El panorama
Romanos 13 abre con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the…”, cambia cerca del versículo 7 con “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom…” y termina con “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Romanos · Versión King James · 14Romanos 13:1-7
Versículos 1–7: Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power…
Romanos 13:1–7 abre con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers…” y llega a “Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
Este bloque contiene 1 preguntas. No son simple puntuación: muestran dónde una voz busca, desafía, teme o intenta comprender.
“Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
“Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Romanos 13:1-7
Versión King James1Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God.
2Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation.
3For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of the same:
4For he is the minister of God to thee for good. But if thou do that which is evil, be afraid; for he beareth not the sword in vain: for he is the minister of God, a revenger to execute wrath upon him that doeth evil.
5Wherefore ye must needs be subject, not only for wrath, but also for conscience sake.
6For for this cause pay ye tribute also: for they are God’s ministers, attending continually upon this very thing.
7Render therefore to all their dues: tribute to whom tribute is due; custom to whom custom; fear to whom fear; honour to whom honour.
Romanos 13:8-14
Versículos 8–14: Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth…
Romanos 13:8–14 abre con “Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the…” y llega a “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Romanos 13 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Contexto que da vida al pasaje
“Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
“For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Romanos 13:8-14
Versión King James8Owe no man any thing, but to love one another: for he that loveth another hath fulfilled the law.
9For this, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not kill, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Thou shalt not covet; and if there be any other commandment, it is briefly comprehended in this saying, namely, Thou shalt love thy neighbour as thyself.
10Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is the fulfilling of the law.
11And that, knowing the time, that now it is high time to awake out of sleep: for now is our salvation nearer than when we believed.
12The night is far spent, the day is at hand: let us therefore cast off the works of darkness, and let us put on the armour of light.
13Let us walk honestly, as in the day; not in rioting and drunkenness, not in chambering and wantonness, not in strife and envying.
14But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.
Detalles que vale la pena notar
La imagen inicial
Romans 13:1 comienza con “Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God.”
Dónde cambia el capítulo
Romans 13:3 forma un giro natural: “For rulers are not a terror to good works, but to the evil. Wilt thou then not be afraid of the power? do that which is good, and thou shalt have praise of…”
La nota final
Romans 13:14 deja al lector con “But put ye on the Lord Jesus Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.”
Un recorrido de palabras por el capítulo
Las palabras love, evil, good, power, tribute, afraid ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.