La Escritura y el Dios desconocido

Hechos 17

El panorama

Pablo y Silas, mensajeros de Jesús, siguen viajando después de dejar atrás la cárcel. Jesús es el Señor resucitado cuyo mensaje llevan. Su enseñanza atrae a creyentes y opositores en Tesalónica, una ciudad de su ruta. En Berea, otra población, las personas comprueban el mensaje con la Escritura. Pablo llega después a Atenas, una ciudad llena de ídolos y debates. Allí habla a oyentes que no comparten sus Escrituras, comenzando con su altar a un dios que no conocen.

En este capítulo

Verdad central

Pablo explica a Jesús mediante la Escritura y anuncia al creador a oyentes que no lo conocen, encontrando fe, investigación cuidadosa, hostilidad y burla.

Hechos 17: La Escritura y el Dios desconocido
Escena del capítuloHechos 17

Las Escrituras junto al resumen

Hechos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 34

Hechos 17:1-9

Un anfitrión afronta la ira de la multitud

Durante tres sábados, los días semanales de descanso, Pablo razona en la sinagoga, un lugar judío de adoración. Muestra por la Escritura que el Cristo, el gobernante prometido por Dios, debía sufrir y resucitar. Identifica a Jesús como ese Cristo. Algunos judíos y muchos oyentes griegos creen. Opositores celosos reúnen a hombres violentos y agitan la ciudad. Atacan la casa de Jasón, que hospeda a los mensajeros. Al no encontrar a Pablo, arrastran a Jasón y a otros creyentes ante los funcionarios. Acusan al grupo de servir a un rey distinto de César, el emperador romano. Los funcionarios reciben una garantía y los dejan libres.

Hechos 17:1-9: Un anfitrión afronta la ira de la multitud
Escena del capítuloHechos 17

En la vida diaria

La dueña de una pensión abre la puerta y encuentra una multitud furiosa que busca a un conferenciante alojado arriba. Como él no está, la obligan a responder por haberle dado una habitación. Hospedarlo la ha convertido en blanco de una disputa que ella no inició. Jasón afronta una acusación relacionada con la realeza de Jesús y con el emperador romano.

Observe

Hechos 17:7 La acusación convierte la acogida de Jasón en parte del supuesto delito. Una casa que recibe a los mensajeros comparte el costo de su testimonio público.

Hechos 17:1-9

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y PASANDO por Amphípolis y Apolonia, llegaron á Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los Judíos.

2Y Pablo, como acostumbraba, entró á ellos, y por tres sábados disputó con ellos de las Escrituras,

3Declarando y proponiendo, que convenía que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos; y que Jesús, el cual yo os anuncio, [decía él], éste era el Cristo.

4Y algunos de ellos creyeron, y se juntaron con Pablo y con Silas; y de los Griegos religiosos grande multitud, y mujeres nobles no pocas.

5Entonces los Judíos que eran incrédulos, teniendo celos, tomaron consigo á algunos ociosos, malos hombres, y juntando compañía, alborotaron la ciudad; y acometiendo á la casa de Jasón, procuraban sacarlos al pueblo.

6Mas no hallándolos, trajeron á Jasón y á algunos hermanos á los gobernadores de la ciudad, dando voces: Estos que alborotan el mundo, también han venido acá;

7A los cuales Jasón ha recibido; y todos estos hacen contra los decretos de César, diciendo que hay otro rey, Jesús.

8Y alborotaron al pueblo y á los gobernadores de la ciudad, oyendo estas cosas.

9Mas recibida satisfacción de Jasón y de los demás, los soltaron.

Hechos 17:10-15

Oyentes dispuestos examinan las Escrituras

Los creyentes envían de noche a Pablo y Silas a Berea. En su sinagoga, los oyentes reciben con agrado el mensaje y examinan la Escritura cada día para comprobarlo. Muchos judíos y griegos creen, incluidas mujeres de alta posición. Los opositores de Tesalónica se enteran y llegan para agitar también allí a la multitud. Los creyentes envían a Pablo hacia el mar y lo acompañan hasta Atenas. Silas y Timoteo, otro compañero, se quedan atrás por un tiempo. Pablo les envía instrucciones para que se reúnan con él. La escucha cuidadosa ha dado fruto, pero la hostilidad que viene de fuera interrumpe la obra.

En la vida diaria

Una estudiante de historia recibe con interés la nueva afirmación de un profesor y luego abre cada noche los documentos citados en la mesa de su cocina. Ni la rechaza de entrada ni la acepta sin comprobarla. Al ver que las pruebas se sostienen, crece su confianza. Los habitantes de Berea examinan la Escritura para reconocer la verdad del mensaje sobre Jesús.

Observe

Hechos 17:11 La buena disposición y la comprobación reciben juntas el elogio. La búsqueda diaria de los oyentes no se trata como hostilidad hacia el mensaje, sino como una forma digna de recibirlo.

Hechos 17:10-15

Santa Biblia Reina Valera 1909

10Entonces los hermanos, luego de noche, enviaron á Pablo y á Silas á Berea; los cuales habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los Judíos.

11Y fueron éstos más nobles que los que [estaban] en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras, si estas cosas eran así.

12Así que creyeron muchos de ellos; y mujeres Griegas de distinción, y no pocos hombres.

13Mas como entendieron los Judíos de Tesalónica que también en Berea era anunciada la palabra de Dios por Pablo, fueron, y también allí tumultuaron al pueblo.

14Empero luego los hermanos enviaron á Pablo que fuese como á la mar; y Silas y Timoteo se quedaron allí.

15Y los que habían tomado á cargo á Pablo, le llevaron hasta Atenas; y tomando encargo para Silas y Timoteo, que viniesen á él lo más presto que pudiesen, partieron.

Hechos 17:16-21

Atenas pregunta por una enseñanza extraña

Mientras espera en Atenas, Pablo siente profunda aflicción por los ídolos de la ciudad. Habla con judíos y otros adoradores en la sinagoga, y con las personas del mercado. Los Epicúreos y los Estóicos, dos grupos de pensadores, debaten con él. Algunos lo desprecian como un hablador sin fundamento; otros creen que presenta dioses extranjeros porque habla de Jesús y de la resurrección. Lo llevan al Areópago, un lugar vinculado al consejo de la ciudad, para que explique. A los residentes y visitantes les gusta escuchar ideas nuevas. Su curiosidad da a Pablo una oportunidad de hablar, aunque la curiosidad por sí sola aún no es fe.

Los viajes de Pablo
Los viajes de Pablo

En la vida diaria

Una ingeniera de reparaciones pone una maqueta sobre un puesto de mercado para explicar una falla que nadie ha considerado. Se reúnen los transeúntes, algunos burlándose de sus términos y otros pidiendo una explicación más completa en el salón del gremio. La novedad los atrae antes de que se haya formado la confianza. Pablo habla de Jesús y de la resurrección, no de una obra de ingeniería desconocida.

Observe

Hechos 17:18 Que los oyentes hablen de dioses extranjeros muestra que aún no han entendido el mensaje de Pablo. Su primera forma de clasificarlo es parte del problema que él debe abordar.

Hechos 17:16-21

Santa Biblia Reina Valera 1909

16Y esperándolos Pablo en Atenas, su espíritu se deshacía en él viendo la ciudad dada á idolatría.

17Así que, disputaba en la sinagoga con los Judíos y religiosos; y en la plaza cada día con los que le ocurrían.

18Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses: porque les predicaba á Jesús y la resurrección.

19Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué sea esta nueva doctrina que dices?

20Porque pones en nuestros oídos unas nuevas cosas: queremos pues saber qué quiere ser esto.

21(Entonces todos los Atenienses y los huéspedes extranjeros, en ninguna otra cosa entendían, sino ó en decir ó en oir alguna cosa nueva.)

Hechos 17:22-29

El creador no necesita un santuario humano

Pablo señala un altar dedicado a un dios desconocido y se ofrece a explicar a quién adoran sin conocer. El creador de todo gobierna el cielo y la tierra. No vive en santuarios humanos ni depende del servicio humano; él da a todos vida y aliento. Todas las naciones comparten un mismo origen humano, y Dios fija sus tiempos y lugares para que lo busquen. No está lejos. Pablo recuerda que sus propios poetas hablan de las personas como descendencia de Dios. Los seres vivos no deben imaginar su fuente divina como un objeto sin vida formado de metal o piedra.

En la vida diaria

Una escultora ve a un visitante llevar comida al modelo de arcilla de un rostro humano en su taller. Señala desde el modelo hacia la persona viva que lo hizo y que está a su lado. El objeto no puede ser la fuente de la vida que lo formó. El visitante ha invertido la relación entre quien hace y lo hecho. Pablo habla del creador de todas las personas, incluidos los escultores.

Observe

Hechos 17:25 Dios da vida y aliento en lugar de depender de regalos que lo mantengan vivo. El argumento de Pablo invierte la idea de que adorar consiste en abastecer a una divinidad necesitada.

Hechos 17:22-29

Santa Biblia Reina Valera 1909

22Estando pues Pablo en medio del Areópago, dijo: Varones Atenienses, en todo os veo como más supersticiosos;

23Porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Aquél pues, que vosotros honráis sin conocerle, á éste os anuncio yo.

24El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, éste, como sea Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos de manos,

25Ni es honrado con manos de hombres, necesitado de algo; pues él da á todos vida, y respiración, y todas las cosas;

26Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habitasen sobre toda la faz de la tierra; y [les] ha prefijado el orden de los tiempos, y los términos de la habitación de ellos;

27Para que buscasen á Dios, si en alguna manera, palpando, le hallen; aunque cierto no está lejos de cada uno de nosotros:

28Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como también algunos de vuestros poetas dijeron: Porque linaje de éste somos también.

29Siendo pues linaje de Dios, no hemos de estimar la Divinidad ser semejante á oro, ó á plata, ó á piedra, escultura de artificio ó de imaginación de hombres.

Hechos 17:30-34

La resurrección divide a los oyentes

Dios ha pasado por alto la ignorancia anterior, dice Pablo, pero ahora llama a todos a arrepentirse, apartándose del mal para volverse hacia él. Hay un día fijado en el que juzgará al mundo con justicia por medio del hombre que ha designado. Haberlo resucitado de entre los muertos da certeza del juicio que viene. Algunos oyentes se burlan de la resurrección, mientras otros piden oír más después. Pablo se va, pero algunos se unen a él y creen. Hechos nombra a Dionisio, un miembro del consejo, y a Dámaris, una mujer entre los oyentes, junto con otros. El debate público termina en respuestas distintas, no en un solo veredicto compartido.

La resurrección pone fin a la comodidad de la discusión indefinida
Escena del capítuloHechos 17

En la vida diaria

Un planificador de medidas ante terremotos explica una falla geológica recién confirmada en una sala de residentes. Algunos se ríen de la advertencia; otros piden otra reunión, mientras unos pocos comienzan a actuar según las pruebas. La misma explicación no produce la misma respuesta en cada asiento. La prueba de Pablo es la resurrección de Jesús y su advertencia se refiere al juicio fijado por Dios.

Observe

Hechos 17:31 La resurrección se presenta como garantía de un juicio futuro. Pablo no la ofrece solo como un hecho insólito para que lo discutan oyentes curiosos.

Hechos 17:30-34

Santa Biblia Reina Valera 1909

30Empero Dios, habiendo disimulado los tiempos de esta ignorancia, ahora denuncia á todos los hombres en todos los lugares que se arrepientan:

31Por cuanto ha establecido un día, en el cual ha de juzgar al mundo con justicia, por aquel varón al cual determinó; dando fe á todos con haberle levantado de los muertos.

32Y así como oyeron de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: Te oiremos acerca de esto otra vez.

33Y así Pablo se salió de en medio de ellos.

34Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales también fué Dionisio el del Areópago, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.

Detalles que vale la pena notar

34versículos en esta lectura
5movimientos principales
2preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Hechos 17:1 comienza con “Y PASANDO por Amphípolis y Apolonia, llegaron á Tesalónica, donde estaba la sinagoga de los Judíos.”

Dónde cambia el capítulo

Hechos 17:18 forma un giro natural: “Y algunos filósofos de los Epicúreos y de los Estóicos, disputaban con él; y unos decían: ¿Qué quiere decir este palabrero? Y otros: Parece que es…”

La nota final

Hechos 17:34 deja al lector con “Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales también fué Dionisio el del Areópago, y una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras Pablo, como, ellos, tambi, algunos, DIOS ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

satisfacción
Aquí significa una garantía exigida antes de dejar libres a los acusados.
escudriñando
Examinando algo con cuidado para comprobar y entender su contenido.
palabrero
Persona a la que se acusa de hablar mucho sin conocimiento sólido.
Divinidad
La naturaleza divina, es decir, lo que significa ser Dios.
disimulado
Aquí significa haber pasado por alto una ignorancia durante un tiempo.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20