El panorama
Nathán, un profeta que habla por Dios, se presenta ante David, rey de Israel, después de la muerte de Uría, un soldado. Le habla de un rico que toma la querida cordera de un pobre. David condena el acto antes de saber que la acusación lo señala a él. Nathán nombra la muerte de Uría y el haber tomado a Bath-sheba, su esposa. David admite su pecado. Se le perdona la vida, pero el niño muere y se anuncian desgracias dentro de su casa. Más tarde, otro hijo recibe el amor de Dios.
En este capítulo
- Una cordera robada enciende la ira de David 2 Samuel 12:1-6
Nathán describe a dos hombres de una ciudad.
- La acusación se dirige a David 2 Samuel 12:7-12
Nathán le dice a David que él es el culpable.
- David confiesa, pero el niño morirá 2 Samuel 12:13-15
David admite que ha pecado contra Dios.
- David suplica hasta que muere el niño 2 Samuel 12:16-23
David ora por el niño, rechaza la comida y se acuesta en el suelo.
- Otro hijo recibe el amor de Dios 2 Samuel 12:24-25
David consuela a Bath-sheba, ahora su esposa, y se acuesta con ella.
- Rabba cae bajo el dominio de David 2 Samuel 12:26-31
Joab toma la ciudad de las aguas en Rabba y llama a David para completar la victoria.
Verdad central
Dios revela el pecado de David por medio de Nathán, le perdona la vida tras su confesión y anuncia consecuencias que alcanzan a su familia.

Las Escrituras junto al resumen
2 Samuel · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 312 Samuel 12:1-6
Una cordera robada enciende la ira de David
Nathán describe a dos hombres de una ciudad. El rico tiene muchos animales, pero el pobre posee una sola cordera pequeña. Come con su familia, y la quieren como a una hija. Cuando llega una visita, el rico toma esa cordera para la comida en vez de usar su propio rebaño. David se enfurece. Dice que el hombre merece morir y debe devolver cuatro corderas porque no tuvo compasión. Ve la crueldad de quitarle algo al débil antes de verse a sí mismo en la acusación.

En la vida diaria
Una jueza está sentada a la mesa de su cocina y escucha que un propietario le quitó a un inquilino su único calentador. Exige una compensación y luego descubre que la queja refleja su propia decisión sobre los bienes de un familiar. La acusación cambia de rumbo antes de que ella pueda descartarla. Dios envía a Nathán para denunciar que David mató y tomó a la esposa de otro.
Observe
2 Samuel 12:6 David señala la falta de compasión como motivo de la compensación. Su propio juicio lo prepara para oír la misma acusación dirigida contra él.
2 Samuel 12:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y ENVIÓ Jehová á Nathán á David, el cual viniendo á él, díjole: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.
2El rico tenía numerosas ovejas y vacas:
3Mas el pobre no tenía más que una sola cordera, que él había comprado y criado, y que había crecido con él y con sus hijos juntamente, comiendo de su bocado, y bebiendo de su vaso, y durmiendo en su seno: y teníala como á una hija.
4Y vino uno de camino al hombre rico; y él no quiso tomar de sus ovejas y de sus vacas, para guisar al caminante que le había venido, sino que tomó la oveja de aquel hombre pobre, y aderezóla para aquél que le había venido.
5Entonces se encendió el furor de David en gran manera contra aquel hombre, y dijo á Nathán: Vive Jehová, que el que tal hizo es digno de muerte.
6Y que él debe pagar la cordera con cuatro tantos, porque hizo esta tal cosa, y no tuvo misericordia.
2 Samuel 12:7-12
La acusación se dirige a David
Nathán le dice a David que él es el culpable. Dios lo rescató, le dio el reino y una casa real, y le habría dado más. Sin embargo, mató a Uría con la espada de Ammón y tomó a su esposa. La violencia permanecerá en la casa de David. El mal surgirá de dentro de ella, y otro hombre se acostará con sus esposas en público. David actuó en secreto, pero la deshonra anunciada ocurrirá ante Israel. Los regalos reales no disculpan su abuso de poder; hacen evidente su ingratitud.

En la vida diaria
Una investigadora de normas de conducta coloca los beneficios de un directivo junto a pruebas de que robó a un trabajador que dependía de él. El contraste elimina su alegación de necesidad. Luego señala consecuencias que sus actos privados han hecho públicas. Los abundantes regalos no impidieron que eligiera hacer daño. Nathán anuncia el juicio de Dios, que incluye violencia y deshonra sexual dentro de la casa de David.
Observe
2 Samuel 12:9 Nathán atribuye a David la muerte de Uría aunque lo mataron las armas de Ammón. Usar otro ejército no elimina la responsabilidad del rey por la orden.
2 Samuel 12:7-12
Santa Biblia Reina Valera 19097Entonces dijo Nathán á David: Tú eres aquel hombre. Así ha dicho Jehová, Dios de Israel: Yo te ungí por rey sobre Israel, y te libré de la mano de Saúl;
8Yo te dí la casa de tu señor, y las mujeres de tu señor en tu seno: demás de esto te dí la casa de Israel y de Judá; y si esto es poco, yo te añadiré tales y tales cosas.
9¿Por qué pues tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Uría Hetheo heriste á cuchillo, y tomaste por tu mujer á su mujer, y á él mataste con el cuchillo de los hijos de Ammón.
10Por lo cual ahora no se apartará jamás de tu casa la espada; por cuanto me menospreciaste, y tomaste la mujer de Uría Hetheo para que fuese tu mujer.
11Así ha dicho Jehová: He aquí yo levantaré sobre ti el mal de tu misma casa, y tomaré tus mujeres delante de tus ojos, y las daré á tu prójimo, el cual yacerá con tus mujeres á la vista de este sol.
12Porque tú lo hiciste en secreto; mas yo haré esto delante de todo Israel, y delante del sol.
2 Samuel 12:13-15
David confiesa, pero el niño morirá
David admite que ha pecado contra Dios. Nathán dice que Dios ha perdonado su pecado y que David no morirá. Sin embargo, el niño que le ha nacido morirá porque su acto ha dado motivos de desprecio a los enemigos de Dios. Nathán se marcha, y Dios hiere al niño con una grave enfermedad. El padre cuya vida se perdona y el niño que sufre aparecen juntos en este duro relato. El perdón no deshace todas las consecuencias anunciadas aquí, y el niño sufre una pérdida causada por los actos del rey.

En la vida diaria
La trabajadora social de acogimiento familiar se sienta con unos padres cuya mala conducta ha perjudicado a su hijo. Una confesión ha puesto fin a su negación, pero no puede quitar el sufrimiento actual del niño. Ella tiene presentes ambos hechos mientras organiza su cuidado. Dios hiere directamente al hijo de David bajo un juicio anunciado, a diferencia de las consecuencias comunes que atienden los servicios de apoyo.
Observe
2 Samuel 12:13 La confesión de David recibe una respuesta que le perdona la vida. Las palabras siguientes todavía anuncian la muerte del niño, de modo que el perdón y las consecuencias dolorosas aparecen juntos.
2 Samuel 12:13-15
Santa Biblia Reina Valera 190913Entonces dijo David á Nathán: Pequé contra Jehová. Y Nathán dijo á David: También Jehová ha remitido tu pecado: no morirás.
14Mas por cuanto con este negocio hiciste blasfemar á los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido morirá ciertamente.
15Y Nathán se volvió á su casa. Y Jehová hirió al niño que la mujer de Uría había parido á David, y enfermó gravemente.
2 Samuel 12:16-23
David suplica hasta que muere el niño
David ora por el niño, rechaza la comida y se acuesta en el suelo. Los de su casa no logran convencerlo de que se levante. Cuando el niño muere al séptimo día, temen decírselo. David nota sus susurros y pregunta directamente. Tras oír la respuesta, se lava, se cambia de ropa, adora a Dios y come. Explica que, mientras el niño vivía, esperaba que Dios tuviera compasión. Ahora el ayuno no puede traerlo de vuelta. Él irá al niño al morir, pero el niño no volverá a él.

En la vida diaria
Una consejera de duelo ve a un padre salir de una habitación de hospital y pedir comida después de días de rechazarla. Sus familiares no entienden el cambio. Él explica que ha terminado la espera de una recuperación, aunque su amor no ha terminado. David también adora a Dios después de la muerte de un hijo que Nathán había anunciado como juicio de Dios.
Observe
2 Samuel 12:22 David explica que su ayuno anterior expresaba esperanza en la compasión de Dios. La comida posterior no borra su dolor; responde al hecho de que el niño ha muerto.
2 Samuel 12:16-23
Santa Biblia Reina Valera 190916Entonces rogó David á Dios por el niño; y ayunó David, recogióse, y pasó la noche acostado en tierra.
17Y levantándose los ancianos de su casa [fueron] á él para hacerlo levantar de tierra; mas él no quiso, ni comió con ellos pan.
18Y al séptimo día murió el niño; pero sus siervos no osaban hacerle saber que el niño era muerto, diciendo [entre sí]: Cuando el niño aun vivía, le hablábamos, y no quería oir nuestra voz: ¿pues cuánto más mal le hará, si le dijéremos que el niño es muerto?
19Mas David viendo á sus siervos hablar entre sí, entendió que el niño era muerto; por lo que dijo David á sus siervos: ¿Es muerto el niño? Y ellos respondieron: Muerto es.
20Entonces David se levantó de tierra, y lavóse y ungióse, y mudó sus ropas, y entró á la casa de Jehová, y adoró. Y después vino á su casa, y demandó, y pusiéronle pan, y comió.
21Y dijéronle sus siervos: ¿Qué es esto que has hecho? Por el niño, viviendo aún, ayunabas y llorabas; y él muerto, levantástete y comiste pan.
22Y él respondió: Viviendo aún el niño, yo ayunaba y lloraba, diciendo: ¿Quién sabe si Dios tendrá compasión de mí, por manera que viva el niño?
23Mas ahora que ya es muerto, ¿para qué tengo de ayunar? ¿podré yo hacerle volver? Yo voy á él, mas él no volverá á mí.
2 Samuel 12:24-25
Otro hijo recibe el amor de Dios
David consuela a Bath-sheba, ahora su esposa, y se acuesta con ella. Ella da a luz a otro hijo, llamado Salomón. Dios lo ama y envía un mensaje por medio de Nathán. El profeta le da el nombre de Jedidiah por causa de Dios. El breve relato presenta un nuevo nacimiento después de la muerte del primer niño. No dice que la pérdida fuera irreal ni que se haya revertido. Afirma que Dios ama a este hijo, con un nombre que comunica esa acogida a sus padres.
En la vida diaria
Una partera coloca a un recién nacido en brazos de su madre después de que la familia ha sufrido una pérdida anterior. Un mensaje escrito de bienvenida de sus familiares expresa amor por este niño por ser quien es. La alegría entra en una casa donde el duelo todavía tiene lugar. La acogida de Salomón incluye el amor declarado de Dios y un nombre comunicado por un profeta.
Observe
2 Samuel 12:25 Nathán regresa portando un nombre vinculado al amor de Dios. El mismo profeta que trajo el juicio lleva ahora un mensaje sobre el nuevo hijo.
2 Samuel 12:24-25
Santa Biblia Reina Valera 190924Y consoló David á Bath-sheba su mujer, y entrando á ella, durmió con ella; y parió un hijo, y llamó su nombre Salomón, al cual amó Jehová:
25Que envió por mano de Nathán profeta, y llamó su nombre Jedidiah, á causa de Jehová.
2 Samuel 12:26-31
Rabba cae bajo el dominio de David
Joab toma la ciudad de las aguas en Rabba y llama a David para completar la victoria. No quiere que la conquista se atribuya a su propio nombre. David llega, toma la ciudad y recibe la costosa corona de su rey. Se lleva un gran botín. Ponen al pueblo bajo sierras, herramientas de hierro y hachas, y lo hacen pasar por un horno de ladrillos. Las palabras que aparecen aquí son duras y describen un trato brutal hacia los vencidos. Hacen lo mismo en las otras ciudades de Ammón antes de que David vuelva a Jerusalem.
En la vida diaria
Una investigadora de conflictos recorre un horno de ladrillos conservado y lee los nombres de personas que en otro tiempo fueron obligadas a pasar por sus puertas. Coloca su trato junto a fotografías de los tesoros del gobernante. Los objetos finos por sí solos no pueden expresar el costo humano. La conquista de David también ocurre después de que un profeta anuncia directamente el juicio de Dios contra el propio rey.
Observe
2 Samuel 12:28 Joab llama a David para que complete la toma y la victoria lleve el nombre del rey. El reconocimiento público se administra con cuidado incluso cuando el ejército controla el resultado.
2 Samuel 12:26-31
Santa Biblia Reina Valera 190926Y Joab peleaba contra Rabba de los hijos de Ammón, y tomó la ciudad real.
27Entonces envió Joab mensajeros á David, diciendo: Yo he peleado contra Rabba, y he tomado la ciudad de las aguas.
28Junta pues ahora el pueblo que queda, y asienta campo contra la ciudad, y tómala; porque tomando yo la ciudad, no se llame de mi nombre.
29Y juntando David todo el pueblo, fué contra Rabba, y combatióla, y tomóla.
30Y tomó la corona de su rey de su cabeza, la cual pesaba un talento de oro, y [tenía] piedras preciosas; y fué puesta sobre la cabeza de David. Y trajo muy grande despojo de la ciudad.
31Sacó además el pueblo que estaba en ella, y púsolo debajo de sierras, y de trillos de hierro, y de hachas de hierro; é hízolos pasar por hornos de ladrillos: y lo mismo hizo á todas las ciudades de los hijos de Ammón. Volvióse luego David con todo el pueblo á Jerusalem.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
2 Samuel 12:1 comienza con “Y ENVIÓ Jehová á Nathán á David, el cual viniendo á él, díjole: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.”
Dónde cambia el capítulo
2 Samuel 12:18 forma un giro natural: “Y al séptimo día murió el niño; pero sus siervos no osaban hacerle saber que el niño era muerto, diciendo [entre sí]: Cuando el niño aun vivía, le…”
La nota final
2 Samuel 12:31 deja al lector con “Sacó además el pueblo que estaba en ella, y púsolo debajo de sierras, y de trillos de hierro, y de hachas de hierro; é hízolos pasar por hornos de…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras David, Jehov, casa, muerto, Nath, ciudad ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- cuatro tantos
- Cuatro veces la cantidad que se había tomado.
- ha remitido
- Ha perdonado una falta y retirado su culpa.
- despojo
- Bienes que un ejército vencedor toma de los vencidos.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.



