El panorama
Sara, esposa de Abraham, muere a los ciento veintisiete años en Kiriath-arba, otro nombre de Hebrón, una ciudad de Canaán. Canaán es la tierra donde vive Abraham. Él llora a su esposa y necesita un lugar para sepultarla. Habla con los hijos de Heth, una comunidad local de Hetheos, y pide adquirir tierra. Ephrón, un propietario Hetheo, tiene el campo que Abraham quiere. El campo contiene la cueva de Macpela cerca de Mamre, una zona junto a Hebrón. Abraham paga la propiedad ante testigos locales y después sepulta allí a Sara.
En este capítulo
- Abraham llora y busca tierra para sepultura Génesis 23:1-6
Sara muere en Hebrón, en Canaán.
- Abraham paga a Ephrón por Macpela Génesis 23:7-16
Abraham se inclina ante la gente del lugar y pide que hablen con Ephrón, hijo de Zohar.
- El campo pasa a ser de Abraham Génesis 23:17-20
El relato enumera lo que ahora pertenece a Abraham.
Verdad central
Génesis 23 muestra a Abraham llorando a Sara y comprando una propiedad segura para sepultura en Canaán mediante un pago público ante testigos.
Las Escrituras junto al resumen
Génesis · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 20Génesis 23:1-6
Abraham llora y busca tierra para sepultura
Sara muere en Hebrón, en Canaán. Abraham hace duelo y llora por ella. Luego va a los hijos de Heth y explica su situación. Vive entre ellos como extranjero y no posee tierra para sepultura. Pide una propiedad donde pueda enterrar a Sara. Los hombres del lugar responden con respeto. Lo llaman príncipe de Dios y le ofrecen una de sus mejores tumbas. Dicen que nadie le negará un lugar para el entierro. Su respuesta le da acceso a una tumba, pero Abraham está pidiendo tierra que pueda poseer.
En la vida diaria
Un viudo entra en la oficina de un cementerio después de perder a su esposa en el extranjero. No posee una parcela en ese país. Familias locales le ofrecen espacio en sus propias secciones, pero él quiere una parcela que su familia pueda conservar. Los cementerios modernos usan oficinas y contratos; Abraham trata con los jefes de clanes locales.
Observe
Génesis 23:4 Abraham se presenta como peregrino y advenedizo. Aunque tiene riqueza y prestigio, todavía no posee tierra para sepultar a Sara.
Génesis 23:1-6
Santa Biblia Reina Valera 19091Y FUÉ la vida de Sara ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la vida de Sara.
2Y murió Sara en Kiriath-arba, que es Hebrón, en la tierra de Canaán: y vino Abraham á hacer el duelo á Sara, y á llorarla.
3Y levantóse Abraham de delante de su muerto, y habló á los hijos de Heth, diciendo:
4Peregrino y advenedizo soy entre vosotros; dadme heredad de sepultura con vosotros, y sepultaré mi muerto de delante de mí.
5Y respondieron los hijos de Heth á Abraham, y dijéronle:
6Oyenos, señor mío, eres un príncipe de Dios entre nosotros; en lo mejor de nuestras sepulturas sepulta á tu muerto; ninguno de nosotros te impedirá su sepultura, para que entierres tu muerto.
Génesis 23:7-16
Abraham paga a Ephrón por Macpela
Abraham se inclina ante la gente del lugar y pide que hablen con Ephrón, hijo de Zohar. Quiere la cueva de Macpela, al extremo del campo de Ephrón. Ofrece pagar su valor completo. Ephrón responde donde la gente puede oírlo. Ofrece a Abraham el campo y la cueva. Abraham vuelve a inclinarse y dice que pagará. Ephrón fija entonces el valor en cuatrocientos siclos de plata. Abraham acepta la cantidad. Pesa la plata según la medida usada en el comercio. Todo el intercambio ocurre ante los hijos de Heth, de modo que otros presencian el pago.
En la vida diaria
Un comprador oye al vendedor ofrecer un acuerdo de palabra por una propiedad familiar. El comprador pide en cambio un precio firme. Paga la cantidad completa y mantiene pública la entrega. Un comprador moderno usa escrituras y registros bancarios; Abraham usa plata pesada y testigos.
Observe
Génesis 23:16 Abraham paga la cantidad que Ephrón indica sin más regateo. El versículo destaca el pago público y el peso comercial reconocido, dejando clara la compra.
Génesis 23:7-16
Santa Biblia Reina Valera 19097Y Abraham se levantó, é inclinóse al pueblo de aquella tierra, á los hijos de Heth;
8Y habló con ellos, diciendo: Si tenéis voluntad que yo sepulte mi muerto de delante de mí, oidme, é interceded por mí con Ephrón, hijo de Zohar,
9Para que me dé la cueva de Macpela, que tiene al cabo de su heredad: que por su justo precio me la dé, para posesión de sepultura en medio de vosotros.
10Este Ephrón hallábase entre los hijos de Heth: y respondió Ephrón Hetheo á Abraham, en oídos de los hijos de Heth, de todos los que entraban por la puerta de su ciudad, diciendo:
11No, señor mío, óyeme: te doy la heredad, y te doy también la cueva que está en ella; delante de los hijos de mi pueblo te la doy; sepulta tu muerto.
12Y Abraham se inclinó delante del pueblo de la tierra.
13Y respondió á Ephrón en oídos del pueblo de la tierra, diciendo: Antes, si te place, ruégote que me oigas; yo daré el precio de la heredad, tómalo de mí, y sepultaré en ella mi muerto.
14Y respondió Ephrón á Abraham, diciéndole:
15Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata: ¿qué [es] esto entre mí y ti? entierra pues tu muerto.
16Entonces Abraham se convino con Ephrón, y pesó Abraham á Ephrón el dinero que dijo, oyéndolo los hijos de Heth, cuatrocientos siclos de plata, de buena ley entre mercaderes.
Génesis 23:17-20
El campo pasa a ser de Abraham
El relato enumera lo que ahora pertenece a Abraham. Incluye el campo de Ephrón en Macpela, la cueva que contiene y los árboles dentro de sus límites. Los hijos de Heth y otros presentes en la puerta de la ciudad son testigos de la entrega. Abraham sepulta entonces a Sara en la cueva. El lugar está cerca de Mamre, que es Hebrón en Canaán. El versículo final repite que el campo y la cueva quedan asegurados como propiedad de Abraham para sepultura. Los detalles repetidos dejan clara la posesión. Sara es enterrada allí solo después de que la tierra pasa a pertenecer a Abraham.
En la vida diaria
La encargada de registros de un museo recibe una colección donada y enumera cada caja, objeto y etiqueta. El registro evita disputas posteriores sobre lo que cambió de manos. Aquí la lista cuidadosa cumple un propósito semejante para la tierra. Los registros del museo siguen objetos que pueden trasladarse; Génesis nombra un campo, una cueva, árboles y límites.
Observe
Génesis 23:17 Se nombran el campo, la cueva, los árboles y los límites. Esa lista cuidadosa define la propiedad misma, no solo el derecho de Abraham a sepultar allí a Sara.
Génesis 23:17-20
Santa Biblia Reina Valera 190917Y quedó la heredad de Ephrón que estaba en Macpela enfrente de Mamre, la heredad y la cueva que estaba en ella, y todos los árboles que había en la heredad, y en todo su término al derredor,
18Por de Abraham en posesión, á vista de los hijos de Heth, y de todos los que entraban por la puerta de la ciudad.
19Y después de esto sepultó Abraham á Sara su mujer en la cueva de la heredad de Macpela enfrente de Mamre, que es Hebrón en la tierra de Canaán.
20Y quedó la heredad y la cueva que en ella había, por de Abraham, en posesión de sepultura [adquirida] de los hijos de Heth.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Génesis 23:1 comienza con “Y FUÉ la vida de Sara ciento veintisiete años: tantos fueron los años de la vida de Sara.”
Dónde cambia el capítulo
Génesis 23:15 forma un giro natural: “Señor mío, escúchame: la tierra vale cuatrocientos siclos de plata: ¿qué [es] esto entre mí y ti? entierra pues tu muerto.”
La nota final
Génesis 23:20 deja al lector con “Y quedó la heredad y la cueva que en ella había, por de Abraham, en posesión de sepultura [adquirida] de los hijos de Heth.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Abraham, heredad, hijos, Ephr, Heth, muerto ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- advenedizo
- Persona llegada de otro lugar, sin pertenencia plena a la comunidad local.
- heredad
- Tierra o propiedad que alguien posee y puede transmitir.
- siclos
- Unidades de peso usadas aquí para medir la plata del pago.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
