El panorama
Aarón, el sacerdote de Israel, ha muerto, y el pueblo continúa rodeando Edom, una tierra vecina que le negó el paso. Moisés, su líder, afronta nuevas quejas mientras el camino se vuelve difícil. Siguen ataques, serpientes mortales y batallas. Dios ofrece un modo de vivir a quienes han sido mordidos y luego concede victorias sobre reyes al este del Jordán, el río junto a la tierra a la que se acercan. El capítulo incluye tanto alivio como una gran matanza.
En este capítulo
- Un ataque lleva a una promesa Números 21:1-3
El rey cananeo de Arad, un gobernante del sur, oye que Israel se acerca y ataca.
- Una serpiente levantada ofrece el remedio Números 21:4-9
La ruta difícil alrededor de Edom desanima al pueblo.
- El agua llega durante el camino Números 21:10-20
Israel pasa por una serie de campamentos cerca de Moab, un pueblo vecino, y del río fronterizo Arnón.
- Sehón ataca y pierde su tierra Números 21:21-30
Israel pide a Sehón, rey de los amorrheos, que permita el paso por el camino principal sin usar campos ni pozos.
- Og es derrotado en Edrei Números 21:31-35
Israel se establece en la tierra de los amorrheos.
Verdad central
Dios rescata y guía a Israel entre peligros, ofrece curación tras el juicio y victoria sobre los reyes que atacan al campamento en marcha.
Las Escrituras junto al resumen
Números · Santa Biblia Reina Valera 1909 · 35Números 21:1-3
Un ataque lleva a una promesa
El rey cananeo de Arad, un gobernante del sur, oye que Israel se acerca y ataca. Toma prisioneros a algunos israelitas. Israel promete destruir por completo las ciudades enemigas si Dios le da la victoria. Dios escucha, y el pueblo vence a los cananeos y los destruye junto con sus ciudades. El lugar recibe el nombre de Horma. El relato presenta la victoria como respuesta a la promesa y describe con claridad la destrucción de personas y poblaciones que sigue al ataque inicial.
En la vida diaria
Una coordinadora de ayuda estudia un mapa marcado con lugares vaciados por el conflicto mientras los parientes buscan a familiares desaparecidos en unas listas. Un ataque ha llevado a pérdidas en comunidades enteras. El mapa registra más que un cambio de quién controla el camino. Números describe esta destrucción como el cumplimiento de la promesa de Israel a Dios.
Observe
Números 21:2 La promesa de Israel incluye destruir las ciudades enemigas. La victoria no se presenta simplemente como liberar cautivos o conseguir una ruta, sino como cumplir esa promesa tan severa.
Números 21:1-3
Santa Biblia Reina Valera 19091Y OYENDO el Cananeo, el rey de Arad, el cual habitaba al mediodía, que venía Israel por el camino de los centinelas, peleó con Israel, y tomó de él presa.
2Entonces Israel hizo voto á Jehová, y dijo: Si en efecto entregares á este pueblo en mi mano, yo destruiré sus ciudades.
3Y Jehová escuchó la voz de Israel, y entregó al Cananeo, y destruyólos á ellos y á sus ciudades; y llamó el nombre de aquel lugar Horma.
Números 21:4-9
Una serpiente levantada ofrece el remedio
La ruta difícil alrededor de Edom desanima al pueblo. Hablan contra Dios y Moisés, desprecian su alimento y temen morir en el desierto. Dios envía serpientes ardientes cuyas mordeduras matan a muchos. El pueblo confiesa su pecado y pide a Moisés que ore. Dios le dice que coloque una serpiente sobre un asta. Moisés hace una de latón, y quienes han sido mordidos viven al mirarla. El remedio llega mediante la instrucción de Dios; el capítulo no presenta el metal en sí como poseedor de un poder curativo independiente.
En la vida diaria
La enfermera de un centro de toxicología dice a una persona asustada que llama que siga un paso preciso del tratamiento mientras llega la ayuda. El pánico no produce una cura, y mirar la herida no puede sustituir el remedio indicado. La supervivencia depende de recibir ayuda como se ha indicado. Mirar la serpiente de Moisés funciona por la promesa de Dios, no por un tratamiento médico.
Observe
Números 21:9 La persona mordida debe mirar la serpiente levantada para vivir. El remedio de Dios se hace visible dentro del campamento y exige responder a la instrucción que él ha dado.
Números 21:4-9
Santa Biblia Reina Valera 19094Y partieron del monte de Hor, camino del mar Bermejo, para rodear la tierra de Edom; y abatióse el ánimo del pueblo por el camino.
5Y habló el pueblo contra Dios y Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? que ni hay pan, ni agua, y nuestra alma tiene fastidio de este pan tan liviano.
6Y Jehová envió entre el pueblo serpientes ardientes, que mordían al pueblo: y murió mucho pueblo de Israel.
7Entonces el pueblo vino á Moisés, y dijeron: Pecado hemos por haber hablado contra Jehová, y contra ti: ruega á Jehová que quite de nosotros estas serpientes. Y Moisés oró por el pueblo.
8Y Jehová dijo á Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla sobre la bandera: y será que cualquiera que fuere mordido y mirare á ella, vivirá.
9Y Moisés hizo una serpiente de metal, y púsola sobre la bandera: y fué, que cuando alguna serpiente mordía á alguno, miraba á la serpiente de metal, y vivía.
Números 21:10-20
El agua llega durante el camino
Israel pasa por una serie de campamentos cerca de Moab, un pueblo vecino, y del río fronterizo Arnón. El relato nombra lugares y remite a un registro anterior de batallas sin explicar todos sus detalles. En Beer, un lugar cuyo nombre alude a un pozo, Dios dice a Moisés que reúna al pueblo y promete agua. Israel canta sobre el pozo cavado por sus líderes. La ruta continúa por otros campamentos hacia Pisga, una altura desde la que se ve la región. El recorrido por lugares secos incluye una celebración compartida por el agua.
En la vida diaria
Una topógrafa de caminos marca cada parada en su cuaderno y luego rodea el pueblo donde el equipo por fin llena sus depósitos vacíos. El registro de la ruta conserva tanto los tramos secos como un alivio recordado. Los trabajadores cantan mientras corre el agua. El pozo de Israel está vinculado a la promesa expresa de provisión de Dios.
Observe
Números 21:16 Dios promete agua antes de que el pueblo cante sobre el pozo. La provisión se recuerda con gratitud, en contraste con las quejas anteriores que trataban el desierto como prueba de abandono.
Números 21:10-20
Santa Biblia Reina Valera 190910Y partieron los hijos de Israel, y asentaron campo en Oboth.
11Y partidos de Oboth, asentaron en Ije-abarim, en el desierto que está delante de Moab, al nacimiento del sol.
12Partidos de allí, asentaron en la arroyada de Zared.
13De allí movieron, y asentaron de la otra parte de Arnón, que está en el desierto, [y] que sale del término del Amorrheo; porque Arnón es término de Moab, entre Moab y el Amorrheo.
14Por tanto se dice en el libro de las batallas de Jehová: Lo que hizo en el mar Bermejo, y en los arroyos de Arnón:
15Y á la corriente de los arroyos que va á parar en Ar, y descansa en el término de Moab.
16Y de allí [vinieron] á Beer: este es el pozo del cual Jehová dijo á Moisés: Junta el pueblo, y les daré agua.
17Entonces cantó Israel esta canción: Sube, oh pozo; á él cantad:
18Pozo, el cual cavaron los señores; caváronlo los príncipes del pueblo, y el legislador, con sus bordones. Y del desierto [vinieron] á Mathana:
19Y de Mathana á Nahaliel: y de Nahaliel á Bamoth:
20Y de Bamoth al valle que está en los campos de Moab, y á la cumbre de Pisga, que mira á Jesimón.
Números 21:21-30
Sehón ataca y pierde su tierra
Israel pide a Sehón, rey de los amorrheos, que permita el paso por el camino principal sin usar campos ni pozos. Él se niega y ataca en Jahaz, la ciudad donde se encuentran los ejércitos. Israel lo derrota y toma su tierra y sus ciudades, incluida Hesbón, su capital. El relato recuerda que Sehón había quitado antes territorio a Moab. Un poema describe aquellas pérdidas y la ruina que ahora alcanza a su propio poder. El rey que bloqueó el paso pierde el territorio del que intentó excluir a Israel.
En la vida diaria
Una investigadora de fronteras coloca dos mapas antiguos junto a uno actual y sigue ciudades que han cambiado de dueño en guerras sucesivas. La ganancia de cada gobernante ha sido la pérdida de otra familia, y la línea más reciente no es el primer cambio. Los documentos conservan una historia de conquista. Números también atribuye el avance de Israel a la relación de Dios con su pueblo.
Observe
Números 21:26 Hesbón pertenecía a Sehón después de que él se la quitara a Moab. Ese detalle explica por qué una tierra asociada a Moab se describe ahora como territorio amorrheo.
Números 21:21-30
Santa Biblia Reina Valera 190921Y envió Israel embajadores á Sehón, rey de los Amorrheos, diciendo:
22Pasaré por tu tierra: no nos apartaremos por los labrados, ni por las viñas; no beberemos las aguas de los pozos: por el camino real iremos, hasta que pasemos tu término.
23Mas Sehón no dejó pasar á Israel por su término: antes juntó Sehón todo su pueblo, y salió contra Israel en el desierto: y vino á Jahaz, y peleó contra Israel.
24E hirióle Israel á filo de espada, y tomó su tierra desde Arnón hasta Jaboc, hasta los hijos de Ammón: porque el término de los hijos de Ammón era fuerte.
25Y tomó Israel todas estas ciudades: y habitó Israel en todas las ciudades del Amorrheo, en Hesbón y en todas sus aldeas.
26Porque Hesbón era la ciudad de Sehón, rey de los Amorrheos; el cual había tenido guerra antes con el rey de Moab, y tomado de su poder toda su tierra hasta Arnón.
27Por tanto, dicen los proverbistas: Venid á Hesbón, edifíquese y repárese la ciudad de Sehón:
28Que fuego salió de Hesbón, y llama de la ciudad de Sehón, y consumió á Ar de Moab, á los señores de los altos de Arnón.
29¡Ay de ti, Moab! Perecido has, pueblo de Chêmos: puso sus hijos en huída, y sus hijas en cautividad, por Sehón rey de los Amorrheos.
30Mas devastamos el reino de ellos; pereció Hesbón hasta Dibón, y destruimos hasta Nopha y Medeba.
Números 21:31-35
Og es derrotado en Edrei
Israel se establece en la tierra de los amorrheos. Luego Moisés envía exploradores hacia Jazer y toman sus aldeas. El pueblo avanza hacia Basán, una región gobernada por Og. Él lleva sus fuerzas a combatir en Edrei. Dios dice a Moisés que no tema porque entrega a Og, su pueblo y su tierra en manos de Israel. Israel mata a Og, a sus hijos y a toda su gente, sin dejar supervivientes, y toma la tierra. El relato declara directamente la destrucción total en vez de presentar la victoria como una posesión sin sangre.
En la vida diaria
Una enfermera de campaña recorre un distrito abandonado tras los combates y registra casas donde no queda nadie que responda. El cambio de control se ve tanto en el silencio como en las paredes dañadas. Su cuaderno conserva la ausencia humana junto a los nombres de los lugares. Números informa de una derrota total concedida por Dios, no del juicio de una enfermera sobre la guerra.
Observe
Números 21:35 El relato dice que no queda con vida nadie del pueblo de Og. Tomar la tierra va unido a una matanza completa, un hecho que no puede reducirse a un cambio de gobernantes.
Números 21:31-35
Santa Biblia Reina Valera 190931Así habitó Israel en la tierra del Amorrheo.
32Y envió Moisés á reconocer á Jazer; y tomaron sus aldeas, y echaron al Amorrheo que estaba allí.
33Y volvieron, y subieron camino de Basán, y salió contra ellos Og rey de Basán, él y todo su pueblo, para pelear en Edrei.
34Entonces Jehová dijo á Moisés: No le tengas miedo, que en tu mano lo he dado, á él y á todo su pueblo, y á su tierra; y harás de él como hiciste de Sehón, rey de los Amorrheos, que habitaba en Hesbón.
35E hirieron á él, y á sus hijos, y á toda su gente, sin que le quedara uno, y poseyeron su tierra.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Números 21:1 comienza con “Y OYENDO el Cananeo, el rey de Arad, el cual habitaba al mediodía, que venía Israel por el camino de los centinelas, peleó con Israel, y tomó de él presa.”
Dónde cambia el capítulo
Números 21:5 forma un giro natural: “Y habló el pueblo contra Dios y Moisés: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para que muramos en este desierto? que ni hay pan, ni agua, y nuestra alma…”
La nota final
Números 21:35 deja al lector con “E hirieron á él, y á sus hijos, y á toda su gente, sin que le quedara uno, y poseyeron su tierra.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras Israel, pueblo, Jehov, Moab, Mois, tierra ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Palabras del texto bíblico explicadas
- voto
- Promesa solemne hecha a Dios que obliga a quien la pronuncia.
- bordones
- Bastones largos usados como apoyo al caminar y aquí al cavar.
Escucha y mira junto al pasaje
Los recursos aparecen solo cuando su referencia bíblica coincide con esta unidad. Usa la música y el video como compañía y vuelve después al texto bíblico.
