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Juan 1:1-21:25

El mundo no podría contenerlo

Letras · Juan

El mundo no podría contenerlo

Juan 1:1-21:25

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Acerca de esta canción

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Esta canción pertenece a la colección de Juan. Hay una grabación disponible para escuchar aquí, con la letra completa más abajo.

Libro bíblico
Juan
Colección
Juan
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[Intro] Antes de la primera mañana, antes que hubiera luz que nombrar. Lo que Dios siempre ha sido, la Palabra lo era, y allí estaba. Y la oscuridad la ha buscado desde entonces sin cerrar jamás la mano. [Verse 1] Vino por un camino que nadie miraría dos veces, sin corona en la mañana, sin nombre en la puerta. Un hombre salvaje gritaba metido en el Jordán - Mírenlo, dijo. El Cordero. El que viene detrás de mí. Dos hombres se volvieron y lo siguieron río arriba, uno bajo la higuera dijo: ¿qué puede salir de allí? - Y Él lo llamó por su nombre, y él se puso en pie. [Verse 2] Seis tinajas de piedra en una boda en Caná, llenas hasta el borde y servidas como vino. Allá en el templo, las mesas cayeron, monedas por el aire y palomas en fuga - Cuarenta y seis años, dijeron. Y Él dijo: tres. [Pre-Chorus] Un hombre vino de noche con preguntas, una mujer vino al mediodía a un pozo bajo el sol. Él le contó toda su vida y nunca le dio la espalda - y ella dejó el cántaro allí, y corrió. [Chorus] El mundo no podría contenerlo - ni el mar abierto, ni el cielo, ni los libros de las naciones, ni aunque lo intente el mundo entero. La tumba soltó a sus muertos - y Él nos llamó a salir. [Verse 3] Un padre rogó por su hijo en el camino de Caná, y la fiebre cedió a esa hora, y el niño despertó. En los cinco pórticos, treinta y ocho inviernos tendido - Él le dijo que se levantara, y se levantó del suelo. Cinco panes, dos peces, una ladera de miles, doce cestas sobraron cuando todos comieron. Después vino caminando sobre el agua en la tormenta. [Chorus] El mundo no podría contenerlo - ni el mar abierto, ni el cielo, ni los libros de las naciones, ni aunque lo intente el mundo entero. La tumba soltó a sus muertos - y Él nos llamó a salir. [Verse 4] En la sala de Capernaúm Él se llamó a Sí mismo el pan, y el cuarto que Lo habría coronado se enfrió. Bajaron la colina de dos en dos y de tres en tres hasta que solo quedaron doce en el camino - ¿A quién iríamos? dijo el pescador. ¿Quién más tiene palabras? [Bridge 1] En la fiesta, cuando el cántaro de oro se vertió, Él se puso en pie y dijo que Él era el río. Bajo cuatro lámparas ardiendo dijo que Él era la luz, y ellos buscaron las piedras, y Él se perdió de vista. Puso barro en los ojos de un hombre nacido a oscuras, y él se lavó en Siloé y subió viendo. [Chorus] El mundo no podría contenerlo - ni el mar abierto, ni el cielo, ni los libros de las naciones, ni aunque lo intente el mundo entero. La tumba soltó a sus muertos - y Él nos llamó a salir. [Verse 5] Cuatro días en la tierra, y las hermanas vinieron corriendo, y el versículo más corto que hay: Él lloró. Rodaron la piedra sobre el olor de la muerte, y Él llamó al muerto por su nombre, y el muerto salió. Después un concilio se reunió de noche y decidió que era mejor que muriera un hombre a que cayera una nación - a una semana de la Pascua, cortaron palmas del muro. [Bridge 2] Se arrodilló con una vasija y una toalla a la cintura y lavó el camino de los pies de los Suyos. Uno se levantó de la mesa y salió a la oscuridad, y la puerta quedó abierta, y la noche se lo llevó. Levantó una vid bajo las estrellas y oró que fueran uno. [Verse 6] Vinieron entre los olivos con antorchas y con hierro, Él preguntó a quién buscaban, y la primera fila cayó. Junto a un fuego de brasas en el patio del sumo sacerdote un pescador juró que nunca lo habían hallado. ¿Qué es la verdad? dijo el gobernador, y se dio la vuelta, y Lo sacaron sangrando al enlosado de piedra. Tres lenguas clavadas en un letrero encima, y unos soldados echaron suertes por la túnica sin costura - Está terminado, dijo Él. E inclinó Su cabeza. [Instrumental] [Verse 7] Primera luz, y la piedra ya estaba corrida, y el lienzo quedó plano donde había estado un cuerpo - el sudario aparte, doblado, puesto en su lugar, ni roto ni con prisa. Solo limpio. Ella se volvió y Lo tomó por el jardinero hasta que Él dijo su nombre, y ella supo. Y al que quiso pruebas le pasaron la mano. [Final Chorus] El mundo no podría contenerlo - ni el mar abierto, ni el cielo, ni los libros de las naciones, ni aunque lo intente el mundo entero. La tumba soltó a sus muertos - y Él nos llamó a salir. [Chorus Tag] En una playa al amanecer, junto a un fuego de brasas, Él lo preguntó tres veces, una por cada negación - y le dio el rebaño, y le devolvió su nombre. [Outro] Si se escribieran todos los libros de lo que Él hizo, el mundo no podría contenerlos. Ni uno.

Nombrados en esta canciónJordánCanáCinco panesTúnica sin costura

Sobre el pasaje

Juan 1: El Verbo entra en el mundo que hizo

El Libro de Juan abre mucho antes de Belén, situando al Verbo antes de la creación y del lado del creador respecto de todo lo que llegó a existir. Esa afirmación inmensa se mueve después con firmeza hacia la escala humana. El Verbo se hace carne, Juan el Bautista rechaza títulos que distraerían de su testimonio, y unos discípulos empiezan a seguir mediante invitaciones tan corrientes como "Venid y ved". El reconocimiento crece, pero nunca de golpe. Jesús es llamado Cordero de Dios, Mesías, Hijo de Dios, Rey de Israel e Hijo del hombre, y sin embargo cada título abre más de lo que cierra. El ritmo del capítulo es por tanto de revelación sin agotamiento. Aquel por quien todas las cosas fueron hechas puede ser hallado junto a un río, durante una visita de tarde, y en una conversación sobre Nazaret. El cielo y la tierra se encuentran en una persona a la que la gente apenas empieza a conocer.

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Juan 2: Una señal en una boda y una discusión en el templo

Una boda y un templo difícilmente podrían parecerse menos, y sin embargo el Libro de Juan usa ambos para probar qué reconoce la gente en Jesús. En Caná, la señal ocurre en silencio. Los sirvientes saben de dónde vino el vino, el maestresala no, y el esposo recibe un crédito que nunca ganó. En Jerusalén, Jesús actúa públicamente, llamando al templo "la casa de mi Padre" y provocando una exigencia de autoridad. Su respuesta traslada el sentido de templo hacia su propio cuerpo y una resurrección que nadie presente entiende todavía. El capítulo cierra complicando la fe misma. Muchos responden a las señales, pero Jesús no se confía a su entusiasmo porque conoce lo que hay en el hombre. Ver una obra, entender lo que revela y recibir a la persona que la hace no se tratan como una misma cosa.

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Juan 3: Nacimiento de arriba y el testigo que se hace a un lado

Nicodemo entra con estatus, saber y una conclusión basada en señales, pero Jesús habla de un nacimiento que ningún pedigrí puede producir. La conversación pasa de la carne y el Espíritu al testimonio celestial, y luego al Hijo del hombre levantado y a la vida recibida mediante la fe. El amor de Dios se dirige al mundo, mientras la venida de la luz también expone lo que la gente prefiere mantener escondido. La segunda mitad del capítulo se vuelve hacia Juan el Bautista, cuyos discípulos se preocupan porque Jesús atrae al grupo mayor. Juan rechaza la rivalidad. Su gozo se cumple cuando la atención se mueve hacia aquel a quien fue enviado a anunciar: "A él conviene crecer, mas á mí menguar". El Libro de Juan cierra el capítulo haciendo decisivo el origen. El Hijo viene de arriba, lleva el testimonio del Padre, y tiene la vida eterna en relación consigo mismo.

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