Levítico 22

“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Speak unto Aaron and to his sons, that they separate themselves from the holy things of the children of Israel, and…” Nomear Aaron e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Say unto them, Whosoever he be of all your seed among your generations, that goeth unto the holy things, which the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“What man soever of the seed of Aaron is a leper, or hath a running issue; he shall not eat of the holy things, until…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Or whosoever toucheth any creeping thing, whereby he may be made unclean, or a man of whom he may take uncleanness…” Os termos próprios desta linha incluem uncleanness, creeping, thing. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

“The soul which hath touched any such shall be unclean until even, and shall not eat of the holy things, unless he wash…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And when the sun is down, he shall be clean, and shall afterward eat of the holy things; because it is his food.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“That which dieth of itself, or is torn with beasts, he shall not eat to defile himself therewith: I am the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“They shall therefore keep mine ordinance, lest they bear sin for it, and die therefore, if they profane it: I the LORD…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“There shall no stranger eat of the holy thing: a sojourner of the priest, or an hired servant, shall not eat of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“But if the priest buy any soul with his money, he shall eat of it, and he that is born in his house: they shall eat of…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“If the priest’s daughter also be married unto a stranger, she may not eat of an offering of the holy things.” Os termos próprios desta linha incluem daughter, holy, married. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

“But if the priest’s daughter be a widow, or divorced, and have no child, and is returned unto her father’s house, as…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And if a man eat of the holy thing unwittingly, then he shall put the fifth part thereof unto it, and shall give it…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And they shall not profane the holy things of the children of Israel, which they offer unto the LORD ;” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Or suffer them to bear the iniquity of trespass, when they eat their holy things: for I the LORD do sanctify them.” Os termos próprios desta linha incluem bear, holy, iniquity. A relação com os versículos 15 e 17 permite verificar sua função na passagem.

“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Speak unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them, Whatsoever he be of the…” Nomear Israel e Aaron mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“Ye shall offer at your own will a male without blemish, of the beeves, of the sheep, or of the goats.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“But whatsoever hath a blemish, that shall ye not offer: for it shall not be acceptable for you.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And whosoever offereth a sacrifice of peace offerings unto the LORD to accomplish his vow, or a freewill offering in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Blind, or broken, or maimed, or having a wen, or scurvy, or scabbed, ye shall not offer these unto the LORD , nor make…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Either a bullock or a lamb that hath any thing superfluous or lacking in his parts, that mayest thou offer for a…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Ye shall not offer unto the LORD that which is bruised, or crushed, or broken, or cut; neither shall ye make any…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Neither from a stranger’s hand shall ye offer the bread of your God of any of these; because their corruption is in…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And the LORD spake unto Moses, saying,” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

“When a bullock, or a sheep, or a goat, is brought forth, then it shall be seven days under the dam; and from the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And whether it be cow or ewe, ye shall not kill it and her young both in one day.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“And when ye will offer a sacrifice of thanksgiving unto the LORD , offer it at your own will.” Os termos próprios desta linha incluem offer, LORD, sacrifice. A relação com os versículos 30 permite verificar sua função na passagem.

“On the same day it shall be eaten up; ye shall leave none of it until the morrow: I am the LORD .” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“Therefore shall ye keep my commandments, and do them: I am the LORD .” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

“Neither shall ye profane my holy name; but I will be hallowed among the children of Israel: I am the LORD which hallow…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

“That brought you out of the land of Egypt, to be your God: I am the LORD .” Nomear Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.