El panorama
Jerusalem, la capital de Judá, cae tras un asedio que comenzó en el noveno año del rey Sedechîas y termina en el undécimo. Entran los funcionarios de Babilonia, y el rey intenta huir. La violencia que sigue destruye su familia y lo deja ciego y cautivo. Arden las casas, los habitantes son deportados y algunos pobres reciben tierras. En medio de esas pérdidas, Jeremías es liberado por orden del conquistador. Ebed-melec es el servidor etiope de la corte que lo ayudó. Una promesa anterior de Dios dice que él también vivirá.
En este capítulo
- El rey fugitivo es capturado y cegado Jeremías 39:1-7
El ejército de Babilonia abre una brecha en la ciudad en el cuarto mes del undécimo año de Sedechîas.
- Casas quemadas y deportación transforman la tierra Jeremías 39:8-10
Los Caldeos, las fuerzas de Babilonia, queman el palacio y las casas del pueblo y derriban las murallas de la ciudad.
- Jeremías queda libre entre quienes permanecen Jeremías 39:11-14
El rey de Babilonia da al capitán de la guardia instrucciones precisas sobre Jeremías.
- La confianza recibe la promesa de vida Jeremías 39:15-18
El relato recuerda una palabra que Dios dio a Jeremías cuando todavía estaba preso.
Verdad central
La caída de Jerusalem cumple la advertencia de juicio, mientras Jeremías y Ebed-melec reciben protección y los habitantes más pobres quedan con tierras.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 18Jeremías 39:1-7
El rey fugitivo es capturado y cegado
El ejército de Babilonia abre una brecha en la ciudad en el cuarto mes del undécimo año de Sedechîas. Los funcionarios enemigos ocupan sus puestos en una puerta central. Al verlos, el rey y sus soldados huyen de noche por un camino cerca del jardín real. El ejército lo alcanza cerca de Jericó, una población junto a la llanura, y lo lleva a Ribla, un campamento real al norte. El rey de Babilonia lo juzga allí. Sus hijos y sus principales hombres son asesinados delante de él. Luego le sacan los ojos y lo encadenan para llevarlo a Babilonia. La huida no ha evitado la captura anunciada.
En la vida diaria
Una trabajadora de apoyo a sobrevivientes recibe a un hombre cuya familia fue asesinada y cuyas heridas lo han dejado dependiente de la ayuda ajena. Le procura privacidad antes de preguntarle qué necesita, negándose a convertir la violencia en espectáculo. Toda su vida ha cambiado. Jeremías registra la captura de un rey bajo el juicio divino; el trabajo de ella no atribuye ese significado al sufrimiento.
Observe
Jeremías 39:7 Sedechîas pierde la vista después de presenciar la muerte de sus hijos. El orden es claro. La muerte de sus hijos es lo último que ve antes de quedar ciego.
Jeremías 39:1-7
Santa Biblia Reina Valera 19091EN el noveno año de Sedechîas rey de Judá, en el mes décimo, vino Nabucodonosor rey de Babilonia con todo su ejército contra Jerusalem, y cercáronla.
2Y en el undécimo año de Sedechîas, en el mes cuarto, á los nueve del mes, fué rota la ciudad;
3Y entraron todos los príncipes del rey de Babilonia, y asentaron á la puerta del medio: Nergal-sarezer, Samgar-nebo, Sarsechim, y Rabsaris, Nergal-sarezer, Rabmag, y todos los demás príncipes del rey de Babilonia.
4Y fué que viéndolos Sedechîas, rey de Judá, y todos los hombres de guerra, huyeron, y saliéronse de noche de la ciudad por el camino de la huerta del rey, por la puerta entre los dos muros: y salió [el rey] por el camino del desierto.
5Mas el ejército de los Caldeos los siguió, y alcanzaron á Sedechîas en los llanos de Jericó; y tomáronle, é hiciéronle subir á Nabucodonosor rey de Babilonia, á Ribla, en tierra de Hamath, y sentencióle.
6Y degolló el rey de Babilonia los hijos de Sedechîas á su presencia en Ribla, haciendo asimismo degollar el rey de Babilonia á todos los nobles de Judá.
7Y sacó los ojos al rey Sedechîas, y aprisionóle con grillos para llevarle á Babilonia.
Jeremías 39:8-10
Casas quemadas y deportación transforman la tierra
Los Caldeos, las fuerzas de Babilonia, queman el palacio y las casas del pueblo y derriban las murallas de la ciudad. Nabuzaradán, el capitán de la guardia, lleva al cautiverio a los habitantes que quedan y a quienes se rindieron. La ciudad pierde tanto sus edificios como gran parte de su población. Sin embargo, el capitán deja en Judá a algunos de los más pobres. Quienes antes no poseían nada reciben viñas y campos. Los más pobres ganan tierras mientras otros son llevados. Lo que ganan es real. Sin embargo, eso no revierte la ruina de la ciudad.
En la vida diaria
Un empleado de ayuda rural registra pequeñas parcelas para familias que no tenían tierra antes del colapso de una región. Al otro lado del escritorio, las casas quemadas siguen vacías y todavía faltan vecinos. La tierra les permite empezar de nuevo. Eso no hace bueno el desastre. Jeremías describe una redistribución ordenada por un ejército conquistador, no un programa voluntario de recuperación.
Observe
Jeremías 39:10 Las personas que quedan con campos se describen como quienes antes no tenían nada. Sus vidas también cambian. El relato menciona ese cambio junto al destino de los gobernantes.
Jeremías 39:8-10
Santa Biblia Reina Valera 19098Y los Caldeos pusieron á fuego la casa del rey y las casas del pueblo, y derribaron los muros de Jerusalem.
9Y el resto del pueblo que había quedado en la ciudad, y los que se habían á él adherido, con todo el resto del pueblo que había quedado, trasportólos á Babilonia Nabuzaradán, capitán de la guardia.
10Empero Nabuzaradán, capitán de la guardia, hizo quedar en tierra de Judá del vulgo de los pobres que no tenían nada, y dióles entonces viñas y heredades.
Jeremías 39:11-14
Jeremías queda libre entre quienes permanecen
El rey de Babilonia da al capitán de la guardia instrucciones precisas sobre Jeremías. Deben cuidarlo, no hacerle daño y tratarlo conforme a lo que pida. Los altos mandos envían a buscar al profeta y lo sacan del patio de la cárcel. Lo confían a Gedalías, hijo de Ahicam y dirigente local, para que lo lleve a casa. Jeremías vive entonces entre las personas que quedan. Sus propios gobernantes lo mantuvieron preso. Ahora el invasor lo protege. La ciudad a la que advirtió yace destruida a su alrededor.
En la vida diaria
Un detenido liberado recibe la instrucción escrita que lleva su escolta: debe ser protegido y devuelto a su comunidad. El funcionario que antes lo retenía ya no controla la puerta. Sale y encuentra a sus vecinos dispersos y las casas dañadas. La liberación de Jeremías llega por medio del conquistador durante el cumplimiento de su advertencia profética, no como una salida ordinaria de prisión.
Observe
Jeremías 39:12 La orden del conquistador prohíbe expresamente hacerle daño y exige que lo cuiden. Se dice a los oficiales cómo tratarlo. Su cuidado no se deja al azar en medio de la caída de la ciudad.
Jeremías 39:11-14
Santa Biblia Reina Valera 190911Y Nabucodonosor había ordenado á Nabuzaradán capitán de la guardia, acerca de Jeremías, diciendo:
12Tómale, y mira por él, y no le hagas mal ninguno; antes harás con él como él te dijere.
13Envió por tanto Nabuzaradán capitán de la guardia, y Nabusazbán, Rabsaris, y Nergal-sarezer, y Rabmag, y todos los príncipes del rey de Babilonia;
14Enviaron entonces, y tomaron á Jeremías del patio de la cárcel, y entregáronlo á Gedalías hijo de Ahicam, hijo de Saphán, para que lo sacase á casa: y vivió entre el pueblo.
Jeremías 39:15-18
La confianza recibe la promesa de vida
El relato recuerda una palabra que Dios dio a Jeremías cuando todavía estaba preso. Debía decir a Ebed-melec que el desastre anunciado sucedería ante sus ojos. Pero Dios lo libraría de los hombres a quienes temía. No moriría por la espada; su vida sería lo que ganaría y conservaría a través de la crisis. Dios da como razón su confianza en el Señor. Verá caer la ciudad. Eso no será su propio fin. Dios promete mantenerlo vivo durante lo que suceda.
En la vida diaria
El auxiliar de hospital que ayudó a un paciente amenazado espera angustiado mientras una emergencia violenta llega a las calles cercanas. Un equipo de protección aparece con un plan específico para sacarlo con vida. Aun al salir, ve los daños. Dios promete a Ebed-melec que sobrevivirá porque confía en él, algo que un plan humano de protección no puede garantizar.
Observe
Jeremías 39:18 Su propia vida es lo que Dios promete que conservará. A Ebed-melec se le asegura que sobrevivirá al desastre, no que tendrá posesiones, un cargo o que se le evitará ver lo que le ocurre a la ciudad.
Jeremías 39:15-18
Santa Biblia Reina Valera 190915Y había sido palabra de Jehová á Jeremías, estando preso en el patio de la cárcel, diciendo:
16Ve, y habla á Ebed-melec Etiope, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos, Dios de Israel: He aquí traigo yo mis palabras sobre esta ciudad para mal, y no para bien; y vendrán á ser en aquel día á presencia tuya.
17Mas en aquel día yo te libraré, dice Jehová, y no serás entregado en mano de aquellos de quienes tú temes.
18Porque ciertamente te libraré, y no caerás á cuchillo, sino que tu vida te será por despojo, porque tuviste confianza en mí, dice Jehová.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Jeremías 39:1 comienza con “EN el noveno año de Sedechîas rey de Judá, en el mes décimo, vino Nabucodonosor rey de Babilonia con todo su ejército contra Jerusalem, y cercáronla.”
Dónde cambia el capítulo
Jeremías 39:9 forma un giro natural: “Y el resto del pueblo que había quedado en la ciudad, y los que se habían á él adherido, con todo el resto del pueblo que había quedado, trasportólos á…”
La nota final
Jeremías 39:18 deja al lector con “Porque ciertamente te libraré, y no caerás á cuchillo, sino que tu vida te será por despojo, porque tuviste confianza en mí, dice Jehová.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Babilonia, Sedech, todos, capit, ciudad, guardia ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- grillos
- Aros de hierro que sujetan las piernas de un preso.
- heredades
- Tierras de cultivo que una persona posee o recibe.
- despojo
- Bien obtenido, aquí la vida que se conserva en medio de la catástrofe.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
