O panorama
Rute 1 abre com “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the…”, muda perto do versículo 11 com “And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more…” e termina com “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Rute · Versão King James · 22Rute 1:1-8
Versículos 1–8: It came to pass in the days when the judges ruled, that there was a…
Rute 1:1–8 abre com “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And…” e chega a “And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 1:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land…”, muda perto do versículo 4 com “And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name…” e chega a “And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Moab, Naomi, Beth, Chilion, Elimelech, Mahlon. A linguagem numérica inclui two, one, ten. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 6: “Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 1:1
“Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 1:2
“And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 1:3
“And Elimelech Naomi’s husband died; and she was left, and her two sons.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 1:4
“And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 1:5
“And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
- Ruth 1:6
“Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the…” Nomear Moab mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 1:7
“Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Ruth 1:8
“And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD deal kindly with you, as…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
Rute 1:1-8
Versão King James1Now it came to pass in the days when the judges ruled, that there was a famine in the land. And a certain man of Beth-lehem-judah went to sojourn in the country of Moab, he, and his wife, and his two sons.
2And the name of the man was Elimelech, and the name of his wife Naomi, and the name of his two sons Mahlon and Chilion, Ephrathites of Beth-lehem-judah. And they came into the country of Moab, and continued there.
3And Elimelech Naomi’s husband died; and she was left, and her two sons.
4And they took them wives of the women of Moab; the name of the one was Orpah, and the name of the other Ruth: and they dwelled there about ten years.
5And Mahlon and Chilion died also both of them; and the woman was left of her two sons and her husband.
6Then she arose with her daughters in law, that she might return from the country of Moab: for she had heard in the country of Moab how that the LORD had visited his people in giving them bread.
7Wherefore she went forth out of the place where she was, and her two daughters in law with her; and they went on the way to return unto the land of Judah.
8And Naomi said unto her two daughters in law, Go, return each to her mother’s house: the LORD deal kindly with you, as ye have dealt with the dead, and with me.
Rute 1:9-16
Versículos 9–16: The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of…
Rute 1:9–16 abre com “The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she…” e chega a “And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 1:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she…”, muda perto do versículo 12 com “Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say…” e chega a “And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 4 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Ruth, Turn, Intreat, Naomi, Orpah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 11: “And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 1:9
“The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they…” Os termos próprios desta linha incluem each, find, grant. A relação com os versículos 10 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 1:10
“And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.” Nomear Surely mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 1:11
“And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 1:12
“Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should…” Nomear Turn mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 1:13
“Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 1:14
“And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.” Nomear Orpah e Ruth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 1:15
“And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister…” Os termos próprios desta linha incluem sister, back, gods. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 1:16
“And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
Rute 1:9-16
Versão King James9The LORD grant you that ye may find rest, each of you in the house of her husband. Then she kissed them; and they lifted up their voice, and wept.
10And they said unto her, Surely we will return with thee unto thy people.
11And Naomi said, Turn again, my daughters: why will ye go with me? are there yet any more sons in my womb, that they may be your husbands?
12Turn again, my daughters, go your way; for I am too old to have an husband. If I should say, I have hope, if I should have an husband also to night, and should also bear sons;
13Would ye tarry for them till they were grown? would ye stay for them from having husbands? nay, my daughters; for it grieveth me much for your sakes that the hand of the LORD is gone out against me.
14And they lifted up their voice, and wept again: and Orpah kissed her mother in law; but Ruth clave unto her.
15And she said, Behold, thy sister in law is gone back unto her people, and unto her gods: return thou after thy sister in law.
16And Ruth said, Intreat me not to leave thee, or to return from following after thee: for whither thou goest, I will go; and where thou lodgest, I will lodge: thy people shall be my people, and thy God my God:
Rute 1:17-22
Versículos 17–22: Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so…
Rute 1:17–22 abre com “Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also…” e chega a “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.
Estudo aprofundado
Rute 1:17–22 forma uma unidade literária. Abre com “Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more…”, muda perto do versículo 19 com “So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to…” e chega a “So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 2 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Naomi, Beth, Almighty, Call, Mara, Moab. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 19: “So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the city was…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Ruth 1:17
“Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part…” Os termos próprios desta linha incluem buried, death, diest. A relação com os versículos 18 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 1:18
“When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.” Os termos próprios desta linha incluem left, minded, speaking. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.
- Ruth 1:19
“So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.
- Ruth 1:20
“And she said unto them, Call me not Naomi, call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.” Nomear Almighty e Call mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Ruth 1:21
“I went out full, and the LORD hath brought me home again empty: why then call ye me Naomi, seeing the LORD hath…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Ruth 1:22
“So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
Rute 1:17-22
Versão King James17Where thou diest, will I die, and there will I be buried: the LORD do so to me, and more also, if ought but death part thee and me.
18When she saw that she was stedfastly minded to go with her, then she left speaking unto her.
19So they two went until they came to Beth-lehem. And it came to pass, when they were come to Beth-lehem, that all the city was moved about them, and they said, Is this Naomi?
20And she said unto them, Call me not Naomi, call me Mara: for the Almighty hath dealt very bitterly with me.
21I went out full, and the LORD hath brought me home again empty: why then call ye me Naomi, seeing the LORD hath testified against me, and the Almighty hath afflicted me?
22So Naomi returned, and Ruth the Moabitess, her daughter in law, with her, which returned out of the country of Moab: and they came to Beth-lehem in the beginning of barley harvest.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
- Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
- Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Rute 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Rute 1?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Rute 1 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça as pessoas, o lugar, o chamado e a necessidade ainda aberta que colocam Rute em movimento.; Acompanhe as escolhas, a oposição, o livramento e os fracassos que aprofundam o conflito em Rute.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?