Jesús confronta a los dirigentes del templo

Marcos 11

El panorama

Cerca de Jerusalem, la ciudad donde está el templo de Dios, Jesús, el maestro que viaja de un lugar a otro, se prepara para entrar montado en un burro joven. Las multitudes lo reciben con la esperanza de que el reino sea restaurado. Su primera visita termina en calma. Al día siguiente detiene el comercio en el templo y condena su mal uso. Una higuera con hojas pero sin fruto enmarca ese acto con otra señal de juicio. Sus seguidores escuchan enseñanzas sobre la fe y el perdón, mientras los dirigentes exigen saber quién le dio derecho a actuar.

En este capítulo

Verdad central

Jesús pide una fe que dé fruto y una oración sincera, mientras confronta un culto que se ha convertido en pretexto para hacer el mal.

Marcos 11: Jesús confronta a los dirigentes del templo
Escena del capítuloMarcos 11

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 33

Marcos 11:1-11

Un pollino lleva a Jesús a Jerusalem

Cerca de Bethphagé y Bethania, aldeas junto al monte de las Olivas, fuera de Jerusalem, Jesús envía a dos seguidores a buscar un pollino. Describe dónde está y qué decir si alguien los cuestiona. Encuentran al animal y reciben permiso tras dar su respuesta. Unos mantos sirven de asiento, y Jesús monta mientras la gente extiende prendas y ramas por el camino. Alaban la llegada del reino de David, su antiguo rey, y piden la ayuda salvadora de Dios. Jesús entra en el templo y lo observa todo. Como ya es tarde, sale con sus doce seguidores más cercanos y se queda en Bethania. A la bienvenida pública le sigue una mirada atenta al centro de culto.

Marcos 11:1-11: Un pollino lleva a Jesús a Jerusalem
Escena del capítuloMarcos 11

En la vida diaria

Una directora de coro llega al antiguo local de ensayos en una bicicleta prestada. Los miembros se colocan junto a la entrada con sus cancioneros y celebran que la música vuelva allí. Ella recorre el local antes de planear el trabajo del día siguiente. Jesús recibe una bienvenida real ligada al reino de Dios, no un nombramiento para dirigir música.

Observe

Marcos 11:11 Jesús mira todo el templo antes de salir a pasar la noche fuera. Su acción del día siguiente no se presenta como una reacción a una mirada fugaz.

Marcos 11:1-11

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y COMO fueron cerca de Jerusalem, de Bethphagé, y de Bethania, al monte de las Olivas, envía dos de sus discípulos,

2Y les dice: Id al lugar que [está] delante de vosotros, y luego entrados en él, hallaréis un pollino atado, sobre el cual ningún hombre ha subido; desatadlo y traedlo.

3Y si alguien os dijere: ¿Por qué hacéis eso? decid que el Señor lo ha menester: y luego lo enviará acá.

4Y fueron, y hallaron el pollino atado á la puerta fuera, entre dos caminos; y le desataron.

5Y unos de los que estaban allí, les dijeron: ¿Qué hacéis desatando el pollino?

6Ellos entonces les dijeron como Jesús había mandado: y los dejaron.

7Y trajeron el pollino á Jesús, y echaron sobre él sus vestidos, y se sentó sobre él.

8Y muchos tendían sus vestidos por el camino, y otros cortaban hojas de los árboles, y [las] tendían por el camino.

9Y los que iban delante, y los que iban detrás, daban voces diciendo: ¡Hosanna! Bendito el que viene en el nombre del Señor.

10Bendito el reino de nuestro padre David que viene: ¡Hosanna en las alturas!

11Y entró Jesús en Jerusalem, y en el templo: y habiendo mirado alrededor todas las cosas, y siendo ya tarde, salióse á Bethania con los doce.

Marcos 11:12-14

Un árbol frondoso sin fruto

A la mañana siguiente Jesús sale de Bethania con hambre. Ve una higuera cubierta de hojas y se acerca a buscar fruto. No hay ninguno, y Marcos señala que aún no es temporada de higos. Jesús declara que nadie volverá a comer fruto de ella. Sus seguidores lo oyen. El acto es severo y poco común, no un consejo habitual sobre el cuidado de los árboles. Marcos lo sitúa junto a la visita al templo. Así, el árbol lleno de hojas pero sin fruto señala una apariencia de vida que no produce lo que Dios busca. El efecto de las palabras de Jesús se verá después de la siguiente escena en el templo.

En la vida diaria

El juez de un concurso de huertos se detiene ante una parcela llena de enredaderas frondosas, pero no encuentra nada de la cosecha prometida en su ficha de inscripción. El conjunto parece floreciente, aunque no cumple su propósito declarado. El juez registra la distancia entre apariencia y rendimiento. Jesús pronuncia juicio mediante una señal viva, no una calificación de horticultura sobre el crecimiento de temporada.

Observe

Marcos 11:13 Marcos señala claramente que no es temporada de higos. Ese detalle impide tomar el acto como una queja corriente por la mala cosecha de un agricultor.

Marcos 11:12-14

Santa Biblia Reina Valera 1909

12Y el día siguiente, como salieron de Bethania, tuvo hambre.

13Y viendo de lejos una higuera que tenía hojas, se acercó, si quizá hallaría en ella algo: y como vino á ella, nada halló sino hojas; porque no era tiempo de higos.

14Entonces Jesús respondiendo, dijo á la higuera: Nunca más coma nadie fruto de ti para siempre. Y lo oyeron sus discípulos.

Marcos 11:15-19

El comercio desplaza a la oración

Jesús entra en el templo y expulsa a vendedores y compradores. Vuelca las mesas de quienes cambian dinero y los asientos de quienes venden palomas. También impide que se transporten mercancías por el recinto. El comercio abastece las necesidades del culto, pero Jesús dice que la casa de Dios debe ser un lugar de oración para todas las naciones. En cambio, se ha vuelto un refugio de ladrones. Los escribas, maestros de la ley religiosa, y los principales sacerdotes lo oyen y buscan cómo acabar con él. Temen su influencia porque su enseñanza asombra a la multitud. Al anochecer sale de la ciudad. El propósito del culto y el poder de los dirigentes han entrado en conflicto abierto.

Una casa de oración se ha vuelto refugio del mal
Escena del capítuloMarcos 11
Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

La encargada de una capilla retira puestos comerciales de la entrada cuando los visitantes ya no encuentran sitio para sentarse u orar. Los vendedores protestan que sus productos sirven a esos mismos visitantes. Ella despeja los bancos bloqueados y señala el propósito de la sala. Jesús juzga el mal uso del templo de Dios con autoridad divina, no con el control de una encargada sobre un espacio alquilado.

Observe

Marcos 11:17 Jesús señala la oración de todas las naciones como propósito del templo. Su acusación trata de lo que el lugar debe permitir, no solo de la presencia de dinero.

Marcos 11:15-19

Santa Biblia Reina Valera 1909

15Vienen, pues, á Jerusalem; y entrando Jesús en el templo, comenzó á echar fuera á los que vendían y compraban en el templo; y trastornó las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendían palomas;

16Y no consentía que alguien llevase vaso por el templo.

17Y les enseñaba diciendo: ¿No está escrito que mi casa, casa de oración será llamada por todas las gentes? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.

18Y lo oyeron los escribas y los príncipes de los sacerdotes, y procuraban cómo le matarían; porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba maravillado de su doctrina.

19Mas como fué tarde, Jesús salió de la ciudad.

Marcos 11:20-26

La fe y el perdón acompañan la oración

A la mañana siguiente los seguidores encuentran la higuera seca desde las raíces. Pedro, uno de los doce, recuerda las palabras de Jesús. Jesús les dice que confíen en Dios y habla de una fe capaz de trasladar un monte al mar. Los anima a orar con la confianza de que Dios escucha y responde. También les dice que, cuando estén de pie orando, perdonen si tienen algo contra otra persona. El perdón de su Padre celestial está ligado a su disposición a perdonar. La sorprendente afirmación sobre la oración no está separada de las relaciones. La confianza en Dios y el abandono del rencor van juntos en su respuesta.

Las raíces secas llevan a la oración, no a una técnica
Escena del capítuloMarcos 11

En la vida diaria

Un participante en una mediación firma una solicitud para empezar de nuevo mientras aún aprieta una lista de cada ofensa de su vecino. El mediador le pide que renuncie a su propia exigencia de desquite. Esa decisión forma parte del acuerdo. Pedir paz implica lo que él lleva a la mesa. Jesús relaciona el perdón con la oración a Dios, no con un acuerdo negociado.

Observe

Marcos 11:25 Jesús introduce el perdón en el momento de ponerse de pie a orar. El trato hacia los demás no queda apartado cuando alguien se vuelve hacia Dios.

Marcos 11:20-26

Santa Biblia Reina Valera 1909

20Y pasando por la mañana, vieron que la higuera se había secado desde las raíces.

21Entonces Pedro acordándose, le dice: Maestro, he aquí la higuera que maldijiste, se ha secado.

22Y respondiendo Jesús, les dice: Tened fe en Dios.

23Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere á este monte: Quítate, y échate en la mar, y no dudare en su corazón, mas creyere que será hecho lo que dice, lo que dijere le será hecho.

24Por tanto, os digo que todo lo que orando pidiereis, creed que lo recibiréis, y os vendrá.

25Y cuando estuviereis orando, perdonad, si tenéis algo contra alguno, para que vuestro Padre que está en los cielos os perdone también á vosotros vuestras ofensas.

26Porque si vosotros no perdonareis, tampoco vuestro Padre que está en los cielos os perdonará vuestras ofensas.

Marcos 11:27-33

Otra pregunta deja expuestos a los dirigentes

De nuevo en el templo, los principales sacerdotes, los escribas y los ancianos preguntan quién autorizó las acciones de Jesús. Él ofrece responder si primero identifican el origen del bautismo de Juan. Juan era el predicador que llamaba a abandonar el pecado y recibir un lavado. ¿Su obra venía del cielo o era solo humana? Los dirigentes calculan los riesgos. Decir que venía del cielo deja expuesta su negativa a creerle. Decir que era solo humana enfurece a quienes consideran a Juan profeta de Dios. Responden que no saben. Jesús entonces se niega a explicarles su autoridad. Su incertidumbre pública esconde una negativa a afrontar con honradez cualquiera de las respuestas.

La respuesta que deciden no dar
Escena del capítuloMarcos 11

En la vida diaria

Un instructor de esgrima pregunta a un competidor que protesta si acepta la regla acordada para un toque válido. El competidor sabe que cualquier respuesta dejará al descubierto la incoherencia de su protesta, así que se niega a responder. El instructor deja la protesta sin resolver. Jesús pone a prueba el reconocimiento del mensajero de Dios, no la coherencia dentro de un reglamento deportivo.

Observe

Marcos 11:31 El razonamiento privado de los dirigentes se centra en lo que les costará cada respuesta. No hablan de las pruebas sobre aquello que se les pidió decidir.

Marcos 11:27-33

Santa Biblia Reina Valera 1909

27Y volvieron á Jerusalem; y andando él por el templo, vienen á él los príncipes de los sacerdotes, y los escribas, y los ancianos;

28Y le dicen: ¿Con qué facultad haces estas cosas? ¿y quién te ha dado esta facultad para hacer estas cosas?

29Y Jesús respondiendo entonces, les dice: Os preguntaré también yo una palabra; y respondedme, y os diré con qué facultad hago estas cosas:

30El bautismo de Juan, ¿era del cielo, ó de los hombres? Respondedme.

31Entonces ellos pensaron dentro de sí, diciendo: Si dijéremos, del cielo, dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis?

32Y si dijéremos, de los hombres, tememos al pueblo: porque todos juzgaban de Juan, que verdaderamente era profeta.

33Y respondiendo, dicen á Jesús: No sabemos. Entonces respondiendo Jesús, les dice: Tampoco yo os diré con qué facultad hago estas cosas.

Detalles que vale la pena notar

33versículos en esta lectura
5movimientos principales
6preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Marcos 11:1 comienza con “Y COMO fueron cerca de Jerusalem, de Bethphagé, y de Bethania, al monte de las Olivas, envía dos de sus discípulos,”

Dónde cambia el capítulo

Marcos 11:17 forma un giro natural: “Y les enseñaba diciendo: ¿No está escrito que mi casa, casa de oración será llamada por todas las gentes? Mas vosotros la habéis hecho cueva de ladrones.”

La nota final

Marcos 11:33 deja al lector con “Y respondiendo, dicen á Jesús: No sabemos. Entonces respondiendo Jesús, les dice: Tampoco yo os diré con qué facultad hago estas cosas.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras dice, Entonces, COMO, cosas, porque, respondiendo ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

pollino
Burro joven, aquí uno que todavía no ha sido montado.
menester
Necesidad de algo; aquí indica que el Señor necesita el animal.
cambistas
Personas que cambiaban unas monedas por otras para facilitar los pagos.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20