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Ezequiel 35

Ezequiel 35

El panorama

Ezequiel 35 abre con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, cambia cerca del versículo 8 con “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and…” y termina con “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 15

Ezequiel 35:1-8

Versículos 1–8: Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 35:1–8 abre con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” y llega a “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 35:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the…” y llega a “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Seir, Lord, Because, Israel, Moreover, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 35:1

    “Moreover the word of the LORD came unto me, saying,” Nombrar a Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Ezekiel 35:2

    “Son of man, set thy face against mount Seir, and prophesy against it,” Nombrar a Seir y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Ezekiel 35:3

    “And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand…” Nombrar a Seir mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 35:4

    “I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen cities, desolate, know. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Ezekiel 35:5

    “Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Ezekiel 35:6

    “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Ezekiel 35:7

    “Thus will I make mount Seir most desolate, and cut off from it him that passeth out and him that returneth.” Nombrar a Seir mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Ezekiel 35:8

    “And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all thy rivers, shall they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 35:1-8

Versión King James

1Moreover the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, set thy face against mount Seir, and prophesy against it,

3And say unto it, Thus saith the Lord GOD ; Behold, O mount Seir, I am against thee, and I will stretch out mine hand against thee, and I will make thee most desolate.

4I will lay thy cities waste, and thou shalt be desolate, and thou shalt know that I am the LORD .

5Because thou hast had a perpetual hatred, and hast shed the blood of the children of Israel by the force of the sword in the time of their calamity, in the time that their iniquity had an end:

6Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will prepare thee unto blood, and blood shall pursue thee: sith thou hast not hated blood, even blood shall pursue thee.

7Thus will I make mount Seir most desolate, and cut off from it him that passeth out and him that returneth.

8And I will fill his mountains with his slain men: in thy hills, and in thy valleys, and in all thy rivers, shall they fall that are slain with the sword.

Ezequiel 35:9-15

Versículos 9–15: I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return…

Ezequiel 35:9–15 abre con “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that…” y llega a “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.

Estudio profundo

Ezequiel 35:9–15 forma una unidad literaria. Abre con “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know…”, gira cerca del versículo 12 con “And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which…” y llega a “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord, Because, Idumea, Seir. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which thou hast…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 35:9

    “I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Ezekiel 35:10

    “Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  3. Ezekiel 35:11

    “Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Ezekiel 35:12

    “And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which thou hast spoken against the…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ezekiel 35:13

    “Thus with your mouth ye have boasted against me, and have multiplied your words against me: I have heard them.” Los términos propios de esta línea incluyen boasted, mouth, multiplied. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Ezekiel 35:14

    “Thus saith the Lord GOD ; When the whole earth rejoiceth, I will make thee desolate.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  7. Ezekiel 35:15

    “As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 35:9-15

Versión King James

9I will make thee perpetual desolations, and thy cities shall not return: and ye shall know that I am the LORD .

10Because thou hast said, These two nations and these two countries shall be mine, and we will possess it; whereas the LORD was there:

11Therefore, as I live, saith the Lord GOD , I will even do according to thine anger, and according to thine envy which thou hast used out of thy hatred against them; and I will make myself known among them, when I have judged thee.

12And thou shalt know that I am the LORD , and that I have heard all thy blasphemies which thou hast spoken against the mountains of Israel, saying, They are laid desolate, they are given us to consume.

13Thus with your mouth ye have boasted against me, and have multiplied your words against me: I have heard them.

14Thus saith the Lord GOD ; When the whole earth rejoiceth, I will make thee desolate.

15As thou didst rejoice at the inheritance of the house of Israel, because it was desolate, so will I do unto thee: thou shalt be desolate, O mount Seir, and all Idumea, even all of it: and they shall know that I am the LORD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 35 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 35?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 35 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue los llamados a arrepentirse, confiar, esperar, reconstruir o permanecer fieles en el centro de Ezequiel.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?