Salmos 135

Salmos 135

El panorama

Salmos 135 abre con “Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye servants of the…”, cambia cerca del versículo 11 con “Sihon king of the Amorites, and Og king of Bashan, and all the kingdoms of Canaan:” y termina con “Blessed be the LORD out of Zion, which dwelleth at Jerusalem. Praise ye the LORD .”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Salmos · Versión King James · 21

Salmos 135:1-7

Versículos 1–7: Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye…

Salmos 135:1–7 abre con “Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye servants of the LORD .” y llega a “He causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Contexto que da vida al pasaje

“Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye servants of the LORD .” Nombrar a Praise mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 135:1-7

Versión King James

1Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye servants of the LORD .

2Ye that stand in the house of the LORD , in the courts of the house of our God,

3Praise the LORD ; for the LORD is good: sing praises unto his name; for it is pleasant.

4For the LORD hath chosen Jacob unto himself, and Israel for his peculiar treasure.

5For I know that the LORD is great, and that our Lord is above all gods.

6Whatsoever the LORD pleased, that did he in heaven, and in earth, in the seas, and all deep places.

7He causeth the vapours to ascend from the ends of the earth; he maketh lightnings for the rain; he bringeth the wind out of his treasuries.

Salmos 135:8-14

Versículos 8–14: Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast.

Salmos 135:8–14 abre con “Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast.” y llega a “For the LORD will judge his people, and he will repent himself concerning his servants.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Contexto que da vida al pasaje

“Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast.” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Salmos 135:8-14

Versión King James

8Who smote the firstborn of Egypt, both of man and beast.

9Who sent tokens and wonders into the midst of thee, O Egypt, upon Pharaoh, and upon all his servants.

10Who smote great nations, and slew mighty kings;

11Sihon king of the Amorites, and Og king of Bashan, and all the kingdoms of Canaan:

12And gave their land for an heritage, an heritage unto Israel his people.

13Thy name, O LORD , endureth for ever; and thy memorial, O LORD , throughout all generations.

14For the LORD will judge his people, and he will repent himself concerning his servants.

Salmos 135:15-21

Versículos 15–21: The idols of the heathen are silver and gold, the work of men’s hands.

Salmos 135:15–21 abre con “The idols of the heathen are silver and gold, the work of men’s hands.” y llega a “Blessed be the LORD out of Zion, which dwelleth at Jerusalem. Praise ye the LORD .” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Reúne las prácticas, esperanzas y respuestas fieles que Salmos enseña a llevar a la vida diaria.

Contexto que da vida al pasaje

“The idols of the heathen are silver and gold, the work of men’s hands.” Los términos propios de esta línea incluyen gold, hands, heathen. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Salmos 135:15-21

Versión King James

15The idols of the heathen are silver and gold, the work of men’s hands.

16They have mouths, but they speak not; eyes have they, but they see not;

17They have ears, but they hear not; neither is there any breath in their mouths.

18They that make them are like unto them: so is every one that trusteth in them.

19Bless the LORD , O house of Israel: bless the LORD , O house of Aaron:

20Bless the LORD , O house of Levi: ye that fear the LORD , bless the LORD .

21Blessed be the LORD out of Zion, which dwelleth at Jerusalem. Praise ye the LORD .

Detalles que vale la pena notar

21versículos en esta lectura
3movimientos principales

La imagen inicial

Psalms 135:1 comienza con “Praise ye the LORD . Praise ye the name of the LORD ; praise him, O ye servants of the LORD .”

Dónde cambia el capítulo

Psalms 135:11 forma un giro natural: “Sihon king of the Amorites, and Og king of Bashan, and all the kingdoms of Canaan:”

La nota final

Psalms 135:21 deja al lector con “Blessed be the LORD out of Zion, which dwelleth at Jerusalem. Praise ye the LORD .”

Un recorrido de palabras por el capítulo

Las palabras LORD, house, Praise, bless, Israel, name ayudan a revelar las preocupaciones que se repiten en el capítulo.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.