El panorama
Después de que los dirigentes religiosos rechazan a un hombre sanado, Jesús describe el cuidado de un verdadero pastor. Jesús es el maestro que dio vista a ese hombre y recibió su fe. Ahora habla de ovejas que conocen la voz de su pastor. La imagen explica tanto su cuidado como la respuesta que busca. Más tarde, durante una fiesta en el templo, sus adversarios exigen una respuesta clara sobre su identidad. Su respuesta provoca nuevas amenazas, mientras en otro lugar la gente llega a confiar en él.
En este capítulo
- La voz junto a la puerta Juan 10:1-10
Jesús presenta un corral de ovejas con una entrada vigilada.
- Un cuidado que cuesta la vida Juan 10:11-21
El buen pastor da su vida para salvar a las ovejas.
- La vida sostenida en su mano Juan 10:22-30
Con el invierno llega la fiesta de la dedicación, que recuerda que el templo fue apartado para el culto.
- Sus obras responden a la acusación Juan 10:31-39
Los adversarios vuelven a tomar piedras.
- La fe al otro lado del río Juan 10:40-42
Jesús deja el lugar de peligro y cruza el Jordán, un río de la región.
Verdad central
Jesús conoce y protege a los suyos, entrega libremente su vida por ellos y afirma su unidad con el Padre que lo envió.

Las Escrituras junto al resumen
Juan · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 42Juan 10:1-10
La voz junto a la puerta
Jesús presenta un corral de ovejas con una entrada vigilada. Un ladrón salta el muro; el pastor entra por la puerta. Las ovejas conocen su voz y lo siguen cuando llama a cada una por su nombre. Huyen de un extraño. Sus oyentes no entienden la imagen, así que añade otra: él mismo es la entrada. Por medio de él las personas encuentran seguridad y alimento, como ovejas que llegan a los pastos. Quienes roban al rebaño causan daño y muerte. Su propósito es el contrario. Viene a dar vida en toda su plenitud.

En la vida diaria
Una cuidadora de guardería llama a cada niño de la sala de juegos para llevarlo a su padre o madre, que espera en la puerta protegida. Conoce sus nombres y las voces en las que confían. Un adulto desconocido junto a la verja no recibe a ningún niño. La llamada conocida y la entrada vigilada van juntas. Jesús mismo es el camino a la vida, no un empleado que comprueba una lista de recogida.
Observe
Juan 10:3 El pastor llama por nombre a sus propias ovejas. Su cuidado es personal antes de que el rebaño se ponga en marcha; reconocer la voz viene antes de seguirlo.
Juan 10:1-10
Santa Biblia Reina Valera 19091DE cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, mas sube por otra parte, el tal es ladrón y robador.
2Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.
3A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz: y á sus ovejas llama por nombre, y las saca.
4Y como ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.
5Mas al extraño no seguirán, antes huirán de él: porque no conocen la voz de los extraños.
6Esta parábola les dijo Jesús; mas ellos no entendieron qué era lo que les decía.
7Volvióles, pues, Jesús á decir: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
8Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y robadores; mas no los oyeron las ovejas.
9Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
10El ladrón no viene sino para hurtar, y matar, y destruir: yo he venido para que tengan vida, y para que [la] tengan en abundancia.
Juan 10:11-21
Un cuidado que cuesta la vida
El buen pastor da su vida para salvar a las ovejas. Un trabajador pagado las abandona cuando viene un lobo porque no son suyas. Jesús describe un vínculo de conocimiento mutuo, unido a su propio vínculo con el Padre. También tiene ovejas fuera de ese recinto. Ellas también lo oirán y formarán un solo rebaño bajo su cuidado. Su muerte será una entrega voluntaria, no solo algo que le impongan. Tiene autoridad para entregar su vida y recibirla de nuevo. Los oyentes se dividen entre quienes lo acusan de locura y quienes respetan sus curaciones.

En la vida diaria
Un pastor de montaña permanece junto a una oveja herida mientras una tormenta cierra el camino. El conductor contratado se va antes de que la nieve bloquee su vehículo. El pastor envuelve a la oveja y queda expuesto al frío hasta que llega ayuda. Aquí ser dueño significa un cuidado costoso, no una línea en una factura. Jesús también afirma tener autoridad para volver a tomar su vida.
Observe
Juan 10:18 Jesús une su muerte voluntaria a un mandato del Padre. Las amenazas humanas no lo convierten en una víctima indefensa, sin propósito ni autoridad.
Juan 10:11-21
Santa Biblia Reina Valera 190911Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas.
12Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve al lobo que viene, y deja las ovejas, y huye, y el lobo las arrebata, y esparce las ovejas.
13Así que, el asalariado, huye, porque es asalariado, y no tiene cuidado de las ovejas.
14Yo soy el buen pastor; y conozco mis [ovejas], y las mías me conocen.
15Como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.
16También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también me conviene traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.
17Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla á tomar.
18Nadie me la quita, mas yo la pongo de mí mismo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla á tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.
19Y volvió á haber disensión entre los Judíos por estas palabras.
20Y muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿para qué le oís?
21Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado: ¿puede el demonio abrir los ojos de los ciegos?
Juan 10:22-30
La vida sostenida en su mano
Con el invierno llega la fiesta de la dedicación, que recuerda que el templo fue apartado para el culto. En Jerusalem, la principal ciudad judía, la gente rodea a Jesús dentro del recinto del templo. Preguntan si es el Cristo, el rey prometido por Dios. Él dice que sus palabras y sus obras ya les han respondido. Su negativa a creer muestra que no pertenecen a sus ovejas. Sus ovejas lo oyen, él las conoce y ellas lo siguen. Les da vida duradera, seguras en su mano y en la de su Padre. Termina declarando que él y el Padre son uno.

En la vida diaria
Una madre que practica escalada sujeta la cuerda de seguridad mientras su hijo cruza una estrecha repisa de práctica. Un segundo anclaje mantiene firme la misma cuerda por encima de ellos. El niño oye su llamada y da el siguiente paso con un apoyo que no puede darse a sí mismo. Su seguridad depende de manos más fuertes. Jesús promete vida eterna, no protección durante una escalada supervisada.
Observe
Juan 10:28 El don es la vida eterna, y la promesa trata de estar sostenidos por Jesús. La seguridad de sus ovejas descansa en su fuerza y no en las amenazas que las rodean.
Juan 10:22-30
Santa Biblia Reina Valera 190922Y se hacía la fiesta de la dedicación en Jerusalem; y era invierno;
23Y Jesús andaba en el templo por el portal de Salomón.
24Y rodeáronle los Judíos y dijéronle: ¿Hasta cuándo nos has de turbar el alma? Si tú eres el Cristo, dínos[lo] abiertamente.
25Respondióles Jesús: Os [lo] he dicho, y no creéis: las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;
26Mas vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.
27Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen;
28Y yo les doy vida eterna: y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano.
29Mi Padre que me [las] dió, mayor que todos es: y nadie [las] puede arrebatar de la mano de mi Padre.
30Yo y el Padre una cosa somos.
Juan 10:31-39
Sus obras responden a la acusación
Los adversarios vuelven a tomar piedras. Jesús pregunta qué buena obra de su Padre merece esa respuesta. Ellos dicen que la ofensa es la blasfemia, una expresión que deshonra a Dios: un hombre ha afirmado ser Dios. Jesús señala que la Escritura usa términos divinos para personas que recibieron la palabra de Dios. Esa forma de hablar no puede desecharse. ¿Cómo pueden rechazar entonces su afirmación de ser el Hijo que el Padre apartó y envió? Les señala sus obras, aunque se resistan a sus palabras. Esas obras revelan su unión con el Padre. Intentan apresarlo, pero escapa.
En la vida diaria
Un juez de diseño rechaza la afirmación de un constructor antes de mirar la maqueta de un puente sobre la mesa. El constructor abre las normas publicadas y señala las juntas sometidas a pruebas. Pide al juez que examine el trabajo aunque discuta su título. Los resultados exigen una respuesta por sí mismos. Las obras de Jesús revelan su vínculo con Dios, no una cualificación profesional.
Observe
Juan 10:38 Jesús ofrece a los oyentes que se resisten otra vía para considerar su afirmación. Sus obras no desvían la atención de su identidad; aportan pruebas sobre ella.
Juan 10:31-39
Santa Biblia Reina Valera 190931Entonces volvieron á tomar piedras los Judíos para apedrearle.
32Respondióles Jesús: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál obra de esas me apedreáis?
33Respondiéronle los Judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te haces Dios.
34Respondióles Jesús: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, Dioses sois?
35Si dijo, dioses, á aquellos á los cuales fué hecha palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada);
36¿A quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?
37Si no hago obras de mi Padre, no me creáis.
38Mas si las hago, aunque á mí no creáis, creed á las obras; para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.
39Y procuraban otra vez prenderle; mas él se salió de sus manos;
Juan 10:40-42
La fe al otro lado del río
Jesús deja el lugar de peligro y cruza el Jordán, un río de la región. Se queda donde comenzó a trabajar Juan, el testigo anterior que lavaba a la gente con agua. Allí acuden muchas personas. Recuerdan que Juan no hizo ninguna señal milagrosa. Sin embargo, lo que dijo de Jesús ha resultado cierto. Su testimonio anterior coincide ahora con lo que pueden ver por sí mismos. Muchos creen en Jesús en ese lugar. Las amenazas públicas no han puesto fin a toda respuesta; lejos de ellas, las palabras recordadas dan fruto.
En la vida diaria
Un comprador de semillas vuelve al puesto de una pequeña productora con fotografías de una cosecha sana. Ella no hizo una gran exhibición al vender las semillas. Su descripción sencilla ha resultado cierta en la tierra. El comprador ahora confía en la persona a quien al principio solo escuchó brevemente. El testimonio fiable de Juan lleva a las personas a confiar en Jesús, no en Juan mismo.
Observe
Juan 10:41 La gente distingue entre la falta de milagros de Juan y la verdad de su testimonio. Un testigo no necesita realizar las obras de la persona a quien señala.
Juan 10:40-42
Santa Biblia Reina Valera 190940Y volvióse tras el Jordán, á aquel lugar donde primero había estado bautizando Juan; y estúvose allí.
41Y muchos venían á él, y decían: Juan, á la verdad, ninguna señal hizo; mas todo lo que Juan dijo de éste, era verdad.
42Y muchos creyeron allí en él.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Juan 10:1 comienza con “DE cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el corral de las ovejas, mas sube por otra parte, el tal es ladrón y robador.”
Dónde cambia el capítulo
Juan 10:21 forma un giro natural: “Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado: ¿puede el demonio abrir los ojos de los ciegos?”
La nota final
Juan 10:42 deja al lector con “Y muchos creyeron allí en él.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras ovejas, Padre, para, porque, pastor, vida ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- redil
- Recinto cerrado donde se reúne y protege a las ovejas.
- asalariado
- Trabajador que recibe un pago por cuidar el rebaño de otro dueño.
- blasfemia
- Palabra o afirmación que deshonra a Dios o atenta contra su dignidad.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.




