Jesús responde a pruebas y observa a una viuda

Marcos 12

El panorama

En el templo de Jerusalem, centro de culto del pueblo de Dios, Jesús, el maestro, sigue enfrentando preguntas de los dirigentes religiosos. El relato de una viña expone su rechazo de los mensajeros de Dios. Luego lo ponen a prueba sobre los impuestos y la resurrección. Un maestro pregunta con mayor sinceridad por el mandamiento principal y recibe una respuesta cordial. Jesús también pregunta cómo el rey prometido puede ser mayor que su antepasado real. El capítulo termina con un fuerte contraste entre los dirigentes que buscan honores y una viuda pobre que da todo lo que tiene.

En este capítulo

Verdad central

Jesús desenmascara a los falsos dirigentes y señala el amor a Dios y al prójimo, mientras reconoce una ofrenda cuyo pequeño tamaño oculta su valor.

Marcos 12: Jesús responde a pruebas y observa a una viuda
Escena del capítuloMarcos 12

Las Escrituras junto al resumen

Marcos · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 44

Marcos 12:1-12

Los arrendatarios matan al hijo del dueño

Jesús describe a un dueño que prepara una viña y la arrienda a unos agricultores. Cuando envía siervos a recoger su parte, los arrendatarios los golpean, humillan y matan. Al final envía a su hijo amado, esperando que lo respeten. También lo matan, con la esperanza de quedarse con la herencia. Jesús dice que el dueño los destruirá y dará la viña a otros. Recuerda un pasaje de la Escritura donde una piedra rechazada por los constructores se convierte en la piedra principal por obra de Dios. Los dirigentes saben que el relato los acusa. Quieren arrestar a Jesús, pero temen a la multitud. Su resistencia continúa aun después de reconocerse en los violentos arrendatarios.

Marcos 12:1-12: Los arrendatarios matan al hijo del dueño
Escena del capítuloMarcos 12

En la vida diaria

El representante de una familia en duelo presenta ante una comisión de revisión varios informes de advertencias ignoradas. Cada informe muestra otra oportunidad que tuvieron los responsables de cambiar de rumbo antes de la pérdida final. La comisión no puede tratar el resultado como un solo error aislado. Jesús describe el asesinato de los mensajeros de Dios y de su Hijo, con juicio divino en lugar de una revisión humana.

Observe

Marcos 12:6 El hijo es el hijo amado del dueño y su último mensajero en el relato. Matarlo supone rechazar directamente la exigencia más profunda del dueño.

Marcos 12:1-12

Santa Biblia Reina Valera 1909

1Y COMENZÓ á hablarles por parábolas: Plantó un hombre una viña, y la cercó con seto, y cavó un lagar, y edificó una torre, y la arrendó á labradores, y se partió lejos.

2Y envió un siervo á los labradores, al tiempo, para que tomase de los labradores del fruto de la viña.

3Mas ellos, tomándole, le hirieron, y le enviaron vacío.

4Y volvió á enviarles otro siervo; mas apedreándole, le hirieron en la cabeza, y volvieron á enviarle afrentado.

5Y volvió á enviar otro, y á aquél mataron; y á otros muchos, hiriendo á unos y matando á otros.

6Teniendo pues aún un hijo suyo amado, enviólo también á ellos el postrero, diciendo: Tendrán en reverencia á mi hijo.

7Mas aquellos labradores dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y la heredad será nuestra.

8Y prendiéndole, le mataron, y echaron fuera de la viña.

9¿Qué, pues, hará el señor de la viña? Vendrá, y destruirá á estos labradores, y dará su viña á otros.

10¿Ni aun esta Escritura habéis leído: La piedra que desecharon los que edificaban, ésta es puesta por cabeza de esquina;

11Por el Señor es hecho esto, y es cosa maravillosa en nuestros ojos?

12Y procuraban prenderle, porque entendían que decía á ellos aquella parábola; mas temían á la multitud; y dejándole, se fueron.

Marcos 12:13-17

Una pregunta sobre impuestos no logra atraparlo

Llegan miembros de los Fariseos, un grupo estricto en cuanto a la ley religiosa, junto con Herodianos, partidarios de la familia gobernante. Intentan atrapar a Jesús con sus palabras. Alaban su honradez y su falta de favoritismo, y luego preguntan si se debe pagar impuesto a César, el emperador romano. Jesús percibe su falsa intención y pide una moneda. Su imagen e inscripción pertenecen a César. Les dice que devuelvan lo que pertenece a César y den a Dios lo que pertenece a Dios. La respuesta reconoce un derecho terrenal sin dejar que absorba lo que corresponde a Dios. Quienes preguntan quedan asombrados en vez de conseguir la acusación que buscaban.

Marcos 12:13-17: Una pregunta sobre impuestos no logra atraparlo
Escena del capítuloMarcos 12

En la vida diaria

Una persona lee la etiqueta de alquiler antes de devolver una sierra a su dueño. Este tiene derecho a la herramienta y al pago, pero no a toda la vida laboral de quien la alquiló. Saldar una deuda no resuelve todas las obligaciones. Jesús habla de un emperador y de Dios, no solo de los límites de un contrato de alquiler.

Observe

Marcos 12:17 Jesús añade lo que corresponde a Dios a una pregunta diseñada solo en torno al emperador. La elección que proponen deja fuera un deber que no puede reducirse a los impuestos.

Marcos 12:13-17

Santa Biblia Reina Valera 1909

13Y envían á él algunos de los Fariseos y de los Herodianos, para que le sorprendiesen en [alguna] palabra.

14Y viniendo ellos, le dicen: Maestro, sabemos que eres hombre de verdad, y [que] no te cuidas de nadie; porque no miras á la apariencia de hombres, antes con verdad enseñas el camino de Dios: ¿Es lícito dar tributo á César, ó no? ¿Daremos, ó no daremos?

15Entonces él, como entendía la hipocresía de ellos, les dijo: ¿Por qué me tentáis? Traedme la moneda para que la vea.

16Y ellos se la trajeron y les dice: ¿Cúya es esta imagen y esta inscripción? Y ellos le dijeron: De César.

17Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad lo que es de César á César; y lo que es de Dios, á Dios. Y se maravillaron de ello.

Marcos 12:18-27

La vida resucitada no repite el matrimonio

Los Saduceos, un grupo religioso que niega la resurrección, preguntan por siete hermanos que se casan sucesivamente con la misma viuda sin hijos y mueren. Citan a Moisés, quien dio la ley, cuya norma preservaba la descendencia de un hermano muerto. ¿De quién será esposa cuando los muertos resuciten? Jesús dice que no comprenden ni la Escritura ni el poder de Dios. Los resucitados no se casan; en ese aspecto son como los ángeles del cielo. Recuerda que Dios habló a Moisés desde la zarza como el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, los antepasados del pueblo. Dios es Dios de vivos. Su problema supone que la vida resucitada debe repetir las relaciones actuales, y Jesús rechaza esa idea.

Marcos 12:18-27: La vida resucitada no repite el matrimonio
Escena del capítuloMarcos 12

En la vida diaria

Una ingeniera de submarinos estudia el diseño de un puente y pregunta dónde van los depósitos de aire. Su colega explica que la estructura tiene otro uso y no necesita el sistema que ella espera. Las reglas conocidas han producido una pregunta equivocada. Jesús habla de la vida que Dios resucita, no de un cambio entre dos diseños humanos.

Observe

Marcos 12:25 La comparación con los ángeles se refiere al matrimonio en la vida resucitada. Jesús no dice que los seres humanos dejen de ser humanos o se conviertan en ángeles.

Marcos 12:18-27

Santa Biblia Reina Valera 1909

18Entonces vienen á él los Saduceos, que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron, diciendo:

19Maestro, Moisés nos escribió, que si el hermano de alguno muriese, y dejase mujer, y no dejase hijos, que su hermano tome su mujer, y levante linaje á su hermano.

20Fueron siete hermanos: y el primero tomó mujer, y muriendo, no dejó simiente;

21Y la tomó el segundo, y murió, y ni aquél tampoco dejó simiente; y el tercero, de la misma manera.

22Y la tomaron los siete, y tampoco dejaron simiente: á la postre murió también la mujer.

23En la resurrección, pues, cuando resucitaren, ¿de cuál de ellos será mujer? porque los siete la tuvieron por mujer.

24Entonces respondiendo Jesús, les dice: ¿No erráis por eso, porque no sabéis las Escrituras, ni la potencia de Dios?

25Porque cuando resucitarán de los muertos, ni se casarán, ni serán dados en casamiento, mas son como los ángeles que [están] en los cielos.

26Y de que los muertos hayan de resucitar, ¿no habéis leído en el libro de Moisés cómo le habló Dios en la zarza, diciendo: Yo [soy] el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob?

27No es Dios de muertos, mas Dios de vivos; así que vosotros mucho erráis.

Marcos 12:28-34

El amor vale más que los holocaustos

Un escriba, uno de los maestros de la ley, oye que Jesús responde bien y pregunta qué mandamiento ocupa el primer lugar. Jesús comienza con la unidad de Dios y pide amarlo con todo el corazón, el alma, la mente y las fuerzas. Une esto al amor al prójimo, con el mismo cuidado que cada persona se da a sí misma. Ningún mandamiento es mayor. El escriba acepta que ese amor vale más que los holocaustos y otros sacrificios, dones ofrecidos en el culto. Jesús ve la comprensión de su respuesta y dice que está cerca del reino de Dios. Este diálogo se distingue de las trampas que lo rodean. Una pregunta reflexiva recibe una respuesta que acerca a quien pregunta.

Marcos 12:28-34: El amor vale más que los holocaustos
Escena del capítuloMarcos 12
Galilea y Judea
Galilea y Judea

En la vida diaria

Una panadera voluntaria escucha cuando un nuevo ayudante pregunta cuál es la tarea más importante durante un servicio de comidas. Ella explica que cada bandeja y horario deben servir a la persona hambrienta. Él empieza a comprobar si la gente tiene suficiente comida en vez de elogiar el equipo. Jesús señala el amor a Dios y también al prójimo, no un solo objetivo de servicio humano.

Observe

Marcos 12:34 Jesús reconoce la respuesta reflexiva del escriba. El capítulo no trata a todos los maestros de la ley como igualmente hostiles o incapaces de escucharlo.

Marcos 12:28-34

Santa Biblia Reina Valera 1909

28Y llegándose uno de los escribas, que los había oído disputar, y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos?

29Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor uno es.

30Amarás pues al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de toda tu mente, y de todas tus fuerzas; este es el principal mandamiento.

31Y el segundo es semejante á él: Amarás á tu prójimo como á ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos.

32Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él;

33Y que amarle de todo corazón, y de todo entendimiento, y de toda el alma, y de todas las fuerzas, y amar al prójimo como á sí mismo, más es que todos los holocaustos y sacrificios.

34Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dice: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.

Marcos 12:35-37

El hijo de David también es su Señor

Mientras enseña en el templo, Jesús pregunta cómo los escribas pueden describir al Cristo, el rey prometido por Dios, solo como hijo de David. David fue el antiguo rey de cuyo linaje se esperaba su llegada. Jesús recuerda que David habló por el Espíritu Santo, el Espíritu de Dios, y llamó Señor a esa figura venidera. Dios da a ese Señor un lugar a su derecha hasta que sus enemigos sean sometidos. Si David lo llama Señor, ¿cómo puede la descendencia por sí sola explicarlo? Jesús no niega el vínculo familiar. Pide una comprensión lo bastante amplia para incluir una autoridad superior a la de David. La gente del pueblo escucha con gusto.

Marcos 12:35-37: El hijo de David también es su Señor
Escena del capítuloMarcos 12

En la vida diaria

Una maestra tejedora presenta a su hija como jueza del trabajo del gremio y somete su propia tela a inspección. Quienes escuchan conocen el vínculo familiar, pero ese vínculo no explica la autoridad de la hija en la sala. Una descendiente puede ocupar el cargo mayor. El Señor de David recibe su posición de Dios, no de un nombramiento del gremio.

Observe

Marcos 12:36 David llama Señor a la figura venidera mientras habla por el Espíritu de Dios. Jesús basa la pregunta en las palabras sagradas que los maestros ya aceptan.

Marcos 12:35-37

Santa Biblia Reina Valera 1909

35Y respondiendo Jesús decía, enseñando en el templo: ¿Cómo dicen los escribas que el Cristo es hijo de David?

36Porque el mismo David dijo por el Espíritu Santo: Dijo el Señor á mi Señor: Siéntate á mi diestra, hasta que ponga tus enemigos por estrado de tus pies.

37Luego llamándole el mismo David Señor, ¿de dónde, pues, es su hijo? Y los [que eran] del común del pueblo le oían de buena gana.

Marcos 12:38-44

Una viuda da más que los ricos

Jesús advierte sobre los escribas que buscan ropa elegante, saludos y asientos de honor. Se apoderan de las casas de las viudas mientras se esconden tras largas oraciones, y recibirán un juicio mayor. Luego observa cómo la gente entrega dinero al tesoro del templo. Los ricos ponen grandes cantidades. Una viuda pobre da dos monedas diminutas. Jesús llama a sus seguidores y dice que su ofrenda es mayor que todas las demás. Los otros dieron de su riqueza sobrante, pero ella entregó todo lo que tenía para vivir. La cantidad por sí sola oculta el costo. Junto a la advertencia sobre las viudas explotadas, su acto también destaca claramente la codicia de los dirigentes.

Marcos 12:38-44: Una viuda da más que los ricos
Escena del capítuloMarcos 12

En la vida diaria

Una pensionista viuda vacía sus últimas monedas para comida en una caja de donativos mientras los invitados ricos dan de carteras abultadas. Quien recoge el dinero ve la pequeña suma, pero no lo que le queda a cada persona después de dar. Otro ayudante comprende en silencio que la ofrenda de ella cuesta la comida de toda la semana. Jesús valora la entrega completa de la viuda ante Dios, no solo su sacrificio económico.

Observe

Marcos 12:44 Jesús mide la ofrenda por lo que queda para vivir. Sus dos monedas tienen un costo oculto para quien solo cuenta el total del tesoro.

Marcos 12:38-44

Santa Biblia Reina Valera 1909

38Y les decía en su doctrina: Guardaos de los escribas, que quieren andar con ropas largas, y aman las salutaciones en las plazas,

39Y las primeras sillas en las sinagogas, y los primeros asientos en las cenas;

40Que devoran las casas de las viudas, y por pretexto hacen largas oraciones. Estos recibirán mayor juicio.

41Y estando sentado Jesús delante del arca de la ofrenda, miraba cómo el pueblo echaba dinero en el arca: y muchos ricos echaban mucho.

42Y como vino una viuda pobre, echó dos blancas, que son un maravedí.

43Entonces llamando á sus discípulos, les dice: De cierto os digo que esta viuda pobre echó más que todos los que han echado en el arca:

44Porque todos han echado de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su alimento.

Detalles que vale la pena notar

44versículos en esta lectura
6movimientos principales
11preguntas en el texto bíblico

La imagen inicial

Marcos 12:1 comienza con “Y COMENZÓ á hablarles por parábolas: Plantó un hombre una viña, y la cercó con seto, y cavó un lagar, y edificó una torre, y la arrendó á labradores, y se…”

Dónde cambia el capítulo

Marcos 12:23 forma un giro natural: “En la resurrección, pues, cuando resucitaren, ¿de cuál de ellos será mujer? porque los siete la tuvieron por mujer.”

La nota final

Marcos 12:44 deja al lector con “Porque todos han echado de lo que les sobra; mas ésta, de su pobreza echó todo lo que tenía, todo su alimento.”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras Dios, ellos, porque, Entonces, mujer, como ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Palabras del texto bíblico explicadas

lagar
Lugar donde se pisa o prensa la uva para extraer su jugo.
tributo
Impuesto que se paga al poder que gobierna un pueblo.
holocaustos
Ofrendas de animales que se quemaban por completo en el culto.
blancas
Monedas de muy poco valor, como las dos que entrega la viuda.

Escucha y mira junto al pasaje

Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.

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Fuente: eBible.org · spaRV1909 · obtenido 2026-09-20