El panorama
Jerusalem, la ciudad cuyo muro se ha reconstruido, todavía tiene pocos habitantes. Nehemías, su gobernador, coloca guardias y elige hombres de confianza para dirigirla. Entonces Dios lo impulsa a reunir al pueblo por familias. Encuentra un registro de quienes regresaron primero del exilio, una vida forzada en el extranjero. La larga lista nombra familias, pueblos y trabajadores del templo. Algunos no pueden demostrar su linaje. El censo vincula la ciudad reconstruida con las personas que pertenecen a ella y sostienen su adoración.
En este capítulo
- Guardias protegen una ciudad poco poblada Nehemías 7:1-5
Nehemías asigna sus funciones a los porteros, cantores y Levitas una vez colocadas las puertas.
- Familias y pueblos figuran en el registro Nehemías 7:6-38
El registro nombra a personas llevadas al exilio por Nabucodonosor que después regresaron a sus propios pueblos.
- El servicio del templo incluye diversas tareas Nehemías 7:39-60
Los sacerdotes encabezan la lista de trabajadores del templo, seguidos de Levitas, cantores y porteros.
- Sin registros no se confirma el sacerdocio Nehemías 7:61-65
Varios hogares que regresan no pueden demostrar a qué casa ancestral pertenecen.
- Toda la comunidad da y se establece Nehemías 7:66-73
El total alcanza 42.360 personas, sin los siervos y cantores registrados por separado.
Verdad central
El muro terminado necesita guardias de confianza y un pueblo establecido, cuyos registros familiares vinculan su regreso con el servicio a Dios.

Las Escrituras junto al resumen
Nehemías · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 73Nehemías 7:1-5
Guardias protegen una ciudad poco poblada
Nehemías asigna sus funciones a los porteros, cantores y Levitas una vez colocadas las puertas. Pone al mando a su hermano Hanani y a Hananías, el encargado del palacio. Hananías es elegido por su fidelidad y su temor de Dios. Las puertas deben permanecer cerradas hasta que el sol caliente. Los habitantes vigilan puestos cerca de sus propias casas. Sin embargo, la ciudad es grande y su población pequeña. Dios impulsa a Nehemías a reunir al pueblo por familias, y él encuentra el registro del primer regreso.

En la vida diaria
Un farero entrega las llaves a dos encargados de relevo de confianza y revisa la lista de guardias. Las puertas y lámparas restauradas no protegerán la estación sin personas que se mantengan alerta. Anota cuántas pocas camas están ocupadas antes de planear la siguiente temporada. La tarea de Nehemías de asignar personal concierne a una ciudad santa cuya población Dios lo impulsa a contar.
Observe
Nehemías 7:2 La honradez de Hananías y su temor de Dios explican su nombramiento. Un lazo familiar cercano no es por sí solo el criterio declarado para esta responsabilidad compartida.
Nehemías 7:1-5
Santa Biblia Reina Valera 19091Y LUEGO que el muro fué edificado, y asenté las puertas, y fueron señalados porteros y cantores y Levitas,
2Mandé á mi hermano Hanani, y á Hananías, príncipe del palacio de Jerusalem, (porque era éste, como varón de verdad y temeroso de Dios, sobre muchos;)
3Y díjeles: No se abran las puertas de Jerusalem hasta que caliente el sol: y aun ellos presentes, cierren las puertas, y atrancad. Y señalé guardas de los moradores de Jerusalem, cada cual en su guardia, y cada uno delante de su casa.
4Y la ciudad era espaciosa y grande, pero poco pueblo dentro de ella, y no había casas reedificadas.
5Y puso Dios en mi corazón que juntase los principales, y los magistrados, y el pueblo, para que fuesen empadronados por el orden de sus linajes: y hallé el libro de la genealogía de los que habían subido antes, y encontré en él escrito:
Nehemías 7:6-38
Familias y pueblos figuran en el registro
El registro nombra a personas llevadas al exilio por Nabucodonosor que después regresaron a sus propios pueblos. Empieza con dirigentes, entre ellos Zorobabel y Jesuá. Luego aparecen cifras junto a nombres de familias y pueblos de origen. Algunos grupos suman miles, mientras otros son mucho más pequeños. La lista no trata el regreso como una multitud sin nombre. Conserva los hogares y lugares que formaban el pueblo. Nehemías encuentra un registro anterior mientras enfrenta la necesidad presente de poblar y cuidar la ciudad reconstruida.

En la vida diaria
Un aficionado a la genealogía extiende una antigua lista de pasajeros junto a fotografías familiares sobre una mesa de picnic. Los nombres conectan hogares pequeños y grupos grandes con los lugares que dejaron. La lista da a la reunión una historia que una cifra total no puede ofrecer. Este registro recoge el regreso del pueblo de Dios desde el exilio a sus propios pueblos.
Observe
Nehemías 7:6 Cada grupo regresa a su propia ciudad después del exilio. Los lugares nombrados vinculan a las personas con sus hogares, en vez de registrar su llegada a un solo campamento.
Nehemías 7:6-38
Santa Biblia Reina Valera 19096Estos son los hijos de la provincia que subieron de la cautividad, de la transmigración que hizo pasar Nabucodonosor rey de Babilonia, y que volvieron á Jerusalem y á Judá cada uno á su ciudad;
7Los cuales vinieron con Zorobabel, Jesuá, Nehemías, Azarías, Raamías, Nahamani, Mardochêo, Bilsán, Misperet, Bigvai, Nehum, Baana. La cuenta de los varones del pueblo de Israel:
8Los hijos de Paros, dos mil ciento setenta y dos;
9Los hijos de Sephatías, trescientos setenta y dos;
10Los hijos de Ara, seiscientos cincuenta y dos;
11Los hijos de Pahath-moab, de los hijos de Jesuá y de Joab, dos mil ochocientos dieciocho;
12Los hijos de Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
13Los hijos de Zattu, ochocientos cuarenta y cinco;
14Los hijos de Zachâi, setecientos y sesenta;
15Los hijos de Binnui, seiscientos cuarenta y ocho;
16Los hijos de Bebai, seiscientos veintiocho;
17Los hijos de Azgad, dos mil seiscientos veintidós;
18Los hijos de Adonicam, seiscientos sesenta y siete;
19Los hijos de Bigvai, dos mil sesenta y siete;
20Los hijos de Addin, seiscientos cincuenta y cinco;
21Los hijos de Ater, de Ezechîas, noventa y ocho;
22Los hijos de Hasum, trescientos veintiocho;
23Los hijos de Besai, trescientos veinticuatro;
24Los hijos de Hariph, ciento doce;
25Los hijos de Gabaón, noventa y cinco;
26Los varones de Beth-lehem y de Netopha, ciento ochenta y ocho;
27Los varones de Anathoth, ciento veintiocho;
28Los varones de Beth-azmaveth, cuarenta y dos;
29Los varones de Chîriath-jearim, Chephira y Beeroth, setecientos cuarenta y tres;
30Los varones de Rama y de Gebaa, seiscientos veintiuno;
31Los varones de Michmas, ciento veintidós;
32Los varones de Beth-el y de Ai, ciento veintitrés;
33Los varones de la otra Nebo, cincuenta y dos;
34Los hijos de la otra Elam, mil doscientos cincuenta y cuatro;
35Los hijos de Harim, trescientos y veinte;
36Los hijos de Jericó, trescientos cuarenta y cinco;
37Los hijos de Lod, de Hadid, y Ono, setecientos veintiuno;
38Los hijos de Senaa, tres mil novecientos y treinta.
Nehemías 7:39-60
El servicio del templo incluye diversas tareas
Los sacerdotes encabezan la lista de trabajadores del templo, seguidos de Levitas, cantores y porteros. También se cuenta a los ayudantes del templo y a los descendientes de los siervos de Salomón. Sus nombres familiares ocupan buena parte del registro. La adoración depende de más personas que las más visibles ante el altar. Hay que vigilar puertas y realizar otras tareas. Los grupos separados muestran quién pertenece a cada labor. Su lugar en el registro conserva el servicio de hogares pequeños junto al de familias sacerdotales más grandes.


En la vida diaria
El encargado de los registros de un rodaje abre una lista encuadernada junto a un camión de cámaras estacionado. Incluye actores, conductores, personal de iluminación y ayudantes que llevan equipos antes de empezar a filmar. Los equipos pequeños importan aunque el público solo vea a los actores. La lista de Jerusalem registra deberes heredados en la adoración de Dios, no la pertenencia a una empresa de cine.
Observe
Nehemías 7:60 Los ayudantes del templo y los siervos de Salomón comparten una cifra total. Su trabajo se cuenta junto al servicio sacerdotal, aunque sus familias se registran por separado.
Nehemías 7:39-60
Santa Biblia Reina Valera 190939Sacerdotes: los hijos de Jedaías, de la casa de Jesuá, novecientos setenta y tres;
40Los hijos de Immer, mil cincuenta y dos;
41Los hijos de Pashur, mil doscientos cuarenta y siete;
42Los hijos de Harim, mil diez y siete.
43Levitas: los hijos de Jesuá, de Cadmiel, de los hijos de Odevía, setenta y cuatro.
44Cantores: los hijos de Asaph, ciento cuarenta y ocho.
45Porteros: los hijos de Sallum, los hijos de Ater, los hijos de Talmón, los hijos de Accub, los hijos de Hatita, los hijos de Sobai, ciento treinta y ocho.
46Nethineos: los hijos de Siha, los hijos de Hasupha, los hijos de Thabaoth,
47Los hijos de Chêros, los hijos de Siaa, los hijos de Phadón,
48Los hijos de Lebana, los hijos de Hagaba, los hijos de Salmai,
49Los hijos de Hanán, los hijos de Giddel, los hijos de Gahar,
50Los hijos de Rehaía, los hijos de Resín, los hijos de Necoda,
51Los hijos de Gazzam, los hijos de Uzza, los hijos de Phasea,
52Los hijos de Besai, los hijos de Meunim, los hijos de Nephisesim,
53Los hijos de Bacbuc, los hijos de Hacupha, los hijos de Harhur,
54Los hijos de Baslith, los hijos de Mehida, los hijos de Harsa,
55Los hijos de Barcos, los hijos de Sísera, los hijos de Tema,
56Los hijos de Nesía, los hijos de Hatipha.
57Los hijos de los siervos de Salomón: los hijos de Sotai, los hijos de Sophereth, los hijos de Perida,
58Los hijos de Jahala, los hijos de Darcón, los hijos de Giddel,
59Los hijos de Sephatías, los hijos de Hattil, los hijos de Pochêreth-hassebaim, los hijos de Amón.
60Todos los Nethineos, é hijos de los siervos de Salomón, trescientos noventa y dos.
Nehemías 7:61-65
Sin registros no se confirma el sacerdocio
Varios hogares que regresan no pueden demostrar a qué casa ancestral pertenecen. Varios hombres que afirman descender de sacerdotes tampoco encuentran sus nombres en los registros. Se les impide servir como sacerdotes porque su afirmación carece de pruebas. El gobernador les prohíbe comer los alimentos más santos hasta que un sacerdote pueda buscar la decisión de Dios. Los medios sagrados nombrados son Urim y Thummim; aquí no se explica cómo funcionan. La decisión deja la solicitud sin resolver en vez de aceptarla solo porque los hombres la presentan.

En la vida diaria
Un aspirante a un conservatorio trae un certificado heredado cuyo nombre no coincide con el registro de la escuela. La empleada mantiene abierta la solicitud, pero no permite acceso al archivo restringido hasta que haya pruebas. Una afirmación familiar necesita algo más que confianza. El caso sacerdotal espera orientación sagrada además de registros, y concierne a alimentos reservados para el servicio santo.
Observe
Nehemías 7:64 La búsqueda de nombres fracasa y los hombres quedan excluidos del servicio sacerdotal. El problema es la falta de un registro, no una acusación sobre su conducta.
Nehemías 7:61-65
Santa Biblia Reina Valera 190961Y estos son los que subieron de Telmelah, Tel-harsa, Chêrub, Addón, é Immer, los cuales no pudieron mostrar la casa de sus padres, ni su linaje, si eran de Israel:
62Los hijos de Delaía, los hijos de Tobías, los hijos de Necoda, seiscientos cuarenta y dos.
63Y de los sacerdotes: los hijos de Habaías, los hijos de Cos, los hijos de Barzillai, el cual tomó mujer de las hijas de Barzillai Galaadita, y se llamó del nombre de ellas.
64Estos buscaron su registro de genealogías, y no se halló; y fueron echados del sacerdocio.
65Y díjoles el Tirsatha que no comiesen de las cosas más santas, hasta que hubiese sacerdote con Urim y Thummim.
Nehemías 7:66-73
Toda la comunidad da y se establece
El total alcanza 42.360 personas, sin los siervos y cantores registrados por separado. También se cuentan animales, mostrando los medios con que el pueblo viaja y transporta bienes. El gobernador, los jefes de familia y otras personas dan oro, plata y vestiduras sacerdotales para la obra. Distintos regalos se unen en un apoyo común. Luego sacerdotes, Levitas y otros grupos se establecen en sus propios pueblos. Para el séptimo mes, el pueblo ya está en su lugar. El registro termina con una comunidad capaz de vivir y servir de nuevo.

En la vida diaria
Un coordinador de mudanzas coteja la última furgoneta con una lista de familias, ayudantes y suministros en un nuevo conjunto de viviendas. Los residentes llevan ropa de cama y dinero para equipar la sala común antes de buscar sus puertas. El censo se convierte ahora en una vida establecida. Estos hogares que regresan toman su lugar como pueblo de Dios y contribuyen al servicio del templo.
Observe
Nehemías 7:73 La última frase sitúa al pueblo en sus ciudades para el séptimo mes. Contarlos lleva de nuevo a hogares establecidos, no solo a un registro terminado.
Nehemías 7:66-73
Santa Biblia Reina Valera 190966La congregación toda junta era [de] cuarenta y dos mil trescientos y sesenta,
67Sin sus siervos y siervas, que eran siete mil trescientos treinta y siete; y entre ellos había doscientos cuarenta y cinco cantores y cantoras.
68Sus caballos, setecientos treinta y seis; sus mulos, doscientos cuarenta y cinco;
69Camellos, cuatrocientos treinta y cinco; asnos, seis mil setecientos y veinte.
70Y algunos de los príncipes de las familias dieron para la obra. El Tirsatha dió para el tesoro mil dracmas de oro, cincuenta tazones, y quinientas treinta vestiduras sacerdotales.
71Y de los príncipes de las familias dieron para el tesoro de la obra, veinte mil dracmas de oro, y dos mil y doscientas libras de plata.
72Y lo que dió el resto del pueblo fué veinte mil dracmas de oro, y dos mil libras de plata, y sesenta y siete vestiduras sacerdotales.
73Y habitaron los sacerdotes y los Levitas, y los porteros, y los cantores, y los del pueblo, y los Nethineos, y todo Israel, en sus ciudades. Y venido el mes séptimo, los hijos de Israel estaban en sus ciudades.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Nehemías 7:1 comienza con “Y LUEGO que el muro fué edificado, y asenté las puertas, y fueron señalados porteros y cantores y Levitas,”
Dónde cambia el capítulo
Nehemías 7:37 forma un giro natural: “Los hijos de Lod, de Hadid, y Ono, setecientos veintiuno;”
La nota final
Nehemías 7:73 deja al lector con “Y habitaron los sacerdotes y los Levitas, y los porteros, y los cantores, y los del pueblo, y los Nethineos, y todo Israel, en sus ciudades. Y venido el…”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras hijos, cuarenta, varones, ciento, seiscientos, trescientos ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- linajes
- Líneas familiares que relacionan a las personas con sus antepasados.
- Nethineos
- Grupo de servidores del templo que realizaba tareas de apoyo al culto.
- Tirsatha
- Título del gobernador que dirigía a la comunidad bajo el dominio persa.
- Urim y Thummim
- Medios sagrados usados por sacerdotes para buscar la decisión de Dios; aquí no se explica su funcionamiento.
Escucha y mira junto al pasaje
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