El panorama
2 Corintios 5 abre con “For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a…”, cambia cerca del versículo 11 con “Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto…” y termina con “For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
2 Corintios · Versión King James · 212 Corintios 5:1-7
Versículos 1–7: For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved…
2 Corintios 5:1–7 abre con “For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of…” y llega a “(For we walk by faith, not by sight:)” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
2 Corintios 5:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building…”, gira cerca del versículo 4 con “For we that are in this tabernacle do groan, being burdened: not for that we would be…” y llega a “(For we walk by faith, not by sight:)”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Lord, Spirit. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Now he that hath wrought us for the selfsame thing is God, who also hath given unto us the earnest of the Spirit.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 2 Corinthians 5:1
“For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God, an house not made…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:2
“For in this we groan, earnestly desiring to be clothed upon with our house which is from heaven:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:3
“If so be that being clothed we shall not be found naked.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- 2 Corinthians 5:4
“For we that are in this tabernacle do groan, being burdened: not for that we would be unclothed, but clothed upon…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:5
“Now he that hath wrought us for the selfsame thing is God, who also hath given unto us the earnest of the Spirit.” El versículo nombra a God y Spirit en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 2 Corinthians 5:6
“Therefore we are always confident, knowing that, whilst we are at home in the body, we are absent from the Lord:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:7
“(For we walk by faith, not by sight:)” Los términos propios de esta línea incluyen faith, sight, walk. Su relación con los versículos 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
2 Corintios 5:1-7
Versión King James1For we know that if our earthly house of this tabernacle were dissolved, we have a building of God, an house not made with hands, eternal in the heavens.
2For in this we groan, earnestly desiring to be clothed upon with our house which is from heaven:
3If so be that being clothed we shall not be found naked.
4For we that are in this tabernacle do groan, being burdened: not for that we would be unclothed, but clothed upon, that mortality might be swallowed up of life.
5Now he that hath wrought us for the selfsame thing is God, who also hath given unto us the earnest of the Spirit.
6Therefore we are always confident, knowing that, whilst we are at home in the body, we are absent from the Lord:
7(For we walk by faith, not by sight:)
2 Corintios 5:8-14
Versículos 8–14: We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body…
2 Corintios 5:8–14 abre con “We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with…” y llega a “For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
2 Corintios 5:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present…”, gira cerca del versículo 11 con “Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto…” y llega a “For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, God, Lord, Knowing, Wherefore. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are made manifest…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 2 Corinthians 5:8
“We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- 2 Corinthians 5:9
“Wherefore we labour, that, whether present or absent, we may be accepted of him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:10
“For we must all appear before the judgment seat of Christ; that every one may receive the things done in his body…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:11
“Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are…” Nombrar a Knowing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 2 Corinthians 5:12
“For we commend not ourselves again unto you, but give you occasion to glory on our behalf, that ye may have somewhat…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:13
“For whether we be beside ourselves, it is to God: or whether we be sober, it is for your cause.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:14
“For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Corintios 5:8-14
Versión King James8We are confident, I say, and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.
9Wherefore we labour, that, whether present or absent, we may be accepted of him.
10For we must all appear before the judgment seat of Christ; that every one may receive the things done in his body, according to that he hath done, whether it be good or bad.
11Knowing therefore the terror of the Lord, we persuade men; but we are made manifest unto God; and I trust also are made manifest in your consciences.
12For we commend not ourselves again unto you, but give you occasion to glory on our behalf, that ye may have somewhat to answer them which glory in appearance, and not in heart.
13For whether we be beside ourselves, it is to God: or whether we be sober, it is for your cause.
14For the love of Christ constraineth us; because we thus judge, that if one died for all, then were all dead:
2 Corintios 5:15-21
Versículos 15–21: That he died for all, that they which live should not henceforth live…
2 Corintios 5:15–21 abre con “And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but…” y llega a “For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
2 Corintios 5:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves…”, gira cerca del versículo 18 con “And all things are of God, who hath reconciled us to himself by Jesus Christ, and hath given…” y llega a “For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Christ, God, Jesus, Wherefore. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 2 Corinthians 5:15
“And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but unto him which died for…” Los términos propios de esta línea incluyen died, live, henceforth. Su relación con los versículos 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- 2 Corinthians 5:16
“Wherefore henceforth know we no man after the flesh: yea, though we have known Christ after the flesh, yet now…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:17
“Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 2 Corinthians 5:18
“And all things are of God, who hath reconciled us to himself by Jesus Christ, and hath given to us the ministry of…” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 2 Corinthians 5:19
“To wit, that God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them; and hath…” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 2 Corinthians 5:20
“Now then we are ambassadors for Christ, as though God did beseech you by us: we pray you in Christ’s stead, be ye…” Nombrar a Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 2 Corinthians 5:21
“For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
2 Corintios 5:15-21
Versión King James15And that he died for all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but unto him which died for them, and rose again.
16Wherefore henceforth know we no man after the flesh: yea, though we have known Christ after the flesh, yet now henceforth know we him no more.
17Therefore if any man be in Christ, he is a new creature: old things are passed away; behold, all things are become new.
18And all things are of God, who hath reconciled us to himself by Jesus Christ, and hath given to us the ministry of reconciliation;
19To wit, that God was in Christ, reconciling the world unto himself, not imputing their trespasses unto them; and hath committed unto us the word of reconciliation.
20Now then we are ambassadors for Christ, as though God did beseech you by us: we pray you in Christ’s stead, be ye reconciled to God.
21For he hath made him to be sin for us, who knew no sin; that we might be made the righteousness of God in him.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 2 Corintios 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Corintios 5?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 2 Corintios 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 2 Corintios 5 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
