Provérbios 19

Provérbios 19

O panorama

Provérbios 19 abre com “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips…”, muda perto do versículo 15 com “Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.” e termina com “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Provérbios · Versão King James · 29

Provérbios 19:1-8

Versículos 1–8: Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is…

Provérbios 19:1–8 abre com “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a…” e chega a “He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 19:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and…”, muda perto do versículo 4 com “Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.” e chega a “He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são All, Also, Better, Many, Wealth. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 7: “All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 19:1

    “Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.” Nomear Better mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Proverbs 19:2

    “Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.” Nomear Also mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 19:3

    “The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD .” Os termos próprios desta linha incluem foolishness, fretteth, heart. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 19:4

    “Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.” Nomear Wealth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Proverbs 19:5

    “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 19:6

    “Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.” Nomear Many mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 19:7

    “All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.

  8. Proverbs 19:8

    “He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 19:1-8

Versão King James

1Better is the poor that walketh in his integrity, than he that is perverse in his lips, and is a fool.

2Also, that the soul be without knowledge, it is not good; and he that hasteth with his feet sinneth.

3The foolishness of man perverteth his way: and his heart fretteth against the LORD .

4Wealth maketh many friends; but the poor is separated from his neighbour.

5A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall not escape.

6Many will intreat the favour of the prince: and every man is a friend to him that giveth gifts.

7All the brethren of the poor do hate him: how much more do his friends go far from him? he pursueth them with words, yet they are wanting to him.

8He that getteth wisdom loveth his own soul: he that keepeth understanding shall find good.

Provérbios 19:9-16

Versículos 9–16: A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall…

Provérbios 19:9–16 abre com “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.” e chega a “He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 19:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.”, muda perto do versículo 12 com “The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” e chega a “He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Delight, House, Slothfulness. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 12: “The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 19:9

    “A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Proverbs 19:10

    “Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.” Nomear Delight mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 19:11

    “The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.” Os termos próprios desta linha incluem anger, deferreth, discretion. A relação com os versículos 10 e 12 permite verificar sua função na passagem.

  4. Proverbs 19:12

    “The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.” Os termos próprios desta linha incluem favour, grass, king’s. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 19:13

    “A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.” Os termos próprios desta linha incluem calamity, contentions, continual. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Proverbs 19:14

    “House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD .” Nomear House mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Proverbs 19:15

    “Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Proverbs 19:16

    “He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Provérbios 19:9-16

Versão King James

9A false witness shall not be unpunished, and he that speaketh lies shall perish.

10Delight is not seemly for a fool; much less for a servant to have rule over princes.

11The discretion of a man deferreth his anger; and it is his glory to pass over a transgression.

12The king’s wrath is as the roaring of a lion; but his favour is as dew upon the grass.

13A foolish son is the calamity of his father: and the contentions of a wife are a continual dropping.

14House and riches are the inheritance of fathers: and a prudent wife is from the LORD .

15Slothfulness casteth into a deep sleep; and an idle soul shall suffer hunger.

16He that keepeth the commandment keepeth his own soul; but he that despiseth his ways shall die.

Provérbios 19:17-24

Versículos 17–24: He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which…

Provérbios 19:17–24 abre com “He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay…” e chega a “A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 19:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he…”, muda perto do versículo 20 com “Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.” e chega a “A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Chasten, Hear. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 21: “There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 19:17

    “He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay him again.” Os termos próprios desta linha incluem lendeth, LORD, pity. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.

  2. Proverbs 19:18

    “Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.” Nomear Chasten mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Proverbs 19:19

    “A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Proverbs 19:20

    “Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.” Nomear Hear mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Proverbs 19:21

    “There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  6. Proverbs 19:22

    “The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.” Os termos próprios desta linha incluem better, desire, kindness. A relação com os versículos 21 e 23 permite verificar sua função na passagem.

  7. Proverbs 19:23

    “The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Proverbs 19:24

    “A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.” Os termos próprios desta linha incluem bosom, hand, hideth. A relação com os versículos 23 permite verificar sua função na passagem.

Provérbios 19:17-24

Versão King James

17He that hath pity upon the poor lendeth unto the LORD ; and that which he hath given will he pay him again.

18Chasten thy son while there is hope, and let not thy soul spare for his crying.

19A man of great wrath shall suffer punishment: for if thou deliver him, yet thou must do it again.

20Hear counsel, and receive instruction, that thou mayest be wise in thy latter end.

21There are many devices in a man’s heart; nevertheless the counsel of the LORD , that shall stand.

22The desire of a man is his kindness: and a poor man is better than a liar.

23The fear of the LORD tendeth to life: and he that hath it shall abide satisfied; he shall not be visited with evil.

24A slothful man hideth his hand in his bosom, and will not so much as bring it to his mouth again.

Provérbios 19:25-29

Versículos 25–29: Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath…

Provérbios 19:25–29 abre com “Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he…” e chega a “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Provérbios 19:25–29 forma uma unidade literária. Abre com “Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he…”, muda perto do versículo 27 com “Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” e chega a “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Cease, Judgments, Smite. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Proverbs 19:25

    “Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Proverbs 19:26

    “He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, causeth, chaseth. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.

  3. Proverbs 19:27

    “Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.” Nomear Cease mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Proverbs 19:28

    “An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.” Os termos próprios desta linha incluem devoureth, iniquity, judgment. A relação com os versículos 27 e 29 permite verificar sua função na passagem.

  5. Proverbs 19:29

    “Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.” Nomear Judgments mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

Provérbios 19:25-29

Versão King James

25Smite a scorner, and the simple will beware: and reprove one that hath understanding, and he will understand knowledge.

26He that wasteth his father, and chaseth away his mother, is a son that causeth shame, and bringeth reproach.

27Cease, my son, to hear the instruction that causeth to err from the words of knowledge.

28An ungodly witness scorneth judgment: and the mouth of the wicked devoureth iniquity.

29Judgments are prepared for scorners, and stripes for the back of fools.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Provérbios 19 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 19?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Provérbios 19 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 19 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?