El reino de Dios invierte los rangos humanos

Marcos 10

El panorama

Jesús, un maestro y sanador, va de camino a Jerusalem, la ciudad donde está el templo de Dios. Sigue enseñando a las multitudes y a sus seguidores. Las preguntas sobre el matrimonio, los niños, la riqueza y el rango revelan lo que la gente valora. Señala los vínculos fieles, la confianza que recibe un regalo y el servicio que cuesta una vida. Sus seguidores siguen asustados y confundidos cuando anuncia la muerte que le espera. Al final del capítulo, un mendigo ciego pide la vista y luego lo sigue. Muestra una respuesta directa que a otros les ha costado dar.

En este capítulo

Verdad central

Jesús sitúa el amor fiel, la confianza que depende de otro y el servicio costoso por encima de la riqueza y el rango mientras camina hacia el sufrimiento.

Marcos 10: El reino de Dios invierte los rangos humanos
Escena del capítuloMarcos 10

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 52

Marcos 10:1-12

El matrimonio es más que una regla de separación

En Judea, la región del sur, cerca del Jordán, el río situado al este, unos Fariseos ponen a prueba a Jesús sobre el divorcio. Estos maestros estrictos preguntan si un hombre puede despedir a su esposa. Jesús pregunta qué dijo Moisés, quien dio la ley. Ellos citan el permiso para un documento de divorcio. Él dice que eso respondió a corazones duros y luego recuerda la creación: un hombre y una mujer se hacen una sola carne en el matrimonio. Las personas no deben separar lo que Dios une. En privado dice que divorciarse del cónyuge y casarse con otra persona es cometer adulterio, lo haga un hombre o una mujer. Los cristianos difieren sobre el divorcio y el nuevo matrimonio en casos concretos, pero todos toman en serio la defensa del matrimonio en esta enseñanza.

Marcos 10:1-12: El matrimonio es más que una regla de separación
Escena del capítuloMarcos 10

En la vida diaria

Una mediadora matrimonial coloca los votos de la pareja junto a una pila de formularios. Uno de los cónyuges insiste en preguntar qué casilla termina el asunto más rápido. Ella le pide afrontar el vínculo compartido y el daño implicado, no solo el trámite. Jesús fundamenta el matrimonio en el acto de Dios que une, algo que una mediadora no puede definir ni deshacer mediante un procedimiento.

Observe

Marcos 10:5 Jesús distingue una regla dada por la dureza de los corazones del propósito de Dios en la creación. El permiso legal no es toda su explicación del matrimonio.

Marcos 10:1-12

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y PARTIÉNDOSE de allí, vino á los términos de Judea y tras el Jordán: y volvió el pueblo á juntarse á él; y de nuevo les enseñaba como solía.

2Y llegándose los Fariseos, le preguntaron, para tentarle, si era lícito al marido repudiar á su mujer.

3Mas él respondiendo, les dijo: ¿Qué os mandó Moisés?

4Y ellos dijeron: Moisés permitió escribir carta de divorcio, y repudiar.

5Y respondiendo Jesús, les dijo: Por la dureza de vuestro corazón os escribió este mandamiento;

6Pero al principio de la creación, varón y hembra los hizo Dios.

7Por esto dejará el hombre á su padre y á su madre, y se juntará á su mujer.

8Y los que [eran] dos, serán hechos una carne: así que no son más dos, sino una carne.

9Pues lo que Dios juntó, no [lo] aparte el hombre.

10Y en casa volvieron los discípulos á preguntarle de lo mismo.

11Y les dice: Cualquiera que repudiare á su mujer, y se casare con otra, comete adulterio contra ella:

12Y si la mujer repudiare á su marido y se casare con otro, comete adulterio.

Marcos 10:13-16

Los niños son acogidos y bendecidos

La gente trae niños pequeños para que Jesús los toque, pero los seguidores los reprenden. Jesús se disgusta profundamente. Les dice que dejen venir a los niños y no se lo impidan. El reino de Dios pertenece a quienes son como ellos, y quien no lo reciba como un niño no entrará. Un niño recibe cuidado y un regalo sin demostrar primero su rango ni ganarse una posición de poder. Jesús toma a los niños en brazos, pone las manos sobre ellos y los bendice. Sus palabras van acompañadas de una acogida directa. Al tratar de controlar el acceso, los seguidores han excluido precisamente a las personas que él usa para explicar cómo se recibe el reino.

En la vida diaria

Una lectora de historias en una biblioteca aparta una silla cuando un ayudante intenta hacer que un niño pequeño se vaya. Le hace espacio delante y empieza a leer sin pedirle que se gane el lugar. La acogida llega antes que cualquier logro. Jesús bendice a los niños y los pone como ejemplo de recibir el reino de Dios, no solo de unirse a un grupo abierto de lectura.

Observe

Marcos 10:16 Los niños reciben un abrazo, no solo un permiso distante. La acogida es personal después de que los seguidores han intentado alejarlos.

Marcos 10:13-16

Santa Biblia Reina Valera 1909

13Y le presentaban niños para que los tocase; y los discípulos reñían á los que los presentaban.

14Y viéndolo Jesús, se enojó, y les dijo: Dejad los niños venir, y no se lo estorbéis; porque de los tales es el reino de Dios.

15De cierto os digo, que el que no recibiere el reino de Dios como un niño, no entrará en él.

16Y tomándolos en los brazos, poniendo las manos sobre ellos, los bendecía.

Marcos 10:17-27

La riqueza bloquea la respuesta de un hombre

Un hombre se arrodilla y pregunta cómo heredar la vida duradera. Jesús dirige hacia Dios su uso de la palabra bueno y luego menciona mandatos contra hacer daño a otros. El hombre dice que los ha cumplido desde joven. Jesús lo mira con amor y le dice que venda sus bienes, dé a los pobres y lo siga. Se marcha triste porque posee mucho. Jesús advierte lo difícil que es entrar en el reino de Dios para quienes confían en las riquezas. Un camello que pasa por el ojo de una aguja representa esa imposibilidad. Los seguidores preguntan quién puede salvarse. Jesús responde que lo que las personas no pueden hacer sigue siendo posible para Dios.

En la vida diaria

Un coleccionista rico está junto a un almacén lleno de muebles valiosos mientras un vecino le ofrece un lugar en un proyecto de vivienda compartida. Unirse requiere soltar el tesoro acumulado en torno al cual ha construido su vida. Desea la nueva vida, pero no logra desprenderse de él. Jesús llama a seguirlo y a recibir vida duradera, no a entrar en un plan de vivienda.

Observe

Marcos 10:21 El amor de Jesús precede a la exigencia que entristece al hombre. La instrucción difícil no es desprecio hacia él, sino un desafío directo a lo que lo retiene.

Marcos 10:17-27

Santa Biblia Reina Valera 1909

17Y saliendo él para ir su camino, vino uno corriendo, é hincando la rodilla delante de él, le preguntó: Maestro bueno, ¿qué haré para poseer la vida eterna?

18Y Jesús le dijo: ¿Por qué me dices bueno? Ninguno hay bueno, sino [sólo] uno, Dios.

19Los mandamientos sabes: No adulteres: No mates: No hurtes: No digas falso testimonio: No defraudes: Honra á tu padre y á tu madre.

20El entonces respondiendo, le dijo: Maestro, todo esto he guardado desde mi mocedad.

21Entonces Jesús mirándole, amóle, y díjole: Una cosa te falta: ve, vende todo lo que tienes, y da á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme, tomando tu cruz.

22Mas él, entristecido por esta palabra, se fué triste, porque tenía muchas posesiones.

23Entonces Jesús, mirando alrededor, dice á sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas!

24Y los discípulos se espantaron de sus palabras; mas Jesús respondiendo, les volvió á decir: ¡Hijos, cuán difícil es entrar en el reino de Dios, los que confían en las riquezas!

25Más fácil es pasar un camello por el ojo de una aguja, que el rico entrar en el reino de Dios.

26Y ellos se espantaban más, diciendo dentro de sí: ¿Y quién podrá salvarse?

27Entonces Jesús mirándolos, dice: Para los hombres es imposible; mas para Dios, no; porque todas las cosas son posibles para Dios.

Marcos 10:28-34

La ganancia prometida incluye sufrimiento presente

Pedro, un seguidor cercano, dice que lo han dejado todo por Jesús. Jesús promete recibir cien veces más en casas, vínculos familiares y tierras a quienes dejan cosas por él y por la buena noticia. Incluye persecución ahora y vida eterna en la era venidera. La ganancia presente no promete una riqueza sin dolor. Al acercarse a Jerusalem, Jesús camina delante del grupo asombrado y asustado. Dice a los doce que los dirigentes lo condenarán y lo entregarán a los Gentiles, personas no judías. Se burlarán de él, lo azotarán, le escupirán y lo matarán. Resucitará al tercer día. La promesa de vida no evita el sufrimiento.

Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

Un converso religioso lleva una bolsa a la habitación libre de una familia que lo acoge después de que sus parientes se nieguen a alojarlo. La nueva casa comparte comidas y apoyo, pero siguen llegando mensajes hostiles a su teléfono. La acogida ha crecido junto a la pérdida en vez de borrarla. Jesús promete vida eterna y habla de su propia muerte y resurrección, no solo de un alojamiento de reemplazo.

Observe

Marcos 10:30 La promesa incluye persecución dentro de la ganancia presente. Jesús no permite que la familia y los recursos ampliados se conviertan en una afirmación de que seguirlo elimina el peligro.

Marcos 10:28-34

Santa Biblia Reina Valera 1909

28Entonces Pedro comenzó á decirle: He aquí, nosotros hemos dejado todas las cosas, y te hemos seguido.

29Y respondiendo Jesús, dijo: De cierto os digo, que no hay ninguno que haya dejado casa, ó hermanos, ó hermanas, ó padre, ó madre, ó mujer, ó hijos, ó heredades, por causa de mí y del evangelio,

30Que no reciba cien tantos ahora en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, é hijos, y heredades, con persecuciones; y en el siglo venidero la vida eterna.

31Empero muchos primeros serán postreros, y postreros primeros.

32Y estaban en el camino subiendo á Jerusalem; y Jesús iba delante de ellos, y se espantaban, y le seguían con miedo: entonces volviendo á tomar á los doce [aparte], les comenzó á decir las cosas que le habían de acontecer:

33He aquí subimos á Jerusalem, y el Hijo del hombre será entregado á los príncipes de los sacerdotes, y á los escribas, y le condenarán á muerte, y le entregarán á los Gentiles:

34Y le escarnecerán, y le azotarán, y escupirán en él, y le matarán; mas al tercer día resucitará.

Marcos 10:35-45

La grandeza consiste en servir y dar la vida

Jacobo y Juan, hermanos cuyo padre es Zebedeo, piden a Jesús los asientos más cercanos a él en la gloria. Él pregunta si pueden compartir su copa y su bautismo, imágenes del sufrimiento que viene. Responden que sí. Confirma que compartirán el sufrimiento, pero dice que los asientos de honra pertenecen a quienes los tienen preparados. Los otros diez se indignan por su petición. Jesús contrasta a los gobernantes que dominan con la grandeza entre sus seguidores. El más grande debe servir, y el primero debe hacerse siervo de todos. Se presenta a sí mismo como la razón: el Hijo del hombre, el título que usa para sí, vino a servir y a dar su vida para liberar a muchos.

Una petición de los asientos, una respuesta sobre el servicio
Escena del capítuloMarcos 10

En la vida diaria

Una candidata a un equipo de bomberos pregunta a la jefa qué puesto recibe más respeto. La jefa le entrega el equipo para apoyar a los grupos agotados y le pregunta si está dispuesta a realizar un trabajo que nadie ve. El rango en este equipo requiere servir a otros a un costo personal. Jesús da su vida como rescate, no solo como ejemplo de un servicio exigente.

Observe

Marcos 10:45 Jesús relaciona su servicio con dar su vida por muchos. La respuesta a la ambición de ellos llega más lejos que los buenos modales, hasta el propósito de su muerte.

Marcos 10:35-45

Santa Biblia Reina Valera 1909

35Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se llegaron á él, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos.

36Y él les dijo: ¿Qué queréis que os haga?

37Y ellos le dijeron: Danos que en tu gloria nos sentemos el uno á tu diestra, y el otro á tu siniestra.

38Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, ó ser bautizados del bautismo de que yo soy bautizado?

39Y ellos dijeron: Podemos. Y Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis; y del bautismo de que yo soy bautizado, seréis bautizados.

40Mas que os sentéis á mi diestra y á mi siniestra, no es mío darlo, sino á quienes está aparejado.

41Y como lo oyeron los diez, comenzaron á enojarse de Jacobo y de Juan.

42Mas Jesús, llamándolos, les dice: Sabéis que los que se ven ser príncipes entre las gentes, se enseñorean de ellas, y los que entre ellas son grandes, tienen sobre ellas potestad.

43Mas no será así entre vosotros: antes cualquiera que quisiere hacerse grande entre vosotros, será vuestro servidor;

44Y cualquiera de vosotros que quisiere hacerse el primero, será siervo de todos.

45Porque el Hijo del hombre tampoco vino para ser servido, mas para servir, y dar su vida en rescate por muchos.

Marcos 10:46-52

Un mendigo ciego sigue a Jesús

Al salir de Jericó, un pueblo en el camino a Jerusalem, Jesús pasa junto a un mendigo ciego llamado Bartimeo. Él oye que Jesús de Nazaret, su pueblo de origen, está cerca y lo llama Hijo de David. Ese título relaciona a Jesús con el rey prometido de la familia de David. La multitud le dice que calle, pero él pide misericordia aún más fuerte. Jesús se detiene y lo llama. Él arroja su capa, se acerca y pide ver. Jesús dice que su fe lo ha sanado. Recupera la vista de inmediato y sigue a Jesús por el camino. La persona a la que la multitud intentó silenciar se convierte en seguidor.

La última petición es por la vista
Escena del capítuloMarcos 10

En la vida diaria

Una voluntaria de accesibilidad de una estación oye a un viajero llamar una y otra vez mientras la gente pasa deprisa. Detiene el flujo el tiempo necesario para preguntarle qué ayuda quiere, en vez de suponer su necesidad o silenciarlo. Su propia petición guía la respuesta de ella. Jesús devuelve la vista a Bartimeo de inmediato; la voluntaria ayuda a alguien a viajar con las limitaciones que aún tiene.

Observe

Marcos 10:51 Jesús pide a Bartimeo que exprese su petición. El hombre puede hablar por sí mismo después de que otros han intentado excluir su voz.

Marcos 10:46-52

Santa Biblia Reina Valera 1909

46Entonces vienen á Jericó: y saliendo él de Jericó y sus discípulos y una gran compañía, Bartimeo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino mendigando.

47Y oyendo que era Jesús el Nazareno, comenzó á dar voces y decir: Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí.

48Y muchos le reñían, que callase: mas él daba mayores voces: Hijo de David, ten misericordia de mí.

49Entonces Jesús parándose, mandó llamarle: y llaman al ciego, diciéndole: Ten confianza: levántate, te llama.

50El entonces, echando su capa, se levantó, y vino á Jesús.

51Y respondiendo Jesús, le dice: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le dice: Maestro, que cobre la vista.

52Y Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha salvado. Y luego cobró la vista, y seguía á Jesús en el camino.

Detalles que vale la pena notar

52versículos en esta lectura
6movimientos principales
7preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Marcos 10:1 comienza con “Y PARTIÉNDOSE de allí, vino á los términos de Judea y tras el Jordán: y volvió el pueblo á juntarse á él; y de nuevo les enseñaba como solía.”

Dónde cambia el capítulo

Marcos 10:26 forma un giro natural: “Y ellos se espantaban más, diciendo dentro de sí: ¿Y quién podrá salvarse?”

La nota final

Marcos 10:52 deja al lector con “Y Jesús le dijo: Ve, tu fe te ha salvado. Y luego cobró la vista, y seguía á Jesús en el camino.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras Entonces, dijo, Dios, para, dice, ellos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

repudiar
Rechazar al cónyuge y dar por terminado el matrimonio.
mocedad
Etapa de la juventud en la vida de una persona.
rescate
Precio pagado para liberar a alguien del cautiverio o la esclavitud.

Escucha y mira junto al pasaje

Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20