Salmos 55

Salmos 55

O panorama

Salmos 55 abre com “Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.”, muda perto do versículo 12 com “For it was not an enemy that reproached me; then I could have borne it: neither was it…” e termina com “But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Salmos · Versão King James · 23

Salmos 55:1-8

Versículos 1–8: Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.

Salmos 55:1–8 abre com “Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.” e chega a “I would hasten my escape from the windy storm and tempest.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 55:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.”, muda perto do versículo 4 com “My heart is sore pained within me: and the terrors of death are fallen upon me.” e chega a “I would hasten my escape from the windy storm and tempest.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Attend, Because, Fearfulness, Give, God, Selah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “My heart is sore pained within me: and the terrors of death are fallen upon me.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 55:1

    “Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.” Nomear Give mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 55:2

    “Attend unto me, and hear me: I mourn in my complaint, and make a noise;” Nomear Attend mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Psalms 55:3

    “Because of the voice of the enemy, because of the oppression of the wicked: for they cast iniquity upon me, and in…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  4. Psalms 55:4

    “My heart is sore pained within me: and the terrors of death are fallen upon me.” Os termos próprios desta linha incluem death, fallen, heart. A relação com os versículos 3 e 5 permite verificar sua função na passagem.

  5. Psalms 55:5

    “Fearfulness and trembling are come upon me, and horror hath overwhelmed me.” Nomear Fearfulness mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Psalms 55:6

    “And I said, Oh that I had wings like a dove! for then would I fly away, and be at rest.” Os termos próprios desta linha incluem dove, rest, wings. A relação com os versículos 5 e 7 permite verificar sua função na passagem.

  7. Psalms 55:7

    “Lo, then would I wander far off, and remain in the wilderness. Selah.” Nomear Selah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Psalms 55:8

    “I would hasten my escape from the windy storm and tempest.” Os termos próprios desta linha incluem escape, hasten, storm. A relação com os versículos 7 permite verificar sua função na passagem.

Salmos 55:1-8

Versão King James

1Give ear to my prayer, O God; and hide not thyself from my supplication.

2Attend unto me, and hear me: I mourn in my complaint, and make a noise;

3Because of the voice of the enemy, because of the oppression of the wicked: for they cast iniquity upon me, and in wrath they hate me.

4My heart is sore pained within me: and the terrors of death are fallen upon me.

5Fearfulness and trembling are come upon me, and horror hath overwhelmed me.

6And I said, Oh that I had wings like a dove! for then would I fly away, and be at rest.

7Lo, then would I wander far off, and remain in the wilderness. Selah.

8I would hasten my escape from the windy storm and tempest.

Salmos 55:9-16

Versículos 9–16: Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and…

Salmos 55:9–16 abre com “Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and strife in the city.” e chega a “As for me, I will call upon God; and the LORD shall save me.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 55:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and strife in the city.”, muda perto do versículo 12 com “For it was not an enemy that reproached me; then I could have borne it: neither was it he…” e chega a “As for me, I will call upon God; and the LORD shall save me.”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 2 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Day, Destroy, Lord, Wickedness. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 13: “But it was thou, a man mine equal, my guide, and mine acquaintance.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 55:9

    “Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and strife in the city.” Nomear Destroy mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  2. Psalms 55:10

    “Day and night they go about it upon the walls thereof: mischief also and sorrow are in the midst of it.” Nomear Day mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Psalms 55:11

    “Wickedness is in the midst thereof: deceit and guile depart not from her streets.” Nomear Wickedness mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Psalms 55:12

    “For it was not an enemy that reproached me; then I could have borne it: neither was it he that hated me that did…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  5. Psalms 55:13

    “But it was thou, a man mine equal, my guide, and mine acquaintance.” Os termos próprios desta linha incluem acquaintance, equal, guide. A relação com os versículos 12 e 14 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 55:14

    “We took sweet counsel together, and walked unto the house of God in company.” O versículo nomeia God em vez de deixar a ação sem uma fonte. Observe se a linha seguinte continua, responde ou contrasta essa ação.

  7. Psalms 55:15

    “Let death seize upon them, and let them go down quick into hell: for wickedness is in their dwellings, and among them.” Os termos próprios desta linha incluem death, dwellings, hell. A relação com os versículos 14 e 16 permite verificar sua função na passagem.

  8. Psalms 55:16

    “As for me, I will call upon God; and the LORD shall save me.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Salmos 55:9-16

Versão King James

9Destroy, O Lord, and divide their tongues: for I have seen violence and strife in the city.

10Day and night they go about it upon the walls thereof: mischief also and sorrow are in the midst of it.

11Wickedness is in the midst thereof: deceit and guile depart not from her streets.

12For it was not an enemy that reproached me; then I could have borne it: neither was it he that hated me that did magnify himself against me; then I would have hid myself from him:

13But it was thou, a man mine equal, my guide, and mine acquaintance.

14We took sweet counsel together, and walked unto the house of God in company.

15Let death seize upon them, and let them go down quick into hell: for wickedness is in their dwellings, and among them.

16As for me, I will call upon God; and the LORD shall save me.

Salmos 55:17-23

Versículos 17–23: Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and he…

Salmos 55:17–23 abre com “Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and he shall hear my voice.” e chega a “But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful men…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

Salmos 55:17–23 forma uma unidade literária. Abre com “Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and he shall hear my voice.”, muda perto do versículo 20 com “He hath put forth his hands against such as be at peace with him: he hath broken his…” e chega a “But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful men…”. O falante, o paralelismo, as imagens, o movimento emocional e as mudanças de voz conduzem o argumento. A sabedoria é mais rica que uma promessa mecânica. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 2 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são God, Because, Cast, Evening, Selah. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 23: “But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful men shall not live out half their days…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Psalms 55:17

    “Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and he shall hear my voice.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  2. Psalms 55:18

    “He hath delivered my soul in peace from the battle that was against me: for there were many with me.” Os termos próprios desta linha incluem battle, delivered, peace. A relação com os versículos 17 e 19 permite verificar sua função na passagem.

  3. Psalms 55:19

    “God shall hear, and afflict them, even he that abideth of old. Selah. Because they have no changes, therefore they…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Psalms 55:20

    “He hath put forth his hands against such as be at peace with him: he hath broken his covenant.” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.

  5. Psalms 55:21

    “The words of his mouth were smoother than butter, but war was in his heart: his words were softer than oil, yet were…” Os termos próprios desta linha incluem words, butter, drawn. A relação com os versículos 20 e 22 permite verificar sua função na passagem.

  6. Psalms 55:22

    “Cast thy burden upon the LORD , and he shall sustain thee: he shall never suffer the righteous to be moved.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  7. Psalms 55:23

    “But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful men shall not live out half…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

Salmos 55:17-23

Versão King James

17Evening, and morning, and at noon, will I pray, and cry aloud: and he shall hear my voice.

18He hath delivered my soul in peace from the battle that was against me: for there were many with me.

19God shall hear, and afflict them, even he that abideth of old. Selah. Because they have no changes, therefore they fear not God.

20He hath put forth his hands against such as be at peace with him: he hath broken his covenant.

21The words of his mouth were smoother than butter, but war was in his heart: his words were softer than oil, yet were they drawn swords.

22Cast thy burden upon the LORD , and he shall sustain thee: he shall never suffer the righteous to be moved.

23But thou, O God, shalt bring them down into the pit of destruction: bloody and deceitful men shall not live out half their days; but I will trust in thee.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe o falante, as imagens, linhas paralelas, perguntas e movimento emocional.
  2. Observe onde o sofrimento ou a tensão impedem uma resposta fácil.
  3. Leia um provérbio como sabedoria para discernir, não como promessa mecânica fora do contexto.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Salmos 55 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Salmos 55?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Salmos 55 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Salmos 55 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?