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Ezequiel 35

Ezequiel 35

O panorama

Ezequiel 35 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 8 com “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and…” e termina com “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Ezequiel · Versão King James · 15

Ezequiel 35:1-8

Versículos 1–8: Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 35:1–8 abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” e chega a “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 35:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, muda perto do versículo 4 com “I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the…” e chega a “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Seir, Lord, Because, Israel, Moreover, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 35:1

    “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nomear Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Ezekiel 35:2

    “Son of man, set thy face against mount Seir, and prophesy against it,” Nomear Seir e Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Ezekiel 35:3

    “And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand…” Nomear Seir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Ezekiel 35:4

    “I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem cities, desolate, know. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Ezekiel 35:5

    “Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Ezekiel 35:6

    “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Ezekiel 35:7

    “Thus will I make mount Seir most desolate, and cut off from it him that passeth out and him that returneth.” Nomear Seir mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Ezekiel 35:8

    “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all thy rivers, shall they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 35:1-8

Versão King James

1Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, set thy face against mount Seir, and prophesy against it,

3And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand against thee, and I will make thee most desolate.

4I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the LORD .

5Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword in the time of their calamity, in the time that their iniquity had an end:

6Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated blood, even blood shall pursue thee.

7Thus will I make mount Seir most desolate, and cut off from it him that passeth out and him that returneth.

8And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all thy rivers, shall they fall that are slain with the sword.

Ezequiel 35:9-15

Versículos 9–15: I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return…

Ezequiel 35:9–15 abre com “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that…” e chega a “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Ezequiel.

Estudo aprofundado

Ezequiel 35:9–15 forma uma unidade literária. Abre com “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know…”, muda perto do versículo 12 com “And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which…” e chega a “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 6 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Ezequiel. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Lord, Because, Idumea, Seir. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which thou hast…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Ezekiel 35:9

    “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Ezekiel 35:10

    “Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Ezekiel 35:11

    “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Ezekiel 35:12

    “And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which thou hast spoken against the…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Ezekiel 35:13

    “Thus with your mouth ye have boasted against me, and have multiplied your words against me: I have heard them.” Os termos próprios desta linha incluem boasted, mouth, multiplied. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Ezekiel 35:14

    “Thus saith the Lord GOD ; When the whole earth rejoiceth, I will make thee desolate.” O versículo nomeia Lord em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Ezekiel 35:15

    “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Ezequiel 35:9-15

Versão King James

9I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .

10Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the LORD was there:

11Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which thou hast used out of thy hatred against them; and I will make myself known among them, when I have judged thee.

12And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which thou hast spoken against the mountains of Israel, saying, They are laid desolate, they are given us to consume.

13Thus with your mouth ye have boasted against me, and have multiplied your words against me: I have heard them.

14Thus saith the Lord GOD ; When the whole earth rejoiceth, I will make thee desolate.

15As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou shalt be desolate, O mount Seir, and all Idumea, even all of it: and they shall know that I am the LORD .

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Ezequiel 35 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ezequiel 35?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Ezequiel 35 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe os chamados para se arrepender, confiar, esperar, reconstruir ou permanecer fiel no centro de Ezequiel.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?