O panorama
Miqueias 3 abre com “And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel…”, muda perto do versículo 6 com “Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark…” e termina com “Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Miqueias · Versão King James · 12Miqueias 3:1-6
Versículos 1–6: I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house…
Miqueias 3:1–6 abre com “And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel; Is it not…” e chega a “Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark unto…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Miqueias nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Miqueias 3:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel; Is it…”, muda perto do versículo 3 com “Who also eat the flesh of my people, and flay their skin from off them; and they break their…” e chega a “Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Miqueias nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hear, Israel, Jacob, Peace. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then shall they cry unto the LORD , but he will not hear them: he will even hide his face from them at that time, as they have…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Micah 3:1
“And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel; Is it not for you to know…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Micah 3:2
“Who hate the good, and love the evil; who pluck off their skin from off them, and their flesh from off their bones;” Os termos próprios desta linha incluem bones, evil, flesh. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Micah 3:3
“Who also eat the flesh of my people, and flay their skin from off them; and they break their bones, and chop them in…” Os termos próprios desta linha incluem flesh, bones, break. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Micah 3:4
“Then shall they cry unto the LORD , but he will not hear them: he will even hide his face from them at that time, as…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Micah 3:5
“Thus saith the LORD concerning the prophets that make my people err, that bite with their teeth, and cry, Peace; and…” Nomear Peace mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Micah 3:6
“Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark unto you, that ye shall not…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Miqueias 3:1-6
Versão King James1And I said, Hear, I pray you, O heads of Jacob, and ye princes of the house of Israel; Is it not for you to know judgment?
2Who hate the good, and love the evil; who pluck off their skin from off them, and their flesh from off their bones;
3Who also eat the flesh of my people, and flay their skin from off them; and they break their bones, and chop them in pieces, as for the pot, and as flesh within the caldron.
4Then shall they cry unto the LORD , but he will not hear them: he will even hide his face from them at that time, as they have behaved themselves ill in their doings.
5Thus saith the LORD concerning the prophets that make my people err, that bite with their teeth, and cry, Peace; and he that putteth not into their mouths, they even prepare war against him.
6Therefore night shall be unto you, that ye shall not have a vision; and it shall be dark unto you, that ye shall not divine; and the sun shall go down over the prophets, and the day shall be dark over them.
Miqueias 3:7-12
Versículos 7–12: Shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall…
Miqueias 3:7–12 abre com “Then shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall all cover their…” e chega a “Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Ouça como Miqueias nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.
Estudo aprofundado
Miqueias 3:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “Then shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall all cover…”, muda perto do versículo 9 com “Hear this, I pray you, ye heads of the house of Jacob, and princes of the house of Israel…” e chega a “Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps…”. A acusação, o alerta, o chamado ao retorno, o juízo e a esperança cumprem funções diferentes. O primeiro público orienta qualquer pergunta sobre cumprimento posterior. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Ouça como Miqueias nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jacob, Jerusalem, Zion, God, Hear. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 8: “But truly I am full of power by the spirit of the LORD , and of judgment, and of might, to declare unto Jacob his transgression…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Micah 3:7
“Then shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall all cover their lips; for there is no…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Micah 3:8
“But truly I am full of power by the spirit of the LORD , and of judgment, and of might, to declare unto Jacob his…” Nomear Israel e Jacob mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Micah 3:9
“Hear this, I pray you, ye heads of the house of Jacob, and princes of the house of Israel, that abhor judgment, and…” Nomear Hear e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Micah 3:10
“They build up Zion with blood, and Jerusalem with iniquity.” Nomear Jerusalem e Zion mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Micah 3:11
“The heads thereof judge for reward, and the priests thereof teach for hire, and the prophets thereof divine for money…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Micah 3:12
“Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Miqueias 3:7-12
Versão King James7Then shall the seers be ashamed, and the diviners confounded: yea, they shall all cover their lips; for there is no answer of God.
8But truly I am full of power by the spirit of the LORD , and of judgment, and of might, to declare unto Jacob his transgression, and to Israel his sin.
9Hear this, I pray you, ye heads of the house of Jacob, and princes of the house of Israel, that abhor judgment, and pervert all equity.
10They build up Zion with blood, and Jerusalem with iniquity.
11The heads thereof judge for reward, and the priests thereof teach for hire, and the prophets thereof divine for money: yet will they lean upon the LORD , and say, Is not the LORD among us? none evil can come upon us.
12Therefore shall Zion for your sake be plowed as a field, and Jerusalem shall become heaps, and the mountain of the house as the high places of the forest.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Identifique a crise histórica, a quebra da aliança, a advertência e a esperança.
- Distinga o público imediato do profeta de conexões bíblicas posteriores.
- Não transforme manchetes atuais em cumprimentos seguros sem evidência textual.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Miqueias 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Miqueias 3?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Miqueias 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Ouça como Miqueias nomeia idolatria, injustiça, falsa segurança e as consequências que delas resultam.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?