Jeremias 46

Jeremias 46

O panorama

Jeremias 46 abre com “The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles;”, muda perto do versículo 14 com “Declare ye in Egypt, and publish in Migdol, and publish in Noph and in Tahpanhes: say…” e termina com “Fear thou not, O Jacob my servant, saith the LORD : for I am with thee; for I will make…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Jeremias · Versão King James · 28

Jeremias 46:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the…

Jeremias 46:1–7 abre com “The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles;” e chega a “Who is this that cometh up as a flood, whose waters are moved as the rivers?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 46:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles;”, muda perto do versículo 4 com “Harness the horses; and get up, ye horsemen, and stand forth with your helmets; furbish the…” e chega a “Who is this that cometh up as a flood, whose waters are moved as the rivers?”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Euphrates, Against, Babylon, Carchemish, Gentiles. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Wherefore have I seen them dismayed and turned away back? and their mighty ones are beaten down, and are fled apace, and look not…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 46:1

    “The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles;” Nomear Gentiles e Jeremiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 46:2

    “Against Egypt, against the army of Pharaoh-necho king of Egypt, which was by the river Euphrates in Carchemish, which…” Nomear Egypt e Against mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 46:3

    “Order ye the buckler and shield, and draw near to battle.” Nomear Order mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 46:4

    “Harness the horses; and get up, ye horsemen, and stand forth with your helmets; furbish the spears, and put on the…” Nomear Harness mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 46:5

    “Wherefore have I seen them dismayed and turned away back? and their mighty ones are beaten down, and are fled apace…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  6. Jeremiah 46:6

    “Let not the swift flee away, nor the mighty man escape; they shall stumble, and fall toward the north by the river…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 46:7

    “Who is this that cometh up as a flood, whose waters are moved as the rivers?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

Jeremias 46:1-7

Versão King James

1The word of the LORD which came to Jeremiah the prophet against the Gentiles;

2Against Egypt, against the army of Pharaoh-necho king of Egypt, which was by the river Euphrates in Carchemish, which Nebuchadrezzar king of Babylon smote in the fourth year of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah.

3Order ye the buckler and shield, and draw near to battle.

4Harness the horses; and get up, ye horsemen, and stand forth with your helmets; furbish the spears, and put on the brigandines.

5Wherefore have I seen them dismayed and turned away back? and their mighty ones are beaten down, and are fled apace, and look not back: for fear was round about, saith the LORD .

6Let not the swift flee away, nor the mighty man escape; they shall stumble, and fall toward the north by the river Euphrates.

7Who is this that cometh up as a flood, whose waters are moved as the rivers?

Jeremias 46:8-14

Versículos 8–14: Egypt riseth up like a flood, and his waters are moved like the rivers…

Jeremias 46:8–14 abre com “Egypt riseth up like a flood, and his waters are moved like the rivers; and he saith, I will go…” e chega a “Declare ye in Egypt, and publish in Migdol, and publish in Noph and in Tahpanhes: say ye, Stand…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 46:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “Egypt riseth up like a flood, and his waters are moved like the rivers; and he saith, I will…”, muda perto do versículo 11 com “Go up into Gilead, and take balm, O virgin, the daughter of Egypt: in vain shalt thou use…” e chega a “Declare ye in Egypt, and publish in Migdol, and publish in Noph and in Tahpanhes: say ye…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Lord, Babylon, Come, Declare, Ethiopians. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Go up into Gilead, and take balm, O virgin, the daughter of Egypt: in vain shalt thou use many medicines; for thou shalt not be…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 46:8

    “Egypt riseth up like a flood, and his waters are moved like the rivers; and he saith, I will go up, and will cover the…” Nomear Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Jeremiah 46:9

    “Come up, ye horses; and rage, ye chariots; and let the mighty men come forth; the Ethiopians and the Libyans, that…” Nomear Come e Ethiopians mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Jeremiah 46:10

    “For this is the day of the Lord GOD of hosts, a day of vengeance, that he may avenge him of his adversaries: and the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Jeremiah 46:11

    “Go up into Gilead, and take balm, O virgin, the daughter of Egypt: in vain shalt thou use many medicines; for thou…” Nomear Egypt e Gilead mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 46:12

    “The nations have heard of thy shame, and thy cry hath filled the land: for the mighty man hath stumbled against the…” Os termos próprios desta linha incluem mighty, both, fallen. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  6. Jeremiah 46:13

    “The word that the LORD spake to Jeremiah the prophet, how Nebuchadrezzar king of Babylon should come and smite the…” Nomear Babylon e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 46:14

    “Declare ye in Egypt, and publish in Migdol, and publish in Noph and in Tahpanhes: say ye, Stand fast, and prepare…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Jeremias 46:8-14

Versão King James

8Egypt riseth up like a flood, and his waters are moved like the rivers; and he saith, I will go up, and will cover the earth; I will destroy the city and the inhabitants thereof.

9Come up, ye horses; and rage, ye chariots; and let the mighty men come forth; the Ethiopians and the Libyans, that handle the shield; and the Lydians, that handle and bend the bow.

10For this is the day of the Lord GOD of hosts, a day of vengeance, that he may avenge him of his adversaries: and the sword shall devour, and it shall be satiate and made drunk with their blood: for the Lord GOD of hosts hath a sacrifice in the north country by the river Euphrates.

11Go up into Gilead, and take balm, O virgin, the daughter of Egypt: in vain shalt thou use many medicines; for thou shalt not be cured.

12The nations have heard of thy shame, and thy cry hath filled the land: for the mighty man hath stumbled against the mighty, and they are fallen both together.

13The word that the LORD spake to Jeremiah the prophet, how Nebuchadrezzar king of Babylon should come and smite the land of Egypt.

14Declare ye in Egypt, and publish in Migdol, and publish in Noph and in Tahpanhes: say ye, Stand fast, and prepare thee; for the sword shall devour round about thee.

Jeremias 46:15-21

Versículos 15–21: Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did…

Jeremias 46:15–21 abre com “Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did drive them.” e chega a “Also her hired men are in the midst of her like fatted bullocks; for they also are turned back…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 46:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did drive them.”, muda perto do versículo 18 com “As I live, saith the King, whose name is the LORD of hosts, Surely as Tabor is among the…” e chega a “Also her hired men are in the midst of her like fatted bullocks; for they also are turned…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Egypt, Also, Arise, Carmel, King, Noph. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 15: “Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did drive them.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 46:15

    “Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did drive them.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  2. Jeremiah 46:16

    “He made many to fall, yea, one fell upon another: and they said, Arise, and let us go again to our own people, and to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 46:17

    “They did cry there, Pharaoh king of Egypt is but a noise; he hath passed the time appointed.” Nomear Egypt e Pharaoh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Jeremiah 46:18

    “As I live, saith the King, whose name is the LORD of hosts, Surely as Tabor is among the mountains, and as Carmel by…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Jeremiah 46:19

    “O thou daughter dwelling in Egypt, furnish thyself to go into captivity: for Noph shall be waste and desolate without…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 46:20

    “Egypt is like a very fair heifer, but destruction cometh; it cometh out of the north.” Nomear Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Jeremiah 46:21

    “Also her hired men are in the midst of her like fatted bullocks; for they also are turned back, and are fled away…” Nomear Also mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 46:15-21

Versão King James

15Why are thy valiant men swept away? they stood not, because the LORD did drive them.

16He made many to fall, yea, one fell upon another: and they said, Arise, and let us go again to our own people, and to the land of our nativity, from the oppressing sword.

17They did cry there, Pharaoh king of Egypt is but a noise; he hath passed the time appointed.

18As I live, saith the King, whose name is the LORD of hosts, Surely as Tabor is among the mountains, and as Carmel by the sea, so shall he come.

19O thou daughter dwelling in Egypt, furnish thyself to go into captivity: for Noph shall be waste and desolate without an inhabitant.

20Egypt is like a very fair heifer, but destruction cometh; it cometh out of the north.

21Also her hired men are in the midst of her like fatted bullocks; for they also are turned back, and are fled away together: they did not stand, because the day of their calamity was come upon them, and the time of their visitation.

Jeremias 46:22-28

Versículos 22–28: The voice thereof shall go like a serpent; for they shall march with an…

Jeremias 46:22–28 abre com “The voice thereof shall go like a serpent; for they shall march with an army, and come against…” e chega a “Fear thou not, O Jacob my servant, saith the LORD : for I am with thee; for I will make a full…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Jeremias 46:22–28 forma uma unidade literária. Abre com “The voice thereof shall go like a serpent; for they shall march with an army, and come…”, muda perto do versículo 25 com “The LORD of hosts, the God of Israel, saith; Behold, I will punish the multitude of No, and…” e chega a “Fear thou not, O Jacob my servant, saith the LORD : for I am with thee; for I will make a…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jacob, Egypt, Israel, Pharaoh, Babylon, Fear. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “But fear not thou, O my servant Jacob, and be not dismayed, O Israel: for, behold, I will save thee from afar off, and thy seed…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Jeremiah 46:22

    “The voice thereof shall go like a serpent; for they shall march with an army, and come against her with axes, as…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Jeremiah 46:23

    “They shall cut down her forest, saith the LORD , though it cannot be searched; because they are more than the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Jeremiah 46:24

    “The daughter of Egypt shall be confounded; she shall be delivered into the hand of the people of the north.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Jeremiah 46:25

    “The LORD of hosts, the God of Israel, saith; Behold, I will punish the multitude of No, and Pharaoh, and Egypt, with…” Nomear Pharaoh e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Jeremiah 46:26

    “And I will deliver them into the hand of those that seek their lives, and into the hand of Nebuchadrezzar king of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Jeremiah 46:27

    “But fear not thou, O my servant Jacob, and be not dismayed, O Israel: for, behold, I will save thee from afar off, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Jeremiah 46:28

    “Fear thou not, O Jacob my servant, saith the LORD : for I am with thee; for I will make a full end of all the nations…” Nomear Fear e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Jeremias 46:22-28

Versão King James

22The voice thereof shall go like a serpent; for they shall march with an army, and come against her with axes, as hewers of wood.

23They shall cut down her forest, saith the LORD , though it cannot be searched; because they are more than the grasshoppers, and are innumerable.

24The daughter of Egypt shall be confounded; she shall be delivered into the hand of the people of the north.

25The LORD of hosts, the God of Israel, saith; Behold, I will punish the multitude of No, and Pharaoh, and Egypt, with their gods, and their kings; even Pharaoh, and all them that trust in him:

26And I will deliver them into the hand of those that seek their lives, and into the hand of Nebuchadrezzar king of Babylon, and into the hand of his servants: and afterward it shall be inhabited, as in the days of old, saith the LORD .

27But fear not thou, O my servant Jacob, and be not dismayed, O Israel: for, behold, I will save thee from afar off, and thy seed from the land of their captivity; and Jacob shall return, and be in rest and at ease, and none shall make him afraid.

28Fear thou not, O Jacob my servant, saith the LORD : for I am with thee; for I will make a full end of all the nations whither I have driven thee: but I will not make a full end of thee, but correct thee in measure; yet will I not leave thee wholly unpunished.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
  2. Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
  3. Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Jeremias 46 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 46?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Jeremias 46 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Jeremias 46 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?