O panorama
Rute 2 abre com “And Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the family of…”, muda perto do versículo 12 com “The LORD recompense thy work, and a full reward be given thee of the LORD God of Israel…” e termina com “So she kept fast by the maidens of Boaz to glean unto the end of barley harvest and of…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Rute · Versão King James · 23Rute 2:1-8
Versículos 1–8: Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the…
Rute 2:1–8 abre com “And Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the family of Elimelech…” e chega a “Then said Boaz unto Ruth, Hearest thou not, my daughter? Go not to glean in another field…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 2:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the family of…”, muda perto do versículo 4 com “And, behold, Boaz came from Beth-lehem, and said unto the reapers, The LORD be with you. And…” e chega a “Then said Boaz unto Ruth, Hearest thou not, my daughter? Go not to glean in another field…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 6 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Boaz, Naomi, Elimelech, Ruth, Beth, Hearest. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Then said Boaz unto his servant that was set over the reapers, Whose damsel is this?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 2:1
“And Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the family of Elimelech; and his name was Boaz.” Nomear Boaz e Elimelech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:2
“And Ruth the Moabitess said unto Naomi, Let me now go to the field, and glean ears of corn after him in whose sight I…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ruth 2:3
“And she went, and came, and gleaned in the field after the reapers: and her hap was to light on a part of the field…” Nomear Boaz e Elimelech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:4
“And, behold, Boaz came from Beth-lehem, and said unto the reapers, The LORD be with you. And they answered him, The…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
- Ruth 2:5
“Then said Boaz unto his servant that was set over the reapers, Whose damsel is this?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 2:6
“And the servant that was set over the reapers answered and said, It is the Moabitish damsel that came back with Naomi…” Nomear Moab e Moabitish mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:7
“And she said, I pray you, let me glean and gather after the reapers among the sheaves: so she came, and hath continued…” Os termos próprios desta linha incluem continued, gather, glean. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 2:8
“Then said Boaz unto Ruth, Hearest thou not, my daughter? Go not to glean in another field, neither go from hence, but…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
Rute 2:1-8
Versão King James1And Naomi had a kinsman of her husband’s, a mighty man of wealth, of the family of Elimelech; and his name was Boaz.
2And Ruth the Moabitess said unto Naomi, Let me now go to the field, and glean ears of corn after him in whose sight I shall find grace. And she said unto her, Go, my daughter.
3And she went, and came, and gleaned in the field after the reapers: and her hap was to light on a part of the field belonging unto Boaz, who was of the kindred of Elimelech.
4And, behold, Boaz came from Beth-lehem, and said unto the reapers, The LORD be with you. And they answered him, The LORD bless thee.
5Then said Boaz unto his servant that was set over the reapers, Whose damsel is this?
6And the servant that was set over the reapers answered and said, It is the Moabitish damsel that came back with Naomi out of the country of Moab:
7And she said, I pray you, let me glean and gather after the reapers among the sheaves: so she came, and hath continued even from the morning until now, that she tarried a little in the house.
8Then said Boaz unto Ruth, Hearest thou not, my daughter? Go not to glean in another field, neither go from hence, but abide here fast by my maidens:
Rute 2:9-16
Versículos 9–16: Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after…
Rute 2:9–16 abre com “Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after them: have I not charged the…” e chega a “And let fall also some of the handfuls of purpose for her, and leave them, that she may glean…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 2:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after them: have I not charged…”, muda perto do versículo 12 com “The LORD recompense thy work, and a full reward be given thee of the LORD God of Israel…” e chega a “And let fall also some of the handfuls of purpose for her, and leave them, that she may…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Boaz, God, Israel. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “Then she said, Let me find favour in thy sight, my lord; for that thou hast comforted me, and for that thou hast spoken friendly…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 2:9
“Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after them: have I not charged the young men that they…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 2:10
“Then she fell on her face, and bowed herself to the ground, and said unto him, Why have I found grace in thine eyes…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 2:11
“And Boaz answered and said unto her, It hath fully been shewed me, all that thou hast done unto thy mother in law…” Nomear Boaz mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:12
“The LORD recompense thy work, and a full reward be given thee of the LORD God of Israel, under whose wings thou art…” Nomear Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:13
“Then she said, Let me find favour in thy sight, my lord; for that thou hast comforted me, and for that thou hast…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 2:14
“And Boaz said unto her, At mealtime come thou hither, and eat of the bread, and dip thy morsel in the vinegar. And she…” Nomear Boaz mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:15
“And when she was risen up to glean, Boaz commanded his young men, saying, Let her glean even among the sheaves, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Ruth 2:16
“And let fall also some of the handfuls of purpose for her, and leave them, that she may glean them, and rebuke her…” Os termos próprios desta linha incluem fall, glean, handfuls. A relação com os versículos 15 permite verificar sua função na passagem.
Rute 2:9-16
Versão King James9Let thine eyes be on the field that they do reap, and go thou after them: have I not charged the young men that they shall not touch thee? and when thou art athirst, go unto the vessels, and drink of that which the young men have drawn.
10Then she fell on her face, and bowed herself to the ground, and said unto him, Why have I found grace in thine eyes, that thou shouldest take knowledge of me, seeing I am a stranger?
11And Boaz answered and said unto her, It hath fully been shewed me, all that thou hast done unto thy mother in law since the death of thine husband: and how thou hast left thy father and thy mother, and the land of thy nativity, and art come unto a people which thou knewest not heretofore.
12The LORD recompense thy work, and a full reward be given thee of the LORD God of Israel, under whose wings thou art come to trust.
13Then she said, Let me find favour in thy sight, my lord; for that thou hast comforted me, and for that thou hast spoken friendly unto thine handmaid, though I be not like unto one of thine handmaidens.
14And Boaz said unto her, At mealtime come thou hither, and eat of the bread, and dip thy morsel in the vinegar. And she sat beside the reapers: and he reached her parched corn, and she did eat, and was sufficed, and left.
15And when she was risen up to glean, Boaz commanded his young men, saying, Let her glean even among the sheaves, and reproach her not:
16And let fall also some of the handfuls of purpose for her, and leave them, that she may glean them, and rebuke her not.
Rute 2:17-23
Versículos 17–23: So she gleaned in the field until even, and beat out that she had…
Rute 2:17–23 abre com “So she gleaned in the field until even, and beat out that she had gleaned: and it was about an…” e chega a “So she kept fast by the maidens of Boaz to glean unto the end of barley harvest and of wheat…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 2:17–23 forma uma unidade literária. Abre com “So she gleaned in the field until even, and beat out that she had gleaned: and it was about…”, muda perto do versículo 20 com “And Naomi said unto her daughter in law, Blessed be he of the LORD , who hath not left off…” e chega a “So she kept fast by the maidens of Boaz to glean unto the end of barley harvest and of wheat…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Naomi, Boaz, Ruth, Blessed, Moabitess, Thou. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “And her mother in law said unto her, Where hast thou gleaned to day? and where wroughtest thou? blessed be he that did take…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 2:17
“So she gleaned in the field until even, and beat out that she had gleaned: and it was about an ephah of barley.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Ruth 2:18
“And she took it up, and went into the city: and her mother in law saw what she had gleaned: and she brought forth, and…” Os termos próprios desta linha incluem city, gave, gleaned. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 2:19
“And her mother in law said unto her, Where hast thou gleaned to day? and where wroughtest thou? blessed be he that did…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 2:20
“And Naomi said unto her daughter in law, Blessed be he of the LORD , who hath not left off his kindness to the living…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 2:21
“And Ruth the Moabitess said, He said unto me also, Thou shalt keep fast by my young men, until they have ended all my…” Nomear Moabitess e Ruth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:22
“And Naomi said unto Ruth her daughter in law, It is good, my daughter, that thou go out with his maidens, that they…” Nomear Naomi e Ruth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 2:23
“So she kept fast by the maidens of Boaz to glean unto the end of barley harvest and of wheat harvest; and dwelt with…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Rute 2:17-23
Versão King James17So she gleaned in the field until even, and beat out that she had gleaned: and it was about an ephah of barley.
18And she took it up, and went into the city: and her mother in law saw what she had gleaned: and she brought forth, and gave to her that she had reserved after she was sufficed.
19And her mother in law said unto her, Where hast thou gleaned to day? and where wroughtest thou? blessed be he that did take knowledge of thee. And she shewed her mother in law with whom she had wrought, and said, The man’s name with whom I wrought to day is Boaz.
20And Naomi said unto her daughter in law, Blessed be he of the LORD , who hath not left off his kindness to the living and to the dead. And Naomi said unto her, The man is near of kin unto us, one of our next kinsmen.
21And Ruth the Moabitess said, He said unto me also, Thou shalt keep fast by my young men, until they have ended all my harvest.
22And Naomi said unto Ruth her daughter in law, It is good, my daughter, that thou go out with his maidens, that they meet thee not in any other field.
23So she kept fast by the maidens of Boaz to glean unto the end of barley harvest and of wheat harvest; and dwelt with her mother in law.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Rute 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Rute 2?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Rute 2 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?