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Juízes 17

Juízes 17

O panorama

Juízes 17 abre com “And there was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.”, muda perto do versículo 7 com “And there was a young man out of Beth-lehem-judah of the family of Judah, who was a…” e termina com “Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Juízes · Versão King James · 13

Juízes 17:1-7

Versículos 1–7: There was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.

Juízes 17:1–7 abre com “And there was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.” e chega a “And there was a young man out of Beth-lehem-judah of the family of Judah, who was a Levite, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 17:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And there was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.”, muda perto do versículo 4 com “Yet he restored the money unto his mother; and his mother took two hundred shekels of…” e chega a “And there was a young man out of Beth-lehem-judah of the family of Judah, who was a Levite…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Micah, Beth, Blessed, Ephraim, Israel, Judah. A linguagem numérica inclui hundred, two, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Yet he restored the money unto his mother; and his mother took two hundred shekels of silver, and gave them to the founder, who…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 17:1

    “And there was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.” Nomear Ephraim e Micah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Judges 17:2

    “And he said unto his mother, The eleven hundred shekels of silver that were taken from thee, about which thou…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Judges 17:3

    “And when he had restored the eleven hundred shekels of silver to his mother, his mother said, I had wholly dedicated…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Judges 17:4

    “Yet he restored the money unto his mother; and his mother took two hundred shekels of silver, and gave them to the…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Judges 17:5

    “And the man Micah had an house of gods, and made an ephod, and teraphim, and consecrated one of his sons, who became…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Judges 17:6

    “In those days there was no king in Israel, but every man did that which was right in his own eyes.” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Judges 17:7

    “And there was a young man out of Beth-lehem-judah of the family of Judah, who was a Levite, and he sojourned there.” Nomear Beth e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Juízes 17:1-7

Versão King James

1And there was a man of mount Ephraim, whose name was Micah.

2And he said unto his mother, The eleven hundred shekels of silver that were taken from thee, about which thou cursedst, and spakest of also in mine ears, behold, the silver is with me; I took it. And his mother said, Blessed be thou of the LORD , my son.

3And when he had restored the eleven hundred shekels of silver to his mother, his mother said, I had wholly dedicated the silver unto the LORD from my hand for my son, to make a graven image and a molten image: now therefore I will restore it unto thee.

4Yet he restored the money unto his mother; and his mother took two hundred shekels of silver, and gave them to the founder, who made thereof a graven image and a molten image: and they were in the house of Micah.

5And the man Micah had an house of gods, and made an ephod, and teraphim, and consecrated one of his sons, who became his priest.

6In those days there was no king in Israel, but every man did that which was right in his own eyes.

7And there was a young man out of Beth-lehem-judah of the family of Judah, who was a Levite, and he sojourned there.

Juízes 17:8-13

Versículos 8–13: The man departed out of the city from Beth-lehem-judah to sojourn where…

Juízes 17:8–13 abre com “And the man departed out of the city from Beth-lehem-judah to sojourn where he could find a…” e chega a “Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my priest.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Juízes 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Juízes 17:8–13 forma uma unidade literária. Abre com “And the man departed out of the city from Beth-lehem-judah to sojourn where he could find a…”, muda perto do versículo 10 com “And Micah said unto him, Dwell with me, and be unto me a father and a priest, and I will…” e chega a “Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Juízes 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Micah, Levite, Beth, Dwell, Ephraim, Whence. A linguagem numérica inclui ten, one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “And Micah said unto him, Whence comest thou? And he said unto him, I am a Levite of Beth-lehem-judah, and I go to sojourn where I…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Judges 17:8

    “And the man departed out of the city from Beth-lehem-judah to sojourn where he could find a place: and he came to…” Nomear Beth e Ephraim mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Judges 17:9

    “And Micah said unto him, Whence comest thou? And he said unto him, I am a Levite of Beth-lehem-judah, and I go to…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  3. Judges 17:10

    “And Micah said unto him, Dwell with me, and be unto me a father and a priest, and I will give thee ten shekels of…” O número ten torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Judges 17:11

    “And the Levite was content to dwell with the man; and the young man was unto him as one of his sons.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Judges 17:12

    “And Micah consecrated the Levite; and the young man became his priest, and was in the house of Micah.” Nomear Micah e Levite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Judges 17:13

    “Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my priest.” Nomear Levite e Micah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Juízes 17:8-13

Versão King James

8And the man departed out of the city from Beth-lehem-judah to sojourn where he could find a place: and he came to mount Ephraim to the house of Micah, as he journeyed.

9And Micah said unto him, Whence comest thou? And he said unto him, I am a Levite of Beth-lehem-judah, and I go to sojourn where I may find a place.

10And Micah said unto him, Dwell with me, and be unto me a father and a priest, and I will give thee ten shekels of silver by the year, and a suit of apparel, and thy victuals. So the Levite went in.

11And the Levite was content to dwell with the man; and the young man was unto him as one of his sons.

12And Micah consecrated the Levite; and the young man became his priest, and was in the house of Micah.

13Then said Micah, Now know I that the LORD will do me good, seeing I have a Levite to my priest.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Juízes 17 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Juízes 17?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Juízes 17 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Juízes 17 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?