1 Coríntios 11

1 Coríntios 11

O panorama

1 Coríntios 11 abre com “Be ye followers of me, even as I also am of Christ.”, muda perto do versículo 17 com “Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the…” e termina com “And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

1 Coríntios · Versão King James · 34

1 Coríntios 11:1-7

Versículos 1–7: Be ye followers of me, even as I also am of Christ.

1 Coríntios 11:1–7 abre com “Be ye followers of me, even as I also am of Christ.” e chega a “For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 11:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Be ye followers of me, even as I also am of Christ.”, muda perto do versículo 4 com “Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.” e chega a “For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 4 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Christ, God, Every. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 11:1

    “Be ye followers of me, even as I also am of Christ.” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. 1 Corinthians 11:2

    “Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.” Os termos próprios desta linha incluem brethren, delivered, keep. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. 1 Corinthians 11:3

    “But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of…” Nomear Christ mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 1 Corinthians 11:4

    “Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.” Nomear Every mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 1 Corinthians 11:5

    “But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. 1 Corinthians 11:6

    “For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Corinthians 11:7

    “For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

1 Coríntios 11:1-7

Versão King James

1Be ye followers of me, even as I also am of Christ.

2Now I praise you, brethren, that ye remember me in all things, and keep the ordinances, as I delivered them to you.

3But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God.

4Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoureth his head.

5But every woman that prayeth or prophesieth with her head uncovered dishonoureth her head: for that is even all one as if she were shaven.

6For if the woman be not covered, let her also be shorn: but if it be a shame for a woman to be shorn or shaven, let her be covered.

7For a man indeed ought not to cover his head, forasmuch as he is the image and glory of God: but the woman is the glory of the man.

1 Coríntios 11:8-14

Versículos 8–14: For the man is not of the woman; but the woman of the man.

1 Coríntios 11:8–14 abre com “For the man is not of the woman; but the woman of the man.” e chega a “Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 11:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “For the man is not of the woman; but the woman of the man.”, muda perto do versículo 11 com “Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the…” e chega a “Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 4 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Doth, Judge, Lord, Neither, Nevertheless. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 11:8

    “For the man is not of the woman; but the woman of the man.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. 1 Corinthians 11:9

    “Neither was the man created for the woman; but the woman for the man.” Nomear Neither mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. 1 Corinthians 11:10

    “For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. 1 Corinthians 11:11

    “Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.” Nomear Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. 1 Corinthians 11:12

    “For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 1 Corinthians 11:13

    “Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. 1 Corinthians 11:14

    “Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

1 Coríntios 11:8-14

Versão King James

8For the man is not of the woman; but the woman of the man.

9Neither was the man created for the woman; but the woman for the man.

10For this cause ought the woman to have power on her head because of the angels.

11Nevertheless neither is the man without the woman, neither the woman without the man, in the Lord.

12For as the woman is of the man, even so is the man also by the woman; but all things of God.

13Judge in yourselves: is it comely that a woman pray unto God uncovered?

14Doth not even nature itself teach you, that, if a man have long hair, it is a shame unto him?

1 Coríntios 11:15-21

Versículos 15–21: If a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given…

1 Coríntios 11:15–21 abre com “But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.” e chega a “For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 11:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a…”, muda perto do versículo 18 com “For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among…” e chega a “For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Lord. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 11:15

    “But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.” Os termos próprios desta linha incluem hair, covering, glory. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.

  2. 1 Corinthians 11:16

    “But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  3. 1 Corinthians 11:17

    “Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.” Os termos próprios desta linha incluem better, declare, praise. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.

  4. 1 Corinthians 11:18

    “For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. 1 Corinthians 11:19

    “For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 1 Corinthians 11:20

    “When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord’s supper.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. 1 Corinthians 11:21

    “For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

1 Coríntios 11:15-21

Versão King James

15But if a woman have long hair, it is a glory to her: for her hair is given her for a covering.

16But if any man seem to be contentious, we have no such custom, neither the churches of God.

17Now in this that I declare unto you I praise you not, that ye come together not for the better, but for the worse.

18For first of all, when ye come together in the church, I hear that there be divisions among you; and I partly believe it.

19For there must be also heresies among you, that they which are approved may be made manifest among you.

20When ye come together therefore into one place, this is not to eat the Lord’s supper.

21For in eating every one taketh before other his own supper: and one is hungry, and another is drunken.

1 Coríntios 11:22-28

Versículos 22–28: What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the…

1 Coríntios 11:22–28 abre com “What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them…” e chega a “But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 11:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame…”, muda perto do versículo 25 com “After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new…” e chega a “But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, God, Jesus, Take, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 25: “After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 11:22

    “What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. 1 Corinthians 11:23

    “For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. 1 Corinthians 11:24

    “And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in…” Nomear Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. 1 Corinthians 11:25

    “After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood…” Os termos próprios desta linha incluem blood, drink, manner. A relação com os versículos 24 e 26 permite verificar sua função na passagem.

  5. 1 Corinthians 11:26

    “For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord’s death till he come.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 1 Corinthians 11:27

    “Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. 1 Corinthians 11:28

    “But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.” Os termos próprios desta linha incluem bread, drink, examine. A relação com os versículos 27 permite verificar sua função na passagem.

1 Coríntios 11:22-28

Versão King James

22What? have ye not houses to eat and to drink in? or despise ye the church of God, and shame them that have not? What shall I say to you? shall I praise you in this? I praise you not.

23For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, That the Lord Jesus the same night in which he was betrayed took bread:

24And when he had given thanks, he brake it, and said, Take, eat: this is my body, which is broken for you: this do in remembrance of me.

25After the same manner also he took the cup, when he had supped, saying, This cup is the new testament in my blood: this do ye, as oft as ye drink it, in remembrance of me.

26For as often as ye eat this bread, and drink this cup, ye do shew the Lord’s death till he come.

27Wherefore whosoever shall eat this bread, and drink this cup of the Lord, unworthily, shall be guilty of the body and blood of the Lord.

28But let a man examine himself, and so let him eat of that bread, and drink of that cup.

1 Coríntios 11:29-34

Versículos 29–34: For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh…

1 Coríntios 11:29–34 abre com “For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not…” e chega a “And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.

Estudo aprofundado

1 Coríntios 11:29–34 forma uma unidade literária. Abre com “For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not…”, muda perto do versículo 31 com “For if we would judge ourselves, we should not be judged.” e chega a “And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And…”. Conectivos, afirmações, razões, contrastes e ordens sustentam o argumento. Cada instrução recebe força da verdade que a apoia. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Lord, Wherefore. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 32: “But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. 1 Corinthians 11:29

    “For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord’s body.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. 1 Corinthians 11:30

    “For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. 1 Corinthians 11:31

    “For if we would judge ourselves, we should not be judged.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. 1 Corinthians 11:32

    “But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  5. 1 Corinthians 11:33

    “Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. 1 Corinthians 11:34

    “And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in…” Os termos próprios desta linha incluem condemnation, home, hunger. A relação com os versículos 33 permite verificar sua função na passagem.

1 Coríntios 11:29-34

Versão King James

29For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh damnation to himself, not discerning the Lord’s body.

30For this cause many are weak and sickly among you, and many sleep.

31For if we would judge ourselves, we should not be judged.

32But when we are judged, we are chastened of the Lord, that we should not be condemned with the world.

33Wherefore, my brethren, when ye come together to eat, tarry one for another.

34And if any man hunger, let him eat at home; that ye come not together unto condemnation. And the rest will I set in order when I come.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique destinatários, problema, argumento, mandamento e propósito pastoral.
  2. Siga as palavras de ligação para manter cada frase dentro do raciocínio.
  3. Distinga uma afirmação universal de uma instrução moldada por uma situação específica.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de 1 Coríntios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: 1 Coríntios 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de 1 Coríntios 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe o argumento, a correção, o encorajamento ou o testemunho no movimento central de 1 Coríntios.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?