O panorama
Provérbios 20 abre com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”, muda perto do versículo 15 com “There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious…” e termina com “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Provérbios · Versão King James · 30Provérbios 20:1-8
Versículos 1–8: Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived…
Provérbios 20:1–8 abre com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” e chega a “A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 20:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.”, muda perto do versículo 4 com “The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and…” e chega a “A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Counsel, Most, Wine. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 20:1
“Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.” Nomear Wine mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:2
“The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.” Os termos próprios desta linha incluem anger, fear, king. A relação com os versículos 1 e 3 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:3
“It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.” Os termos próprios desta linha incluem cease, fool, honour. A relação com os versículos 2 e 4 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:4
“The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 20:5
“Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.” Nomear Counsel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:6
“Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Proverbs 20:7
“The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.” Os termos próprios desta linha incluem blessed, children, integrity. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:8
“A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.” Os termos próprios desta linha incluem evil, eyes, judgment. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 20:1-8
Versão King James1Wine is a mocker, strong drink is raging: and whosoever is deceived thereby is not wise.
2The fear of a king is as the roaring of a lion: whoso provoketh him to anger sinneth against his own soul.
3It is an honour for a man to cease from strife: but every fool will be meddling.
4The sluggard will not plow by reason of the cold; therefore shall he beg in harvest, and have nothing.
5Counsel in the heart of man is like deep water; but a man of understanding will draw it out.
6Most men will proclaim every one his own goodness: but a faithful man who can find?
7The just man walketh in his integrity: his children are blessed after him.
8A king that sitteth in the throne of judgment scattereth away all evil with his eyes.
Provérbios 20:9-16
Versículos 9–16: Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
Provérbios 20:9–16 abre com “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” e chega a “Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 20:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?”, muda perto do versículo 12 com “The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.” e chega a “Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 2 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Divers, Even, Love, Take. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 20:9
“Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Proverbs 20:10
“Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD .” Nomear Divers mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:11
“Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.” Nomear Even mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:12
“The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.” Os termos próprios desta linha incluem both, hearing, LORD. A relação com os versículos 11 e 13 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:13
“Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.” Nomear Love mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:14
“It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.” Os termos próprios desta linha incluem naught, boasteth, buyer. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:15
“There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.” Os termos próprios desta linha incluem gold, jewel, knowledge. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:16
“Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.” Nomear Take mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Provérbios 20:9-16
Versão King James9Who can say, I have made my heart clean, I am pure from my sin?
10Divers weights, and divers measures, both of them are alike abomination to the LORD .
11Even a child is known by his doings, whether his work be pure, and whether it be right.
12The hearing ear, and the seeing eye, the LORD hath made even both of them.
13Love not sleep, lest thou come to poverty; open thine eyes, and thou shalt be satisfied with bread.
14It is naught, it is naught, saith the buyer: but when he is gone his way, then he boasteth.
15There is gold, and a multitude of rubies: but the lips of knowledge are a precious jewel.
16Take his garment that is surety for a stranger: and take a pledge of him for a strange woman.
Provérbios 20:17-24
Versículos 17–24: Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be…
Provérbios 20:17–24 abre com “Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” e chega a “Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 20:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.”, muda perto do versículo 20 com “Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.” e chega a “Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Bread, Divers, Every, Man, Say, Whoso. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 24: “Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 20:17
“Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 20:18
“Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.” Nomear Every mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:19
“He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.” Os termos próprios desta linha incluem flattereth, goeth, lips. A relação com os versículos 18 e 20 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:20
“Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 20:21
“An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 20:22
“Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD , and he shall save thee.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Proverbs 20:23
“Divers weights are an abomination unto the LORD ; and a false balance is not good.” Nomear Divers mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:24
“Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Provérbios 20:17-24
Versão King James17Bread of deceit is sweet to a man; but afterwards his mouth shall be filled with gravel.
18Every purpose is established by counsel: and with good advice make war.
19He that goeth about as a talebearer revealeth secrets: therefore meddle not with him that flattereth with his lips.
20Whoso curseth his father or his mother, his lamp shall be put out in obscure darkness.
21An inheritance may be gotten hastily at the beginning; but the end thereof shall not be blessed.
22Say not thou, I will recompense evil; but wait on the LORD , and he shall save thee.
23Divers weights are an abomination unto the LORD ; and a false balance is not good.
24Man’s goings are of the LORD ; how can a man then understand his own way?
Provérbios 20:25-30
Versículos 25–30: It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after…
Provérbios 20:25–30 abre com “It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” e chega a “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Estudo aprofundado
Provérbios 20:25–30 forma uma unidade literária. Abre com “It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.”, muda perto do versículo 27 com “The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.” e chega a “The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Mercy. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Proverbs 20:25
“It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.” Os termos próprios desta linha incluem devoureth, enquiry, holy. A relação com os versículos 26 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:26
“A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, king, scattereth. A relação com os versículos 25 e 27 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:27
“The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.” Os termos próprios desta linha incluem belly, candle, inward. A relação com os versículos 26 e 28 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:28
“Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.” Nomear Mercy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Proverbs 20:29
“The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.” Os termos próprios desta linha incluem beauty, glory, gray. A relação com os versículos 28 e 30 permite verificar sua função na passagem.
- Proverbs 20:30
“The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.” Os termos próprios desta linha incluem belly, blueness, cleanseth. A relação com os versículos 29 permite verificar sua função na passagem.
Provérbios 20:25-30
Versão King James25It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
26A wise king scattereth the wicked, and bringeth the wheel over them.
27The spirit of man is the candle of the LORD , searching all the inward parts of the belly.
28Mercy and truth preserve the king: and his throne is upholden by mercy.
29The glory of young men is their strength: and the beauty of old men is the gray head.
30The blueness of a wound cleanseth away evil: so do stripes the inward parts of the belly.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
- Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
- Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Provérbios 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 20?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Provérbios 20 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Provérbios 20 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?
