Provérbios 13

Provérbios 13

O panorama

Provérbios 13 abre com “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.”, muda perto do versículo 13 com “Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall…” e termina com “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 25

Provérbios 13:1-7

Versículos 1–7: A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not…

Provérbios 13:1–7 abre com “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.” e chega a “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 13:1–7 forma uma unidade literária. Abre com “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.”, muda perto do versículo 4 com “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be…” e chega a “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 6 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Righteousness. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 13:1

    “A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.” Os termos próprios desta linha incluem heareth, father’s, instruction. A relação com os versículos 2 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 13:2

    “A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 13:3

    “He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 13:4

    “The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 13:5

    “A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.” Os termos próprios desta linha incluem cometh, hateth, loathsome. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 13:6

    “Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.” Nomear Righteousness mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 13:7

    “There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.” Os termos próprios desta linha incluem maketh, nothing, poor. A relação com os versículos 6 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 13:1-7

Versão King James

1A wise son heareth his father’s instruction: but a scorner heareth not rebuke.

2A man shall eat good by the fruit of his mouth: but the soul of the transgressors shall eat violence.

3He that keepeth his mouth keepeth his life: but he that openeth wide his lips shall have destruction.

4The soul of the sluggard desireth, and hath nothing: but the soul of the diligent shall be made fat.

5A righteous man hateth lying: but a wicked man is loathsome, and cometh to shame.

6Righteousness keepeth him that is upright in the way: but wickedness overthroweth the sinner.

7There is that maketh himself rich, yet hath nothing: there is that maketh himself poor, yet hath great riches.

Provérbios 13:8-14

Versículos 8–14: The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not…

Provérbios 13:8–14 abre com “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.” e chega a “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 13:8–14 forma uma unidade literária. Abre com “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.”, muda perto do versículo 11 com “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.” e chega a “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 6 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Hope, Only, Wealth, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 13:8

    “The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.” Os termos próprios desta linha incluem heareth, life, man’s. A relação com os versículos 9 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 13:9

    “The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  3. Proverbs 13:10

    “Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.” Nomear Only mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 13:11

    “Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 13:12

    “Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.” Nomear Hope mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Proverbs 13:13

    “Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 13:14

    “The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.” Os termos próprios desta linha incluem death, depart, fountain. A relação com os versículos 13 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 13:8-14

Versão King James

8The ransom of a man’s life are his riches: but the poor heareth not rebuke.

9The light of the righteous rejoiceth: but the lamp of the wicked shall be put out.

10Only by pride cometh contention: but with the well advised is wisdom.

11Wealth gotten by vanity shall be diminished: but he that gathereth by labour shall increase.

12Hope deferred maketh the heart sick: but when the desire cometh, it is a tree of life.

13Whoso despiseth the word shall be destroyed: but he that feareth the commandment shall be rewarded.

14The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death.

Provérbios 13:15-21

Versículos 15–21: Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.

Provérbios 13:15–21 abre com “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.” e chega a “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 13:15–21 forma uma unidade literária. Abre com “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.”, muda perto do versículo 18 com “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof…” e chega a “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 7 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Every, Evil, Good, Poverty. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 18: “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 13:15

    “Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.” Nomear Good mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 13:16

    “Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.” Nomear Every mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 13:17

    “A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.” Os termos próprios desta linha incluem ambassador, faithful, falleth. A relação com os versículos 16 e 18 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 13:18

    “Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Proverbs 13:19

    “The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.” Os termos próprios desta linha incluem abomination, accomplished, depart. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 13:20

    “He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Proverbs 13:21

    “Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 13:15-21

Versão King James

15Good understanding giveth favour: but the way of transgressors is hard.

16Every prudent man dealeth with knowledge: but a fool layeth open his folly.

17A wicked messenger falleth into mischief: but a faithful ambassador is health.

18Poverty and shame shall be to him that refuseth instruction: but he that regardeth reproof shall be honoured.

19The desire accomplished is sweet to the soul: but it is abomination to fools to depart from evil.

20He that walketh with wise men shall be wise: but a companion of fools shall be destroyed.

21Evil pursueth sinners: but to the righteous good shall be repayed.

Provérbios 13:22-25

Versículos 22–25: A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the…

Provérbios 13:22–25 abre com “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is…” e chega a “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 13:22–25 forma uma unidade literária. Abre com “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner…”, muda perto do versículo 23 com “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of…” e chega a “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Much. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 13:22

    “A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.” Os termos próprios desta linha incluem children, children’s, good. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 13:23

    “Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.” Nomear Much mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 13:24

    “He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.” Os termos próprios desta linha incluem betimes, chasteneth, hateth. A relação com os versículos 23 e 25 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 13:25

    “The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 13:22-25

Versão King James

22A good man leaveth an inheritance to his children’s children: and the wealth of the sinner is laid up for the just.

23Much food is in the tillage of the poor: but there is that is destroyed for want of judgment.

24He that spareth his rod hateth his son: but he that loveth him chasteneth him betimes.

25The righteous eateth to the satisfying of his soul: but the belly of the wicked shall want.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 13?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 13 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 13 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?