Uma suspeita transforma condolências em guerra

Naás é o rei amonita que sitiou Jabes-Gileade e só ofereceu paz com a condição de vazar o olho direito de cada homem (1 Samuel 11:2). Sua morte abre o capítulo porque um novo rei significava renovar tratados, e as cortes acompanhavam essas transições de perto.

“Bondade” traduz chesed, a lealdade devida dentro de um vínculo ou tratado. O que Naás fez por Davi nunca é registrado; um inimigo de Saul tinha motivos para abrigar o fugitivo de Saul. Outro filho de Naás, Sobi, levará mais tarde mantimentos a Davi em Maanaim, quando ele foge de Absalão (2 Samuel 17:27).

A pergunta dos príncipes gira em torno de “honrando”, literalmente tornar pesado, dar peso. Eles perguntam se o gesto tem peso ou é vazio. Seus três verbos, vasculhar, destruir e espionar, passam do reconhecimento à conquista num só fôlego.

Em 2 Samuel 10:4 a barba é raspada só pela metade, o que tornava a zombaria ainda mais afiada. Entre Israel e seus vizinhos, a barba cheia distinguia o homem adulto e livre, e cortar as roupas “pela metade, até as nádegas” deixava os enviados expostos da cintura para baixo, tratamento dado a cativos.

Jericó era o primeiro povoado que o viajante alcançava depois de atravessar o Jordão vindo de Amom, de modo que os enviados podiam esperar ali sem entrar em Jerusalém. A cidade estava sob a maldição de Josué e só seria reconstruída como cidade murada no tempo de Hiel (1 Reis 16:34), o que convinha a um lugar discreto de espera.

“Odiosos” é, literalmente, “se fizeram feder”, o mesmo verbo que Jacó usa em Gênesis 34:30. Só Crônicas informa o preço: mil talentos, umas trinta toneladas de prata. A Mesopotâmia aqui é Arã-Naaraim, “Arã dos dois rios”, e Maaca ficava perto do monte Hermom.

Samuel conta a força contratada em homens (2 Samuel 10:6, trinta e três mil ao todo); Crônicas dá trinta e dois mil carros, provavelmente indicando a carroçaria com suas tripulações. Medeba é uma cidade do planalto moabita, a leste do mar Morto, nomeada já em Números 21:30 e na estela moabita de Mesa.

Os “homens valentes” são os gibborim, os guerreiros experientes listados pelo nome no capítulo 11. O próprio Davi fica em Jerusalém nesta primeira rodada, e Joabe leva o núcleo profissional do exército, e não a convocação completa das tribos.

A cidade é Rabá, a capital amonita, a atual Amã. Amom guarda a porta enquanto os reis contratados mantêm seu próprio acampamento em campo aberto, “sozinhos”, detalhe que explica por que Joabe encontra inimigos dos dois lados.

“Pela frente e por trás” significa que Joabe entrou numa pinça. Ele toma a nata dos escolhidos, os melhores entre homens já selecionados, e os lança contra a força maior e mais profissional, os sírios contratados, deixando a guarnição da cidade para a divisão menor.

Abisai recebe a segunda frente, como recebera a campanha contra Edom em 18:12. Os dois filhos de Zeruia atuam como dupla durante todo o reinado de Davi, leais a ele na batalha e às vezes em conflito com ele por causa do derramamento de sangue (2 Samuel 3:39).

Um simples acordo de ajuda mútua, expresso em duas orações condicionais que se espelham exatamente. O irmão que enfrentar o combate mais pesado recorre ao outro, e assim nenhuma divisão fica abandonada à sua própria frente.

“Sejamos fortes” traduz um único verbo hebraico, ser forte. Joabe fala das “cidades do nosso Deus”, tratando as cidades de Israel como pertencentes ao SENHOR. Sua última frase deixa o resultado nas mãos de Deus, sem fingir conhecê-lo de antemão.

Os sírios debandam ao primeiro contato, antes que se descreva qualquer combate. Mercenários contratados por prata tinham menos razão que um exército da terra para manter posição quando uma carga vinha contra eles.

Os amonitas recuam porque seus aliados se foram, e as portas da cidade se fecham atrás deles. Joabe não sitia; volta para casa. A tomada de Rabá fica para a temporada de campanha seguinte, em 20:1.

O Rio é o Eufrates, de modo que Hadadezer convoca forças arameias do outro lado do seu império. Sofaque é Sobaque em 2 Samuel 10:16, e Samuel nomeia o campo de batalha, Helã, que Crônicas omite.

Desta vez Davi vai pessoalmente a campo e leva “todo o Israel”, a convocação inteira e não só as tropas permanentes. Atravessar o Jordão com o exército completo era um compromisso da própria pessoa do rei, coisa que a primeira rodada evitara.

Os números de novo se afastam de Samuel, que tem setecentos condutores de carros e quarenta mil cavaleiros (2 Samuel 10:18). Matar o comandante pôs fim à coalizão, pois exércitos desse tipo se mantinham unidos em torno de quem os liderava.

Os vassalos de Hadadezer trocam de suserano, fazendo paz com Davi e passando a servi-lo. A última frase deixa Amom sozinho, e é isso que permite a Joabe sitiar Rabá sem interferência no capítulo seguinte.