Marcos: Capítulo 5 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

Marcos 5 atravessa fronteiras que parecem finais até que Jesus as alcança. Um homem que vive entre os túmulos não pode ser contido nem por correntes, e ainda assim os muitos espíritos dentro dele precisam pedir permissão. Sua restauração assusta tanto as pessoas ao redor que elas pedem que Jesus vá embora. Do outro lado do mar, Jairo pede ajuda antes que sua filha morra, e a viagem é interrompida por uma mulher cujo sofrimento durou doze anos. Marcos entrelaça os dois encontros de modo que demora, toque, medo, fé e linguagem de família ecoam entre eles. A mulher é chamada de "Filha" enquanto Jesus viaja em direção à filha de Jairo. Então a própria morte chega como um relato destinado a encerrar o pedido. Não encerra. O capítulo se fecha não com espetáculo, mas com uma ordem comum de que deem algo para a menina restaurada comer.

Verdade central

Marcos 5 demonstra a autoridade de Jesus sobre um homem dominado por muitos espíritos imundos, uma mulher tornada impura por sangramento crônico e uma criança alcançada pela morte, enquanto medo, fé, testemunho, demora e restauração se entrelaçam em três encontros nitidamente diferentes.

Marcos 5: Além das correntes, da multidão e da sepultura

Escritura à mão

Marcos · Bíblia Portuguesa Mundial · 43

Um nome que fala no plural

Marcos 5:1-13

Cena do capítuloMarcos 5

1Eles chegaram ao outro lado do mar, à região dos gadarenos.

2Quando ele saiu do barco, imediatamente um homem com um espírito imundo veio dos sepulcros ao seu encontro.

3Ele vivia nos sepulcros. Ninguém mais conseguia amarrá-lo, nem mesmo com correntes,

4porque muitas vezes já o haviam prendido com grilhões e correntes, mas ele arrebentava as correntes e quebrava os grilhões. Ninguém tinha força para dominá-lo.

5Dia e noite, nos sepulcros e nos montes, ele vivia gritando e cortando-se com pedras.

6Quando ele viu Jesus de longe, correu e prostrou-se diante dele,

7e gritando com alta voz, disse: “Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Eu te conjuro por Deus, não me atormentes.”

8Pois ele lhe dizia: “Saia do homem, espírito imundo!”

9Ele lhe perguntou: “Qual é o seu nome?” Ele lhe disse: “Meu nome é Legião, porque somos muitos.”

10Ele lhe implorava repetidamente que não os mandasse para fora da região.

11Ora, ali na encosta do monte havia uma grande manada de porcos pastando.

12Todos os demônios lhe imploraram, dizendo: “Manda-nos para os porcos, para que possamos entrar neles.”

13Imediatamente Jesus lhes deu permissão. Os espíritos imundos saíram e entraram nos porcos. A manada de cerca de dois mil porcos precipitou-se pelo despenhadeiro em direção ao mar, e os animais se afogaram.

O homem restaurado fica; Jesus parte

Marcos 5:14-20

14Aqueles que cuidavam dos porcos fugiram, e anunciaram isso na cidade e nos campos. O povo veio ver o que havia acontecido.

15Eles chegaram a Jesus e viram aquele que havia sido endemoninhado sentado, vestido e em perfeito juízo, o mesmo que tivera a legião; e ficaram com medo.

16Aqueles que viram isso lhes contaram o que havia acontecido ao endemoninhado, e também sobre os porcos.

17Então começaram a implorar-lhe que se retirasse da região deles.

18Quando Jesus estava entrando no barco, o homem que havia sido endemoninhado implorou para acompanhá-lo.

19Ele não o permitiu, mas lhe disse: “Vá para sua casa, para os seus amigos, e conte-lhes tudo o que o Senhor fez por você e como ele teve misericórdia de você.”

20Ele foi embora e começou a proclamar em Decápolis tudo o que Jesus havia feito por ele, e todos se maravilhavam.

Um dirigente aos pés de Jesus

Marcos 5:21-24

Cena do capítuloMarcos 5

Galileia e Judeia

21Quando Jesus atravessou novamente o mar de barco, uma grande multidão se reuniu ao seu redor; e ele ficou à beira-mar.

22Eis que chegou um dos chefes da sinagoga, chamado Jairo; e, ao vê-lo, prostrou-se aos seus pés

23e lhe suplicou insistentemente: “Minha filhinha está à beira da morte. Por favor, venha e imponha as suas mãos sobre ela, para que seja curada e viva.”

24Jesus foi com ele. Uma grande multidão o seguia e se apertava ao redor dele.

Um toque numa multidão cheia de contatos

Marcos 5:25-34

Cena do capítuloMarcos 5

25Certa mulher que tinha um fluxo de sangue por doze anos,

26e havia sofrido muito nas mãos de vários médicos, e tinha gasto tudo o que possuía, e não havia melhorado, mas, pelo contrário, piorado,

27depois de ouvir falar de Jesus, aproximou-se por trás, no meio da multidão, e tocou em suas vestes.

28Pois ela dizia: “Se eu apenas tocar em suas vestes, ficarei curada.”

29Imediatamente a hemorragia cessou, e ela sentiu em seu corpo que estava curada do seu mal.

30Imediatamente Jesus, percebendo que dele havia saído poder, virou-se no meio da multidão e perguntou: “Quem tocou em minhas vestes?”

31Seus discípulos lhe disseram: “Vês a multidão te apertando, e perguntas: 'Quem me tocou?'”

32Ele olhou ao redor para ver quem tinha feito aquilo.

33Mas a mulher, temendo e tremendo, sabendo o que lhe havia acontecido, veio e prostrou-se diante dele, e lhe contou toda a verdade.

34Ele lhe disse: “Filha, a sua fé a curou. Vá em paz e fique livre da sua doença.”

A morte é anunciada, uma mão é tomada, alimento é pedido

Marcos 5:35-43

Cena do capítuloMarcos 5

35Enquanto ele ainda falava, chegaram pessoas da casa do chefe da sinagoga, dizendo: “Sua filha está morta. Por que incomodar mais o Mestre?”

36Mas Jesus, ao ouvir o que diziam, imediatamente falou ao chefe da sinagoga: “Não tenha medo, apenas creia.”

37Ele não permitiu que ninguém o seguisse, exceto Pedro, Tiago e João, o irmão de Tiago.

38Ele chegou à casa do chefe da sinagoga, e viu um alvoroço, choro e grande lamento.

39Quando ele entrou, disse-lhes: “Por que vocês fazem alvoroço e choram? A criança não está morta, mas dorme.”

40Eles riram dele. Mas ele, depois de mandar todos saírem, tomou o pai da criança, a mãe dela e os que estavam com ele, e entrou onde a criança estava deitada.

41Tomando a criança pela mão, disse-lhe: “Talita cumi!” que quer dizer: “Menina, eu lhe digo, levante-se!”

42Imediatamente a menina se levantou e começou a andar, pois tinha doze anos de idade. Eles ficaram tomados de grande espanto.

43Ele lhes ordenou severamente que ninguém soubesse disso, e mandou que lhe dessem algo para comer.

As notas de estudo têm uma página própria

A análise de cada movimento, as palavras para acompanhar, as notas versículo por versículo e os pontos em que os leitores divergem foram escritos para quem estuda sozinho. Estão na página Reflexões Pessoais Profundas deste capítulo. Esta página é a aula.

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Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

Marcos 5:1: “Eles chegaram ao outro lado do mar, à região dos gadarenos.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

Marcos 5:30: “Imediatamente Jesus, percebendo que dele havia saído poder, virou-se no meio da multidão e perguntou: “Quem tocou em minhas vestes?””

Mantenha este caminho de palavras visível

Jesus, havia, para, disse, Imediatamente, porcos

O que explicar, e em que ordem

Ensine a passagem nesta ordem. Cada passo indica os versículos em que se apoia, para que cada ponto seja mostrado no texto antes de ser aplicado.

Marcos 5:1-13
Entre os sepulcros
Atravesse com Jesus para o lado gentio do lago. Explique que sepulcros e porcos eram impuros para os judeus, então este homem vive no lugar mais impuro imaginável. Leia a condição dele devagar e com cuidado. O nome Legião lembra uma unidade do exército romano com milhares de soldados. Observe que os espíritos reconhecem Jesus e lhe imploram. Explique os porcos sem tentar resolver todas as perguntas; o ponto é que a destruição mostra quão numerosos e destrutivos eram os espíritos.
Marcos 5:14-20
Restaurado e enviado para casa
Agora o povo vem e encontra o homem sentado, vestido e em perfeito juízo, e tem medo. Explique por quê: perderam a manada e viram um poder que não controlam. Pedem que Jesus vá embora. O homem curado pede para ir com ele, e Jesus o envia a contar o que o Senhor fez. Observe que o versículo 19 diz o Senhor e o versículo 20 diz Jesus. Ensine isso como a primeira vez que alguém é mandado contar, em vez de calar.
Marcos 5:21-24
Um chefe aos seus pés
De volta ao lado judeu, um chefe da sinagoga se prostra aos pés de Jesus. Explique que Jairo é um homem respeitado, e prostrar-se mostra o seu desespero. O pedido é claro: venha e imponha as mãos sobre ela, para que viva. Jesus vai. Ensine isso antes da mulher porque Marcos coloca a cura dela dentro deste relato, e a turma precisa sentir Jairo esperando enquanto a multidão aperta e o tempo se esgota.
Marcos 5:25-34
A mulher que tocou as suas vestes
Apresente-a pelos seus doze anos, o mesmo número da idade da menina. Explique a lei de impureza que a mantinha afastada. Ela pensa que tocar as vestes dele bastará, e basta. Mas Jesus se vira, pergunta e espera. Os discípulos acham a pergunta absurda. Ela se apresenta com medo e conta toda a verdade. Explique que ela é a única pessoa a quem Jesus chama de “Filha” nos Evangelhos. Fé, paz e saúde lhe são dadas em público.
Marcos 5:35-43
Talita cumi
A má notícia chega enquanto ele ainda fala. Jesus a ouve e diz: “Não tenha medo, apenas creia”. Explique dorme como um modo de dizer que a morte dela não é definitiva na presença dele, não como afirmação de que estava só desmaiada. Os que choram riem dele. Ele esvazia o quarto, toma a mão dela e diz palavras aramaicas que o livro de Marcos conserva e traduz. Termine na comida, porque a cena não acaba em espetáculo, mas numa refeição de família e numa menina que volta a ter fome.

Onde os participantes se confundem

As leituras equivocadas que esta passagem costuma provocar, e como responder a cada uma a partir do texto.

“A fé da mulher funcionou como mágica através das roupas dele.”

Jesus não a deixa ir embora com um toque secreto. Ele a chama à frente e diz: “a sua fé a curou” (5:34), nomeando a confiança dela nele como o centro, não o tecido. A cura fica dentro de um encontro pessoal em que ela diz a verdade e recebe a palavra dele. A passagem transforma qualquer ideia de poder através de objetos numa relação com aquele que cura.

“Se eu crer o bastante, a pessoa que eu amo será curada ou ressuscitada como a filha de Jairo.”

Jesus diz a Jairo: “apenas creia” (5:36), e alguns ouvem uma promessa para todo caso. O livro de Marcos registra este fato como sinal de quem Jesus é e da ressurreição que virá. Não promete que todo doente vai se recuperar agora. Seja muito delicado: alguém no grupo pode ter perdido um filho ou um pai apesar de muita oração. A dor dessa pessoa não é falha de fé.

“Jesus se importava mais com a mulher do que com a filha de Jairo.”

A demora é real, mas Jesus não abandona Jairo. Ele vai com ele desde o início (5:24), e assim que ouve a notícia fala diretamente com ele (5:36). A menina é levantada. Marcos mostra que Jesus pode atender a uma excluída sem nome e à filha de um chefe sem que nenhuma se perca. A pergunta sobre por que há demoras é honesta; a passagem mostra o que ele faz dentro delas.

“O homem dos sepulcros só tinha uma doença mental, então não havia espírito imundo.”

O livro de Marcos diz claramente que ele tinha “um espírito imundo” (5:2), e os espíritos falam e saem. Não explique isso de outra forma. Ao mesmo tempo, não ensine que a doença mental é em geral demoníaca; muitos no grupo podem viver com ela. Marcos distingue em outro lugar doença de possessão (1:34). Ensine o que este texto relata e evite diagnosticar alguém do grupo.

Objetivos de aprendizagem

Acompanhar as mudanças no homem geraseno, desde viver entre sepulcros até estar sentado, vestido e em perfeito juízo. A Bíblia Portuguesa Mundial situa o episódio na região dos gadarenos.
Explicar o que o nome “Legião” comunica no diálogo, sem transformar a passagem em especulação sobre um número exato de demônios.
Comparar a reação dos moradores ao homem restaurado com a instrução de Jesus para que ele conte aos amigos o que o Senhor lhe fez.
Mostrar como Marcos interrompe o pedido urgente de Jairo com a aproximação da mulher e por que a demora intensifica a notícia posterior de que a filha de Jairo morreu.
Identificar as dimensões físicas, sociais e econômicas dos doze anos de sofrimento da mulher que Marcos realmente declara.
Comparar as palavras de Jesus à mulher, a Jairo e à menina, observando como fé e medo são abordados de maneira diferente em cada cena.

Preparação do professor

Localize o lado oriental do mar da Galileia e observe a incerteza nas tradições manuscritas e nos nomes de lugares por trás de gadarenos, gerasenos ou gergesenos na história textual dos paralelos. Não deixe a questão geográfica dominar a unidade.
Examine Números 19 e Levítico 15 como contexto para a impureza relacionada a cadáveres e sangue. Use-os para esclarecer o peso social dos contatos de Jesus, sem afirmar que Marcos dá explicitamente uma aula sobre a lei ritual.
Prepare-se para explicar “Legião” como um termo militar romano que sugere uma força muito grande. Evite fingir que a palavra fornece um censo de demônios matematicamente preciso.
Faça um quadro temporal de duas colunas para os doze anos: a mulher sofre há esse tempo, enquanto a filha de Jairo tem doze anos, conforme o versículo 42. Marcos fornece o número paralelo e deixa o leitor percebê-lo.
Planeje tratar a cena da morte com sobriedade. Marcos relata as pessoas enlutadas zombando de Jesus, Jesus tomando a criança pela mão, as palavras aramaicas Talita cumi, seu levantar-se e a ordem prática de que lhe deem comida.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Marcos 5:3–5 descreve o isolamento violento do homem; os versículos 8–13 descrevem a ordem de Jesus e a saída dos espíritos; o versículo 15 mostra o homem restaurado. Os versículos 25–34 relatam a cura da mulher, e os versículos 35–43 relatam a menina se levantando.

Apoiado pelas Escrituras

Levítico 15 e Números 19 fornecem o contexto legal para o fluxo de sangue e o contato com mortos. Esses textos ajudam o professor a explicar por que a mulher e a cena à beira do leito de morte envolvem mais do que dificuldade médica.

Inferência forte

O entrelaçamento de Jairo e da mulher torna a demora significativa no relato. Jairo pede ajuda enquanto sua filha ainda vive, mas a cena da mulher se desenrola antes da notícia da morte, intensificando a exigência de confiar em Jesus além do ponto da esperança comum.

Leitura possível ou tradicional

Algumas leituras tratam os dois usos de doze como um código simbólico deliberado. Marcos de fato fornece os dois números, e o paralelo merece atenção, mas o capítulo não explica um significado simbólico de doze nessas duas vidas.

Limite

A passagem não explica o mecanismo da possessão demoníaca, por que Jesus permite que os espíritos entrem nos porcos nem por que ocorre a destruição da manada. Apresente as perguntas se forem levantadas, mas não ofereça conjecturas como resposta de Marcos.

Discussão com orientação de resposta

1. Que detalhes mostram que as formas comuns de contenção haviam fracassado com o homem entre os sepulcros?

O que uma boa resposta contém

O versículo 3 diz que “Ninguém mais conseguia amarrá-lo, nem mesmo com correntes”. O versículo 4 acrescenta que muitas vezes já o haviam prendido, mas ele arrebentava as correntes e quebrava os grilhões, e “Ninguém tinha força para dominá-lo”. O versículo 5: dia e noite nos sepulcros e nos montes, “ele vivia gritando e cortando-se com pedras”. Uma boa resposta coloca isso ao lado do versículo 15, onde ele está “sentado, vestido e em perfeito juízo”. Correntes só o seguravam por um tempo; Jesus o restaura.