O panorama
Neemias 2 abre com “And it came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes the king…”, muda perto do versículo 10 com “When Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, heard of it, it…” e termina com “Then answered I them, and said unto them, The God of heaven, he will prosper us…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Neemias · Versão King James · 20Neemias 2:1-7
Versículos 1–7: It came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes…
Neemias 2:1–7 abre com “And it came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes the king, that wine…” e chega a “Moreover I said unto the king, If it please the king, let letters be given me to the governors…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento.
Estudo aprofundado
Neemias 2:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “And it came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes the king, that…”, muda perto do versículo 4 com “Then the king said unto me, For what dost thou make request? So I prayed to the God of…” e chega a “Moreover I said unto the king, If it please the king, let letters be given me to the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 4 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Judah, Artaxerxes, God, Moreover, Nisan, Wherefore. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “Then the king said unto me, For what dost thou make request? So I prayed to the God of heaven.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Nehemiah 2:1
“And it came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes the king, that wine was before him: and I…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Nehemiah 2:2
“Wherefore the king said unto me, Why is thy countenance sad, seeing thou art not sick? this is nothing else but sorrow…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Nehemiah 2:3
“And said unto the king, Let the king live for ever: why should not my countenance be sad, when the city, the place of…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Nehemiah 2:4
“Then the king said unto me, For what dost thou make request? So I prayed to the God of heaven.” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Nehemiah 2:5
“And I said unto the king, If it please the king, and if thy servant have found favour in thy sight, that thou wouldest…” Nomear Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Nehemiah 2:6
“And the king said unto me, (the queen also sitting by him,) For how long shall thy journey be? and when wilt thou…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Nehemiah 2:7
“Moreover I said unto the king, If it please the king, let letters be given me to the governors beyond the river, that…” Nomear Judah e Moreover mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Neemias 2:1-7
Versão King James1And it came to pass in the month Nisan, in the twentieth year of Artaxerxes the king, that wine was before him: and I took up the wine, and gave it unto the king. Now I had not been beforetime sad in his presence.
2Wherefore the king said unto me, Why is thy countenance sad, seeing thou art not sick? this is nothing else but sorrow of heart. Then I was very sore afraid,
3And said unto the king, Let the king live for ever: why should not my countenance be sad, when the city, the place of my fathers’ sepulchres, lieth waste, and the gates thereof are consumed with fire?
4Then the king said unto me, For what dost thou make request? So I prayed to the God of heaven.
5And I said unto the king, If it please the king, and if thy servant have found favour in thy sight, that thou wouldest send me unto Judah, unto the city of my fathers’ sepulchres, that I may build it.
6And the king said unto me, (the queen also sitting by him,) For how long shall thy journey be? and when wilt thou return? So it pleased the king to send me; and I set him a time.
7Moreover I said unto the king, If it please the king, let letters be given me to the governors beyond the river, that they may convey me over till I come into Judah;
Neemias 2:8-14
Versículos 8–14: A letter unto Asaph the keeper of the king’s forest, that he may give me…
Neemias 2:8–14 abre com “And a letter unto Asaph the keeper of the king’s forest, that he may give me timber to make…” e chega a “Then I went on to the gate of the fountain, and to the king’s pool: but there was no place for…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento.
Estudo aprofundado
Neemias 2:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “And a letter unto Asaph the keeper of the king’s forest, that he may give me timber to make…”, muda perto do versículo 11 com “So I came to Jerusalem, and was there three days.” e chega a “Then I went on to the gate of the fountain, and to the king’s pool: but there was no place…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, God, Ammonite, Asaph, Horonite, Israel. A linguagem numérica inclui three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Then I came to the governors beyond the river, and gave them the king’s letters. Now the king had sent captains of the army and…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Nehemiah 2:8
“And a letter unto Asaph the keeper of the king’s forest, that he may give me timber to make beams for the gates of the…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Nehemiah 2:9
“Then I came to the governors beyond the river, and gave them the king’s letters. Now the king had sent captains of the…” Os termos próprios desta linha incluem army, captains, gave. A relação com os versículos 8 e 10 permite verificar sua função na passagem.
- Nehemiah 2:10
“When Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, heard of it, it grieved them exceedingly that there…” Nomear Ammonite e Horonite mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Nehemiah 2:11
“So I came to Jerusalem, and was there three days.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Nehemiah 2:12
“And I arose in the night, I and some few men with me; neither told I any man what my God had put in my heart to do at…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Nehemiah 2:13
“And I went out by night by the gate of the valley, even before the dragon well, and to the dung port, and viewed the…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Nehemiah 2:14
“Then I went on to the gate of the fountain, and to the king’s pool: but there was no place for the beast that was…” Os termos próprios desta linha incluem beast, fountain, gate. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.
Neemias 2:8-14
Versão King James8And a letter unto Asaph the keeper of the king’s forest, that he may give me timber to make beams for the gates of the palace which appertained to the house, and for the wall of the city, and for the house that I shall enter into. And the king granted me, according to the good hand of my God upon me.
9Then I came to the governors beyond the river, and gave them the king’s letters. Now the king had sent captains of the army and horsemen with me.
10When Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, heard of it, it grieved them exceedingly that there was come a man to seek the welfare of the children of Israel.
11So I came to Jerusalem, and was there three days.
12And I arose in the night, I and some few men with me; neither told I any man what my God had put in my heart to do at Jerusalem: neither was there any beast with me, save the beast that I rode upon.
13And I went out by night by the gate of the valley, even before the dragon well, and to the dung port, and viewed the walls of Jerusalem, which were broken down, and the gates thereof were consumed with fire.
14Then I went on to the gate of the fountain, and to the king’s pool: but there was no place for the beast that was under me to pass.
Neemias 2:15-20
Versículos 15–20: Went I up in the night by the brook, and viewed the wall, and turned…
Neemias 2:15–20 abre com “Then went I up in the night by the brook, and viewed the wall, and turned back, and entered by…” e chega a “Then answered I them, and said unto them, The God of heaven, he will prosper us; therefore we…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento.
Estudo aprofundado
Neemias 2:15–20 forma uma unidade literária. Abre com “Then went I up in the night by the brook, and viewed the wall, and turned back, and entered…”, muda perto do versículo 17 com “Then said I unto them, Ye see the distress that we are in, how Jerusalem lieth waste, and…” e chega a “Then answered I them, and said unto them, The God of heaven, he will prosper us; therefore…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, God, Ammonite, Arabian, Geshem, Horonite. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Then said I unto them, Ye see the distress that we are in, how Jerusalem lieth waste, and the gates thereof are burned with fire…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Nehemiah 2:15
“Then went I up in the night by the brook, and viewed the wall, and turned back, and entered by the gate of the valley…” Os termos próprios desta linha incluem back, brook, entered. A relação com os versículos 16 permite verificar sua função na passagem.
- Nehemiah 2:16
“And the rulers knew not whither I went, or what I did; neither had I as yet told it to the Jews, nor to the priests…” Nomear Jews mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Nehemiah 2:17
“Then said I unto them, Ye see the distress that we are in, how Jerusalem lieth waste, and the gates thereof are burned…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Nehemiah 2:18
“Then I told them of the hand of my God which was good upon me; as also the king’s words that he had spoken unto me…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Nehemiah 2:19
“But when Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, and Geshem the Arabian, heard it, they laughed…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Nehemiah 2:20
“Then answered I them, and said unto them, The God of heaven, he will prosper us; therefore we his servants will arise…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Neemias 2:15-20
Versão King James15Then went I up in the night by the brook, and viewed the wall, and turned back, and entered by the gate of the valley, and so returned.
16And the rulers knew not whither I went, or what I did; neither had I as yet told it to the Jews, nor to the priests, nor to the nobles, nor to the rulers, nor to the rest that did the work.
17Then said I unto them, Ye see the distress that we are in, how Jerusalem lieth waste, and the gates thereof are burned with fire: come, and let us build up the wall of Jerusalem, that we be no more a reproach.
18Then I told them of the hand of my God which was good upon me; as also the king’s words that he had spoken unto me. And they said, Let us rise up and build. So they strengthened their hands for this good work.
19But when Sanballat the Horonite, and Tobiah the servant, the Ammonite, and Geshem the Arabian, heard it, they laughed us to scorn, and despised us, and said, What is this thing that ye do? will ye rebel against the king?
20Then answered I them, and said unto them, The God of heaven, he will prosper us; therefore we his servants will arise and build: but ye have no portion, nor right, nor memorial, in Jerusalem.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Neemias 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Neemias 2?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Neemias 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Neemias em movimento.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?