Jeremias 20

Jeremias 20

O panorama

Jeremias 20 abre com “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the…”, muda perto do versículo 9 com “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his…” e termina com “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 18

Jeremias 20:1-6

Versículos 1–6: Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the…

Jeremias 20:1–6 abre com “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD …” e chega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 20:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD…”, muda perto do versículo 3 com “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks…” e chega a “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pashur, Babylon, Jeremiah, Judah, Benjamin, Immer. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 3: “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:1

    “Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah…” Nomear Immer e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 20:2

    “Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by…” Nomear Benjamin e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 20:3

    “And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  4. Jeremiah 20:4

    “For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 20:5

    “Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 20:6

    “And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 20:1-6

Versão King James

1Now Pashur the son of Immer the priest, who was also chief governor in the house of the LORD , heard that Jeremiah prophesied these things.

2Then Pashur smote Jeremiah the prophet, and put him in the stocks that were in the high gate of Benjamin, which was by the house of the LORD .

3And it came to pass on the morrow, that Pashur brought forth Jeremiah out of the stocks. Then said Jeremiah unto him, The LORD hath not called thy name Pashur, but Magor-missabib.

4For thus saith the LORD , Behold, I will make thee a terror to thyself, and to all thy friends: and they shall fall by the sword of their enemies, and thine eyes shall behold it: and I will give all Judah into the hand of the king of Babylon, and he shall carry them captive into Babylon, and shall slay them with the sword.

5Moreover I will deliver all the strength of this city, and all the labours thereof, and all the precious things thereof, and all the treasures of the kings of Judah will I give into the hand of their enemies, which shall spoil them, and take them, and carry them to Babylon.

6And thou, Pashur, and all that dwell in thine house shall go into captivity: and thou shalt come to Babylon, and there thou shalt die, and shalt be buried there, thou, and all thy friends, to whom thou hast prophesied lies.

Jeremias 20:7-12

Versículos 7–12: O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger…

Jeremias 20:7–12 abre com “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…” e chega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 20:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast…”, muda perto do versículo 9 com “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word…” e chega a “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Peradventure, Report. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:7

    “O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Jeremiah 20:8

    “For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  3. Jeremiah 20:9

    “Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a…” Os termos próprios desta linha incluem bones, burning, fire. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.

  4. Jeremiah 20:10

    “For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Jeremiah 20:11

    “But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 20:12

    “But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them…” Os termos próprios desta linha incluem cause, heart, hosts. A relação com os versículos 11 permite verificar sua função na passagem.

Jeremias 20:7-12

Versão King James

7O LORD , thou hast deceived me, and I was deceived: thou art stronger than I, and hast prevailed: I am in derision daily, every one mocketh me.

8For since I spake, I cried out, I cried violence and spoil; because the word of the LORD was made a reproach unto me, and a derision, daily.

9Then I said, I will not make mention of him, nor speak any more in his name. But his word was in mine heart as a burning fire shut up in my bones, and I was weary with forbearing, and I could not stay.

10For I heard the defaming of many, fear on every side. Report, say they, and we will report it. All my familiars watched for my halting, saying, Peradventure he will be enticed, and we shall prevail against him, and we shall take our revenge on him.

11But the LORD is with me as a mighty terrible one: therefore my persecutors shall stumble, and they shall not prevail: they shall be greatly ashamed; for they shall not prosper: their everlasting confusion shall never be forgotten.

12But, O LORD of hosts, that triest the righteous, and seest the reins and the heart, let me see thy vengeance on them: for unto thee have I opened my cause.

Jeremias 20:13-18

Versículos 13–18: Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul…

Jeremias 20:13–18 abre com “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the…” e chega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 20:13–18 forma uma unidade literária. Abre com “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from…”, muda perto do versículo 15 com “Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee…” e chega a “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Cursed, Because, Sing, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 20:13

    “Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.” Nomear Sing mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 20:14

    “Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.” Nomear Cursed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 20:15

    “Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.” Nomear Cursed mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 20:16

    “And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning…” Os termos próprios desta linha incluem cities, hear, LORD. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

  5. Jeremiah 20:17

    “Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  6. Jeremiah 20:18

    “Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Jeremias 20:13-18

Versão King James

13Sing unto the LORD , praise ye the LORD : for he hath delivered the soul of the poor from the hand of evildoers.

14Cursed be the day wherein I was born: let not the day wherein my mother bare me be blessed.

15Cursed be the man who brought tidings to my father, saying, A man child is born unto thee; making him very glad.

16And let that man be as the cities which the LORD overthrew, and repented not: and let him hear the cry in the morning, and the shouting at noontide;

17Because he slew me not from the womb; or that my mother might have been my grave, and her womb to be always great with me.

18Wherefore came I forth out of the womb to see labour and sorrow, that my days should be consumed with shame?

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 20?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?