El panorama
Los pleitos legales provocan ahora una reprensión de Pablo, mensajero enviado por Jesucristo. Jesús es el Señor resucitado a quien sirven estos creyentes. Viven en Corinto, una ciudad griega, y forman una iglesia, un grupo de creyentes. Algunos se llevan mutuamente a los tribunales, mientras otros defienden cómo usan sus cuerpos. Pablo pregunta qué significa su vínculo común con Jesús en ambas disputas. Señala la obra con la que Dios los limpió. También mira al tiempo en que Dios levantará sus cuerpos de la muerte.
En este capítulo
- Un pleito revela una derrota previa 1 Corintios 6:1-8
Pablo reprende a los creyentes que piden a personas de fuera que resuelvan sus disputas entre sí.
- El pasado no define a quienes han sido limpiados 1 Corintios 6:9-11
Pablo advierte a la iglesia que la maldad excluye a las personas del reino de Dios, su gobierno.
- El permiso no demuestra el beneficio 1 Corintios 6:12-14
Pablo somete las afirmaciones de libertad a dos pruebas.
- Dios ha comprado a la persona entera 1 Corintios 6:15-20
Los creyentes comparten un vínculo con Cristo que incluye sus cuerpos, dice Pablo.
Verdad central
Pablo dice que quienes pertenecen a Jesús no deben engañarse entre sí ni tratar sus cuerpos como instrumentos de cualquier deseo.
Las Escrituras junto al resumen
1 Corintios · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 201 Corintios 6:1-8
Un pleito revela una derrota previa
Pablo reprende a los creyentes que piden a personas de fuera que resuelvan sus disputas entre sí. Dice que el pueblo de Dios juzgará al mundo y a los ángeles, los servidores celestiales de Dios. Entonces, ¿por qué no pueden resolver asuntos menores dentro de la iglesia? Su afirmación de tener sabiduría suena vacía cuando ningún miembro sabio puede ayudar. Pablo dice que los pleitos mismos muestran que las cosas han ido mal. Preferiría que soportaran una pérdida antes que hacerse daño. Sin embargo, algunos defraudan a otros creyentes. Su reprensión trata del fraude y las disputas dentro de este grupo. Aquí no habla de toda clase de delito o proceso judicial.
En la vida diaria
Un miembro de un puerto deportivo presenta una demanda contra un vecino por unas cuotas compartidas de amarre. Se niega a reunirse con dos dueños de barcos en quienes ambos confían. Estos están junto al embarcadero con los recibos, pero él se marcha. Ahora le importa más ganar que poner fin al mal. Pablo se dirige a personas llamadas a compartir el juicio futuro de Dios, no a un club náutico.
Observe
1 Corintios 6:7 Pablo llama derrota al recurso a esos pleitos antes de que llegue cualquier fallo. Ganar la demanda no puede por sí solo reparar el mal de su vida compartida.
1 Corintios 6:1-8
Santa Biblia Reina Valera 19091¿OSA alguno de vosotros, teniendo algo con otro, ir á juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?
2¿O no sabéis que los santos han de juzgar al mundo? Y si el mundo ha de ser juzgado por vosotros, ¿sois indignos de juzgar cosas muy pequeñas?
3¿O no sabéis que hemos de juzgar á los ángeles? ¿cuánto más las cosas de este siglo?
4Por tanto, si hubiereis de tener juicios de cosas de este siglo, poned para juzgar á los que son de menor estima en la iglesia.
5Para avergonzaros lo digo. ¿Pues qué, no hay entre vosotros sabio, ni aun uno que pueda juzgar entre sus hermanos;
6Sino que el hermano con el hermano pleitea en juicio, y esto ante los infieles?
7Así que, por cierto es ya una falta en vosotros que tengáis pleitos entre vosotros mismos. ¿Por qué no sufrís antes la injuria? ¿por qué no [sufrís] antes ser defraudados?
8Empero vosotros hacéis la injuria, y defraudáis, y esto á los hermanos.
1 Corintios 6:9-11
El pasado no define a quienes han sido limpiados
Pablo advierte a la iglesia que la maldad excluye a las personas del reino de Dios, su gobierno. Nombra la conducta sexual indebida, la adoración de dioses falsos, el adulterio y los actos sexuales entre varones. Los cristianos difieren sobre qué actos sexuales abarcan estos términos y cómo se aplican hoy. También aparecen el robo, la avaricia, la embriaguez, el lenguaje ofensivo y tomar bienes por la fuerza. Pablo no permite que la riqueza o el respeto social oculten estas faltas. Luego señala la nueva condición de los creyentes. Algunos vivieron así antes. Por Jesús y el Espíritu de Dios han sido limpiados, apartados para Dios y puestos en una relación justa con él. Sus pecados anteriores no fijan su futuro para siempre.
En la vida diaria
Una asesora de deudas lee el viejo expediente de robos y amenazas de un cliente. Hoy el cliente lleva comprobantes de sueldo y pruebas del dinero devuelto. Ella registra el cambio sin ocultar el daño que causó. Sus actos pasados son reales, pero ya no describen toda su vida. Pablo atribuye la limpieza a Jesús y al Espíritu de Dios, no a devolver dinero ni a un empleo estable.
Observe
1 Corintios 6:11 Importa el paso de lo que algunos eran a lo que han recibido. Pablo nombra la obra limpiadora de Dios después de su advertencia. Su pasado no es una etiqueta inmutable.
1 Corintios 6:9-11
Santa Biblia Reina Valera 19099¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones,
10Ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los robadores, heredarán el reino de Dios.
11Y esto erais algunos: mas [ya] sois lavados, mas [ya] sois santificados, mas [ya] sois justificados en el nombre del Señor Jesús, y por el Espíritu de nuestro Dios.
1 Corintios 6:12-14
El permiso no demuestra el beneficio
Pablo somete las afirmaciones de libertad a dos pruebas. ¿Ayuda una decisión, y empieza a dominar a quien la toma? Se niega a quedar bajo el control de algo solo porque esté permitido. La comida sirve al estómago, pero ambos pasarán. Eso no convierte cada deseo corporal en una guía de conducta correcta. Pablo dice que el cuerpo pertenece al Señor, no a la conducta sexual indebida. El Señor también cuida del cuerpo. Dios levantó a Jesús de la muerte y también levantará a los creyentes. Sus cuerpos tienen un futuro con él, así que sus actos corporales importan ahora.
En la vida diaria
Una ciclista se detiene junto a una tienda con otro paquete vacío de polvo energético. Antes lo usaba de vez en cuando. Hoy se niega a salir en bicicleta sin él, aunque comprarlo no incumple ninguna regla. Ve cuánto controla ya sus planes esa costumbre. Pablo basa el propósito del cuerpo en que Dios lo resucitará, no en la forma física ni en las compras.
Observe
1 Corintios 6:14 La resurrección da al cuerpo un futuro en la explicación de Pablo. Dios no lo trata como un recipiente que se desecha cuando termina su vida presente.
1 Corintios 6:12-14
Santa Biblia Reina Valera 190912Todas las cosas me son lícitas, mas no todas convienen: todas las cosas me son lícitas, mas yo no me meteré debajo de potestad de nada.
13Las viandas para el vientre, y el vientre para las viandas; empero y á él y á ellas deshará Dios. Mas el cuerpo no es para la fornicación, sino para el Señor; y el Señor para el cuerpo:
14Y Dios que levantó al Señor, también á nosotros nos levantará con su poder.
1 Corintios 6:15-20
Dios ha comprado a la persona entera
Los creyentes comparten un vínculo con Cristo que incluye sus cuerpos, dice Pablo. Rechaza llevar un cuerpo unido a Cristo a una relación sexual con una prostituta. La unión sexual une corporalmente a dos personas; no está separada del resto de la vida. Su unión con el Señor también los vincula en espíritu. Pablo les dice que eviten la conducta sexual indebida y la llama una falta contra sus propios cuerpos. El Espíritu Santo de Dios vive en ellos como en un templo, una morada santa. Han sido comprados a un costo y pertenecen a Dios. Por eso él reclama tanto sus cuerpos como sus espíritus.
En la vida diaria
Un paciente de trasplante mira la cicatriz que dejó un riñón donado por su hermano. Prepara sus medicamentos antes del desayuno y revisa el plan de cuidados. El regalo le ha costado a otra persona algo que no puede devolver. Recordar ese costo guía su cuidado del cuerpo. Pablo dice que Dios es dueño de la persona redimida; un donante de la familia no tiene ese derecho.
Observe
1 Corintios 6:20 El precio pagado cambia el derecho de propiedad. Pablo dice que el rescate de Dios abarca a toda la persona. El cuerpo está incluido en lo que Dios ha comprado.
1 Corintios 6:15-20
Santa Biblia Reina Valera 190915¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Quitaré pues los miembros de Cristo, y los haré miembros de una ramera? Lejos sea.
16¿O no sabéis que el que se junta con una ramera, es hecho [con ella] un cuerpo? porque serán, dice, los dos en una carne.
17Empero el que se junta con el Señor, un espíritu es.
18Huid la fornicación. Cualquier [otro] pecado que el hombre hiciere, fuera del cuerpo es; mas el que fornica, contra su propio cuerpo peca.
19¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros?
20Porque comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Corintios 6:1 comienza con “¿OSA alguno de vosotros, teniendo algo con otro, ir á juicio delante de los injustos, y no delante de los santos?”
Dónde cambia el capítulo
1 Corintios 6:9 forma un giro natural: “¿No sabéis que los injustos no poseerán el reino de Dios? No erréis, que ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los…”
La nota final
1 Corintios 6:20 deja al lector con “Porque comprados sois por precio: glorificad pues á Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Dios, cuerpo, para, vosotros, sois, cosas ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- lícitas
- Permitidas, aunque no necesariamente útiles o buenas para la persona.
- ramera
- Mujer que recibe un pago por mantener relaciones sexuales.
- maldicientes
- Personas que atacan a otros mediante insultos o palabras ofensivas.
Escucha y mira junto al pasaje
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