Isaías 33

Isaías 33

O panorama

Isaías 33 abre com “Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and…”, muda perto do versículo 12 com “And the people shall be as the burnings of lime: as thorns cut up shall they be burned…” e termina com “And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Isaías · Versão King James · 24

Isaías 33:1-8

Versículos 1–8: Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest…

Isaías 33:1–8 abre com “Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt…” e chega a “The highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: he hath broken the covenant, he hath despised…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 33:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they…”, muda perto do versículo 4 com “And your spoil shall be gathered like the gathering of the caterpiller: as the running to…” e chega a “The highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: he hath broken the covenant, he hath…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Woe, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And your spoil shall be gathered like the gathering of the caterpiller: as the running to and fro of locusts shall he run upon…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 33:1

    “Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt not treacherously with…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Isaiah 33:2

    “O LORD , be gracious unto us; we have waited for thee: be thou their arm every morning, our salvation also in the time…” Os termos próprios desta linha incluem gracious, LORD, morning. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.

  3. Isaiah 33:3

    “At the noise of the tumult the people fled; at the lifting up of thyself the nations were scattered.” Os termos próprios desta linha incluem fled, lifting, nations. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Isaiah 33:4

    “And your spoil shall be gathered like the gathering of the caterpiller: as the running to and fro of locusts shall he…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 33:5

    “The LORD is exalted; for he dwelleth on high: he hath filled Zion with judgment and righteousness.” Nomear Zion mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Isaiah 33:6

    “And wisdom and knowledge shall be the stability of thy times, and strength of salvation: the fear of the LORD is his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Isaiah 33:7

    “Behold, their valiant ones shall cry without: the ambassadors of peace shall weep bitterly.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Isaiah 33:8

    “The highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: he hath broken the covenant, he hath despised the cities, he…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

Isaías 33:1-8

Versão King James

1Woe to thee that spoilest, and thou wast not spoiled; and dealest treacherously, and they dealt not treacherously with thee! when thou shalt cease to spoil, thou shalt be spoiled; and when thou shalt make an end to deal treacherously, they shall deal treacherously with thee.

2O LORD , be gracious unto us; we have waited for thee: be thou their arm every morning, our salvation also in the time of trouble.

3At the noise of the tumult the people fled; at the lifting up of thyself the nations were scattered.

4And your spoil shall be gathered like the gathering of the caterpiller: as the running to and fro of locusts shall he run upon them.

5The LORD is exalted; for he dwelleth on high: he hath filled Zion with judgment and righteousness.

6And wisdom and knowledge shall be the stability of thy times, and strength of salvation: the fear of the LORD is his treasure.

7Behold, their valiant ones shall cry without: the ambassadors of peace shall weep bitterly.

8The highways lie waste, the wayfaring man ceaseth: he hath broken the covenant, he hath despised the cities, he regardeth no man.

Isaías 33:9-16

Versículos 9–16: The earth mourneth and languisheth: Lebanon is ashamed and hewn down…

Isaías 33:9–16 abre com “The earth mourneth and languisheth: Lebanon is ashamed and hewn down: Sharon is like a…” e chega a “He shall dwell on high: his place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 33:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “The earth mourneth and languisheth: Lebanon is ashamed and hewn down: Sharon is like a…”, muda perto do versículo 12 com “And the people shall be as the burnings of lime: as thorns cut up shall they be burned in…” e chega a “He shall dwell on high: his place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bashan, Carmel, Hear, Lebanon, Sharon, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 10: “Now will I rise, saith the LORD ; now will I be exalted; now will I lift up myself.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 33:9

    “The earth mourneth and languisheth: Lebanon is ashamed and hewn down: Sharon is like a wilderness; and Bashan and…” Nomear Bashan e Carmel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 33:10

    “Now will I rise, saith the LORD ; now will I be exalted; now will I lift up myself.” Os termos próprios desta linha incluem exalted, lift, LORD. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.

  3. Isaiah 33:11

    “Ye shall conceive chaff, ye shall bring forth stubble: your breath, as fire, shall devour you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 33:12

    “And the people shall be as the burnings of lime: as thorns cut up shall they be burned in the fire.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 33:13

    “Hear, ye that are far off, what I have done; and, ye that are near, acknowledge my might.” Nomear Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Isaiah 33:14

    “The sinners in Zion are afraid; fearfulness hath surprised the hypocrites. Who among us shall dwell with the devouring…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  7. Isaiah 33:15

    “He that walketh righteously, and speaketh uprightly; he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands…” Os termos próprios desta linha incluem blood, bribes, despiseth. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Isaiah 33:16

    “He shall dwell on high: his place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Isaías 33:9-16

Versão King James

9The earth mourneth and languisheth: Lebanon is ashamed and hewn down: Sharon is like a wilderness; and Bashan and Carmel shake off their fruits.

10Now will I rise, saith the LORD ; now will I be exalted; now will I lift up myself.

11Ye shall conceive chaff, ye shall bring forth stubble: your breath, as fire, shall devour you.

12And the people shall be as the burnings of lime: as thorns cut up shall they be burned in the fire.

13Hear, ye that are far off, what I have done; and, ye that are near, acknowledge my might.

14The sinners in Zion are afraid; fearfulness hath surprised the hypocrites. Who among us shall dwell with the devouring fire? who among us shall dwell with everlasting burnings?

15He that walketh righteously, and speaketh uprightly; he that despiseth the gain of oppressions, that shaketh his hands from holding of bribes, that stoppeth his ears from hearing of blood, and shutteth his eyes from seeing evil;

16He shall dwell on high: his place of defence shall be the munitions of rocks: bread shall be given him; his waters shall be sure.

Isaías 33:17-24

Versículos 17–24: Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land…

Isaías 33:17–24 abre com “Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off.” e chega a “And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 33:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far…”, muda perto do versículo 20 com “Look upon Zion, the city of our solemnities: thine eyes shall see Jerusalem a quiet…” e chega a “And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Thine, Jerusalem, Look, Thou, Thy, Zion. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “But there the glorious LORD will be unto us a place of broad rivers and streams; wherein shall go no galley with oars, neither…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 33:17

    “Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Isaiah 33:18

    “Thine heart shall meditate terror. Where is the scribe? where is the receiver? where is he that counted the towers?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Isaiah 33:19

    “Thou shalt not see a fierce people, a people of a deeper speech than thou canst perceive; of a stammering tongue, that…” Nomear Thou mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Isaiah 33:20

    “Look upon Zion, the city of our solemnities: thine eyes shall see Jerusalem a quiet habitation, a tabernacle that…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 33:21

    “But there the glorious LORD will be unto us a place of broad rivers and streams; wherein shall go no galley with oars…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 33:22

    “For the LORD is our judge, the LORD is our lawgiver, the LORD is our king; he will save us.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Isaiah 33:23

    “Thy tacklings are loosed; they could not well strengthen their mast, they could not spread the sail: then is the prey…” Nomear Thy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Isaiah 33:24

    “And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven their iniquity.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Isaías 33:17-24

Versão King James

17Thine eyes shall see the king in his beauty: they shall behold the land that is very far off.

18Thine heart shall meditate terror. Where is the scribe? where is the receiver? where is he that counted the towers?

19Thou shalt not see a fierce people, a people of a deeper speech than thou canst perceive; of a stammering tongue, that thou canst not understand.

20Look upon Zion, the city of our solemnities: thine eyes shall see Jerusalem a quiet habitation, a tabernacle that shall not be taken down; not one of the stakes thereof shall ever be removed, neither shall any of the cords thereof be broken.

21But there the glorious LORD will be unto us a place of broad rivers and streams; wherein shall go no galley with oars, neither shall gallant ship pass thereby.

22For the LORD is our judge, the LORD is our lawgiver, the LORD is our king; he will save us.

23Thy tacklings are loosed; they could not well strengthen their mast, they could not spread the sail: then is the prey of a great spoil divided; the lame take the prey.

24And the inhabitant shall not say, I am sick: the people that dwell therein shall be forgiven their iniquity.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Isaías 33 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 33?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Isaías 33 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 33 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?