Personagens da Bíblia

José

Desceu como escravo, subiu como governador, e explicou tudo aquilo numa única frase.

José é o filho preferido, com uma túnica que o prova e dois sonhos que ele não tem o bom senso de calar. Os irmãos o vendem, e por treze anos a vida dele é uma sequência de ser confiado e depois falsamente acusado: a casa de Potifar, depois a prisão, depois um copeiro que o esquece por dois anos inteiros. Interpreta os sonhos do faraó, é feito segundo no Egito, e armazena grão contra uma fome que acaba trazendo os irmãos pela sua própria porta. Ele os testa, se desfaz em lágrimas, e os alimenta.

Onde apareceGênesis 37 a 50

Gênesis

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Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

A história de José

01
Gênesis 37:3-11
A túnica e os sonhos
Um pai que não esconde a preferência, uma peça que a assinala, e um menino que diz duas vezes à família que ela se curvará diante dele.
02
Gênesis 37:18-28
A cisterna e a caravana
Despojado, jogado numa cisterna seca, e vendido a mercadores a caminho do Egito enquanto os irmãos se sentam para comer.
03
Gênesis 39:1-23
Duas vezes confiado, duas vezes acusado
Dirige a casa de um oficial egípcio, recusa a mulher do oficial, e perde tudo pela palavra dela. Na prisão acaba dirigindo a prisão também.
04
Gênesis 41:14-45
Sete anos e sete anos
Tirado do calabouço e barbeado, diz ao faraó o que os sonhos significam e o que fazer a respeito, e ao entardecer lhe entregam o país.
05
Gênesis 45:1-15
Eu sou José
Manda sair os egípcios e diz isso na língua deles, chorando tão alto que a casa ouve. Depois pergunta se o pai ainda vive.
06
Gênesis 50:15-21
Vós pensastes o mal, Deus pensou o bem
Morto Jacó, os irmãos esperam vingança. Ele chora diante da sugestão, nomeia o que fizeram sem suavizar, e promete sustentá-los.

Por que importa

José é a resposta do livro a como a promessa sobrevive quando é destroçada pelos próprios que a carregam. Nunca diz que o seu sofrimento não foi real, e nunca finge que os irmãos não o quiseram. O que ele diz é que eles pensaram o mal e Deus pensou o bem, e as duas metades ficam de pé. É também o modo como Israel termina no Egito, que é toda a preparação do Êxodo.

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