Jesús se entrega en medio de la traición

Lucas 22

El panorama

Se acerca la Pascua, la fiesta que recuerda cómo Dios rescató a su pueblo de la esclavitud. Jesús, el maestro que está en Jerusalem, la ciudad del templo, comparte una última comida con sus seguidores más cercanos. Habla de su cuerpo y su sangre entregados por ellos, mientras la traición ya está planeada. Discuten sobre su rango y prometen una lealtad que no pueden sostener. Jesús ora con angustia, acepta el arresto y afronta maltrato e interrogatorios. Cerca de allí, Pedro lo niega. El capítulo pone el servicio voluntario de Jesús junto al miedo, la ambición y la deslealtad humana.

En este capítulo

Verdad central

Al entregarse por sus seguidores, Jesús ora por su restauración, mientras la traición, la ambición y el miedo revelan su debilidad.

Lucas 22: Jesús se entrega en medio de la traición
Escena del capítuloLucas 22

Las Escrituras junto al resumen

Lucas · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 71

Lucas 22:1-6

Judas prepara una traición secreta

Los principales sacerdotes y los escribas, maestros de la ley de Dios, quieren matar a Jesús, pero temen a la multitud. Lucas dice que Satanás, el enemigo de Dios, entra en Judas Iscariote, uno de los doce seguidores cercanos. Judas se acerca a los sacerdotes y a los oficiales del templo para acordar cómo entregarlo. Ellos se alegran y prometen pagarle. Él acepta y empieza a buscar una ocasión lejos de la multitud. El complot consigue acceso por medio de alguien del propio círculo de Jesús. Lucas señala la acción del mal sin quitar la participación activa de Judas: va, negocia, acepta y busca el momento. La fiesta que se acerca contiene ahora un plan oculto de arresto.

Lucas 22:1-6: Judas prepara una traición secreta
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una investigadora de protección de personas compara los registros de acceso de un local después de que un voluntario de confianza da detalles de una entrada privada a personas que quieren dañar a un invitado. Los registros muestran decisiones tomadas dentro de un círculo destinado a cuidar. La confianza ha hecho posible la vulneración. El acto de Judas forma parte del ataque de Satanás y de la muerte de Jesús, no solo del mal uso de información privada.

Observe

Lucas 22:6 Judas busca un momento sin la multitud. Su conocimiento de los movimientos de Jesús ofrece a los dirigentes una forma de evitar el obstáculo público que temen.

Lucas 22:1-6

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y ESTABA cerca el día de la fiesta de los ázimos, que se llama la Pascua.

2Y los príncipes de los sacerdotes y los escribas buscaban cómo le matarían; mas tenían miedo del pueblo.

3Y entró Satanás en Judas, por sobrenombre Iscariote, el cual era uno del número de los doce;

4Y fué, y habló con los príncipes de los sacerdotes, y con los magistrados, de cómo se lo entregaría.

5Los cuales se holgaron, y concertaron de darle dinero.

6Y prometió, y buscaba oportunidad para entregarle á ellos sin bulla.

Lucas 22:7-13

Dos seguidores preparan la sala de Pascua

El día en que se sacrifica el cordero de Pascua, Jesús envía a Pedro y Juan, dos de los doce, a preparar la comida. Preguntan dónde. Les dice que sigan a un hombre que lleva un cántaro de agua hasta una casa y pidan al dueño la habitación de huéspedes para el maestro. El dueño les mostrará una sala grande y amueblada en la planta superior. Encuentran todo como lo describió y hacen los preparativos. Mientras los adversarios traman en secreto a su alrededor, Jesús dirige la preparación del lugar de la comida. La tarea de sus seguidores es concreta y común: encontrar al anfitrión, recibir la sala y preparar los alimentos para la reunión señalada.

Lucas 22:7-13: Dos seguidores preparan la sala de Pascua
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

La organizadora de una reunión familiar envía a dos primos a seguir al encargado hasta un salón donde ya se ha reservado una sala. Encuentran las mesas listas y preparan la comida según las instrucciones. Los arreglos permiten que la familia se reúna antes de una partida difícil. Jesús dirige una última Pascua antes de su muerte salvadora, no solo una ocasión familiar planeada.

Observe

Lucas 22:13 Los seguidores encuentran la sala como Jesús les ha dicho. Preparan todo bajo su dirección, en vez de buscar a última hora cualquier espacio disponible.

Lucas 22:7-13

Santa Biblia Reina Valera 1909

7Y vino el día de los ázimos, en el cual era necesario matar la pascua.

8Y envió á Pedro y á Juan, diciendo: Id, aparejadnos la pascua para que comamos.

9Y ellos le dijeron: ¿Dónde quieres que aparejemos?

10Y él les dijo: He aquí cuando entrareis en la ciudad, os encontrará un hombre que lleva un cántaro de agua: seguidle hasta la casa donde entrare,

11Y decid al padre de la familia de la casa: El Maestro te dice: ¿Dónde está el aposento donde tengo de comer la pascua con mis discípulos?

12Entonces él os mostrará un gran cenáculo aderezado; aparejad allí.

13Fueron pues, y hallaron como les había dicho; y aparejaron la pascua.

Lucas 22:14-20

El pan y la copa expresan su entrega

Jesús se sienta con los doce apóstoles, sus mensajeros elegidos, y dice cuánto ha deseado esta comida antes de sufrir. Mira hacia su cumplimiento en el reino de Dios y comparte una copa dando gracias. Luego bendice y parte el pan, y lo da como su cuerpo ofrecido por ellos. Deben continuar este acto para recordarlo. La copa después de cenar es el nuevo pacto en su sangre, derramada por ellos. Un pacto es la relación vinculante de Dios con su pueblo. Los cristianos entienden de distintas maneras su presencia en el pan y el vino. En esas distintas lecturas, la comida se centra en su muerte como entrega de sí mismo y en el reino prometido.

La Pascua se interpreta a través de quien está a su mesa
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una madre que va a partir pone pan delante de sus hijos adultos y les pide que sigan compartiendo comidas mientras ella está lejos. Habla de una promesa que continúa a través de la separación. La mesa reúne dolor y esperanza. Jesús da su cuerpo y la sangre del pacto por sus seguidores, no solo una costumbre familiar para conservar el afecto.

Observe

Lucas 22:19 Jesús habla de su cuerpo como entregado por las personas de la mesa. La comida explica la muerte que viene mediante un don, no solo como un acto de violencia.

Lucas 22:14-20

Santa Biblia Reina Valera 1909

14Y como fué hora, sentóse á la mesa, y con él los apóstoles.

15Y les dijo: En gran manera he deseado comer con vosotros esta pascua antes que padezca;

16Porque os digo que no comeré más de ella, hasta que se cumpla en el reino de Dios.

17Y tomando el vaso, habiendo dado gracias, dijo: Tomad esto, y partidlo entre vosotros;

18Porque os digo, que no beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.

19Y tomando el pan, habiendo dado gracias, partió, y les dió, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado: haced esto en memoria de mí.

20Asimismo también el vaso, después que hubo cenado, diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.

Lucas 22:21-30

El mayor debe ocupar el lugar del siervo

Jesús dice que la mano del traidor está en la mesa. Su muerte sigue el propósito de Dios, pero el traidor sigue siendo culpable. Los seguidores se preguntan unos a otros y también discuten sobre quién es el mayor. Jesús contrasta su llamado con el de gobernantes que dominan y, sin embargo, disfrutan de títulos que elogian su generosidad pública. Su líder debe servir como el menor. Él mismo está entre ellos como quien sirve, no como quien exige ser servido. Reconoce que han permanecido con él en las pruebas y promete un lugar en la mesa de su reino. Compartirán el juicio sobre Israel, el pueblo de Dios dividido en doce tribus. El honor futuro no justifica la rivalidad presente.

En la mesa de la entrega, los discípulos discuten el rango
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una médica veterana de una expedición lava las tazas después de la comida del equipo, mientras los miembros más jóvenes discuten quién merece el mejor lugar para dormir. Su cargo le da mayor responsabilidad de servir, no el derecho a dejar todas las tareas a otros. Su acción cuestiona la escala de importancia que manejan. Jesús promete un reino y autoridad sobre el pueblo de Dios, no solo un ambiente de equipo más sano.

Observe

Lucas 22:27 Jesús compara al invitado sentado con quien sirve y luego se coloca en el papel de servidor. Su propia conducta responde a la discusión sobre la grandeza.

Lucas 22:21-30

Santa Biblia Reina Valera 1909

21Con todo eso, he aquí la mano del que me entrega, conmigo en la mesa.

22Y á la verdad el Hijo del hombre va, según lo que está determinado; empero ¡ay de aquel hombre por el cual es entregado!

23Ellos entonces comenzaron á preguntar entre sí, cuál de ellos sería el que había de hacer esto.

24Y hubo entre ellos una contienda, quién de ellos parecía ser el mayor.

25Entonces él les dijo: Los reyes de las gentes se enseñorean de ellas; y los que sobre ellas tienen potestad, son llamados bienhechores:

26Mas vosotros, no así: antes el que es mayor entre vosotros, sea como el más mozo; y el que es príncipe, como el que sirve.

27Porque, ¿cuál es mayor, el que se sienta á la mesa, ó el que sirve? ¿No es el que se sienta á la mesa? Y yo soy entre vosotros como el que sirve.

28Empero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis tentaciones:

29Yo pues os ordeno un reino, como mi Padre me lo ordenó [á mí],

30Para que comáis y bebáis en mi mesa en mi reino, y os sentéis sobre tronos juzgando á las doce tribus de Israel.

Lucas 22:31-38

Jesús prevé la caída de Pedro y ora por él

Jesús se dirige a Pedro como Simón y dice que Satanás busca sacudir a los seguidores como trigo en un cedazo. Ha orado por la fe de Pedro y le dice que fortalezca a los demás cuando vuelva. Pedro promete ir a prisión y a la muerte antes que abandonarlo. Jesús anuncia tres negaciones antes del canto del gallo. Luego contrasta la acogida de su misión anterior con el peligro que viene, y habla de bolsa, alforja y espada. Debe cumplirse la Escritura que dice que será contado entre malhechores. Los seguidores presentan dos espadas. Su breve respuesta termina el intercambio. Los cristianos difieren sobre lo que dice de la espada, pero el arresto que viene muestra a Jesús rechazando la defensa violenta.

La seguridad de Pedro recibe respuesta antes de que llegue su caída
Escena del capítuloLucas 22
Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

Una mentora dice a un nuevo coordinador de rescate que la presión revelará debilidades que aún no ve. Ha organizado apoyo y le pide que ayude a otros después de aprender de su fracaso. Él insiste en que nunca se quebrará. Jesús anuncia la negación de Pedro y ora por su fe, no solo prevé un tropiezo probable durante la formación.

Observe

Lucas 22:32 El regreso de Pedro y su servicio futuro se mencionan antes de que ocurra la negación. El fracaso está previsto, pero no es el propósito final que Jesús da a Pedro.

Lucas 22:31-38

Santa Biblia Reina Valera 1909

31Dijo también el Señor: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandaros como á trigo;

32Mas yo he rogado por ti que tu fe no falte: y tú, una vez vuelto, confirma á tus hermanos.

33Y él le dijo: Señor, pronto estoy á ir contigo aun á cárcel y á muerte.

34Y él dijo: Pedro, te digo que el gallo no cantará hoy antes que tú niegues tres veces que me conoces.

35Y á ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.

36Y les dijo: Pues ahora, el que tiene bolsa, tómela, y también la alforja, y el que no tiene, venda su capa y compre espada.

37Porque os digo, que es necesario que se cumpla todavía en mí aquello que está escrito: Y con los malos fué contado: porque lo que [está escrito] de mí, cumplimiento tiene.

38Entonces ellos dijeron: Señor, he aquí dos espadas. Y él les dijo: Basta.

Lucas 22:39-46

Jesús ora con profunda angustia

Jesús va como de costumbre al monte de las Olivas, una elevación fuera de la ciudad, y sus seguidores lo acompañan. Les dice que oren para no caer en tentación. A poca distancia, se arrodilla y pide al Padre que aparte la copa, su imagen del sufrimiento que viene. Sin embargo, somete su voluntad a la del Padre. Un ángel lo fortalece. Su angustia crece al orar, y Lucas compara el sudor que cae con grandes gotas de sangre. Al volver, encuentra a los seguidores dormidos por la tristeza. Les pide que se levanten y oren. Su dolor ha traído sueño donde él pidió una dependencia atenta.

La oración pide que pase la copa sin abandonar al Padre
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una donante de un órgano para trasplante se sienta sola antes de la operación y dice a un capellán que desearía que hubiera otra forma de ayudar. Mantiene su decisión mientras admite el miedo, y la presencia de una amiga le da fuerzas para la siguiente hora. El consentimiento no borra la angustia. Jesús se somete a la voluntad del Padre en su muerte salvadora, a diferencia de una intervención médica voluntaria.

Observe

Lucas 22:45 Lucas explica el sueño de los seguidores por la tristeza. Su debilidad es real, pero Jesús sigue llamándolos a orar en vez de tratar el dolor como el fin de su responsabilidad.

Lucas 22:39-46

Santa Biblia Reina Valera 1909

39Y saliendo, se fué, como solía, al monte de las Olivas; y sus discípulos también le siguieron.

40Y como llegó á aquel lugar, les dijo: Orad que no entréis en tentación.

41Y él se apartó de ellos como un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró,

42Diciendo: Padre, si quieres, pasa este vaso de mí; empero no se haga mi voluntad, sino la tuya.

43Y le apareció un ángel del cielo confortándole.

44Y estando en agonía, oraba más intensamente: y fué su sudor como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra.

45Y como se levantó de la oración, y vino á sus discípulos, hallólos durmiendo de tristeza;

46Y les dijo: ¿Por qué dormís? Levantaos, y orad que no entréis en tentación.

Lucas 22:47-53

Un beso y una espada encuentran sanación

Judas conduce a una multitud armada hacia Jesús y se acerca para besarlo. Jesús señala la traición oculta en ese saludo familiar. Los seguidores preguntan si deben usar las espadas, y uno golpea al siervo del sumo sacerdote y le corta la oreja derecha. Jesús detiene la violencia y sana la oreja. Luego pregunta a los principales sacerdotes, los oficiales del templo y los ancianos por qué llegan armados como si él fuera un ladrón. No lo habían arrestado cuando enseñaba abiertamente en el templo. Dice que esta es su hora y el dominio de la oscuridad. Incluso mientras lo traicionan, repara el daño hecho a alguien del grupo que viene a arrestarlo.

El arresto recibe una sanidad en lugar de una batalla
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una socorrista de una protesta se interpone entre un participante enfadado y un guardia de seguridad herido, y luego atiende el corte del guardia. La multitud a su alrededor se ha dividido en bandos, pero la atención urgente no sigue esa división. Impide que un daño se convierta en permiso para otro. Jesús restaura una oreja cortada durante su traición, no solo trata una herida con material de primeros auxilios.

Observe

Lucas 22:51 Jesús sana al siervo herido por alguien de su propio grupo. Su respuesta al arresto no aprueba herir por venganza a quienes lo capturan.

Lucas 22:47-53

Santa Biblia Reina Valera 1909

47Estando él aún hablando, he aquí una turba; y el que se llamaba Judas, uno de los doce, iba delante de ellos; y llegóse á Jesús para besarlo.

48Entonces Jesús le dijo: Judas, ¿con beso entregas al Hijo del hombre?

49Y viendo los que estaban con él lo que había de ser, le dijeron: Señor, ¿heriremos á cuchillo?

50Y uno de ellos hirió á un siervo del príncipe de los sacerdotes, y le quitó la oreja derecha.

51Entonces respondiendo Jesús, dijo: Dejad hasta aquí. Y tocando su oreja, le sanó.

52Y Jesús dijo á los que habían venido á él, los príncipes de los sacerdotes, y los magistrados del templo, y los ancianos: ¿Como á ladrón habéis salido con espadas y con palos?

53Habiendo estado con vosotros cada día en el templo, no extendisteis las manos contra mí; mas ésta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas.

Lucas 22:54-62

Pedro niega a Jesús tres veces

Llevan a Jesús a la casa del sumo sacerdote, y Pedro lo sigue a distancia. Se sienta con otros cerca de un fuego en el patio. Una criada lo identifica como compañero de Jesús, pero él niega conocerlo. Otra persona lo cuestiona después, y él vuelve a negar la relación. Cerca de una hora más tarde, una tercera persona señala su forma de hablar galilea, que lo identifica con la región del norte. Mientras Pedro vuelve a negarlo, canta el gallo. Jesús se vuelve y lo mira. Pedro recuerda la advertencia y sale llorando amargamente. El fracaso anunciado se vuelve personal cuando se encuentra con la mirada de aquel a quien ha negado.

La mirada alcanza a Pedro antes que cualquier palabra nueva
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una antigua alumna niega conocer a un maestro al que avergüenzan públicamente y repite la negación cuando le preguntan dos veces más. Desde el otro lado de la sala se cruza con la mirada del maestro y recuerda su promesa de apoyarlo. Sale llorando. Pedro niega a Jesús mientras se desarrolla un complot para matarlo, no solo durante una humillación pública.

Observe

Lucas 22:61 La mirada de Jesús llega cuando Pedro recuerda la advertencia. Lucas vincula el reconocimiento del fracaso con un encuentro personal, no solo con el canto del gallo.

Lucas 22:54-62

Santa Biblia Reina Valera 1909

54Y prendiéndole trajéronle, y metiéronle en casa del príncipe de los sacerdotes. Y Pedro le seguía de lejos.

55Y habiendo encendido fuego en medio de la sala, y sentándose todos alrededor, se sentó también Pedro entre ellos.

56Y como una criada le vió que estaba sentado al fuego, fijóse en él, y dijo: Y éste con él estaba.

57Entonces él lo negó, diciendo: Mujer, no le conozco.

58Y un poco después, viéndole otro, dijo: Y tú de ellos eras. Y Pedro dijo: Hombre, no soy.

59Y como una hora pasada otro afirmaba, diciendo: Verdaderamente también éste estaba con él, porque es Galileo.

60Y Pedro dijo: Hombre, no sé qué dices. Y luego, estando él aún hablando, el gallo cantó.

61Entonces, vuelto el Señor, miró á Pedro: y Pedro se acordó de la palabra del Señor como le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces.

62Y saliendo fuera Pedro, lloró amargamente.

Lucas 22:63-71

El consejo trata su afirmación como prueba

Los hombres que custodian a Jesús se burlan de él y lo golpean. Le cubren los ojos, lo golpean y lo desafían a nombrar al agresor como prueba de su capacidad profética. Al amanecer, los ancianos, los principales sacerdotes y los escribas reúnen al consejo. Preguntan si es el Cristo, el rey prometido por Dios. Jesús dice que no creerán su respuesta ni responderán honradamente a sus preguntas. Dice que el Hijo del hombre, el título que usa para sí mismo, se sentará junto al poder de Dios. Cuando preguntan si es el Hijo de Dios, confirma sus palabras. Deciden que no necesitan más testigos. Su propia declaración se vuelve la prueba que buscan contra él.

El profeta escarnecido ya ha dicho la verdad
Escena del capítuloLucas 22

En la vida diaria

Una supervisora de centros de detención recibe un informe de que un acusado sufrió burlas antes de la audiencia y fue interrogado por funcionarios ya convencidos de su culpa. Registra tanto el trato como las preguntas cerradas para su revisión. El proceso revela su rumbo antes de que sea posible una respuesta justa. Jesús declara su condición de Hijo de Dios y su gloria futura, no solo su inocencia ante funcionarios hostiles.

Observe

Lucas 22:71 El consejo dice que ya ha oído suficiente del propio Jesús. La audiencia termina con su afirmación de identidad, en vez de un relato comprobado de actos delictivos.

Lucas 22:63-71

Santa Biblia Reina Valera 1909

63Y los hombres que tenían á Jesús, se burlaban de él hiriéndole;

64Y cubriéndole, herían su rostro, y preguntábanle, diciendo: Profetiza quién es el que te hirió.

65Y decían otras muchas cosas injuriándole.

66Y cuando fué de día, se juntaron los ancianos del pueblo, y los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y le trajeron á su concilio,

67Diciendo: ¿Eres tú el Cristo? dínos[lo]. Y les dijo: Si os [lo] dijere, no creeréis;

68Y también si [os] preguntare, no me responderéis, ni [me] soltaréis:

69Mas después de ahora el Hijo del hombre se asentará á la diestra de la potencia de Dios.

70Y dijeron todos: ¿Luego tú eres Hijo de Dios? Y él les dijo: Vosotros decís que yo soy.

71Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio deseamos? porque nosotros [lo] hemos oído de su boca.

Detalles que vale la pena notar

71versículos en esta lectura
9movimientos principales
11preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Lucas 22:1 comienza con “Y ESTABA cerca el día de la fiesta de los ázimos, que se llama la Pascua.”

Dónde cambia el capítulo

Lucas 22:35 forma un giro natural: “Y á ellos dijo: Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo? Y ellos dijeron: Nada.”

La nota final

Lucas 22:71 deja al lector con “Entonces ellos dijeron: ¿Qué más testimonio deseamos? porque nosotros [lo] hemos oído de su boca.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras dijo, como, ellos, vosotros, Entonces, Pedro ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

ázimos
Panes hechos sin levadura, usados en la fiesta de Pascua.
cenáculo
Sala de una planta superior preparada para una comida.
zarandaros
Sacudirlos como grano en un cedazo, aquí como imagen de una prueba.
alforja
Bolsa para llevar provisiones durante un viaje.
concilio
Consejo de dirigentes que se reúne para decidir asuntos religiosos.

Escucha y mira junto al pasaje

Todavía no hay un recurso multimedia exacto catalogado para este pasaje. El informe de conciliación conectará material nuevo cuando esté disponible.

Informar de un error en esta página

Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20