Personagens da Bíblia

José

O sonhador da túnica de várias cores, vendido pelos irmãos, preso por uma mentira, elevado a governar o Egito, e o que disse: vós intentastes o mal contra mim, porém Deus o tornou em bem.

Também chamado Zafenate-Paneia, o nome que Faraó lhe deu; pai de Efraim e Manassés

José é o primeiro filho de Raquel, nascido a Jacó na velhice e amado mais que todos os irmãos, que o veem e o odeiam. Aos dezessete leva ao pai más notícias dos irmãos, veste uma túnica de várias cores, e conta dois sonhos em que feixes e estrelas se inclinam diante dele. Mandado procurar os irmãos em Dotã, é despojado, lançado numa cova, e vendido por vinte peças de prata a uma caravana rumo ao Egito, enquanto os irmãos molham a túnica em sangue de cabrito para o pai. No Egito dirige a casa de Potifar, recusa a esposa de Potifar, é preso pela mentira dela, e dirige a prisão. Interpreta os sonhos do copeiro e do padeiro de Faraó, é esquecido por dois anos, e depois é buscado para interpretar os do próprio Faraó: sete anos de fartura e sete de fome. Faraó o faz segundo do reino aos trinta.

Armazena trigo durante a fartura, e quando a fome traz os irmãos para comprar, ele os conhece e eles não o conhecem. Testa-os em duas viagens, acusando-os de espiões, retendo Simeão, exigindo Benjamim, e escondendo o copo de prata no saco de Benjamim. Quando Judá se oferece no lugar de Benjamim, José não consegue conter-se, manda os egípcios saírem, e diz: eu sou José; vive ainda meu pai? Traz toda a família a Gósen, apresenta o pai a Faraó, compra todo o Egito para a coroa durante a fome, e recebe a bênção de Jacó sobre os dois filhos. Depois do sepultamento de Jacó acalma o medo dos irmãos: vós intentastes o mal contra mim, porém Deus o tornou em bem. Morre aos cento e dez anos, e seus ossos esperam num caixão no Egito até que Moisés os leva e Josué os sepulta em Siquém.

Onde apareceGênesis 37 a 50

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José

Os movimentos, na ordem em que o texto os dá.

O relato de José

  1. 01

    Gênesis 30:22-24

    O primeiro filho de Raquel

    Deus se lembra de Raquel e ela dá à luz um filho, dizendo que Deus tirou o seu opróbrio. Ela o chama José, o SENHOR me acrescente outro filho.

    José aparece pela primeira vez sem túnica, sem sonho e sem dizer uma palavra. Três ações o apresentam, todas com Deus como sujeito: lembrar, ouvir e abrir. Depois de um capítulo em que os adultos negociaram noites com Jacó e mandrágoras, a mudança importa. A gravidez de Raquel não é atribuída à engenhosidade da família. O Livro de Gênesis identifica quem agiu.

    As duas frases de Raquel olham em direções opostas. Deus tirou sua vergonha; o SENHOR acrescentará outro filho. O nome José guarda a segunda ideia: o filho que finalmente chegou traz no nome o pedido por outro que ainda não veio. Não é um anúncio arrumadinho de que os problemas da casa acabaram. É um nascimento marcado por uma longa privação, já com espaço reservado para um irmão.

    Versículo por versículo

    1. 30:22

      As negociações anteriores envolvem mandrágoras e noites com Jacó, em 30:14-16. Este versículo atribui a abertura do ventre de Raquel a Deus, não às plantas.

    2. 30:23

      Raquel chama sua condição sem filhos de vergonha. O texto registra esse peso sem afirmar que a infertilidade anterior fosse castigo por algum pecado específico.

    3. 30:24

      O outro filho é Benjamim; seu nascimento e a morte de Raquel aparecem juntos em Gênesis 35:16-19.

    Gênesis 30:22-24

    Bíblia Portuguesa Mundial · 3 versículos

    30:22Deus lembrou-se de Raquel, ouviu-a e abriu o seu ventre.

    30:23Ela concebeu, deu à luz um filho e disse: “Deus tirou a minha vergonha.”

    30:24Ela o chamou de José, dizendo: “Que o SENHOR me acrescente outro filho.”

    Gênesis 30:22-24: O primeiro filho de Raquel
  2. 02

    Gênesis 37:1-11

    A túnica e os sonhos

    Israel ama José mais que todos os filhos e lhe faz uma túnica de várias cores. Os irmãos o odeiam e não podem falar-lhe pacificamente. Ele sonha com os feixes deles se inclinando ao seu, e com o sol, a lua e onze estrelas se inclinando a ele, e até o pai o repreende, mas guarda o dito.

    A primeira coisa que se quebra nesta casa é a conversa. Os irmãos já não conseguem falar com José em paz. Cada vez que ele veste a túnica, a preferência do pai fica visível; os sonhos levam essa preferência a uma escala muito maior. Até os feixes de cereal se curvam. O grão já está presente antes que a fome lhe dê sua terrível importância.

    José relata os sonhos, mas a acusação de querer governar vem dos irmãos, e a interpretação do sol e da lua vem do pai. O texto não oferece um discurso íntimo em que José se parabeniza. Oferece as reações da família, e elas não são iguais. Jacó o repreende e depois guarda aquelas palavras. Os irmãos o invejam. O pai que protesta ainda está escutando; os irmãos que entendem a implicação já perderam a disposição de falar com bondade.

    Versículo por versículo

    1. 37:2

      José tem dezessete anos aqui e trinta ao assumir seu cargo em Gênesis 41:46. Os treze anos incluem o serviço na casa de Potifar e a prisão.

    2. 37:10

      Raquel já morreu em Gênesis 35:19. A mãe do sonho cria, portanto, uma dificuldade de interpretação; o capítulo não identifica uma substituta nem explica cada símbolo.

    3. 37:11

      Jacó guarda aquelas palavras, mantendo-as em mente. Sua repreensão não equivale a descartar inteiramente o que ouviu.

    Gênesis 37:1-11

    Bíblia Portuguesa Mundial · 11 versículos

    37:1Jacó viveu na terra das peregrinações de seu pai, na terra de Canaã.

    37:2Esta é a história das gerações de Jacó. José, tendo dezessete anos de idade, apascentava o rebanho com seus irmãos. Ele era um jovem com os filhos de Bila e Zilpa, mulheres de seu pai. José trazia a seu pai um mau relatório sobre eles.

    37:3Ora, Israel amava mais a José do que a todos os seus filhos, porque era o filho da sua velhice; e fez para ele uma túnica de muitas cores.

    37:4Seus irmãos viram que o pai o amava mais do que a todos os seus irmãos, e o odiaram, e não conseguiam falar pacificamente com ele.

    37:5José teve um sonho, e o contou aos seus irmãos, e eles o odiaram ainda mais.

    37:6Ele lhes disse: “Por favor, ouçam este sonho que tive:

    37:7pois eis que estávamos amarrando feixes no campo, e eis que o meu feixe se levantou e ficou em pé; e eis que os feixes de vocês se colocaram ao redor e se curvaram diante do meu feixe.”

    37:8Seus irmãos lhe perguntaram: “Você reinará de fato sobre nós? Você de fato terá domínio sobre nós?” Eles o odiaram ainda mais por causa dos seus sonhos e das suas palavras.

    37:9Ele teve ainda outro sonho, e o contou aos seus irmãos, e disse: “Eis que tive ainda outro sonho: e eis que o sol, a lua e onze estrelas se curvaram diante de mim.”

    37:10Ele o contou a seu pai e a seus irmãos. Seu pai o repreendeu, e lhe disse: “Que sonho é este que você teve? Acaso eu, sua mãe e seus irmãos viremos de fato a nos curvar até a terra diante de você?”

    37:11Seus irmãos tiveram inveja dele, mas seu pai guardou este assunto em mente.

  3. 03

    Gênesis 37:12-36

    A cova de Dotã

    Mandado a Siquém procurar os irmãos, acha-os em Dotã. Eles lhe tiram a túnica, lançam-no numa cova, e por palavra de Judá o vendem a ismaelitas por vinte peças de prata. Molham a túnica em sangue de cabrito, e Jacó o pranteia como morto. Os midianitas o vendem a Potifar.

    Eles se sentam para comer enquanto o irmão está no poço. O Livro de Gênesis não precisa acrescentar um adjetivo. Rúben pretende resgatá-lo, mas a alternativa de Judá é a venda: o parentesco vira motivo para não matar José, não para soltá-lo. A diferença é terrível e está claramente registrada.

    Depois vem a roupa. O presente especial do pai é mergulhado no sangue de um cabrito e devolvido como prova. Os irmãos não afirmam que uma fera matou José. Pedem a Jacó que identifique a túnica, e ele mesmo fornece a conclusão. O homem que enganou o próprio pai com peles de cabrito e a roupa de outro filho agora é enganado com um cabrito e a roupa de um filho. A semelhança com Gênesis 27 dói sem transformar o luto em piada. A túnica é reconhecida. O engano, não.

    Versículo por versículo

    1. 37:24

      O poço não contém água. O perigo imediato vem do abandono e dos atos dos irmãos, não de afogamento.

    2. 37:28

      Os pronomes ligados aos mercadores midianitas permitem leituras diferentes sobre quem retira José do poço e efetua a venda. Gênesis 45:4, porém, atribui expressamente a responsabilidade aos irmãos.

    3. 37:32

      Os irmãos falam da túnica do filho de seu pai, não da túnica de seu irmão. A expressão os afasta do parentesco que Judá acaba de invocar.

    4. 37:36

      Potifar é capitão da guarda. Gênesis 40:3 relaciona a casa do capitão da guarda à prisão em que José está.

    Gênesis 37:12-36: A cova de Dotã

    Gênesis 37:12-36

    Bíblia Portuguesa Mundial · 25 versículos

    37:12Seus irmãos foram apascentar o rebanho de seu pai em Siquém.

    37:13Israel disse a José: “Seus irmãos não estão apascentando o rebanho em Siquém? Venha, e eu o enviarei a eles.” Ele lhe respondeu: “Eis-me aqui.”

    37:14Ele lhe disse: “Vá agora, veja se está tudo bem com seus irmãos e com o rebanho; e traga-me notícias.” Assim, ele o enviou do vale de Hebrom, e ele chegou a Siquém.

    37:15Um certo homem o encontrou, e eis que ele estava vagando pelo campo. O homem lhe perguntou: “O que você está procurando?”

    37:16Ele disse: “Estou procurando meus irmãos. Diga-me, por favor, onde eles estão apascentando o rebanho.”

    37:17O homem disse: “Eles partiram daqui, pois os ouvi dizer: 'Vamos para Dotã'.” José foi atrás de seus irmãos e os encontrou em Dotã.

    37:18Eles o viram de longe e, antes que ele se aproximasse deles, conspiraram contra ele para matá-lo.

    37:19Disseram uns aos outros: “Eis que lá vem o sonhador.

    37:20Venham, pois, agora, e vamos matá-lo, e jogá-lo em uma das cisternas, e diremos: 'Um animal feroz o devorou.' Veremos o que será dos seus sonhos.”

    37:21Rúben ouviu isso e o livrou das mãos deles, dizendo: “Não tiremos a sua vida.”

    37:22Rúben lhes disse: “Não derramem sangue. Joguem-no nesta cisterna que está no deserto, mas não coloquem as mãos nele” —para que pudesse livrá-lo das mãos deles e devolvê-lo a seu pai.

    37:23Quando José chegou aos seus irmãos, eles despojaram José de sua túnica, a túnica de muitas cores que ele vestia;

    37:24e o pegaram, e o jogaram na cisterna. A cisterna estava vazia. Não havia água nela.

    37:25Eles se sentaram para comer pão, e levantaram os olhos e olharam, e viram uma caravana de ismaelitas vindo de Gileade, com seus camelos carregando especiarias, bálsamo e mirra, descendo para levá-los ao Egito.

    37:26Judá disse a seus irmãos: “Que proveito haverá se matarmos nosso irmão e ocultarmos o seu sangue?

    37:27Venham, e vamos vendê-lo aos ismaelitas, e não deixemos que a nossa mão esteja sobre ele; pois ele é nosso irmão, nossa carne.” Seus irmãos o ouviram.

    37:28Passavam por ali mercadores midianitas, e eles puxaram e tiraram José da cisterna, e venderam José aos ismaelitas por vinte peças de prata. Os mercadores levaram José para o Egito.

    37:29Rúben voltou à cisterna, e viu que José não estava na cisterna; e rasgou as suas roupas.

    37:30Ele voltou a seus irmãos, e disse: “O menino não está mais lá; e eu, para onde irei?”

    37:31Eles pegaram a túnica de José, mataram um bode, e mergulharam a túnica no sangue.

    37:32Eles pegaram a túnica de muitas cores, a levaram a seu pai, e disseram: “Encontramos isto. Examine-a, agora, e veja se é a túnica do seu filho ou não.”

    37:33Ele a reconheceu, e disse: “É a túnica do meu filho. Um animal feroz o devorou. Sem dúvida, José foi despedaçado.”

    37:34Jacó rasgou as suas roupas, colocou pano de saco na cintura, e lamentou por seu filho muitos dias.

    37:35Todos os seus filhos e todas as suas filhas se levantaram para consolá-lo, mas ele recusou ser consolado. Ele disse: “Pois descerei ao Seol até o meu filho, lamentando.” Seu pai chorou por ele.

    37:36Os midianitas o venderam no Egito a Potifar, um oficial do Faraó, o capitão da guarda.

  4. 04

    Gênesis 39

    A casa de Potifar e a prisão

    O SENHOR está com José, e Potifar o faz mordomo de tudo. A esposa de Potifar o persegue diariamente; ele recusa, como faria eu este grande mal e pecaria contra Deus, e foge deixando a veste. Pela mentira dela é preso, e o carcereiro entrega todos os presos em sua mão.

    O SENHOR estava com José é uma afirmação feita sobre um homem que continua sendo propriedade de outra pessoa. Essa é a primeira recusa do capítulo em tratar prosperidade como palavra simples. José administra tão bem a casa que a preocupação restante de Potifar é sua própria comida. O conforto do senhor depende da competência do servo. Isso não torna o servo seguro.

    As mãos mostram a mudança. Tudo é confiado às mãos de José; depois sua roupa fica nas mãos da mulher. Mais uma vez, uma peça de roupa pode ser usada para afirmar uma mentira a seu respeito. A acusação destaca o estrangeiro hebreu; o capítulo destacou sua lealdade. José perde a posição antes de consentir no que chama de pecado contra Deus.

    A prisão repete o padrão da casa: favor, responsabilidade e trabalho que prospera. Mas continua sendo prisão. A afirmação repetida de que Deus está com ele não apaga as grades.

    Versículo por versículo

    1. 39:6

      Ele não se preocupava com nada, exceto com a comida que comia: Potifar delegou a administração de seus bens, não transferiu sua propriedade para José.

    2. 39:10

      A pressão se repete dia após dia. José não apenas recusa uma proposta isolada; também evita ficar com ela.

    3. 39:19

      A ira de Potifar é registrada, mas seu alvo exato não é identificado. A afirmação de que ele secretamente não acreditou na esposa ultrapassa o texto.

    4. 39:20

      Salmo 105:18 recorda os grilhões e o ferro na aflição de José. As responsabilidades na prisão não significam ausência de sofrimento.

    Gênesis 39: A casa de Potifar e a prisão

    Gênesis 39

    Bíblia Portuguesa Mundial · 23 versículos

    39:1José foi levado para o Egito. Potifar, um oficial do Faraó, capitão da guarda, um egípcio, comprou-o das mãos dos ismaelitas que o tinham levado para lá.

    39:2O SENHOR estava com José, e ele foi um homem próspero. Ele estava na casa do seu senhor, o egípcio.

    39:3Seu senhor viu que o SENHOR estava com ele, e que o SENHOR fazia prosperar em sua mão tudo o que ele fazia.

    39:4José encontrou favor a seus olhos. Ele o servia, e Potifar o colocou como administrador de sua casa, e entregou em suas mãos tudo o que tinha.

    39:5Desde o momento em que o colocou como administrador em sua casa, e sobre tudo o que tinha, o SENHOR abençoou a casa do egípcio por causa de José. A bênção do SENHOR estava sobre tudo o que ele tinha, na casa e no campo.

    39:6Ele deixou tudo o que tinha nas mãos de José. Ele não se preocupava com nada, exceto com a comida que comia. José era de belo porte e de boa aparência.

    39:7Depois destas coisas, a mulher do seu senhor pôs os olhos em José; e ela disse: “Deite-se comigo.”

    39:8Mas ele recusou, e disse à mulher do seu senhor: “Eis que o meu senhor não sabe o que está comigo na casa, e ele colocou tudo o que tem em minhas mãos.

    39:9Ninguém é maior nesta casa do que eu, e ele não me negou nada, a não ser você, porque você é a mulher dele. Como, então, eu poderia cometer essa grande maldade e pecar contra Deus?”

    39:10Embora ela falasse com José dia após dia, ele não a ouvia para se deitar com ela, nem para estar com ela.

    39:11Por esse tempo, ele entrou na casa para fazer o seu trabalho, e nenhum dos homens da casa estava lá dentro.

    39:12Ela o agarrou pela sua veste, dizendo: “Deite-se comigo!” Ele deixou a sua veste na mão dela, e fugiu para fora.

    39:13Quando ela viu que ele havia deixado a sua veste na mão dela, e fugido para fora,

    39:14ela chamou os homens de sua casa, e lhes falou, dizendo: “Vejam, ele nos trouxe um hebreu para zombar de nós. Ele veio até mim para se deitar comigo, e eu gritei em alta voz.

    39:15Quando ele ouviu que eu levantei a minha voz e gritei, ele deixou a sua veste ao meu lado, e fugiu para fora.”

    39:16Ela guardou a veste dele ao seu lado, até que o senhor dele voltasse para casa.

    39:17Ela lhe falou de acordo com estas palavras, dizendo: “O servo hebreu, que você nos trouxe, veio até mim para zombar de mim,

    39:18e quando eu levantei a minha voz e gritei, ele deixou a sua veste ao meu lado, e fugiu para fora.”

    39:19Quando o seu senhor ouviu as palavras de sua mulher, que ela lhe falou, dizendo: “Foi isso que o seu servo me fez”, a sua ira se acendeu.

    39:20O senhor de José o pegou, e o lançou na prisão, o lugar onde os prisioneiros do rei ficavam presos, e ele ficou ali sob custódia.

    39:21Mas o SENHOR estava com José, e lhe demonstrou bondade, e lhe concedeu favor aos olhos do carcereiro.

    39:22O carcereiro entregou nas mãos de José todos os prisioneiros que estavam na prisão. Tudo o que era feito ali, era ele o responsável.

    39:23O carcereiro não se preocupava com nada do que estava nas mãos de José, porque o SENHOR estava com ele; e tudo o que ele fazia, o SENHOR fazia prosperar.

  5. 05

    Gênesis 40

    O copeiro e o padeiro

    O copeiro-mor e o padeiro-mor de Faraó sonham na prisão. José diz que as interpretações pertencem a Deus, e lhes diz: o copeiro será restaurado em três dias e o padeiro enforcado. Acontece como ele disse. Pede ao copeiro que se lembre dele, e o copeiro esquece.

    Antes de interpretar os sonhos, José repara nos rostos. São oficiais de Faraó, mas a atenção começa com um servo percebendo que dois homens estão tristes. A insistência de que as interpretações pertencem a Deus não impede um pedido bastante prático: que se lembrem dele, falem com Faraó e o tirem dali. Confiança em Deus e protesto contra uma prisão injusta cabem na mesma conversa.

    O padeiro só fala depois de ouvir que a primeira interpretação é boa. Mesmo assim, José lhe dá outra resposta. Nem o ambiente nem o precedente animador alteram o significado que ele atribui ao sonho. Os dois homens compartilham prisão, manhã e intervalo de três dias. Não compartilham o desfecho.

    O capítulo termina reforçando a omissão do copeiro: não se lembrou de José, mas se esqueceu dele. O oficial recuperou sua taça. O homem que explicou esse retorno continua com sua cela.

    Versículo por versículo

    1. 40:1

      O copeiro de Faraó é um oficial da corte, não um criado doméstico: é quem põe o cálice na mão do rei, como diz o versículo 13. As faltas que levaram os dois oficiais à prisão não são especificadas.

    2. 40:15

      O hebraico bor, traduzido como calabouço aqui, também designa o poço em Gênesis 37:24. José saiu de um poço e foi confinado em outro.

    3. 40:23

      Gênesis 41:1 coloca dois anos completos depois deste episódio. Isso não significa que toda a prisão de José tenha durado apenas dois anos.

    Gênesis 40: O copeiro e o padeiro

    Gênesis 40

    Bíblia Portuguesa Mundial · 23 versículos

    40:1Depois destas coisas, o copeiro do rei do Egito e o seu padeiro ofenderam o seu senhor, o rei do Egito.

    40:2Faraó irou-se contra os seus dois oficiais, o chefe dos copeiros e o chefe dos padeiros.

    40:3Ele os colocou sob custódia na casa do capitão da guarda, na prisão, o lugar onde José estava preso.

    40:4O capitão da guarda os designou a José, e ele cuidou deles. Eles permaneceram na prisão por muitos dias.

    40:5Ambos tiveram um sonho, cada homem o seu próprio sonho, em uma só noite, cada homem de acordo com a interpretação do seu sonho, o copeiro e o padeiro do rei do Egito, que estavam confinados na prisão.

    40:6José aproximou-se deles pela manhã, olhou para eles e viu que estavam tristes.

    40:7Ele perguntou aos oficiais de Faraó que estavam com ele sob custódia na casa do seu senhor, dizendo: “Por que vocês parecem tão tristes hoje?”

    40:8Eles lhe disseram: “Nós tivemos um sonho, e não há ninguém que possa interpretá-lo.” José lhes disse: “As interpretações não pertencem a Deus? Por favor, contem-no para mim.”

    40:9O chefe dos copeiros contou o seu sonho a José, e lhe disse: “No meu sonho, eis que uma videira estava diante de mim,

    40:10e na videira havia três ramos. Parecia que ela brotava, florescia, e os seus cachos produziam uvas maduras.

    40:11O cálice de Faraó estava na minha mão; e eu peguei as uvas, as espremi no cálice de Faraó, e entreguei o cálice na mão de Faraó.”

    40:12José lhe disse: “Esta é a sua interpretação: os três ramos são três dias.

    40:13Dentro de mais três dias, Faraó levantará a sua cabeça, e o restaurará ao seu cargo. Você entregará o cálice de Faraó na mão dele, da mesma forma que fazia quando era o seu copeiro.

    40:14Mas lembre-se de mim quando tudo estiver bem com você. Por favor, mostre bondade para comigo, e faça menção de mim a Faraó, e tire-me desta casa.

    40:15Pois, na verdade, fui roubado da terra dos hebreus, e aqui também não fiz nada para que me colocassem no calabouço.”

    40:16Quando o chefe dos padeiros viu que a interpretação era boa, ele disse a José: “Eu também estava no meu sonho, e eis que três cestos de pão branco estavam sobre a minha cabeça.

    40:17No cesto mais alto havia todos os tipos de alimentos assados para Faraó, e as aves os comiam do cesto sobre a minha cabeça.”

    40:18José respondeu: “Esta é a sua interpretação. Os três cestos são três dias.

    40:19Dentro de mais três dias, Faraó tirará a sua cabeça, e o pendurará em uma árvore; e as aves comerão a sua carne.”

    40:20No terceiro dia, que era o aniversário de Faraó, ele deu um banquete para todos os seus servos, e levantou a cabeça do chefe dos copeiros e a cabeça do chefe dos padeiros no meio dos seus servos.

    40:21Ele restaurou o chefe dos copeiros à sua posição novamente, e ele entregou o cálice na mão de Faraó;

    40:22mas ele enforcou o chefe dos padeiros, assim como José lhes havia interpretado.

    40:23Contudo, o chefe dos copeiros não se lembrou de José, mas esqueceu-se dele.

  6. 06

    Gênesis 41:1-45

    Os sonhos de Faraó

    Dois anos depois Faraó sonha com sete vacas gordas devoradas por sete magras, e sete espigas cheias devoradas por sete miúdas. O copeiro se lembra. José, barbeado e com roupas novas, diz a Faraó que Deus lhe mostrou sete anos de fartura e sete de fome, e aconselha guardar a quinta parte. Faraó o põe sobre todo o Egito, dá-lhe seu anel, linho fino, um colar de ouro, o segundo carro, um nome novo e Asenate.

    Passam-se dois anos completos; então José é tirado às pressas do calabouço. O ritmo muda antes de sua roupa. Faraó o apresenta como o homem capaz de interpretar um sonho, e José corrige imediatamente a apresentação: a resposta não vem dele. Não afirma que ela seja inacessível. Identifica outra fonte.

    O que vem depois ultrapassa a interpretação. José passa das vacas e espigas aos oficiais, à arrecadação, aos depósitos locais e à reserva contra uma catástrofe. O sonho é certo, mas a resposta não é ficar parado. O aviso se transforma numa proposta de administração. O Egito não precisa apenas de alguém que explique vacas famintas. Precisa de alguém que organize alimento.

    A troca de roupa inverte perdas anteriores. Os irmãos o despiram; a mulher de Potifar reteve sua veste; agora Faraó o cobre de linho fino e coloca autoridade em sua mão. O anel importa tanto quanto a roupa. José não é apenas apresentado como figura de honra. Recebe responsabilidade.

    Versículo por versículo

    1. 41:1

      Os dois anos completos seguem a restauração do copeiro em Gênesis 40. São uma demora adicional, não todo o período desde a venda de José.

    2. 41:32

      José explica expressamente que a repetição do sonho confirma que Deus estabeleceu o assunto e o realizará em breve.

    3. 41:34

      A arrecadação proposta durante os anos de fartura é de um quinto. O cereal fica sob a autoridade de Faraó como reserva, não apenas como registro da abundância presente.

    4. 41:45

      Potífera, sacerdote de Om e pai de Azenate, não é identificado como Potifar, capitão da guarda. Nomes parecidos não demonstram que se trata do mesmo homem.

    Gênesis 41:1-45: Os sonhos de Faraó

    Gênesis 41:1-45

    Bíblia Portuguesa Mundial · 45 versículos

    41:1Ao fim de dois anos inteiros, o Faraó sonhou, e eis que estava em pé junto ao rio.

    41:2Eis que subiram do rio sete vacas. Elas eram belas e gordas, e pastavam no capim do brejo.

    41:3Eis que outras sete vacas subiram do rio após elas, feias e magras, e ficaram junto às outras vacas na margem do rio.

    41:4As vacas feias e magras comeram as sete vacas belas e gordas. Então o Faraó acordou.

    41:5Ele dormiu e sonhou uma segunda vez; e eis que sete espigas subiram em uma só haste, saudáveis e boas.

    41:6Eis que sete espigas, magras e ressequidas pelo vento leste, brotaram após elas.

    41:7As espigas magras engoliram as sete espigas saudáveis e cheias. O Faraó acordou, e eis que era um sonho.

    41:8Pela manhã, seu espírito estava perturbado, e ele mandou chamar todos os magos e sábios do Egito. O Faraó lhes contou seus sonhos, mas não houve quem pudesse interpretá-los para o Faraó.

    41:9Então o chefe dos copeiros falou ao Faraó, dizendo: “Hoje me lembro das minhas faltas.

    41:10O Faraó irou-se contra os seus servos, e me colocou sob custódia na casa do capitão da guarda, junto com o chefe dos padeiros.

    41:11Nós tivemos um sonho na mesma noite, ele e eu. Cada um sonhou de acordo com a interpretação do seu sonho.

    41:12Estava ali conosco um jovem, um hebreu, servo do capitão da guarda, e nós lhe contamos, e ele nos interpretou os nossos sonhos. Ele interpretou a cada um de acordo com o seu sonho.

    41:13E assim como ele nos interpretou, assim aconteceu. Ele me restaurou ao meu cargo, e o enforcou.”

    41:14Então o Faraó mandou chamar José, e eles o trouxeram apressadamente do calabouço. Ele se barbeou, trocou de roupa e apresentou-se ao Faraó.

    41:15O Faraó disse a José: “Eu tive um sonho, e não há quem possa interpretá-lo. Ouvi dizer a seu respeito que, quando você ouve um sonho, você pode interpretá-lo.”

    41:16José respondeu ao Faraó, dizendo: “Isso não está em mim. Deus dará ao Faraó uma resposta de paz.”

    41:17O Faraó falou a José: “Em meu sonho, eis que eu estava em pé na margem do rio;

    41:18e eis que sete vacas gordas e belas subiram do rio. Elas pastavam no capim do brejo;

    41:19e eis que outras sete vacas subiram após elas, fracas, muito feias e magras, como eu nunca vi em toda a terra do Egito em termos de feiura.

    41:20As vacas magras e feias comeram as primeiras sete vacas gordas;

    41:21e quando as haviam comido, não se podia notar que as haviam comido, pois continuavam feias, como no princípio. Então eu acordei.

    41:22Eu vi em meu sonho, e eis que sete espigas subiram em uma só haste, cheias e boas;

    41:23e eis que sete espigas, murchas, magras e ressequidas pelo vento leste, brotaram após elas.

    41:24As espigas magras engoliram as sete espigas boas. Eu contei isso aos magos, mas não houve quem pudesse me explicar.”

    41:25José disse ao Faraó: “O sonho do Faraó é um só. O que Deus está para fazer, ele declarou ao Faraó.

    41:26As sete vacas boas são sete anos; e as sete espigas boas são sete anos. O sonho é um só.

    41:27As sete vacas magras e feias que subiram após elas são sete anos, e também as sete espigas vazias e ressequidas pelo vento leste; serão sete anos de fome.

    41:28Esta é a palavra que eu falei ao Faraó. Deus mostrou ao Faraó o que ele está para fazer.

    41:29Eis que vêm sete anos de grande fartura em toda a terra do Egito.

    41:30Sete anos de fome se levantarão após eles, e toda a fartura será esquecida na terra do Egito. A fome consumirá a terra,

    41:31e a fartura não será lembrada na terra por causa daquela fome que se seguirá; pois será muito grave.

    41:32O sonho foi duplicado ao Faraó, porque a coisa é estabelecida por Deus, e Deus em breve a fará acontecer.

    41:33“Agora, portanto, que o Faraó procure um homem prudente e sábio, e o coloque sobre a terra do Egito.

    41:34Que o Faraó faça isso, e nomeie supervisores sobre a terra, e recolha a quinta parte da colheita da terra do Egito nos sete anos de fartura.

    41:35Que eles ajuntem todo o alimento destes bons anos que vêm, e estoquem cereal sob a autoridade do Faraó para alimento nas cidades, e que o guardem.

    41:36O alimento servirá de reserva para a terra contra os sete anos de fome, que haverá na terra do Egito; para que a terra não pereça por causa da fome.”

    41:37Isso pareceu bem aos olhos do Faraó, e aos olhos de todos os seus servos.

    41:38O Faraó disse aos seus servos: “Poderíamos encontrar alguém como este, um homem em quem está o Espírito de Deus?”

    41:39O Faraó disse a José: “Visto que Deus lhe mostrou tudo isso, não há ninguém tão prudente e sábio como você.

    41:40Você estará sobre a minha casa. Todo o meu povo será governado de acordo com a sua palavra. Somente no trono eu serei maior do que você.”

    41:41O Faraó disse a José: “Eis que eu o coloquei sobre toda a terra do Egito.”

    41:42O Faraó tirou o seu anel de selar da sua mão, e o colocou na mão de José, e o vestiu com roupas de linho fino, e colocou uma corrente de ouro ao redor do seu pescoço.

    41:43Ele o fez andar no segundo carro que possuía. E clamavam diante dele: “Dobrem os joelhos!” Ele o colocou sobre toda a terra do Egito.

    41:44O Faraó disse a José: “Eu sou o Faraó. Sem você, nenhum homem levantará a sua mão ou o seu pé em toda a terra do Egito.”

    41:45O Faraó chamou o nome de José de Zafenate-Paneia. Ele lhe deu Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om, por esposa. José saiu por toda a terra do Egito.

  7. 07

    Gênesis 41:46-57

    Trigo como a areia do mar

    Durante os sete anos bons ele recolhe trigo sem conta. Nascem-lhe Manassés e Efraim. Quando a fome vem, de todos os países vêm ao Egito a José para comprar.

    O cereal vence a contagem antes que a fome vença a colheita. José reúne tanto que o registro deixa de medir a quantidade: uma rara ocasião em que abandonar a contabilidade demonstra boa administração. O armazenamento, porém, é prático, não apenas grandioso. O alimento dos campos próximos fica guardado nas próprias cidades. A abundância tem endereço.

    Os nomes dos filhos de José são mais complexos que uma comemoração de sua promoção. Manassés fala de esquecer o sofrimento e a casa paterna, mas a própria explicação mostra que José ainda consegue nomear o que perdeu. Efraim celebra a fecundidade e logo chama o Egito de terra da minha aflição. Palácio, esposa, filhos e autoridade não exigem que ele renomeie o lugar onde foi vendido e preso. Seu cargo mudou. Sua descrição da terra, não. O homem que abre os depósitos carrega uma história familiar que as contas do cereal não registram.

    Versículo por versículo

    1. 41:46

      José tem trinta anos quando entra no serviço de Faraó. O texto distingue sua nomeação formal dos anos anteriores de escravidão e confinamento.

    2. 41:51

      A explicação do nome Manassés o relaciona com esquecer. A frase expressa alívio do sofrimento anterior, não uma afirmação clínica de perda de memória.

    3. 41:52

      Efraim se relaciona com fecundidade. A expressão terra da minha aflição qualifica o sucesso sem negar que ele tenha ocorrido.

    Gênesis 41:46-57

    Bíblia Portuguesa Mundial · 12 versículos

    41:46José tinha trinta anos de idade quando se apresentou diante do Faraó, rei do Egito. José saiu da presença do Faraó, e percorreu toda a terra do Egito.

    41:47Nos sete anos de fartura, a terra produziu abundantemente.

    41:48Ele ajuntou todo o alimento dos sete anos que houve na terra do Egito, e guardou o alimento nas cidades. Ele armazenou em cada cidade o alimento dos campos ao redor daquela cidade.

    41:49José armazenou cereal como a areia do mar, em grande quantidade, até que parou de contar, pois era inumerável.

    41:50A José nasceram dois filhos antes que chegasse o ano da fome, os quais Asenate, filha de Potífera, sacerdote de Om, lhe deu à luz.

    41:51José chamou o nome do primogênito de Manassés, “Pois”, disse ele, “Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa de meu pai.”

    41:52O nome do segundo, ele chamou de Efraim: “Pois Deus me fez frutífero na terra da minha aflição.”

    41:53Os sete anos de fartura, que houve na terra do Egito, chegaram ao fim.

    41:54Os sete anos de fome começaram a vir, exatamente como José havia dito. Houve fome em todas as terras, mas em toda a terra do Egito havia pão.

    41:55Quando toda a terra do Egito sentiu fome, o povo clamou ao Faraó por pão, e o Faraó disse a todos os egípcios: “Vão a José. O que ele lhes disser, façam.”

    41:56A fome estava sobre toda a face da terra. José abriu todos os armazéns, e vendeu aos egípcios. A fome era severa na terra do Egito.

    41:57Todos os países vinham ao Egito, a José, para comprar cereal, porque a fome era severa em toda a terra.

  8. 08

    Gênesis 42

    Vós sois espias

    Dez irmãos vêm comprar e se inclinam diante dele com o rosto em terra. Ele os conhece, lembra-se dos sonhos, e fala-lhes asperamente, acusando-os de espiões. Retém Simeão amarrado, manda os outros para casa com trigo e o dinheiro devolvido nos sacos, e exige que tragam Benjamim. Eles dizem uns aos outros: na verdade somos culpados acerca de nosso irmão.

    Os irmãos dizem que um já não existe ao irmão que está diante deles. A frase quase dói pelo tom corriqueiro: um membro ausente da família, mencionado como informação para um desconhecido. José os reconhece, lembra dos sonhos e esconde sua identidade. O capítulo fornece esses fatos. Não fornece uma explicação completa de cada teste que ele prepara.

    O intérprete cria uma segunda separação, menos visível. Os irmãos pensam que José não entende sua confissão particular e comentam a angústia e as súplicas do rapaz no poço. Gênesis 37 não registrou aqueles pedidos. Agora, os homens que se recusaram a ouvi-los os repetem ao alcance dos ouvidos de José. Ele se afasta e chora.

    Ainda retém Simeão, mas libera os outros com cereal para suas casas. A severidade e a provisão estão presentes. Uma não apaga a outra, e nenhuma transforma suas lágrimas em encenação.

    Versículo por versículo

    1. 42:9

      A nudez da terra indica seus pontos expostos ou vulneráveis, o tipo de informação que um inimigo invasor procuraria.

    2. 42:21

      Os irmãos recordam expressamente a angústia e as súplicas de José. Esses detalhes vêm do testemunho deles aqui, não de uma reconstrução imaginada de Gênesis 37.

    3. 42:24

      O texto identifica Simeão como refém, mas não explica por que José o escolhe. Atribuir a ele um papel específico não registrado no ataque original ultrapassa a evidência.

    4. 42:37

      Rúben oferece a vida de seus próprios filhos como garantia. Jacó recusa a viagem proposta; o texto não apresenta a oferta como solução eficaz.

    Gênesis 42: Vós sois espias

    Gênesis 42

    Bíblia Portuguesa Mundial · 38 versículos

    42:1Vendo Jacó que havia cereal no Egito, disse aos seus filhos: “Por que vocês ficam olhando uns para os outros?”

    42:2Ele disse: “Eis que ouvi dizer que há cereal no Egito. Desçam até lá e comprem para nós, para que vivamos e não morramos.”

    42:3Então, dez dos irmãos de José desceram para comprar cereal do Egito.

    42:4Mas Jacó não enviou Benjamim, irmão de José, com os seus irmãos; pois disse: “Para que não lhe aconteça algum mal.”

    42:5Os filhos de Israel vieram para comprar entre os que vinham, pois havia fome na terra de Canaã.

    42:6José era o governador sobre a terra. Era ele quem vendia a todo o povo da terra. Os irmãos de José vieram e se prostraram diante dele com o rosto em terra.

    42:7José viu seus irmãos e os reconheceu, mas agiu como um estranho para eles, e falou-lhes asperamente. Ele lhes disse: “De onde vocês vieram?” Eles disseram: “Da terra de Canaã, para comprar comida.”

    42:8José reconheceu seus irmãos, mas eles não o reconheceram.

    42:9José lembrou-se dos sonhos que teve a respeito deles, e lhes disse: “Vocês são espiões! Vocês vieram para ver a nudez da terra.”

    42:10Eles lhe disseram: “Não, meu senhor, mas os seus servos vieram para comprar comida.

    42:11Nós todos somos filhos de um só homem; somos homens honestos. Os seus servos não são espiões.”

    42:12Ele lhes disse: “Não, mas vocês vieram para ver a nudez da terra!”

    42:13Eles disseram: “Nós, os seus servos, somos doze irmãos, filhos de um só homem na terra de Canaã; e eis que o mais novo está hoje com nosso pai, e um já não existe.”

    42:14José lhes disse: “É como eu lhes falei, dizendo: 'Vocês são espiões!'

    42:15Nisto vocês serão provados. Pela vida do Faraó, vocês não sairão daqui, a menos que o seu irmão mais novo venha para cá.

    42:16Enviem um de vocês, e que ele busque o seu irmão, e vocês ficarão presos, para que as suas palavras sejam provadas, se há verdade em vocês; ou então, pela vida do Faraó, certamente vocês são espiões.”

    42:17Ele os colocou todos juntos sob custódia por três dias.

    42:18Ao terceiro dia, José lhes disse: “Façam isto e viverão, pois eu temo a Deus.

    42:19Se vocês são homens honestos, então que um dos seus irmãos fique preso na prisão onde estão; mas vocês, vão e levem cereal para a fome de suas casas.

    42:20Tragam-me o seu irmão mais novo; assim as suas palavras serão verificadas, e vocês não morrerão.” E eles assim fizeram.

    42:21Eles disseram uns aos outros: “Certamente somos culpados em relação ao nosso irmão, pois vimos a angústia da sua alma, quando ele nos implorou, e nós não quisemos ouvir. Por isso esta angústia veio sobre nós.”

    42:22Rúben lhes respondeu, dizendo: “Eu não lhes falei, dizendo: 'Não pequem contra o menino', e vocês não quiseram ouvir? Portanto, eis que o seu sangue é exigido.”

    42:23Eles não sabiam que José os entendia; pois havia um intérprete entre eles.

    42:24Ele se afastou deles e chorou. Depois voltou a eles, falou com eles, tomou a Simeão dentre eles, e o amarrou diante dos seus olhos.

    42:25Então José deu ordem para encherem as suas vasilhas com cereal, e para devolver o dinheiro de cada homem no seu saco, e para lhes dar comida para o caminho. E assim lhes foi feito.

    42:26Eles carregaram os seus jumentos com o seu cereal, e partiram dali.

    42:27Quando um deles abriu o seu saco para dar comida ao seu jumento na hospedaria, viu o seu dinheiro. Eis que estava na boca do seu saco.

    42:28Ele disse aos seus irmãos: “O meu dinheiro foi devolvido! Eis que está no meu saco!” O coração deles desfaleceu, e voltaram-se tremendo uns para os outros, dizendo: “O que é isto que Deus nos fez?”

    42:29Eles chegaram a Jacó, seu pai, na terra de Canaã, e lhe contaram tudo o que lhes havia acontecido, dizendo:

    42:30“O homem, o senhor da terra, falou asperamente conosco, e nos tomou por espiões do país.

    42:31Nós lhe dissemos: 'Somos homens honestos. Não somos espiões.

    42:32Somos doze irmãos, filhos do nosso pai; um já não existe, e o mais novo está hoje com o nosso pai na terra de Canaã.'

    42:33O homem, o senhor da terra, nos disse: 'Por isto saberei que vocês são homens honestos: deixem um dos seus irmãos comigo, e levem cereal para a fome de suas casas, e sigam o seu caminho.

    42:34Tragam-me o seu irmão mais novo. Então saberei que vocês não são espiões, mas que são homens honestos. Assim, eu lhes entregarei o seu irmão, e vocês poderão negociar na terra.'”

    42:35Ao esvaziarem os seus sacos, eis que a trouxa de dinheiro de cada homem estava no seu saco. Quando eles e o seu pai viram as suas trouxas de dinheiro, ficaram com medo.

    42:36Jacó, o seu pai, lhes disse: “Vocês me privaram dos meus filhos! José já não existe, Simeão já não existe, e vocês querem levar Benjamim. Todas estas coisas estão contra mim.”

    42:37Rúben falou ao seu pai, dizendo: “Mate os meus dois filhos, se eu não o trouxer ao senhor. Confie-o aos meus cuidados, e eu o trarei novamente para o senhor.”

    42:38Ele disse: “O meu filho não descerá com vocês; pois o seu irmão está morto, e só ele restou. Se algum mal lhe acontecer no caminho em que vocês forem, então vocês farão descer os meus cabelos brancos com tristeza ao Seol.”

  9. 09

    Gênesis 43-44

    Benjamim e o copo

    Os irmãos voltam com Benjamim. José lhes dá um banquete, senta-os por ordem de idade, e dá a Benjamim cinco vezes mais. Manda esconder o copo de prata no saco de Benjamim e trazer os irmãos de volta. Judá se oferece para ficar como escravo no lugar de Benjamim para que o pai não morra.

    Benjamim recebe cinco porções enquanto os outros recebem uma. O tratamento desigual volta a ser visível, mas esta refeição não provoca nenhuma explosão de inveja registrada. Os irmãos já comeram ao lado do poço onde abandonaram um irmão. Agora comem o alimento fornecido por ele, com outro filho favorecido à mesa. A semelhança estabelece as condições; não revela cada parte da intenção de José.

    A taça cria uma acusação que quem acompanha o texto sabe ser falsa. José mandou escondê-la. Quando ela aparece, todos rasgam as roupas e todos voltam, embora o administrador tenha oferecido liberdade aos inocentes. Antes despiram um irmão e voltaram para casa sem ele. Aqui se recusam a deixar um para trás. A mudança aparece nos corpos antes de chegar ao discurso de Judá.

    Por fim, Judá oferece a própria escravidão no lugar de Benjamim. O homem que propôs vender o primeiro filho de Raquel agora se oferece para preservar o segundo. Ele chega a repetir as palavras de Jacó sobre os dois filhos que sua esposa lhe deu, embora Judá seja filho de Lia. O antigo favoritismo continua audível. Desta vez, Judá responde protegendo o irmão favorecido e o pai que o ama.

    Versículo por versículo

    1. 43:32

      José, os irmãos e os egípcios comem separadamente. Seu alto cargo não apagou todas as distinções sociais à mesa.

    2. 44:5

      A adivinhação faz parte da acusação montada em torno da taça. O texto não descreve José realizando um ritual de adivinhação com ela.

    3. 44:13

      Todos rasgam as roupas e voltam juntos. Essa reação coletiva contrasta com a retirada da túnica de José em Gênesis 37:23.

    4. 44:20

      Rapaz não precisa significar uma criança pequena. Gênesis 46:21 inclui os filhos de Benjamim entre a família que entra no Egito.

    5. 44:33

      Judá oferece substituição, não apenas uma promessa de melhorar. O contraste com sua proposta em Gênesis 37:26-27 está no que ele se dispõe a entregar.

    Gênesis 43-44: Benjamim e o copo

    Gênesis 43-44

    Bíblia Portuguesa Mundial · 68 versículos

    43:1A fome era severa na terra.

    43:2Quando acabaram de comer os cereais que haviam trazido do Egito, seu pai lhes disse: “Voltem, comprem-nos um pouco mais de comida.”

    43:3Judá lhe falou, dizendo: “O homem nos advertiu solenemente, dizendo: 'Vocês não verão o meu rosto, a menos que o seu irmão esteja com vocês.'

    43:4Se você enviar o nosso irmão conosco, nós desceremos e compraremos comida para você;

    43:5mas se você não o enviar, nós não desceremos, pois o homem nos disse: 'Vocês não verão o meu rosto, a menos que o seu irmão esteja com vocês.'”

    43:6Israel disse: “Por que vocês me trataram tão mal, dizendo ao homem que tinham outro irmão?”

    43:7Eles disseram: “O homem perguntou diretamente sobre nós mesmos e sobre nossos parentes, dizendo: 'O pai de vocês ainda está vivo? Vocês têm outro irmão?' Nós apenas respondemos às suas perguntas. Havia alguma maneira de sabermos que ele diria: 'Tragam o seu irmão'?”

    43:8Judá disse a Israel, seu pai: “Envie o rapaz comigo, e nós nos levantaremos e iremos, para que possamos viver e não morrer, tanto nós, como você, e também as nossas crianças.

    43:9Eu serei o fiador dele. Da minha mão você poderá cobrá-lo. Se eu não o trouxer de volta a você e não o colocar diante de você, então que eu leve a culpa para sempre;

    43:10pois se não tivéssemos demorado, certamente já teríamos voltado uma segunda vez.”

    43:11Seu pai, Israel, disse-lhes: “Se tem que ser assim, então façam o seguinte: peguem dos melhores frutos da terra em suas bagagens e levem um presente para o homem: um pouco de bálsamo, um pouco de mel, especiarias e mirra, nozes e amêndoas;

    43:12e levem dinheiro em dobro em suas mãos, e levem de volta o dinheiro que foi devolvido na boca dos seus sacos. Talvez tenha sido um engano.

    43:13Levem também o seu irmão, levantem-se e voltem ao homem.

    43:14Que o Deus Todo-Poderoso lhes conceda misericórdia diante do homem, para que ele libere a vocês o seu outro irmão e Benjamim. E, se eu ficar sem filhos, sem filhos ficarei.”

    43:15Os homens pegaram aquele presente, e levaram dinheiro em dobro em suas mãos, e Benjamim; e levantaram-se, desceram ao Egito e apresentaram-se diante de José.

    43:16Quando José viu Benjamim com eles, disse ao administrador de sua casa: “Leve os homens para dentro de casa, abata um animal e prepare-o; pois os homens comerão comigo ao meio-dia.”

    43:17O homem fez como José ordenou, e levou os homens para a casa de José.

    43:18Os homens ficaram com medo, porque foram levados para a casa de José; e disseram: “É por causa do dinheiro que foi devolvido em nossos sacos na primeira vez que fomos trazidos para cá; para que ele possa procurar um pretexto contra nós, nos atacar e nos tomar como escravos, junto com os nossos jumentos.”

    43:19Eles se aproximaram do administrador da casa de José e falaram com ele à porta da casa,

    43:20e disseram: “Ah, meu senhor, nós de fato descemos na primeira vez para comprar comida.

    43:21Quando chegamos ao lugar de pouso, abrimos nossos sacos, e eis que o dinheiro de cada um estava na boca do seu saco, nosso dinheiro em peso exato. Nós o trouxemos de volta em nossas mãos.

    43:22Trouxemos outro dinheiro em nossas mãos para comprar comida. Não sabemos quem colocou o nosso dinheiro em nossos sacos.”

    43:23Ele disse: “Paz seja com vocês. Não tenham medo. O seu Deus, e o Deus do seu pai, lhes deu um tesouro em seus sacos. Eu recebi o dinheiro de vocês.” Então ele trouxe Simeão para fora até eles.

    43:24O homem levou os homens para dentro da casa de José, deu-lhes água, e eles lavaram os pés. Ele também deu forragem aos jumentos deles.

    43:25Eles prepararam o presente para a chegada de José ao meio-dia, pois ouviram que comeriam pão ali.

    43:26Quando José chegou em casa, eles lhe trouxeram para dentro da casa o presente que tinham em mãos, e curvaram-se até a terra diante dele.

    43:27Ele lhes perguntou sobre o bem-estar deles, e disse: “O pai de vocês vai bem, o homem idoso de quem me falaram? Ele ainda está vivo?”

    43:28Eles disseram: “O seu servo, nosso pai, vai bem. Ele ainda está vivo.” E eles se curvaram humildemente.

    43:29Ele levantou os olhos e viu Benjamim, seu irmão, filho de sua mãe, e disse: “É este o irmão mais novo de vocês, de quem me falaram?” E acrescentou: “Deus lhe conceda graça, meu filho.”

    43:30José apressou-se, pois o seu coração se comoveu por seu irmão; e ele procurou um lugar para chorar. Ele entrou em seu quarto e chorou ali.

    43:31Ele lavou o rosto e saiu. Ele se controlou e disse: “Sirvam a refeição.”

    43:32Serviram a ele separadamente, e a eles separadamente, e aos egípcios que comiam com ele separadamente, porque os egípcios não comem com os hebreus, pois isso é uma abominação para os egípcios.

    43:33Eles se sentaram diante dele, o primogênito segundo a sua primogenitura, e o mais novo segundo a sua idade, e os homens olharam maravilhados uns para os outros.

    43:34Ele lhes enviou porções do que estava diante dele, mas a porção de Benjamim era cinco vezes maior do que a de qualquer um deles. Eles beberam e se alegraram com ele.

    44:1Ele ordenou ao administrador de sua casa, dizendo: “Encha os sacos dos homens com mantimento, o quanto puderem carregar, e coloque o dinheiro de cada homem na boca do seu saco.

    44:2Coloque a minha taça, a taça de prata, na boca do saco do mais novo, junto com o dinheiro do seu cereal.” Ele fez conforme a palavra que José tinha falado.

    44:3Assim que amanheceu, os homens foram despedidos, eles e os seus jumentos.

    44:4Quando eles tinham saído da cidade, e ainda não estavam longe, José disse ao seu administrador: “Levante-se, vá atrás dos homens. Quando os alcançar, pergunte a eles: ‘Por que vocês pagaram o bem com o mal?

    44:5Não é desta taça que o meu senhor bebe, e pela qual ele de fato adivinha? Vocês agiram mal ao fazer isso.’”

    44:6Ele os alcançou e lhes falou estas palavras.

    44:7Eles lhe disseram: “Por que o meu senhor fala palavras como estas? Longe de seus servos fazerem tal coisa!

    44:8Eis que o dinheiro que encontramos nas bocas dos nossos sacos, nós trouxemos de volta a você desde a terra de Canaã. Como então roubaríamos prata ou ouro da casa do seu senhor?

    44:9Aquele dos seus servos com quem a taça for encontrada, que morra, e nós também seremos escravos do meu senhor.”

    44:10Ele disse: “Agora, seja também conforme as palavras de vocês. Aquele com quem for encontrada será meu escravo; e vocês serão inocentes.”

    44:11Então eles se apressaram, e cada homem desceu o seu saco para o chão, e cada homem abriu o seu saco.

    44:12Ele procurou, começando pelo mais velho e terminando no mais novo. A taça foi encontrada no saco de Benjamim.

    44:13Então eles rasgaram as suas roupas, e cada homem carregou o seu jumento, e voltaram para a cidade.

    44:14Judá e seus irmãos chegaram à casa de José, e ele ainda estava lá. Eles caíram por terra diante dele.

    44:15José lhes disse: “Que ação é esta que vocês fizeram? Vocês não sabem que um homem como eu pode de fato adivinhar?”

    44:16Judá disse: “O que diremos ao meu senhor? O que falaremos? Como nos justificaremos? Deus descobriu a iniquidade de seus servos. Eis que somos escravos do meu senhor, tanto nós quanto aquele em cuja mão a taça foi encontrada.”

    44:17Ele disse: “Longe de mim fazer isso. O homem em cuja mão a taça foi encontrada, esse será meu escravo; mas quanto a vocês, subam em paz para o seu pai.”

    44:18Então Judá se aproximou dele e disse: “Ah, meu senhor, por favor, permita que o seu servo fale uma palavra aos ouvidos do meu senhor, e não deixe a sua ira se acender contra o seu servo; pois você é como o próprio Faraó.

    44:19O meu senhor perguntou aos seus servos, dizendo: ‘Vocês têm pai ou irmão?’

    44:20Nós dissemos ao meu senhor: ‘Temos um pai, já idoso, e um filho da sua velhice, o mais novo; o irmão dele está morto, e só ele restou de sua mãe; e o seu pai o ama.’

    44:21Você disse aos seus servos: ‘Tragam-no para mim, para que eu possa colocar os meus olhos sobre ele.’

    44:22Nós dissemos ao meu senhor: ‘O rapaz não pode deixar o seu pai, pois se ele deixar o seu pai, o seu pai morrerá.’

    44:23Você disse aos seus servos: ‘A menos que o seu irmão mais novo desça com vocês, vocês não verão mais o meu rosto.’

    44:24Quando subimos ao seu servo, meu pai, nós lhe contamos as palavras do meu senhor.

    44:25Nosso pai disse: ‘Voltem e comprem-nos um pouco de mantimento.’

    44:26Nós dissemos: ‘Não podemos descer. Se o nosso irmão mais novo estiver conosco, então desceremos; pois não poderemos ver o rosto do homem, a menos que o nosso irmão mais novo esteja conosco.’

    44:27O seu servo, meu pai, nos disse: ‘Vocês sabem que a minha mulher me deu dois filhos.

    44:28Um saiu de perto de mim, e eu disse: “Certamente foi despedaçado”; e não o vi desde então.

    44:29Se vocês tirarem também este de mim, e algum mal lhe acontecer, vocês farão descer os meus cabelos brancos com tristeza ao Seol.’

    44:30Agora, portanto, quando eu chegar ao seu servo, meu pai, e o rapaz não estiver conosco; visto que a vida dele está ligada à vida do rapaz;

    44:31acontecerá que, quando ele vir que o rapaz não está, ele morrerá. Os seus servos farão descer os cabelos brancos do seu servo, nosso pai, com tristeza ao Seol.

    44:32Pois o seu servo se tornou fiador do rapaz para o meu pai, dizendo: ‘Se eu não o trouxer de volta a você, então levarei a culpa diante do meu pai para sempre.’

    44:33Agora, portanto, por favor, deixe o seu servo ficar no lugar do rapaz como escravo do meu senhor; e deixe o rapaz subir com os seus irmãos.

    44:34Pois como subirei ao meu pai, se o rapaz não estiver comigo? Para que eu não veja o mal que sobrevirá ao meu pai.”

  10. 10

    Gênesis 45

    Eu sou José

    José não consegue conter-se. Manda todos os egípcios saírem, chora em alta voz, e diz: eu sou José; vive ainda meu pai? Não vos entristeçais por me haverdes vendido para cá, porque para conservação da vida Deus me enviou adiante de vós. Lança-se ao pescoço de Benjamim, beija todos os irmãos, e manda carros buscar o pai.

    José consegue esvaziar a sala, mas não consegue prender o som dentro dela. Os egípcios o ouvem chorar. A distância cuidadosamente administrada nos capítulos anteriores desaba, e o governador se identifica não apenas pelo nome, mas pelo ato que o trouxe até ali: é o irmão que eles venderam. A reconciliação começa sem alterar esse fato.

    A afirmação repetida de que Deus o enviou dá à venda um propósito além da intenção dos vendedores; não transforma o que fizeram num gesto bondoso. O propósito nomeado é preservar vidas durante a fome. A explicação logo ganha forma material: um lugar para morar e a promessa de alimentar a família. A teologia de José vem acompanhada de provisões.

    Depois surge uma frase tranquila entre lágrimas e presentes reais: seus irmãos falaram com ele. Gênesis 37 iniciou a ruptura dizendo que não conseguiam falar com ele em paz. Aqui a conversa volta a ser possível. A recuperação da fala comum é um dos grandes acontecimentos do capítulo.

    Versículo por versículo

    1. 45:6

      Não haverá arado nem colheita: a fome impede até de lavrar a terra, de modo que se perdem ao mesmo tempo o começo e o fim do ano agrícola.

    2. 45:8

      Pai de Faraó descreve uma posição de conselho e autoridade, não parentesco biológico.

    3. 45:15

      A conversa recuperada inverte a ruptura da fala em Gênesis 37:4. O texto registra uma relação em que falar volta a ser possível, não apenas a mudança de posição de José.

    4. 45:26-27

      Jacó primeiro desacredita do relato; depois vê os carros e recobra o ânimo. A prova visível agora sustenta uma notícia verdadeira sobre José, ao contrário da túnica ensanguentada.

    Gênesis 45: Eu sou José

    Gênesis 45

    Bíblia Portuguesa Mundial · 28 versículos

    45:1Então José não conseguiu mais se conter diante de todos os que estavam perante ele, e clamou: “Façam todos sair da minha presença!” Ninguém mais ficou com ele, enquanto José se dava a conhecer aos seus irmãos.

    45:2Ele chorou em alta voz. Os egípcios ouviram, e a casa de Faraó também ouviu.

    45:3José disse aos seus irmãos: “Eu sou José! Meu pai ainda vive?” Seus irmãos não conseguiam lhe responder, pois estavam aterrorizados diante dele.

    45:4José disse aos seus irmãos: “Cheguem perto de mim, por favor.” Eles se aproximaram. Ele disse: “Eu sou José, seu irmão, a quem vocês venderam para o Egito.

    45:5Agora, não se entristeçam, nem fiquem irados com vocês mesmos por terem me vendido para cá, pois foi para preservar vidas que Deus me enviou adiante de vocês.

    45:6Pois já houve dois anos de fome na terra, e ainda restam cinco anos em que não haverá arado nem colheita.

    45:7Deus me enviou adiante de vocês para lhes preservar um remanescente na terra, e para salvar a vida de vocês por meio de um grande livramento.

    45:8Assim, não foram vocês que me enviaram para cá, mas Deus. Ele me fez como um pai para Faraó, senhor de toda a sua casa e governador sobre toda a terra do Egito.

    45:9Apressem-se, subam ao meu pai e digam-lhe: 'Assim diz o seu filho José: “Deus me fez senhor de todo o Egito. Desça para vir a mim. Não demore.

    45:10Você habitará na terra de Gósen e estará perto de mim, você, seus filhos, os filhos de seus filhos, seus rebanhos, seu gado e tudo o que você tem.

    45:11Lá eu o sustentarei; pois ainda haverá cinco anos de fome; para que você não caia na miséria, você, sua família e tudo o que você tem.”’

    45:12Vejam, os olhos de vocês veem, e os olhos do meu irmão Benjamim também, que é a minha própria boca que fala com vocês.

    45:13Vocês devem contar ao meu pai sobre toda a minha glória no Egito, e sobre tudo o que viram. Apressem-se e tragam meu pai para cá.”

    45:14Ele se lançou ao pescoço de seu irmão Benjamim e chorou, e Benjamim chorou em seu pescoço.

    45:15Ele beijou todos os seus irmãos e chorou sobre eles. Depois disso, seus irmãos conversaram com ele.

    45:16A notícia foi ouvida na casa de Faraó, dizendo: “Os irmãos de José chegaram.” Isso agradou muito a Faraó e aos seus servos.

    45:17Faraó disse a José: “Diga aos seus irmãos: 'Façam o seguinte: carreguem os seus animais, partam e viajem para a terra de Canaã.

    45:18Peguem o seu pai e as suas famílias, e venham para mim. Eu lhes darei o melhor da terra do Egito, e vocês comerão da gordura da terra.’

    45:19Agora você tem a ordem de fazer isto: Peguem carroças da terra do Egito para os seus pequeninos e para as suas mulheres, tragam o seu pai e venham.

    45:20Além disso, não se preocupem com os seus bens, pois o melhor de toda a terra do Egito é de vocês.”

    45:21Os filhos de Israel assim fizeram. José lhes deu carroças, conforme a ordem de Faraó, e lhes deu provisões para o caminho.

    45:22A cada um deles ele deu mudas de roupa, mas a Benjamim deu trezentas peças de prata e cinco mudas de roupa.

    45:23Ele enviou o seguinte ao seu pai: dez jumentos carregados com as melhores coisas do Egito, e dez jumentas carregadas com cereais, pão e provisões para o seu pai no caminho.

    45:24Assim ele despediu os seus irmãos, e eles partiram. Ele lhes disse: “Cuidem para não brigarem no caminho.”

    45:25Eles subiram do Egito e chegaram à terra de Canaã, a Jacó, seu pai.

    45:26Eles lhe contaram, dizendo: “José ainda está vivo, e ele é o governador sobre toda a terra do Egito.” Seu coração desfaleceu, pois não acreditou neles.

    45:27Eles lhe contaram todas as palavras de José, que ele lhes havia dito. Quando ele viu as carroças que José havia enviado para transportá-lo, o espírito de Jacó, seu pai, reviveu.

    45:28Israel disse: “Já basta. Meu filho José ainda está vivo. Eu irei e o verei antes que eu morra.”

  11. 11

    Gênesis 46:28-47:12

    Seu pai em Gósen

    Vai a Gósen, lança-se ao pescoço de Jacó e chora longamente. Apresenta cinco irmãos e depois o pai a Faraó, e estabelece a família no melhor da terra, em Ramessés, e a sustenta com pão.

    O carro que marca a posição de José se torna transporte para o reencontro de um filho com seu pai. O cargo público continua existindo, mas o detalhe que sustenta a cena é o abraço demorado. José chora por bastante tempo no pescoço de Jacó. O Livro de Gênesis mede o encontro pela duração, não pela dignidade que José consegue conservar.

    As providências para a família também dizem muito. Ele não os orienta a fingir que são egípcios. Devem declarar sua profissão, embora os pastores sejam considerados abominação pelos egípcios. A diferença entra no argumento para estabelecer a família em Gósen.

    Diante de Faraó, o velho imigrante que precisa de auxílio abençoa o rei duas vezes. A autoridade de José obtém terra e alimento, mas Jacó não chega à corte como alguém sem nada a oferecer. O texto retorna da cerimônia às bocas alimentadas. José sustenta a casa conforme suas crianças. O governador do Egito está cuidando da família de seu pai.

    Versículo por versículo

    1. 46:28

      Judá é enviado adiante para orientar a família em direção a Gósen. Sua função prática segue a oferta de tomar o lugar de Benjamim em Gênesis 44.

    2. 46:34

      A afirmação sobre os pastores é a explicação dada por Gênesis. Ela não autoriza concluir que egípcios nunca possuíam ou cuidavam de animais; o gado do próprio Faraó aparece em 47:6.

    3. 47:6

      Homens capazes traduz o hebraico anshei chayil, a mesma expressão de Êxodo 18:21 para os juízes que Moisés escolhe: gente adequada para cuidar do gado de Faraó.

    4. 47:11

      O texto fornece o nome Ramessés, mas este versículo não identifica o Faraó de José nem estabelece a data de seu reinado.

    Gênesis 46:28-47:12: Seu pai em Gósen

    Gênesis 46:28-47:12

    Bíblia Portuguesa Mundial · 19 versículos

    46:28Jacó enviou Judá adiante de si a José, para mostrar o caminho à sua frente até Gósen; e eles chegaram à terra de Gósen.

    46:29José preparou a sua carruagem e subiu para encontrar Israel, seu pai, em Gósen. Ele se apresentou a ele, lançou-se ao seu pescoço e chorou em seu pescoço por um bom tempo.

    46:30Israel disse a José: “Agora já posso morrer, já que vi o seu rosto e que você ainda está vivo.”

    46:31José disse a seus irmãos e à casa de seu pai: “Eu subirei e falarei com o Faraó, e lhe direi: 'Meus irmãos e a casa de meu pai, que estavam na terra de Canaã, vieram para mim.

    46:32Estes homens são pastores, pois têm sido criadores de gado, e trouxeram os seus rebanhos, o seu gado e tudo o que têm.'

    46:33Acontecerá que, quando o Faraó os chamar e disser: 'Qual é a ocupação de vocês?'

    46:34vocês dirão: 'Seus servos têm sido criadores de gado desde a nossa juventude até agora, tanto nós como os nossos pais'; para que vocês possam habitar na terra de Gósen; pois todo pastor de ovelhas é abominação para os egípcios.”

    47:1Então José foi e informou ao Faraó, e disse: “Meu pai e meus irmãos, com seus rebanhos, seu gado e tudo o que possuem, vieram da terra de Canaã; e eis que estão na terra de Gósen.”

    47:2Dentre seus irmãos, ele tomou cinco homens e os apresentou ao Faraó.

    47:3O Faraó disse aos irmãos dele: “Qual é a ocupação de vocês?” Eles disseram ao Faraó: “Seus servos são pastores de ovelhas, tanto nós como nossos pais.”

    47:4Eles também disseram ao Faraó: “Viemos para viver como estrangeiros na terra, pois não há pasto para os rebanhos dos seus servos. Porque a fome é severa na terra de Canaã. Agora, portanto, por favor, permita que seus servos habitem na terra de Gósen.”

    47:5O Faraó falou a José, dizendo: “Seu pai e seus irmãos vieram a você.

    47:6A terra do Egito está diante de você. Faça seu pai e seus irmãos habitarem no melhor da terra. Deixe-os habitar na terra de Gósen. Se você conhece homens capazes entre eles, então coloque-os como encarregados do meu gado.”

    47:7José trouxe Jacó, seu pai, e o apresentou ao Faraó; e Jacó abençoou o Faraó.

    47:8O Faraó perguntou a Jacó: “Quantos anos você tem?”

    47:9Jacó disse ao Faraó: “Os anos da minha peregrinação são cento e trinta anos. Os dias dos anos da minha vida foram poucos e maus. Eles não alcançaram os dias dos anos da vida de meus pais, nos dias da peregrinação deles.”

    47:10Jacó abençoou o Faraó e saiu da presença do Faraó.

    47:11José instalou seu pai e seus irmãos, e deu-lhes propriedade na terra do Egito, no melhor da terra, na terra de Ramessés, como o Faraó havia ordenado.

    47:12José sustentou seu pai, seus irmãos e toda a casa de seu pai com pão, de acordo com o tamanho de suas famílias.

  12. 12

    Gênesis 47:13-26

    O Egito comprado para Faraó

    Enquanto a fome aperta ele toma o dinheiro do povo, depois o gado, depois a terra e as próprias pessoas por pão, mudando-as para as cidades, e estabelece a lei de que a quinta parte de cada colheita é de Faraó. Só a terra dos sacerdotes fica isenta.

    A população diz que José salvou suas vidas. José diz que comprou aquelas pessoas e suas terras para Faraó. As duas afirmações pertencem ao texto, e nenhuma deve desaparecer para tornar a outra mais confortável. O cereal preserva as pessoas enquanto dinheiro, animais, terra e serviço pessoal passam ao controle real. O pedido surge sob a pressão da fome, não numa época de escolhas comuns.

    O acordo de José inclui um futuro para o cultivo: fornece sementes e deixa quatro partes da colheita para semear e alimentar as casas. A quinta vai para Faraó, e a exigência se torna permanente. A emergência muda a propriedade para além da emergência.

    Os sacerdotes são a exceção porque Faraó já lhes fornece uma porção regular. Esse detalhe explica por que um grupo consegue manter sua terra enquanto os demais não conseguem. O Livro de Gênesis registra o mecanismo, a exceção e a gratidão do povo. Não dissolve a transferência de poder numa descrição alegre de depósitos cheios.

    Versículo por versículo

    1. 47:14

      O dinheiro é levado à casa de Faraó. O versículo não afirma que José embolse os recebimentos como riqueza particular.

    2. 47:18

      O segundo ano segue o ano da troca de animais por alimento. O versículo não o identifica com segurança como o segundo ano de toda a fome.

    3. 47:22

      Os sacerdotes mantêm suas terras porque sua porção real garante o alimento. A exceção é explicada por uma provisão já existente.

    4. 47:24-26

      O quinto equivale a vinte por cento da colheita; as outras quatro partes sustentam a semeadura e o consumo das famílias. O versículo 26 descreve uma regra contínua, não um pagamento único.

    Gênesis 47:13-26: O Egito comprado para Faraó

    Gênesis 47:13-26

    Bíblia Portuguesa Mundial · 14 versículos

    47:13Não havia pão em toda a terra, pois a fome era muito severa, de modo que a terra do Egito e a terra de Canaã desfaleciam por causa da fome.

    47:14José recolheu todo o dinheiro que se encontrou na terra do Egito e na terra de Canaã, em troca dos cereais que compravam; e José levou o dinheiro para a casa do Faraó.

    47:15Quando todo o dinheiro acabou na terra do Egito e na terra de Canaã, todos os egípcios vieram a José e disseram: “Dê-nos pão! Por que morreríamos na sua presença? Pois o nosso dinheiro acabou.”

    47:16José disse: “Entreguem o seu gado, e eu lhes darei comida em troca do seu gado, se o dinheiro acabou.”

    47:17Eles trouxeram seu gado a José, e José lhes deu pão em troca dos cavalos, dos rebanhos de ovelhas, dos rebanhos de gado e dos jumentos. Ele os sustentou com pão em troca de todo o seu gado durante aquele ano.

    47:18Quando aquele ano terminou, eles vieram a ele no segundo ano e lhe disseram: “Não esconderemos do meu senhor que todo o nosso dinheiro acabou, e os rebanhos de gado pertencem ao meu senhor. Não resta nada diante do meu senhor, exceto nossos corpos e nossas terras.

    47:19Por que morreríamos diante dos seus olhos, tanto nós como a nossa terra? Compre-nos e compre a nossa terra por pão, e nós e a nossa terra seremos servos do Faraó. Dê-nos sementes, para que possamos viver e não morrer, e para que a terra não fique desolada.”

    47:20Assim, José comprou toda a terra do Egito para o Faraó, pois cada um dos egípcios vendeu o seu campo, porque a fome era severa sobre eles; e a terra passou a ser do Faraó.

    47:21Quanto ao povo, ele os transferiu para as cidades, de uma extremidade da fronteira do Egito até a outra.

    47:22Somente a terra dos sacerdotes ele não comprou, pois os sacerdotes tinham uma porção estipulada pelo Faraó, e comiam a porção que o Faraó lhes dava. É por isso que eles não venderam a sua terra.

    47:23Então José disse ao povo: “Eis que hoje comprei vocês e a sua terra para o Faraó. Eis aqui sementes para vocês, e vocês semearão a terra.

    47:24Acontecerá que, nas colheitas, vocês darão a quinta parte ao Faraó, e quatro partes serão de vocês, para semente do campo, para o seu alimento, para os de suas casas e para o sustento de suas crianças.”

    47:25Eles disseram: “Você salvou as nossas vidas! Que possamos achar favor aos olhos do meu senhor, e seremos servos do Faraó.”

    47:26José estabeleceu isso como um estatuto a respeito da terra do Egito até o dia de hoje, que o Faraó deveria ter a quinta parte. Apenas a terra dos sacerdotes não passou a ser do Faraó.

  13. 13

    Gênesis 48

    Jacó abençoa seus filhos

    Sabendo que o pai está doente, José leva Manassés e Efraim. Jacó os adota como seus, cruza as mãos para pôr a direita sobre Efraim, abençoa-os em nome do Deus que o sustentou toda a vida e do Anjo que o livrou, e dá a José uma porção a mais que a seus irmãos.

    Logo José protesta quando um filho mais novo é colocado à frente do mais velho. A família não ficou simples só porque ele agora entende seu próprio lugar. José posiciona os rapazes com cuidado; Jacó cruza as mãos de propósito. A vista enfraquecida lembra a bênção de Isaque em Gênesis 27, mas desta vez o velho não está sendo enganado. Suas mãos sabem exatamente o que fazem.

    Os dois filhos recebem bênção. Manassés não é descartado, e o ramo de José ganha dois lugares entre os filhos de Jacó por meio da adoção. O capítulo diz que Jacó abençoou José e então apresenta as palavras dirigidas a Efraim e Manassés. A bênção do pai o alcança por meio de seus filhos.

    O sepultamento de Raquel interrompe brevemente os preparativos. Quem está decidindo terras, descendência e precedência ainda nomeia o lugar onde morreu a mãe de José. Não são meras distribuições tribais. Pertencem a uma família com um túmulo à beira do caminho. As mãos estão cruzadas. As bênçãos não estão confundidas.

    Versículo por versículo

    1. 48:5

      Jacó coloca Efraim e Manassés ao lado de Rúben e Simeão como filhos próprios. Primeira Crônicas 5:1-2 explica que a primogenitura passou aos filhos de José, enquanto o governo veio por Judá.

    2. 48:12

      A referência aos joelhos não estabelece que sejam crianças pequenas. Eles nasceram antes da fome, e Jacó já viveu dezessete anos no Egito.

    3. 48:14

      Guiando as suas mãos intencionalmente, diz o texto: as mãos cruzadas são uma decisão, não um acidente provocado pela vista fraca.

    4. 48:20

      Hebreus 11:21 recorda especificamente a bênção de Jacó sobre os dois filhos de José como um ato de fé.

    5. 48:22

      A afirmação de Jacó sobre tomar terra com espada e arco não tem em Gênesis um relato correspondente de uma batalha dele. A referência histórica exata continua discutida.

    Gênesis 48: Jacó abençoa seus filhos

    Gênesis 48

    Bíblia Portuguesa Mundial · 22 versículos

    48:1Depois destas coisas, disseram a José: “Eis que o seu pai está doente.” Então ele levou consigo os seus dois filhos, Manassés e Efraim.

    48:2Alguém avisou a Jacó, dizendo: “Eis que o seu filho José está vindo até você.” Então Israel reuniu suas forças e sentou-se na cama.

    48:3Jacó disse a José: “O Deus Todo-Poderoso apareceu a mim em Luz, na terra de Canaã, e me abençoou,

    48:4e me disse: 'Eis que eu o farei frutificar e o multiplicarei, e farei de você uma multidão de povos, e darei esta terra à sua descendência depois de você como propriedade perpétua.'

    48:5Agora, os seus dois filhos, que nasceram a você na terra do Egito antes de eu vir até você no Egito, são meus; Efraim e Manassés serão meus, assim como Rúben e Simeão.

    48:6Os filhos que você gerar depois deles serão seus. Eles serão chamados pelo nome dos seus irmãos na sua herança.

    48:7Quanto a mim, quando eu vinha de Padã, Raquel morreu ao meu lado na terra de Canaã, no caminho, quando ainda faltava alguma distância para chegar a Efrata; e eu a sepultei ali, no caminho para Efrata (que é Belém).”

    48:8Israel viu os filhos de José e perguntou: “Quem são estes?”

    48:9José respondeu ao seu pai: “Eles são os meus filhos, que Deus me deu aqui.” Ele disse: “Por favor, traga-os a mim, e eu os abençoarei.”

    48:10Ora, os olhos de Israel estavam fracos por causa da velhice, de modo que ele não podia ver bem. José os aproximou dele; e ele os beijou e os abraçou.

    48:11Israel disse a José: “Eu não pensava que veria o seu rosto, e eis que Deus me permitiu ver também a sua descendência.”

    48:12José os tirou de entre os joelhos dele, e inclinou-se com o rosto em terra.

    48:13José tomou a ambos, Efraim na sua mão direita, à esquerda de Israel, e Manassés na sua mão esquerda, à direita de Israel, e os aproximou dele.

    48:14Israel estendeu a sua mão direita e a colocou sobre a cabeça de Efraim, que era o mais novo, e a sua mão esquerda sobre a cabeça de Manassés, guiando as suas mãos intencionalmente, pois Manassés era o primogênito.

    48:15Ele abençoou a José, e disse: “O Deus diante de quem andaram os meus pais, Abraão e Isaque, o Deus que tem me sustentado durante toda a minha vida até o dia de hoje,

    48:16o anjo que me redimiu de todo o mal, abençoe estes rapazes; e que o meu nome seja invocado sobre eles, e o nome dos meus pais, Abraão e Isaque. Que eles cresçam e se tornem uma multidão sobre a terra.”

    48:17Quando José viu que o seu pai colocava a mão direita sobre a cabeça de Efraim, isso lhe desagradou. Ele segurou a mão do seu pai, para removê-la da cabeça de Efraim para a cabeça de Manassés.

    48:18José disse ao seu pai: “Não assim, meu pai, pois este é o primogênito. Coloque a sua mão direita sobre a cabeça dele.”

    48:19O seu pai recusou, e disse: “Eu sei, meu filho, eu sei. Ele também se tornará um povo, e ele também será grande. No entanto, o seu irmão mais novo será maior do que ele, e a sua descendência se tornará uma multidão de nações.”

    48:20Ele os abençoou naquele dia, dizendo: “Em seu nome Israel abençoará, dizendo: 'Que Deus o faça como Efraim e como Manassés'.” Assim, ele colocou Efraim antes de Manassés.

    48:21Israel disse a José: “Eis que estou morrendo, mas Deus estará com você, e o levará de volta à terra dos seus pais.

    48:22Além disso, eu dou a você uma porção a mais do que aos seus irmãos, a qual tomei da mão dos amorreus com a minha espada e com o meu arco.”

  14. 14

    Gênesis 49:22-26

    Ramo frutífero

    A bênção de Jacó sobre José: ramo frutífero junto à fonte, cujos ramos se estendem sobre o muro; os flecheiros o amarguraram, mas o seu arco ficou firme, pelas mãos do Valente de Jacó. As bênçãos de teu pai serão sobre a cabeça daquele que foi separado de seus irmãos.

    O muro não consegue conter os ramos. A bênção de Jacó começa com vida ultrapassando um limite e muda de repente para a figura de um homem atacado. Ser frutífero não significou viver sem inimigos. O arco firme também não descreve José se vingando: o destaque está nos braços que resistiram ao ataque, fortalecidos pelo poderoso Deus de Jacó.

    Depois, a bênção parece reunir a paisagem inteira em torno desse filho: o céu acima, o abismo abaixo, seios e ventre, colinas e o alto de sua cabeça. A vida de José esteve ocupada em manter pessoas vivas; a bênção está repleta de fontes de vida. A descrição final, separado de seus irmãos, conserva a distinção que marcou sua existência sem explicá-la apenas como perda. O filho expulso está dentro de uma bênção grande o suficiente para transbordar seu muro.

    Versículo por versículo

    1. 49:23

      Os arqueiros pertencem às imagens da bênção. O texto não identifica uma campanha militar literal de José nem nomeia cada agressor representado.

    2. 49:24

      A força é atribuída ao poderoso Deus de Jacó. A formulação compacta sobre pastor e pedra recebe interpretações diferentes; não deve ser ampliada até identificar José, sem ressalvas, com um título divino.

    3. 49:26

      Separado traduz nazir, palavra para alguém apartado ou distinto. Seu uso aqui não afirma que José fez o voto nazireu específico regulamentado em Números 6.

    4. 49:26

      José passa a designar coletivamente seus descendentes: Ezequiel 37:16-19 associa seu pedaço de madeira a Efraim, e Apocalipse 7:8 enumera uma tribo de José. Esses usos não são novos episódios da vida do indivíduo.

    Gênesis 49:22-26

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    49:22“José é uma videira frutífera, uma videira frutífera junto a uma fonte. Seus ramos se estendem sobre o muro.

    49:23Os flecheiros o amarguraram severamente, atiraram nele e o perseguiram:

    49:24Mas o seu arco permaneceu forte. Os braços de suas mãos foram fortalecidos, pelas mãos do Poderoso de Jacó, (de onde é o pastor, a pedra de Israel),

    49:25sim, pelo Deus de seu pai, que o ajudará, pelo Todo-Poderoso, que o abençoará, com bênçãos do céu acima, bênçãos das profundezas que jazem embaixo, bênçãos dos seios e do ventre.

    49:26As bênçãos de seu pai prevaleceram sobre as bênçãos de meus antepassados, além dos limites das colinas antigas. Elas estarão sobre a cabeça de José, sobre o alto da cabeça daquele que é separado de seus irmãos.

    Gênesis 49:22-26: Ramo frutífero
  15. 15

    Gênesis 50:1-21

    Deus o tornou em bem

    Chora sobre o pai, manda embalsamá-lo, e o leva a Macpela com toda a corte do Egito. Quando os irmãos temem sua vingança e caem diante dele, chora de novo: estou eu no lugar de Deus? Vós intentastes o mal contra mim; porém Deus o tornou em bem, para conservar muita gente com vida. Consola-os e lhes fala ao coração.

    O Egito oferece a Jacó um grande luto, mas não se torna seu lugar de sepultamento. A posição de José permite uma comitiva impressionante; o juramento exigido pelo pai determina o destino. Mesmo aqui, a autoridade serve a uma obrigação que José não inventou. A caverna em Canaã importa mais que o tamanho da escolta.

    Depois do enterro, os irmãos temem que a morte do pai tenha retirado sua proteção. A mensagem deles afirma que Jacó ordenou o perdão, mas as falas anteriores junto ao leito não registram essa instrução. O texto não confirma sua origem. As lágrimas de José, porém, são registradas sem essa incerteza. A família viveu reunida no Egito, mas a antiga venda ainda determina o que os irmãos esperam dele.

    José não responde chamando o mal de bem. Distingue a intenção deles da intenção de Deus e nomeia o resultado: muitas pessoas mantidas vivas. Depois promete alimento para eles e seus pequenos. A recusa da vingança não fica numa frase magnífica. Torna-se responsabilidade contínua pelas pessoas que o temiam.

    Versículo por versículo

    1. 50:3

      Os quarenta dias dizem respeito ao embalsamamento, e os setenta ao luto egípcio. O versículo não exige somá-los num único período de cento e dez dias.

    2. 50:13

      Jacó é sepultado na caverna de Macpela. O sepultamento posterior de José ocorre em Siquém, segundo Josué 24:32; os dois lugares não devem ser confundidos.

    3. 50:16-17

      Os irmãos transmitem uma instrução de Jacó que não está registrada em outro lugar. Declará-la certamente autêntica ou certamente inventada ultrapassa o que o texto estabelece.

    4. 50:21

      O sustento é um compromisso repetido: Gênesis 45:11 o promete, 47:12 o registra e este versículo o renova depois da morte de Jacó.

    Gênesis 50:1-21: Deus o tornou em bem

    Gênesis 50:1-21

    Bíblia Portuguesa Mundial · 21 versículos

    50:1José lançou-se sobre o rosto de seu pai, chorou sobre ele e o beijou.

    50:2José ordenou aos seus servos, os médicos, que embalsamassem seu pai; e os médicos embalsamaram Israel.

    50:3Quarenta dias foram dedicados a ele, pois esse é o número de dias que se leva para embalsamar. Os egípcios choraram por Israel durante setenta dias.

    50:4Passados os dias de choro por ele, José falou aos oficiais do Faraó, dizendo: “Se agora encontrei favor aos seus olhos, por favor, falem aos ouvidos do Faraó, dizendo:

    50:5'Meu pai me fez jurar, dizendo: “Eis que estou morrendo. Sepulte-me no meu túmulo que cavei para mim na terra de Canaã.” Agora, portanto, por favor, deixe-me subir e sepultar meu pai, e eu voltarei.'”

    50:6O Faraó disse: “Suba e sepulte seu pai, exatamente como ele o fez jurar.”

    50:7José subiu para sepultar seu pai; e com ele subiram todos os servos do Faraó, os anciãos de sua casa, todos os anciãos da terra do Egito,

    50:8toda a casa de José, seus irmãos e a casa de seu pai. Apenas as suas crianças, os seus rebanhos e o seu gado eles deixaram na terra de Gósen.

    50:9Subiram com ele tanto carros quanto cavaleiros. Era uma comitiva muito grande.

    50:10Eles chegaram à eira de Atade, que fica além do Jordão, e ali lamentaram com um pranto muito grande e profundo. Ele pranteou por seu pai durante sete dias.

    50:11Quando os habitantes da terra, os cananeus, viram o pranto na eira de Atade, disseram: “Este é um pranto doloroso dos egípcios.” Por isso, o seu nome foi chamado Abel-Mizraim, que fica além do Jordão.

    50:12Seus filhos fizeram com ele exatamente como ele lhes havia ordenado,

    50:13pois seus filhos o levaram para a terra de Canaã e o sepultaram na caverna do campo de Macpela, que Abraão comprou junto com o campo, como propriedade para local de sepultamento, de Efrom, o hitita, perto de Manre.

    50:14José voltou para o Egito — ele, seus irmãos e todos os que subiram com ele para sepultar seu pai, depois que ele havia sepultado seu pai.

    50:15Quando os irmãos de José viram que seu pai estava morto, disseram: “Pode ser que José nos odeie e nos retribua totalmente por todo o mal que lhe fizemos.”

    50:16Eles enviaram uma mensagem a José, dizendo: “Seu pai ordenou antes de morrer, dizendo:

    50:17'Vocês dirão a José: “Agora, por favor, perdoe a desobediência de seus irmãos e o pecado deles, porque eles lhe fizeram o mal.”' Agora, por favor, perdoe a desobediência dos servos do Deus de seu pai.” José chorou quando lhe falaram.

    50:18Seus irmãos também foram e se prostraram diante do seu rosto; e disseram: “Eis que somos seus servos.”

    50:19José lhes disse: “Não tenham medo, pois estou eu no lugar de Deus?

    50:20Quanto a vocês, vocês planejaram o mal contra mim, mas Deus o planejou para o bem, para conservar muitas pessoas vivas, como está acontecendo hoje.

    50:21Agora, portanto, não tenham medo. Eu sustentarei vocês e as suas crianças.” Ele os consolou e lhes falou com bondade.

  16. 16

    Gênesis 50:22-26

    Cento e dez anos

    Vê os filhos de Efraim até a terceira geração. Morrendo, diz aos irmãos que Deus certamente os visitará e os fará subir à terra que jurou, e toma deles juramento de levar seus ossos. É embalsamado e posto num caixão no Egito.

    O Livro de Gênesis termina não com José num trono, mas com José num caixão no Egito. Sua longa vida e as gerações nascidas ao redor dele são realizações verdadeiras; não transformam o Egito na terra jurada a Abraão, Isaque e Jacó. Ele pode morrer ali sem declarar que o destino da família mudou.

    José organizou uma viagem imediata para sepultar o pai. Para seus próprios ossos, compromete a família com uma partida futura. A diferença importa: seus restos devem viajar com o povo quando Deus o tirar dali. Até suas instruções funerárias pertencem a algo maior que seu sucesso pessoal.

    Hebreus 11:22 escolhe essa ordem sobre os ossos como exemplo específico da fé de José, em vez dos sonhos ou da nomeação ao lado de Faraó. O último objeto de sua vida registrada pode ser transportado. O Egito guarda seu caixão, mas seu juramento aponta para uma viagem além dele.

    Versículo por versículo

    1. 50:23

      Descendentes recebidos sobre os joelhos de José indicam proximidade e acolhimento em sua vida familiar. O versículo menciona os filhos de Maquir, por Manassés, e também descendentes por Efraim.

    2. 50:24

      A visita prometida de Deus significa intervenção para tirar a família dali, não um encontro casual. José a liga expressamente ao juramento sobre a terra dos antepassados.

    3. 50:25

      Êxodo 13:19 registra Moisés levando os ossos de José e repete o juramento. Josué 24:32 registra o sepultamento em Siquém, completando a viagem indicada.

    Gênesis 50:22-26

    Bíblia Portuguesa Mundial · 5 versículos

    50:22José habitou no Egito, ele e a casa de seu pai. José viveu cento e dez anos.

    50:23José viu os filhos de Efraim até a terceira geração. Os filhos também de Maquir, filho de Manassés, nasceram sobre os joelhos de José.

    50:24José disse a seus irmãos: “Eu estou morrendo, mas Deus certamente visitará vocês, e os fará subir desta terra para a terra que ele jurou a Abraão, a Isaque e a Jacó.”

    50:25José fez os filhos de Israel prestarem juramento, dizendo: “Deus certamente visitará vocês, e vocês levarão os meus ossos daqui.”

    50:26Assim José morreu, tendo cento e dez anos de idade, e eles o embalsamaram, e ele foi colocado em um caixão no Egito.

    Gênesis 50:22-26: Cento e dez anos

As pessoas, os lugares e o restante das Escrituras.

Lendo José de perto

As pessoas com quem lidou

O pai o ama abertamente e isso lhe custa tudo. A túnica, o favoritismo e os sonhos fazem os irmãos o odiarem, e os vinte e dois anos de luto de Jacó são o preço desse amor. Quando se encontram em Gósen José chora no pescoço do pai longamente, e Jacó diz que já pode morrer. José é o filho que fecha os olhos do pai, como Deus prometeu em Berseba, e que o sepulta em Canaã.

Seus irmãos são dez homens que o venderam e um rapaz que não. Ele testa os dez para saber se mudaram, e o discurso de Judá lhe diz que sim. Perdoa-os duas vezes, uma no capítulo 45 e outra no 50, e ambas as vezes o perdão é teológico antes de ser pessoal: Deus me enviou, Deus o tornou. Benjamim, seu único irmão de pai e mãe, é aquele por quem chora primeiro e a quem dá cinco porções. Rúben tentou salvá-lo na cova; Judá o vendeu e depois se ofereceu; Simeão é o que ele mantém amarrado.

Os egípcios são Potifar, que confiou nele; a esposa de Potifar, que mentiu sobre ele; o carcereiro, que confiou nele de novo; o copeiro, que o esqueceu; e Faraó, que lhe deu tudo. Sua esposa Asenate é filha de um sacerdote de Om, então seus filhos são meio egípcios e Jacó os adota em Israel mesmo assim. É o único patriarca a cuja esposa a história nunca o mostra falando.

Gênesis 37
Gênesis 37

Os sonhos

A vida de José se organiza em torno de três pares de sonhos: os dois seus, os do copeiro e do padeiro, e os dois de Faraó. Diz do segundo par: não são de Deus as interpretações?, e do terceiro: isso não está em mim, Deus dará resposta de paz a Faraó. O rapaz que contou seus sonhos aos irmãos tornou-se o homem que dá a Deus o crédito de lê-los. Seus próprios sonhos se cumprem no capítulo 42 quando os irmãos se inclinam com o rosto em terra diante dele, e o texto diz que ele se lembrou dos sonhos que tivera a respeito deles. É a primeira pessoa das Escrituras a quem Deus guia por sonhos em vez de por fala direta, e Deus nunca lhe fala em voz alta.

Gênesis 37

O que veio antes e o que se seguiu

Atrás de José está a esterilidade de Raquel e sua oração por outro filho, e a casa dividida de Jacó em que uma esposa era amada. Adiante dele está todo o livro de Êxodo, que abre com um rei que não conhecera José, e os quatrocentos anos em que sua família se torna nação. Moisés leva seus ossos do Egito, eles viajam pelo deserto com a arca, e Josué os sepulta em Siquém no pedaço de terra que Jacó comprou, perto do poço que ainda leva seu nome, onde Jesus se sentou com a samaritana.

Seus dois filhos tornam-se as maiores tribos do norte. Josué é de Efraim, e também Jeroboão e os governantes do reino do norte, que os profetas chamam simplesmente Efraim ou José. Sua política na fome, que fez da terra e do povo do Egito propriedade de Faraó, é contada sem comentário, e leitores a debatem desde então.

Gênesis 38

Onde o restante das Escrituras volta a ele

O Salmo 105 reconta sua história como obra de Deus: enviou adiante deles um homem, José, vendido por escravo, cujos pés feriram com grilhões, até o tempo em que se cumpriu a sua palavra. A bênção de Moisés em Deuteronômio 33 dá a José o mais precioso dos céus e da terra e a benevolência daquele que habitava na sarça, e chama Efraim e Manassés seus dez milhares e seus milhares. A visão de Ezequiel das duas varas unidas faz de José o nome do norte reunido a Judá.

O discurso de Estêvão em Atos 7 se demora em José mais que em qualquer figura salvo Moisés: os patriarcas, movidos de inveja, venderam-no para o Egito, mas Deus era com ele. Hebreus 11 escolhe um momento de toda a sua vida para louvar, a ordem sobre seus ossos, porque mostrou que ele cria na promessa de uma terra que nunca veria em vida. Apocalipse conta a tribo de José entre os selados. A igreja leu o irmão rejeitado que se tornou salvador do seu povo e provedor de pão para as nações como retrato antecipado de Cristo, e as palavras vós intentastes o mal contra mim, porém Deus o tornou em bem, como o Romanos 8:28 do Antigo Testamento.

Gênesis 38
Gênesis 38

Por que importa

José é a razão de Israel estar no Egito, e portanto a razão de haver um Êxodo. Deus diz a Jacó em Berseba que ali o fará uma grande nação, e é a posição de José que dá à família Gósen, o melhor da terra, para crescer por quatrocentos anos. Sua própria leitura da vida, Deus me enviou adiante de vós para preservar a vida, é a declaração mais plena da Bíblia de que o mal humano e o propósito divino podem correr pelos mesmos eventos sem desculpar o mal. Nada em sua história é milagroso. Há só sonhos, interpretações e providência.

Ele recebe a porção dobrada da primogenitura: 1 Crônicas diz que a primogenitura de Rúben foi dada aos filhos de José, e a adoção de Efraim e Manassés por Jacó faz de José duas tribos entre as doze. Josué, Gideão, Samuel e Jeroboão vêm de sua casa, e o reino do norte é chamado José e Efraim pelos profetas. Estêvão conta sua história em Atos 7 como o padrão de um irmão rejeitado pelos seus e exaltado entre os gentios, e leitores cristãos desde a igreja primitiva viram no filho vendido, falsamente acusado e exaltado uma figura de Cristo. Hebreus lembra um ato de fé: morrendo, fez menção da saída dos filhos de Israel, e deu ordem acerca dos seus ossos.

3 músicas

A música

Todas as músicas do catálogo cuja passagem cai dentro destes capítulos.

  1. Gênesis 37:1-38:30

    O Sonhador na Cisterna

  2. Gênesis 39:1-41:57

    Da Prisão ao Trono

  3. Gênesis 42:1-50:26

    Vocês Intentaram o Mal

Por perto

Todos os personagens

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