazendas da planície. Cada canal principal abastece ramais menores, e um ramal esquecido deixaria famílias sem água. Ela confere os grupos antes de abrir o fluxo. Nenhum trabalhador liga ou desliga a herança de Judá como a instaladora controla esses canais.
Repare
Josué 15:45 Ecrom é listada junto com suas vilas e aldeias. Uma cidade principal representa um distrito local maior, não um ponto isolado no mapa.
Josué 15:33-47
Bíblia Portuguesa Mundial33Na planície: Estaol, Zorá, Asná,
34Zanoa, En-Ganim, Tapua, Enã,
35Jarmute, Adulão, Socó, Azeca,
36Saaraim, Aditaim e Gedera (ou Gederotaim); catorze cidades com as suas aldeias.
37Zenã, Hadasa, Migdal-Gade,
38Dileã, Mispá, Jocteel,
39Laquis, Bozcate, Eglom,
40Cabom, Lamã, Quitlis,
41Gederote, Bete-Dagom, Naamá e Maqueda; dezesseis cidades com as suas aldeias.
42Libna, Eter, Asã,
43Iftá, Asná, Nezibe,
44Queila, Aczibe e Maressa; nove cidades com as suas aldeias.
45Ecrom, com as suas vilas e as suas aldeias;
46desde Ecrom até o mar, todas as que ficavam ao lado de Asdode, com as suas aldeias.
47Asdode, as suas vilas e as suas aldeias; Gaza, as suas vilas e as suas aldeias; até o ribeiro do Egito e o mar Grande com o seu litoral.
Josué 15:48-62
Cidades das montanhas e do deserto aparecem
As cidades das montanhas agora recebem lugar na lista. Hebrom está entre elas, também chamada aqui Quiriate-Arba. Debir igualmente aparece com um segundo nome, Quiriate-Sana. Os nomes em pares ajudam a identificar a mesma cidade. Cada grupo inclui suas aldeias. Após os grupos montanhosos vêm seis cidades no deserto, uma delas En-Gedi. A terra de Judá não é toda igual. Algumas famílias viverão entre montanhas e cidades; outras terão casas em regiões secas. Todos esses lugares pertencem à porção declarada da tribo.
No dia a dia
Um pastor abre um registro de pastagens junto ao portão das terras altas. O documento separa os prados protegidos nas colinas das áreas secas mais baixas e traz nomes antigos ao lado dos novos. Ele marca onde cada rebanho deve ficar antes de conduzi-los para fora. As famílias de Judá recebem cidades como herança, não permissão sazonal para pastar animais.
Repare
Josué 15:49 Debir também é chamada Quiriate-Sana aqui. Dar um nome alternativo ajuda o leitor a perceber que nomes diferentes podem indicar o mesmo povoado.
Josué 15:48-62
Bíblia Portuguesa Mundial48Na região montanhosa: Samir, Jatir, Socó,
49Daná, Quiriate-Sana (que é Debir),
50Anabe, Estemoa, Anim,
51Gósen, Holom e Gilo; onze cidades com as suas aldeias.
52Arabe, Dumá, Esã,
53Janim, Bete-Tapua, Afeca,
54Hunta, Quiriate-Arba (também chamada Hebrom) e Zior; nove cidades com as suas aldeias.
55Maom, Carmelo, Zife, Jutá,
56Jezreel, Jocdeão, Zanoa,
57Caim, Gibeá e Timna; dez cidades com as suas aldeias.
58Halul, Bete-Zur, Gedor,
59Maarate, Bete-Anote e Eltecom; seis cidades com as suas aldeias.
60Quiriate-Baal (também chamada Quiriate-Jearim) e Rabá; duas cidades com as suas aldeias.
61No deserto: Bete-Arabá, Midim, Secaca,
62Nibsã, a Cidade do Sal e En-Gedi; seis cidades com as suas aldeias.
Josué 15:63
Jerusalém ainda tem seus antigos moradores
Jerusalém forma uma exceção ao final da lista. Os jebuseus, povo que vive nessa cidade, não foram expulsos. Judá não consegue retirá-los, e eles permanecem ali com o povo da tribo. Não se descreve uma nova batalha para resolver o problema. A longa lista de cidades identificou a porção tribal, mas a última linha mostra uma distância entre dádiva e controle. Jerusalém é contada dentro da reivindicação territorial enquanto seu povo anterior ainda vive na cidade.
No dia a dia
Uma engenheira ferroviária chega ao fim de uma extensão planejada. Uma passagem antiga continua bloqueada por uma disputa pelo terreno. A linha está marcada no plano oficial, mas trens não podem passar naquele ponto. Ela registra o trecho inacabado. A questão de Jerusalém envolve um povo que permanece em sua cidade, não uma faixa de trilhos.
Repare
Josué 15:63 A presença contínua dos jebuseus é declarada depois da lista completa de cidades. A nota final impede que o registro da divisão pareça uma posse total.
Josué 15:63
Bíblia Portuguesa Mundial63Quanto aos jebuseus, os habitantes de Jerusalém, os filhos de Judá não conseguiram expulsá-los; por isso os jebuseus vivem com os filhos de Judá em Jerusalém até o dia de hoje.
Detalhes que merecem atenção
A imagem de abertura
Josué 15:1 começa com “A sorte que coube à tribo dos filhos de Judá, segundo as suas famílias, estendia-se até a fronteira de Edom, até o deserto de Zim, ao sul, no extremo sul.”
Onde o capítulo muda
Josué 15:18 forma uma mudança natural: “Quando ela chegou, persuadiu-o a pedir um campo ao pai dela. Ela desceu do seu jumento, e Calebe perguntou: “O que você quer?””
A nota final
Josué 15:63 deixa o leitor com “Quanto aos jebuseus, os habitantes de Jerusalém, os filhos de Judá não conseguiram expulsá-los; por isso os jebuseus vivem com os filhos de Judá em…”
Um caminho de palavras pelo capítulo
As palavras fronteira, suas, aldeias, cidades, Bete, filhos ajudam a revelar as preocupações repetidas do capítulo.
Palavras do texto bíblico explicadas
- fontes superiores
- Nascentes situadas na parte mais alta do terreno, dadas junto com as inferiores.
- herança
- Terra destinada a uma família ou tribo para sua posse duradoura.
Ouça e assista junto com a passagem
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