O panorama
Isaías 31 abre com “Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and trust in chariots…”, muda perto do versículo 5 com “As birds flying, so will the LORD of hosts defend Jerusalem; defending also he will…” e termina com “And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Isaías · Versão King James · 9Isaías 31:1-5
Versículos 1–5: Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and…
Isaías 31:1–5 abre com “Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and trust in chariots, because…” e chega a “As birds flying, so will the LORD of hosts defend Jerusalem; defending also he will deliver it…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 31:1–5 forma uma unidade literária. Abre com “Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and trust in chariots…”, muda perto do versículo 3 com “Now the Egyptians are men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When the…” e chega a “As birds flying, so will the LORD of hosts defend Jerusalem; defending also he will deliver…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Egyptians, God, Holy, Israel, Jerusalem. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “Now the Egyptians are men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When the LORD shall stretch out his hand, both he…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 31:1
“Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and trust in chariots, because they are many; and in…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Isaiah 31:2
“Yet he also is wise, and will bring evil, and will not call back his words: but will arise against the house of the…” Nomear Yet mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 31:3
“Now the Egyptians are men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When the LORD shall stretch out his…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 31:4
“For thus hath the LORD spoken unto me, Like as the lion and the young lion roaring on his prey, when a multitude of…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 31:5
“As birds flying, so will the LORD of hosts defend Jerusalem; defending also he will deliver it; and passing over he…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Isaías 31:1-5
Versão King James1Woe to them that go down to Egypt for help; and stay on horses, and trust in chariots, because they are many; and in horsemen, because they are very strong; but they look not unto the Holy One of Israel, neither seek the LORD !
2Yet he also is wise, and will bring evil, and will not call back his words: but will arise against the house of the evildoers, and against the help of them that work iniquity.
3Now the Egyptians are men, and not God; and their horses flesh, and not spirit. When the LORD shall stretch out his hand, both he that helpeth shall fall, and he that is holpen shall fall down, and they all shall fail together.
4For thus hath the LORD spoken unto me, Like as the lion and the young lion roaring on his prey, when a multitude of shepherds is called forth against him, he will not be afraid of their voice, nor abase himself for the noise of them: so shall the LORD of hosts come down to fight for mount Zion, and for the hill thereof.
5As birds flying, so will the LORD of hosts defend Jerusalem; defending also he will deliver it; and passing over he will preserve it.
Isaías 31:6-9
Versículos 6–9: Turn ye unto him from whom the children of Israel have deeply revolted.
Isaías 31:6–9 abre com “Turn ye unto him from whom the children of Israel have deeply revolted.” e chega a “And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Isaías 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Isaías 31:6–9 forma uma unidade literária. Abre com “Turn ye unto him from whom the children of Israel have deeply revolted.”, muda perto do versículo 7 com “For in that day every man shall cast away his idols of silver, and his idols of gold, which…” e chega a “And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Isaías 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Assyrian, Israel, Jerusalem, Turn, Zion. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “Then shall the Assyrian fall with the sword, not of a mighty man; and the sword, not of a mean man, shall devour him: but he shall…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Isaiah 31:6
“Turn ye unto him from whom the children of Israel have deeply revolted.” Nomear Israel e Turn mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Isaiah 31:7
“For in that day every man shall cast away his idols of silver, and his idols of gold, which your own hands have made…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Isaiah 31:8
“Then shall the Assyrian fall with the sword, not of a mighty man; and the sword, not of a mean man, shall devour him…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Isaiah 31:9
“And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the ensign, saith the LORD …” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Isaías 31:6-9
Versão King James6Turn ye unto him from whom the children of Israel have deeply revolted.
7For in that day every man shall cast away his idols of silver, and his idols of gold, which your own hands have made unto you for a sin.
8Then shall the Assyrian fall with the sword, not of a mighty man; and the sword, not of a mean man, shall devour him: but he shall flee from the sword, and his young men shall be discomfited.
9And he shall pass over to his strong hold for fear, and his princes shall be afraid of the ensign, saith the LORD , whose fire is in Zion, and his furnace in Jerusalem.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Isaías 31 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 31?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Isaías 31 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Isaías 31 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?