El panorama
Israel, el pueblo cuyas líneas familiares llenan los primeros capítulos, ha sido contado en registros escritos. Judá, la parte del pueblo centrada en Jerusalem, fue al cautiverio por sus faltas. Ahora se describe Jerusalem por los hogares que viven allí y quienes sirven en la casa de Dios. Sacerdotes, porteros, cantores y otros trabajadores tienen lugar en el registro. Al final, el libro vuelve a Saúl, un antiguo rey. Su familia conduce al siguiente relato.
En este capítulo
- Familias que viven en la ciudad 1 Crónicas 9:1-9
El relato señala los registros familiares escritos y recuerda el cautiverio en Babilonia por las faltas cometidas.
- Se nombran sacerdotes y Levitas 1 Crónicas 9:10-16
Los sacerdotes reciben su propia lista, incluido el dirigente de la casa de Dios.
- Los porteros guardan y abren la casa 1 Crónicas 9:17-27
Sallum dirige a los porteros, cuyas familias llevan mucho tiempo guardando las entradas.
- Provisiones y cantos tienen encargados 1 Crónicas 9:28-34
Algunos Levitas cuentan los recipientes sagrados al meterlos y sacarlos.
- Vuelve la familia de Saúl 1 Crónicas 9:35-44
La lista vuelve al hogar de Jehiel en Gabaón y nombra a su esposa Maachâ.
Verdad central
Familias con nombre mantienen el culto al vigilar, contar, preparar y cantar, mientras sus registros conservan la identidad del pueblo.
Las Escrituras junto al resumen
1 Crónicas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 441 Crónicas 9:1-9
Familias que viven en la ciudad
El relato señala los registros familiares escritos y recuerda el cautiverio en Babilonia por las faltas cometidas. Luego nombra a los primeros habitantes establecidos en sus pueblos. Incluyen israelitas comunes, sacerdotes, Levitas y ayudantes del templo llamados Nethineos. Jerusalem tiene personas de Judá, Benjamín, Ephraim y Manasés. Los jefes familiares de Judá y Benjamín reciben nombres y cifras. La ciudad es, por tanto, más que una residencia real. Contiene hogares de varias tribus, y su descendencia se registra junto a su lugar de residencia después del recordatorio del destierro.
En la vida diaria
Una empleada de reasentamiento revisa documentos familiares en una mesa provisional dentro de un vagón ferroviario sin uso. Los recién llegados proceden de varios distritos antiguos. Ella registra los lazos familiares junto a las nuevas direcciones. Cada expediente da a un hogar concreto un lugar en el pueblo restaurado. El capítulo también conecta el desplazamiento con las faltas contra Dios.
Observe
1 Crónicas 9:3 Se nombran cuatro grupos tribales que viven en Jerusalem. Los hogares de la ciudad no proceden de una sola rama del pueblo.
1 Crónicas 9:1-9
Santa Biblia Reina Valera 19091Y CONTADO todo Israel por el orden de los linajes, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel y de Judá, [que] fueron trasportados á Babilonia por su rebelión.
2Los primeros moradores que entraron en sus posesiones en sus ciudades, fueron así de Israel, como de los sacerdotes, Levitas, y Nethineos.
3Y habitaron en Jerusalem de los hijos de Judá, de los hijos de Benjamín, de los hijos de Ephraim y Manasés:
4Urai hijo de Amiud, hijo de Omri, hijo de Imrai, hijo de Bani, de los hijos de Phares hijo de Judá.
5Y de Siloni, Asaías el primogénito, y sus hijos.
6Y de los hijos de Zara, Jehuel y sus hermanos, seiscientos noventa.
7Y de los hijos de Benjamín: Sallu hijo de Mesullam, hijo de Odavía, hijo de Asenua;
8E Ibnías hijo de Jeroham, y Ela hijo de Uzzi, hijo de Michri; y Mesullam hijo de Sephatías, hijo de Rehuel, hijo de Ibnías.
9Y sus hermanos por sus linajes fueron nuevecientos cincuenta y seis. Todos estos hombres fueron cabezas de familia en las casas de sus padres.
1 Crónicas 9:10-16
Se nombran sacerdotes y Levitas
Los sacerdotes reciben su propia lista, incluido el dirigente de la casa de Dios. Sus jefes familiares y parientes suman 1.760 hombres capaces de trabajar en el templo. Siguen los Levitas, con líneas que los unen a ramas familiares anteriores. Algunos viven en aldeas cercanas y no en la ciudad misma. El registro destaca la aptitud para el trabajo, además de la descendencia. El servicio sagrado necesita personas que puedan cumplir sus deberes. Los nombres mantienen visibles a esos trabajadores en el relato más amplio del pueblo y del lugar donde adora.
En la vida diaria
Una encargada de turnos de un centro de cuidados paliativos revisa las cualificaciones junto a los nombres en el tablero del personal. Sabe que varias familias llevan años sirviendo allí, pero cada trabajador necesita las destrezas de su tarea. También marca quién viaja desde aldeas cercanas. El servicio depende de personas capaces que lleguen preparadas. Las tareas del templo nacen de un llamado familiar sagrado distinto de estos empleos.
Observe
1 Crónicas 9:13 Los sacerdotes se describen como capaces para el trabajo. La lista valora su capacidad de servir, no solo la ascendencia que les da un lugar.
1 Crónicas 9:10-16
Santa Biblia Reina Valera 190910Y de los sacerdotes: Jedaía, Joiarib, Joachîm;
11Y Azarías hijo de Hilcías, hijo de Mesullam, hijo de Sadoc, hijo de Meraioth, hijo de Achîtob, príncipe de la casa de Dios;
12Y Adaías hijo de Jeroham, hijo de Phasur, hijo de Machîas; y Masai hijo de Adiel, hijo de Jazera, hijo de Mesullam, hijo de Mesillemith, hijo de Immer;
13Y sus hermanos, cabezas de las casas de sus padres, [en número de] mil setecientos sesenta, hombres de grande eficacia en la obra del ministerio en la casa de Dios.
14Y de los Levitas: Semeías, hijo de Hassub, hijo de Azricam, hijo de Hasabías, de los hijos de Merari;
15Y Bacbaccar, Heres, y Galal, y Mattanía hijo de Michâs, hijo de Zichri, hijo de Asaph;
16Y Obadías hijo de Semeías, hijo de Galal, hijo de Iduthum: y Berachîas hijo de Asa, hijo de Elcana, el cual habitó en las aldeas de Nethophati.
1 Crónicas 9:17-27
Los porteros guardan y abren la casa
Sallum dirige a los porteros, cuyas familias llevan mucho tiempo guardando las entradas. Se recuerdan dirigentes anteriores, incluido Phinees, con quien estaba Dios. David y Samuel asignaron estas tareas a hombres contados por sus aldeas. Los guardas sirven en las puertas de los cuatro lados. Sus parientes llegan desde las aldeas para turnos de siete días. Cuatro porteros principales supervisan habitaciones y almacenes, y permanecen cerca porque el trabajo les corresponde. Abren la casa de Dios cada mañana. Un lugar sagrado se cuida mediante turnos planeados, supervisión de confianza y tareas diarias repetidas.
En la vida diaria
Un vigilante de jardín botánico revisa las cerraduras de cuatro puertas antes del amanecer. Un compañero llega para el cambio semanal de turno y firma la hoja de llaves. El vigilante abre después la entrada principal mientras las llaves del almacén quedan con el encargado principal. Las rutinas discretas hacen posible el acceso del día. Estos porteros guardan la casa de Dios, no un jardín público.
Observe
1 Crónicas 9:27 Abrir la casa cada mañana corresponde a guardianes con nombre. Un pequeño acto diario forma parte del trabajo que se les confía, no es una tarea secundaria casual.
1 Crónicas 9:17-27
Santa Biblia Reina Valera 190917Y los porteros: Sallum, Accub, Talmon, Ahiman, y sus hermanos. Sallum era el jefe.
18Y hasta ahora entre las cuadrillas de los hijos de Leví [han sido] estos los porteros en la puerta del rey [que está] al oriente.
19Y Sallum hijo de Core, hijo de Abiasath, hijo de Corah, y sus hermanos los Coraitas por la casa de su padre, tuvieron cargo de la obra del ministerio, guardando las puertas del tabernáculo; y sus padres fueron sobre la cuadrilla de Jehová guardas de la entrada.
20Y Phinees hijo de Eleazar fué antes capitán sobre ellos, [siendo] Jehová con él.
21Y Zacarías hijo de Meselemia era portero de la puerta del tabernáculo del testimonio.
22Todos estos, escogidos para guardas en las puertas, eran doscientos doce cuando fueron contados por el orden de sus linajes en sus villas, á los cuales constituyó en su oficio David y Samuel el vidente.
23Así ellos y sus hijos eran porteros por sus turnos á las puertas de la casa de Jehová, y de la casa del tabernáculo.
24Y estaban los porteros á los cuatro vientos, al oriente, al occidente, al septentrión, y al mediodía.
25Y sus hermanos que estaban en sus aldeas, venían cada siete días por sus tiempos con ellos.
26Porque cuatro principales de los porteros Levitas estaban en el oficio, y tenían cargo de las cámaras, y de los tesoros de la casa de Dios.
27Estos moraban alrededor de la casa de Dios, porque tenían cargo de la guardia, y el de abrir aquélla todas las mañanas.
1 Crónicas 9:28-34
Provisiones y cantos tienen encargados
Algunos Levitas cuentan los recipientes sagrados al meterlos y sacarlos. Otros supervisan harina, vino, aceite, especias y utensilios usados en el culto. Los sacerdotes mezclan el ungüento aromático. Mathathías se encarga de la comida hecha en sartenes, mientras otros hombres preparan el pan sagrado cada semana. Los cantores permanecen en sus habitaciones y están libres de otras tareas. Su trabajo los ocupa de día y de noche. Estas tareas son distintas, pero cada una sostiene el culto mediante el cuidado de objetos, alimentos, tiempo y personas con una responsabilidad concreta.
En la vida diaria
Una jefa de turno de panadería cuenta bandejas antes de pasarlas al equipo de la mañana. Un trabajador mezcla masa, otro revisa ingredientes y un tercero mantiene los hornos en marcha. La cantante contratada para la inauguración queda libre para ensayar. Las tareas distintas necesitan tiempo reservado y una custodia clara. El pan y los cantos del templo sirven al culto, no a un acto de panadería.
Observe
1 Crónicas 9:28 Los recipientes se cuentan tanto al entrar como al salir. El servicio sagrado incluye comprobar con cuidado su custodia cotidiana para que no desaparezcan objetos sin que se note.
1 Crónicas 9:28-34
Santa Biblia Reina Valera 190928Algunos de estos tenían cargo de los vasos del ministerio, los cuales se metían por cuenta, y por cuenta se sacaban.
29Y otros de ellos tenían cargo de la vajilla, y de todos los vasos del santuario, y de la harina, y del vino, y del aceite, y del incienso, y de los aromas.
30Y algunos de los hijos de los sacerdotes hacían los ungüentos aromáticos.
31Y Mathathías, uno de los Levitas, primogénito de Sallum Coraita, tenía cargo de las cosas que se hacían en sartén.
32Y algunos de los hijos de Coath, y de sus hermanos, tenían el cargo de los panes de la proposición, los cuales ponían por orden cada sábado.
33Y de estos había cantores, principales de familias de los Levitas, [los cuales estaban en sus] cámaras exentos; porque de día y de noche estaban en [aquella] obra.
34Estos eran jefes de familias de los Levitas por sus linajes, jefes que habitaban en Jerusalem.
1 Crónicas 9:35-44
Vuelve la familia de Saúl
La lista vuelve al hogar de Jehiel en Gabaón y nombra a su esposa Maachâ. Sus hijos conducen hacia la familia de Ner y Cis. Cis es padre de Saúl, y los hijos de Saúl se nombran a su vez. La línea de Jonathán continúa por Merib-baal y Michâ hasta generaciones posteriores. El último grupo nombra los seis hijos de Asel. Este regreso a la familia real prepara el relato siguiente de la muerte de Saúl. Antes de dejar las listas familiares, el libro sitúa al rey dentro de una línea que también continúa después de él.
En la vida diaria
Una editora de documentales coloca un árbol familiar junto al primer fotograma de una película. Antes de mostrar el último día de un antiguo dirigente, comprueba los nombres de su padre y sus hijos. El árbol permite al público situarlo entre parientes. También muestra que los descendientes continúan después de su muerte. 1 Crónicas usa ese entorno familiar dentro de una historia sagrada.
Observe
1 Crónicas 9:39 Saúl aparece entre su padre y sus hijos. La lista familiar prepara su muerte sin tratar su reinado como toda la vida de la familia.
1 Crónicas 9:35-44
Santa Biblia Reina Valera 190935Y en Gabaón habitaban Jehiel padre de Gabaón, el nombre de cuya mujer era Maachâ;
36Y su hijo primogénito Abdón, luego Sur, Chîs, Baal, Ner, Nadab;
37Gedor, Ahio, Zachârías, y Micloth.
38Y Micloth engendró á Samaán. Y estos habitaban también en Jerusalem con sus hermanos enfrente de ellos.
39Y Ner engendró á Cis, y Cis engendró á Saúl, y Saúl engendró á Jonathán, Malchîsua, Abinadab, y Esbaal.
40E hijo de Jonathán fué Merib-baal, y Merib-baal engendró á Michâ.
41Y los hijos de Michâ: Phitón, Melech, Tharea, y Ahaz.
42Ahaz engendró á Jara, y Jara engendró á Alemeth, Azmaveth, y Zimri: y Zimri engendró á Mosa;
43Y Mosa engendró á Bina, cuyo hijo fué Rephaía, del que fué hijo Elasa, cuyo hijo fué Asel.
44Y Asel tuvo seis hijos, los nombres de los cuales son: Azricam, Bochru, Ismael, Seraía, Obadías, y Hanán: estos fueron los hijos de Asel.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
1 Crónicas 9:1 comienza con “Y CONTADO todo Israel por el orden de los linajes, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel y de Judá, [que] fueron trasportados á Babilonia por…”
Dónde cambia el capítulo
1 Crónicas 9:22 forma un giro natural: “Todos estos, escogidos para guardas en las puertas, eran doscientos doce cuando fueron contados por el orden de sus linajes en sus villas, á los cuales…”
La nota final
1 Crónicas 9:44 deja al lector con “Y Asel tuvo seis hijos, los nombres de los cuales son: Azricam, Bochru, Ismael, Seraía, Obadías, y Hanán: estos fueron los hijos de Asel.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras hijo, hijos, engendr, estos, fueron, hermanos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- Nethineos
- Servidores que ayudaban con las tareas del templo.
- septentrión
- Nombre antiguo del norte como dirección o punto cardinal.
- panes de la proposición
- Panes sagrados dispuestos ante Dios y renovados cada semana.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
