Isaías 32

Isaías 32

O panorama

Isaías 32 abre com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.”, muda perto do versículo 10 com “Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail…” e termina com “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Isaías · Versão King James · 20

Isaías 32:1-7

Versículos 1–7: Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in…

Isaías 32:1–7 abre com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.” e chega a “The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 32:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.”, muda perto do versículo 4 com “The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers…” e chega a “The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers shall be ready to speak plainly.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 32:1

    “Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Isaiah 32:2

    “And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Isaiah 32:3

    “And the eyes of them that see shall not be dim, and the ears of them that hear shall hearken.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 32:4

    “The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers shall be ready to speak…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 32:5

    “The vile person shall be no more called liberal, nor the churl said to be bountiful.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 32:6

    “For the vile person will speak villany, and his heart will work iniquity, to practise hypocrisy, and to utter error…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  7. Isaiah 32:7

    “The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with lying words, even when…” Os termos próprios desta linha incluem churl, destroy, devices. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Isaías 32:1-7

Versão King James

1Behold, a king shall reign in righteousness, and princes shall rule in judgment.

2And a man shall be as an hiding place from the wind, and a covert from the tempest; as rivers of water in a dry place, as the shadow of a great rock in a weary land.

3And the eyes of them that see shall not be dim, and the ears of them that hear shall hearken.

4The heart also of the rash shall understand knowledge, and the tongue of the stammerers shall be ready to speak plainly.

5The vile person shall be no more called liberal, nor the churl said to be bountiful.

6For the vile person will speak villany, and his heart will work iniquity, to practise hypocrisy, and to utter error against the LORD , to make empty the soul of the hungry, and he will cause the drink of the thirsty to fail.

7The instruments also of the churl are evil: he deviseth wicked devices to destroy the poor with lying words, even when the needy speaketh right.

Isaías 32:8-14

Versículos 8–14: The liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he…

Isaías 32:8–14 abre com “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.” e chega a “Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 32:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.”, muda perto do versículo 11 com “Tremble, ye women that are at ease; be troubled, ye careless ones: strip you, and make you…” e chega a “Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Because, Many, Rise, Tremble, Upon. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 32:8

    “But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Isaiah 32:9

    “Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech.” Nomear Rise mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Isaiah 32:10

    “Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail, the gathering shall not come.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 32:11

    “Tremble, ye women that are at ease; be troubled, ye careless ones: strip you, and make you bare, and gird sackcloth…” Nomear Tremble mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Isaiah 32:12

    “They shall lament for the teats, for the pleasant fields, for the fruitful vine.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 32:13

    “Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yea, upon all the houses of joy in the joyous city:” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Isaiah 32:14

    “Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts and towers shall be for dens…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Isaías 32:8-14

Versão King James

8But the liberal deviseth liberal things; and by liberal things shall he stand.

9Rise up, ye women that are at ease; hear my voice, ye careless daughters; give ear unto my speech.

10Many days and years shall ye be troubled, ye careless women: for the vintage shall fail, the gathering shall not come.

11Tremble, ye women that are at ease; be troubled, ye careless ones: strip you, and make you bare, and gird sackcloth upon your loins.

12They shall lament for the teats, for the pleasant fields, for the fruitful vine.

13Upon the land of my people shall come up thorns and briers; yea, upon all the houses of joy in the joyous city:

14Because the palaces shall be forsaken; the multitude of the city shall be left; the forts and towers shall be for dens for ever, a joy of wild asses, a pasture of flocks;

Isaías 32:15-20

Versículos 15–20: Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a…

Isaías 32:15–20 abre com “Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the…” e chega a “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Isaías 32:15–20 forma uma unidade literária. Abre com “Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and…”, muda perto do versículo 17 com “And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness quietness and…” e chega a “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Blessed, Until. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 16: “Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Isaiah 32:15

    “Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be…” Nomear Until mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Isaiah 32:16

    “Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Isaiah 32:17

    “And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness quietness and assurance for ever.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Isaiah 32:18

    “And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in sure dwellings, and in quiet resting places;” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Isaiah 32:19

    “When it shall hail, coming down on the forest; and the city shall be low in a low place.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Isaiah 32:20

    “Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the ass.” Nomear Blessed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Isaías 32:15-20

Versão King James

15Until the spirit be poured upon us from on high, and the wilderness be a fruitful field, and the fruitful field be counted for a forest.

16Then judgment shall dwell in the wilderness, and righteousness remain in the fruitful field.

17And the work of righteousness shall be peace; and the effect of righteousness quietness and assurance for ever.

18And my people shall dwell in a peaceable habitation, and in sure dwellings, and in quiet resting places;

19When it shall hail, coming down on the forest; and the city shall be low in a low place.

20Blessed are ye that sow beside all waters, that send forth thither the feet of the ox and the ass.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Isaías 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 32?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Isaías 32 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 32 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?